Закономерности взаимодействия обыденного сознания и искусства как основания социокультурной системы

За последние два десятилетия в России возник кризис культурно-национальной идентичности. Глобализация, новые информационные технологии и отказ от прежних ориентиров стали вызовом для России, поставив под удар мораль, ценности и само её существование. Создавая новые картины мира, искусство делает их популярными, влияя на мировоззренческие приоритеты. Взаимодействие искусства и обыденного сознания — один из путей преодоления кризиса через становление новой социокультурной системы.

Роль искусства в обществе, как правило, рассматривается через призму связи его с элитой. Важность обыденного сознания недооценивается. Но если художник — это детектор, то обыденное сознание публики — селектор. Взаимодействие обыденного сознания и искусства — сторона процесса самоорганизации социокультурной системы через преодоление ценностно-смыслового хаоса. В этом актуальность темы.

Взаимодействие искусства и обыденного сознания в переходные эпохи является источником духовности и продуцирует ценностно-смысловую основу картины мира. Меняется система культурных форм и социальных институтов. Сохраняя менталитет, поддерживая традицию, искусство усиливает креативные качества личности и расширяет творческий потенциал культуры, вовлекая в этот процесс носителей обыденного сознания. Поэтому изучение истории эволюции взаимодействия обыденного сознания и искусства полезно для понимания современности и решения ее проблем.

В работах по философии, эстетике, искусствознанию рассматривались отдельные аспекты темы (художественное восприятие, отношения художника и публики и т. д.), но предметом внимания было высокое искусство. В современном обществе есть искусство популярное и массовое. Для повседневного сознания их влияние превосходит воздействие высокого искусства и нуждается в изучении, поэтому проблема взаимодействия искусства и обыденного сознания сегодня актуальна.

Взаимодействие искусства и обыденного сознания многомерно, что требует адаптации методологии к новым задачам. Это делает актуальным поиск адекватного ответа на вызов «методологического плюрализма». Как единство противоположностей, интегральный полипарадигмальный подход соединяет гибкость и устойчивость, использует многообразие наук в качестве эмпирического базиса и создает обобщенную картину на основе всестороннего философского синтеза научно-философского и художественного материала.

Степень разработанности темы.

Теоретиками рассматривались многие аспекты темы «Проблема обыденного сознания как феномена и как предмета исследования». 1. Анализ обыденного сознания (как сознания повседневного или «здравого смысла») начинается в философии Нового времени, продолжается в позитивизме, прагматизме, «философии жизни», экзистенциализме и феноменологии, но взаимодействие обыденного сознания и искусства не затрагивается. В отечественных работах 60-х- 80х годов 20 века изучены гносеологические и социологические характеристики обыденного сознания (поверхностность, эмпиричность, «здравый смысл», связь с повседневностью, традицией, фольклором). Дано определение обыденного сознания как социального феномена (В. Кел-ле, М. Ковальзон). Обоснована необходимость «интегрального подхода» (Л. Гуслякова). 2. Проблема места обыденного сознания в структуре общественного сознания. Рассматривалось понятие обыденного сознания как формы общественного сознания, стихийно отражающей общественное бытие. (Т. Ойзерман). Обыденное сознание также определялось как сторона или уровень общественного сознания. Обыденное сознание сопоставлялось с научным, философским и моральным сознанием (Л. Дубинин, Л. Гуслякова, Е. Кукушкина, Л. Насонова, С. Шахзадеян, Т. Кисьов, А. Натев, И. Знеполски и др.). Оно сравнивалось также с религиозным сознанием (Б. Лобовик, В. Шадурский). 3. На стыке 80-х и 90-х годов появляются работы, посвященные обыденному сознанию как самостоятельному предмету (В. Горелова, Л. Гуслякова, И Дубинин, Л. Насонова, М. Шахзадеян и др.). Дан анализ исторических парадигм обыденного сознания (П. Челышев). Но не рассматривалась проблема соотношения обыденного сознания и искусства. Замена искусства на эстетическое сознание при анализе общественного сознания (О. Лармин, Л. Насонова) не решила проблемы, так как профессиональное искусство «выпало» из анализа. 4. Поднималась проблема связи искусства и мировоззрения (Э. Володин), но искусство выносилось за рамки дихотомии «обыденное/научное сознание», рассматриваясь как внешний фактор (по отношению к сознанию личности). Это позволило обосновать принципиальную «необыденность» искусства, но ответ на вопрос, к какому уровню общественного сознания принадлежит профессиональное искусство, не был дан. Есть свидетельства влияния искусства на обыденное сознание, но не прослежены обратные связи. Нет работ, посвященных теме взаимодействия обыденного сознания и искусства как основания сог^иокулътурной системы, хотя отдельные аспекты взаимодействия обыденного сознания и искусства затрагивалось эстетиками (М. Каган, С. Раппопорт) в контексте решения проблем художественных эмоций, эстетического вкуса, структуры художественного сознания, связи искусства и общества.

Генезис искусства, «ученое» искусство и фольклор, искусство и фольклор как знание о менталитете, ценностях, общественной психологииэмоции в искусстве изучаются искусствоведами, фольклористами, литературоведами, эстетиками, философами, социологами и психологами. Рассматриваются проблемы эволюции художественной жизни общества, развития художественной культуры, отношений «художника» и «публики». Есть исследования по социологии культуры, литературы и искусства, связанные с проблемой искусства как социокультурного феномена. Но проблемы социологии искусства в них ставятся без учета взаимодействия искусства и обыденного сознания. Интерес представляют работы по проблеме системного подхода к культуре и духовной жизни общества, по массовой культуре, контркультуре, постмодерну. Наконец, есть работы фольклористов и специалистов по истории культуры, как официальной, так и народной, «смеховой», популярной и развлекательной. В совокупности они создают предпосылки системного анализа взаимодействия обыденного сознания и искусства как основания социокультурной системы, а именно:

1) обосновано существование качественно отличных по глубине отражения уровней общественного сознания- 2) есть варианты определения понятия обыденного сознания (как формы общественного сознания, как уровня общественного сознания, как повседневного сознания, как «здравого смысла») — 3) выявлены критерии дифференциации уровней отражения в разных формах общественного сознания- 4) отмечено, что фольклор — обыденное художественное сознание- 5) собран материал, свидетельствующий о принадлежности профессионального искусства к необыденному уровню художественного сознания- 6) выдвинута идея необходимости многоаспектного, комплексного, «интегрального», «полипарадигмального» и т. д. подходов к феноменам духовной жизни общества, соответствующая потребностям современного научного исследования.

Объектом исследования является художественная жизнь общества как социокультурная система в ее связи с обыденным сознанием.

Предметом исследования становятся закономерности развития и детерминанты взаимодействия обыденного сознания и искусства.

Цель и задачи исследования

Целью исследования является открытие закономерностей взаимодействия обыденного сознания и искусства как основания социокультурной системы и источника ее изменений.

Задачи исследования: 1) выявить законы взаимодействия искусства и обыденного сознания на основе анализа предпосылок исследования, сложившихся в философии, эстетике, социологии, культурологии и искусствознании- 2) исследовать возможность использования искусства как источника информации для анализа характера взаимодействия искусства и обыденного сознания- 3) проанализировать структуру художественного сознания, выявив специфику его уровней, различающихся по глубине отражения, через сравнение произведений жанров фольклора и профессионального искусства- 4) предложить термин для обозначения теоретического уровня общественного сознания, адекватный применительно к искусству, уточнив структуру общественного сознания- 5) исследовать диалектику общего и особенного в процессе взаимодействия обыденного сознания и искусства на разных этапах художественной жизни общества- 6) проанализировать роль взаимодействия обыденного сознания и искусства в социокультурной эволюции.

Теоретической базой исследования являются социально-философские и социо-гуманитарные концепции: учение исторического материализма о духовной жизни общества и общественном сознании (В. Келле, М. Ковальзон, Л. Гуслякова, С. Шахзадеян, А. Уледов и др.) — концепция обыденного сознания как социокультурного феномена (Л. Насонова) — учение о постиндустриальном обществе (В. Иноземцев) — концепция Общества Спектакля (Ги ДЕБОР) — учение о «массовой культуре» (А. Костина, А. Кукаркин) — социологическая концепция художественной жизни общества (И.В. Перов) — учение о художественной культуре как модели материальной и духовной культуры и художественной жизни общества как процессе функционирования художественной культуры (М.С. Каган).

Методологической основой исследования служит интегральный поли-парадигмальный подход. Источниками и элементами этого подхода являются: системный подход Л. Берталанфисинергетический подход и методология исследования законов самоорганизации систем (В. Аршинов, Е. Князева, С. Курдюмов, И. Пригожин, И. Стенгерс, Г. Хакен) — модификации синерге-тического подхода в гуманитарных науках: истории, культурологии, аксиологии, эстетике и искусствознании (В. Бранский, И. Евин, М. Каган, А. Назаретян, Н. Хренов) — диалектический принцип единства многообразия, принципы объективности истины и вероятностного детерминизмагносеолого-социологический подход к духовной жизни общества (А. Уледов).

Информационная база исследования.

Исследование законов развития общества и культуры, анализ проблем методологии научного исследования, изучение связей обыденного сознания и повседневности базировались на трудах отечественных и иностранных философов, методологов, социологов и культурологов (Т. Адорно, В. Арсланов, В. Аршинов, В. Асмус, O.E. Баксановский, Г. Бехманн, В. Бранский, П. Вяземский, А. Герцен, Ги ДЕБОР, В. Горелова, JI. Гринин, С. Григорьев, Л. Гусля-кова, Ю. Давыдов, И. Дубинин, Б. Егоров, В. Ельчанинов, А. Заховаева, А. Зимин, А. Зиновьев, В. Иноземцев, М. Каган, С. Кара-Мурза, И. Т. Касавин, В. Келле, Тоньо Кисьов, М. Ковальзон, Д. Комб, А. Коротаев, В. А. Кутырев, Н. Лапин, Ю. Лотман, Ю. Лукин, Д. Мадден, Б. Малиновский, К. Манхейм, К. Маркс, Г. Маркузе, Л. Мизес, А. Моль, В. Мостепаненко, Т. Ойзерман, Н. Полякова, И. Пригожин, В. Садовский, Э. Сайко, П. Сорокин, Д. Сотирова, И. Стенгерс, А. Субетто, Э. Тоффлер, А. Уледов, В. Филиппов, Г. Хакен, Н. Хренов, П. Челышев, М. Шахзадеян, А. Щюц).

В диссертационной работе использованы труды отечественных и иностранных авторов по философским основам социокультурной теории и методологии исследования социокультурных феноменов, истории социальных и культурных институтов (А. Ахиезер, Р. Баркер, Л. Баткин, М. Бахтин, А. Белкин, Л. Войтоловский, Г. И. Гайсина, Г. Гачев, И. Евин, Б. Ерасов, В. Замай, Н. Зоркая, П. Кларк, М. Козьякова, А. Костина, А. Клосковская, Л. Коган, Л. Козер, Е. Конявская, С. Коткин, А. Кукаркин, Б. Мартин, Н. Новикова, Д.Н. Овсянико-Куликовский, Ю. Перов, С. Плотников, Н. Ревякина, Д. Рокуэлл, А. Росс, Р. Снайдер, М. Талбот, П. Томпсон, М. Фишвик, Э. Шилз, Т. Ще-панская, У. Эко, Р. Эскарпи, В. Эхренберг).

При исследовании каналов взаимодействия обыденного сознания и искусства для получения информации фактического характера диссертант обращался к работам представителей «смежных» наук, в том числе социологии литературы и искусства, психологии, истории, фольклористики, искусствоведения и литературоведения (Р. Абрахаме, Н. Белозерская, М. Бергер, П. Бергер, П. Богатырев, Д. Гиллеспай, А. Гуревич, П. Дебресзени (Р. ОеЬгес-гепу), М. Кантор, А. Клепиков, Б. Л. Коган, Д. Лихачев, Д. МакКормик, К. Мехнерт, М. Нечкина, М. Перри, Л. Пинский, А. Потебня, В. Потянин, Б. Путилов, С. Раппопорт, Н. Савушкина, А. Свифт, И. Славов, Р. Стайте, М. Стеблин-Каменский, А. Стефанов, Е. Томпсон, Е. Уварова, Ю. Фохт-Бабушкин, Г. Федотов, М. Фишвик, О. Фрейденберг, С. Фриз, Д. Холл).

Методы исследования: диалектический метод (метод раздвоения единого на противоположности, метод восхождения от абстрактного к конкретному и др.) — общенаучные методы (анализ, синтез, сравнение, идеализация, моделирование, гипотетико-дедуктивный метод и др.).

Гипотеза исследования: Существуют закономерности взаимодействия обыденного сознания и искусства. Это взаимодействие оказывает существенное влияние на художественную жизнь общества и является ее основанием как социокультурной системы.

Положения, выносимые на защиту:

1. Каждый элемент интегрального полипарадигмального подхода рассматривается как модель, позволяющая изучать отдельные стороны социокультурных феноменов (культуры, искусства, обыденного сознания, художественной жизни общества и т. д.) и их взаимосвязи.

2. Оптимально подобранная совокупность теоретических моделей отражает существенные стороны предмета, соединяя возможности методологического плюрализма с принципом объективности рассмотрения.

3. Искусство как форма общественного сознания имеет два уровня — обыденный и профессиональный, которые соответствуют обыденному и теоретическому уровням в других формах общественного сознания.

4. Уровни художественного сознания появляются на основе профессионального художественного производства, возникновения в традиционном обществе «цивилизации досуга» и превращения народной культуры в «низовую».

5. Взаимодействие искусства и обыденного сознания отражает социокультурную реальность и влияет на ее характер. Оно способствует сохранению ценностного и смыслового поля культуры, выполняет функции трансформации социума как системы ценностей, отношений и связей.

6. Эволюция взаимодействия искусства и обыденного сознания на Западе и в России проходит аналогичные этапы, но представляет разные культурно-исторические типы. Основа Запада — цивилизация, России — духовность и культура.

7. В зависимости от типа социокультурной системы и ее состояния, этапа развития взаимодействие искусства и обыденного сознания может быть движущей силой социокультурной эволюции или способствовать регрессу, тормозить или ускорять её. Это определяется характером влияния искусства на обыденное сознание и степенью влияния обыденного сознания на искусство.

8. Взаимодействие искусства и обыденного сознания является частью механизма социокультурной регуляции. Когда система раскрывает свои возможности, взаимодействие искусства и обыденного сознания реализуется как многомерное отношение и максимально использует каналы, существующие в художественной жизни общества. При явлениях застоя в общественной жизни и при чрезмерной жесткости системы взаимодействие искусства и обыденного сознания способствует ее расшатыванию и усиливает социокультурную динамику. При приближении социокультурной системы к границе хаоса взаимодействие искусства и обыденного сознания ограничивает негативные последствия, способствуя сохранению аксиосферы и культурного наследия.

Научная новизна работы заключается в следующем:

1. Теоретически обоснован интегральный полипарадигмальный подход как новый вариант методологии исследования многомерных социокультурных систем в единстве их функционирования и развития. Этот подход применен к анализу взаимодействия обыденного сознания и искусства в художественной жизни общества.

2. Доказана принадлежность профессионального искусства к высшему уровню отражения, что в конкретных произведениях проявляется как на уровне содержания, так и на уровне формы. Это позволило уточнить уровне-вую модель структуры общественного сознания.

3. Структура общественного сознания представлена как система, гносеологические характеристики которой социально и культурно обусловлены типом и степенью развития художественной жизни общества.

4. Проанализирована социальная база гносеологической дифференциации общественного сознания — профессионализация духовного производства, что позволило предложить термин для обозначения «теоретического» уровня общественного сознания в искусстве («профессиональный уровень»).

5. Выделены и проанализированы этапы развития взаимодействия обыденного сознания и искусства, определен характер взаимосвязи социокультурного фона, механизма социокультурной эволюции и взаимодействия обыденного сознания и искусства как социокультурных феноменов.

6. Выявлено наличие связи состояния социокультурной системы с направленностью и результатами взаимодействия обыденного сознания и искусства.

7. Охарактеризована диалектика общего и особенного в развитии взаимодействия обыденного сознания и искусства на разных этапах эволюции художественной жизни западного и российского общества. Установлено, что характер взаимодействия обыденного сознания и искусства непосредственно определяется отношением «художник — публика» как элементарной клеточкой, из которой развивается существующее многообразие типов художественной жизни общества и отношений внутри каждого типа.

8. Установлено, что переход от одной социокультурной системы к другой подчиняется действию как диалектических, так и синергетических закономерностей. Выявлена специфика действия этих закономерностей в процессе социокультурной эволюции, обусловленная влиянием на этот переход взаимодействия обыденного сознания и искусства.

Теоретическая значимость результатов исследования.

В общенаучном плане диссертационное исследование вносит вклад в разработку теории и методологии гуманитарного познания в целом и социокультурной реальности, в частностив понимание единства, органической связи и механизмов взаимодействия элементов художественной жизни общества и его культуры. В работе дан социально — философский анализ исторического развития и современного состояния художественной жизни общества, который способствует более глубокому и разностороннему пониманию искусства и обыденного сознания как социокультурных феноменов и характера их взаимосвязи, что полезно для развития ряда гуманитарных и общественных наук (эстетики, искусствознания, литературоведения, фольклористики, философии культуры, истории, социологии культуры, социологии искусства). Обоснованный в диссертации и использованный при исследовании взаимодействия обыденного сознания и искусства вариант интегрального по-липарадигмального подхода может быть использован при анализе других социокультурных систем и феноменов. Проведенное в диссертации исследование уровней художественного сознания и его структуры вносит вклад в социально-философское понимание структуры общественного сознания в социальной философии, а также позволяет углубить понимание искусства как формы общественного сознания в эстетике.

Практическая значимость результатов исследования.

Результаты, полученные в диссертации, могут быть использованы при организации социологических исследований при изучении общественного мнения, в социологии публики, социологии отдельных видов искусствав преподавании учебных курсов философии, эстетики, культурологии, истории и спецкурсов по проблемам: «искусство и общество», «искусство и религия», «искусство и философия», «проблемы социокультурной динамики» и др. Результаты исследования могут быть полезны для специалистов по организации досуга, для работы с молодежью и т. д. Диссертантом подготовлено пособие по спецкурсу «Социология художественной культуры», которое используется в работе со студентами.

Апробация основных положений и выводов диссертации была осуществлена в докладах и сообщениях на Всероссийской научно-теоретической конференции «Индивидуализм, коллективизм, соборность в структуре русской духовности» (Комсомольск-на Амуре, 1994) — на Всероссийской научной конференции «Философия образования и традиции русской школы» (Санкт-Петербург, 1995) — на международном конгрессе «Жизненные силы славянства на рубеже веков и мировоззрений» (Барнаул, 2001) — на Всероссийских симпозиумах «Человек культуры» (Бийск, 2001,2002 г) и др., в пособиях для студентов, статьях в сборниках научных трудов и в журналах «Общественные науки и современность», «Альма-матер», «Человек».

По материалам диссертации опубликовано 45 научных работ общим объемом 66,36 п.л., в том числе монография «Взаимодействие искусства и обыденного сознания как социокультурная система». — Бийск: НИЦ БПГУ им. В. М. Шукшина, 2004. — 444 с.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав (включающих 9 параграфов), заключения.

Список литературы

включает 455 наименований.

1. В развитии ряда жанров (агиография, проповеди, гимны, книжные миниатюры и т. д.) видны следы ориентации на обыденное сознание как на адресата и приспособления к его запросам.

2. Профессиональное искусство и фольклор представляют единую систему жанров, они взаимодополнительны. Этим определяется разносторонний характер их взаимодействия.

3. Взаимодействие обыденного сознания и искусства в культуре античности связано с её политическим характером. Оно несет на себе груз прошлого, синкретического, доуровневого состояния общественного сознания. Мифология выполняет функции языка культуры.

4. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы / С. С. Аверинцев. M.: CODA, 1997. — 343 с.

5. Авсеенко H.A. Американская традиция на российском телевидении. Автореф. дис.. канд. культурологических наук: 24.00.04 / Н. А. Авсеенко: МГУ. М., 2000. — 23 с.

6. Адамович, Георгий. С того берега. Критическая проза./ Георгий Адамович. М.: Издательство Литературного института им. A.M. Горького, 1996. 383 с.

7. Адамян A.A. Эстетические воззрения раннего христианского средневековья/ A.A. Адамян // Вопросы эстетики и теории искусства. М.: Искусство, 1978. — С.92 — 109.

8. Адорно, В. Теодор. Эстетическая теория: пер. с нем / Теодор В Адорно. М.: Республика, 2001. — 527 с.

9. Академические школы в русском литературоведении./ Отв. ред. П. В. Николаев и др. М.: Наука, 1975. — С. ЗОО — 399.

10. Акопян КЗ. От религии к маскульту: логика метаморфозы / К. З. Акопян // Философские науки. М., 2000. — № 2, — С. 46−63.

11. Американская русистика. Вехи историографии последних лет. Советский период. Самара: Изд.-во «Самар. унт». — 2001. — 375 с.

12. Американская цивилизация как исторический феномен. Восприятие США в американской, западноевропейской и русской общественной мысли / Отв. ред. H.H. Болховитинов. М.: Наука, 2001. — 495 с.

13. Антонова O.A. Католицизм и искусство. XX век / О. А. Антонова. -М.: Мысль, 1985. 175 с.

14. Анцелане А. Современное состояние фольклора в районах фольклористических экспедиций 1964 1965 г. г. / А. Анцелане // Фольклор балтских народов. — Рига: Зинатне, 1968. — С. 291 -323.

15. Аретов Николай.

Литература

и национальная мифология. Болгарский казус / Николай Аретов //The National Idea as a Research Problem/ The Polish Academy of Science/ The Institute of Slavonic Studies. Warszawa, 2002.-C. 117−137.

16. Аристотель. Политика / Аристотель // Соч. в 4 -х. томах. — Т. 4. — М.: Мысль, 1984. — С.375 -644.

17. Аристофан. Облака/ Аристофан // Античная литература. Греция. Антология. Ч. II. — М.: Высшая школа, 1989, — С. 4 — 81.

18. Арсланов В. Г. Миф о смерти искусства: Эстетические идеи Франкфуртской школы от Беньямина до «новых левых» / В. Г. Арсланов. -М.: Искусство, 1983, — 327 с.

19. Арутюнов С. А. Культурная антропология /С.А. Арутюнов, С. И. Рыжакова. М.: Изд-во «Весь мир», 2004. — 216 с.

20. Арутюнян A.A. Россия и Ренессанс / A.A. Арутюнян // Общественные науки и современность. М., 2001, — № 3. С. 89 -100.

21. Аршинов В. И. Синергетика как феномен постнеклассической науки / В. И. Аршинов. М, — ИФРАН, 1999. — 203 с.

22. Асмус В. Ф. Вопросы теории и истории эстетики: Сборник научных статей / В. Ф. Асмус. М.: Искусство, 1968. 654 с.

23. Ахиезер A.C. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России) / A.C. Ахиезер. 2-е изд. — В 2х т. — Т.1. -Новосибирск: Сиб. Хронограф, 1997. — 804 с.

24. Ахиезер А. С. Философские основы социокультурной теории и методологии / A.C. Ахиезер // Вопросы философии. М., 2000. № 9. С. 2945.

25. Баксановский O.E. Система когнитивных наук / O.E. Баксанов-ский // Системный подход в современной науке. М.: Прогресс-Традиция, 2004. С. 276 -308.

26. Баркер Р. Жажда чтения / Р. Баркер, Р. Эскарпи. Пер., предисл, и примеч. Б. П. Каневского — М.: Книга, 1979. — 208 с.

27. Баткин JI.M. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления/ Л. М. Баткин. М.: Наука, 1978. — 199 с.

28. Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса / М. Бахтин. 2-е изд. — М.: Худож.

литература

1990.-543 с.

29. Безансон, Ален. Советское настоящее и русское прошлое: Сборник статей / Ален Безансон. М.: «Мик», 1998. 333 с.

30. Безгинова И. В. Духовный феномен древнерусской культуры: теоретический аспект. Автореф. дис.. канд. культуролог, наук:.24.00.01./И. В. БезгиноваЧелябинский гос. ин-т искусства и культуры. Челябинск, 1999.-20 с.

31. Белкин А. А. Русские скоморохи / А. А. Белкин. М.: Наука, 1975.192 с.

32. Белозерская Н. Влияние переводного романа и западной цивилизации на русское общество XVIII века /Н. Белозерская // Русская старина. Ежемесячное историческое издание. СПб., 1895. Январь. — Т. 83. -С.125 — 156.

33. Бенеил О. Искусство Северного Возрождения. Его связь с современными духовными и интеллектуальными движениями / О. Бенеш. М.: Искусство, 1973.-221 с.

34. Бенхабиб, Сейла. Притязания культуры: равенство и разнообразие в глобальную эру / Сейла Бенхебаб. М.: Логос, 2003. — 289 с.

35. Бергер, Питер. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / Питер Бергер, Томас Лукман. М.: «AcademiaЦентр.», «Медиум». — 1995 .-321 с.

36. Бехманн Г. Николай Луман: новая парадигма теории систем / Г. Бехманн, // Системный подход в современной науке. М.: Прогресс-Традиция, 2004. С. 142 — 156.

37. Бобров А. Между храмом и свинарником.(Античеховские мотивы К. Муратовой) / А. Бобров // Советская Россия. 2002. 2 июля. -№ 72. — С. 4.

38. Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства / П. Г. Богатырев. М.: Искусство, 1971. -544 с.

39. Боккаччо Джованни. Декамерон / Джованни Боккаччо. Кишинев: Изд-во «Штиинца», 1977. — 608 с.

40. Бондарь C.B. Философскомировоззренческое содержание «Изборников» 1073 1076 г. / C.B. Бондарь. — Киев: Наукова думка, 1990.118 с.

41. БосхИ. Альбом / И. Босх. М.: Искусство, 1974. — 160 с.

42. Бранский В. П. Теоретические основания социальной синергетики / В. П. Бранский // Вопросы философии. М., 2000. — № 4. С. 113−129.

43. Бычков В. В. Византийская эстетика / В. В. Бычков. М.: Искусство, 1977. 199 с.

44. Бычков В. В. Духовно-эстетические основы русской иконы / В. В. Бычков. М.: Научно-издательский центр «Ладомир», 1995. 366 с.

45. Бычков В. В. Эстетика в России XVII века / В. В. Бычков. М.: Знание, 1989.-64 с.

46. Бычков В. В. Эстетика поздней античности. I III века / В. В. Бычков. — М.: Наука, 1981.-323 с.

47. Бычков В. В. Эстетическое сознание Древней Руси / В. В. Бычков // Художественно-эстетическая культура Древней Руси XI XVII века. — М. Научно-издательский центр «Ладомир», 1996. — С. 15 — 46.

48. Вакенродер В. Г. Фантазии об искусстве: пер. с нем. / В. Г. Ванке-родер. М.: Искусство, 1977. — 263 с.

49. Вартофский M. Модели. Репрезентация и научное понимание: пер. с нем. / М. Вартофский. /Общ ред. И. Б. Новика и В. Н. Садовского. -М.: Прогресс, 1988. 507 с.

50. Василев М. Менталността на културата като социалнопсихологичен проблем / М. Василев //Философска мисъл.- Г. 45.-Кн. 12.-С., 1989.-С. 76−82.

51. Вебер М. О некоторых категориях «понимающей социологии» / М. Вебер // Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. — С. 495 -546.

52. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / М. Вебер // Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. — С.61 -92.

53. Витанъи И. Общество, культура, социология: пер. с венг. / И. Ви-таньи. М.: Прогресс, 1984. — 288 с.

54. Войскунский А. Е. Метафоры интернета / А. Е. Войскунский // Вопросы философии. М., 2001. — № 11 С. 64 — 79.

55. Войтоловский Л. Социально-психологические типы в рассказах Леонида Андреева / Л. Войтоловский. // ж. «Правда». 1905. — № 8. — С. 123 — 140.

56. Володин Э. Ф. Искусство и мировоззрение / Э. Ф. Володин. М.: МГУ, 1982.-174 с.

57. Воробьев Л. В. Любен Каравелов / Л. В. Воробьев. М.: Худож.

литература

1980. — 590 с.

58. Воробьев Ю. Л. Управление риском и устойчивое развитие. Человеческое измерение / Ю. Л. Воробьев, Г. Г. Малинецкий, H.A. Махутов // Общественные науки и современность. М., 2000. — № 6. С. 150 — 162.

59. Въюнник Е. Д. Переосмысление культурной идентичности: муль-тикультурный контекст в Центральной Европе и Средиземноморье / Е. Д. Вьюнник // Культура в современном мире. Вып. 2. — М.: Изд. РГБ, 2001.-С.35 -43.

60. Вяземский П. А. Эстетика и литературная критика / П. А. Вяземский. М.: Искусство, 1984. — 464 с.

61. Гайсина Г. И. Образование как социокультурный феномен / Г. И. Гайсина. М., Уфа.: МГПУ, БГПУ, 2000.-148 с.

62. Галина М. С. Маркиз де Сад в стране Советов (Хрестоматия по русской литературе старших классов как источник комплекса вины) / И. С. Галина // Общественные науки и современность. М., 2000. — № 3. — С. 151 — 160.

63. Гаспаров М. Л. Античная литературная басня (Федр и Бабрий) / М. Л. Гаспаров. М.: Наука, 1971.-280 с.

64. Гачев Г. Национальные образы мира: Общие вопросы. Русский. Болгарский. Киргизский. Грузинский. Армянский. / Г. Гачев М.: Советский писатель, 1988. — 447 с.

65. Герцен А. И. Концы и начала /А.И. Герцен.// Собр. соч. в 30 т. -Т.16. М.: Изд во АН СССР, 1959. — С. 129 — 198.

66. Ги ДЕБОР. ОБЩЕСТВО СПЕКТАКЛЯ: пер. с франц. /Ги ДЕБОР. М.: ЛОГОЕ (Радек), 2000.-183 с.

67. Гладилина И. Стереотиптап поневоле: Языковая игра или Иллюзия независимого бытия / И. Гладилина, Е. Усовик. // Историк и художник. М., 2005, — № 1. -С.58 -64.

68. Глезер А. Русские художники на Западе / А. Глезер. М: Знание, 1991.-56 с.

69. Глотов М. Б. Границы предмета социологии искусства / М. Б. Глотов // Социологические исследования М. 1999. — № 1. С. 122−130.

70. Глядя на Запад: Культурная глобализация и российские молодежные культуры: пер. с англ. / Пилкингтон Хилари и др. СПб.: Але-тейя, 2004. — 278 с.

71. Гнилое Б. В. Моностилистический музыкальный жанр в функции культурного «тарана» / Б. В. Гнилов. // Общественные науки и современность. -М., 2006.-№ 1. С. 160−168.

72. Головин В. П. Профессиональные объединения художников в Италии XIII XVI веков / В. П. Головин // Искусство и культура Италии эпохи Возрождения и Просвещения. — М.: Наука, 1997. С. 42 -61.

73. Горелова В. Н. Обыденное сознание как философская проблема / В. Н. Горелова. Пермь: Изд-во Перм. сельхоз. ин-та, 1993. — 167 с.

74. Горностаева М. В. Искусство как социологическое явление (некоторые современные концепции в западной социологии искусства) / М. В. Горностаева // Социологические исследования. М., 2004. № 4. С. 84 -90.

75. Григорьев С. И. Основы неклассической социологии. (Новые тенденции развития культуры социологического мышления на рубеже XXXXI веков). / С. И. Григорьев, А. И. Субетто. Барнаул: Изд-во АРНЦ СО РАО, 2000. 182 с.

76. Гринин Л. Е. Формации и цивилизации / Л. Е. Гринин. // Философия. Общество. М., 2000 г. — № 4 (21).- С.5−47.

77. Грэхэм, Лорен Р. Естествознание, философия и науки о человеческом поведении в Советском Союзе: пер. с англ. / Лорен Р. Грэхэм. М.: Политиздат, 1991. 480 с.

78. Гундаров И. А. Духовное неблагополучие и демографическая катастрофа / И. А. Гундаров // Общественные науки и современность. М., 2001,-№ 5.-С. 58- 65.

79. Гуревич А. Я. К истории гротеска. «Верх» и «низ» в средневековой латинской литературе / А. Я. Гуревич. // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. — Т.34. — № 4. — 1975. — С. 317 -327.

80. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. -2-е изд. М.: Искусство, 1984. — 350 с.

81. Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры / А .Я. Гуревич. -М.: Искусство, 1981. 359 с.

82. Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства / А. Я. Гуревич. М.: Искусство, 1990. — 395 с.

83. Гуслякова Л. Г. Понятие обыденного сознания. / Л. Г. Гуслякова // Методологические проблемы исторического материализма. Барнаул, 1976. -С.256- 259.

84. Давидович В. Е. Е. В. Повседневность и идеология. / В. Е. Давидович, Е. В. Золотухина Аболина // Философские науки. — М., 2004. — № 3. -С. 5- 17.

85. Давыдов Ю. Н. Искусство как социологический феномен. (К характеристике эстетико-политических взглядов Платона и Аристотеля). / Ю. Н. Давыдов. М.: Наука, 1968. — 285 с.

86. Данилова B.C. Философское обоснование концепции нообиогеосферы. / B.C. Данилова // Вестн. Моск. ун-та. Сер.7,-Философия. — М., 2004, — № 2, — С. 50 -64.

87. Данилова И. От Средних веков к Возрождению: сложение художественной системы картины кватроченто / И. Данилова. М.: Искусство, 1975. — 127 с.

88. Даркевич В. П. Народная культура Средневековья. Светская праздничная жизнь в искусстве IXXVI вв. / В. П. Даркевич. М.: Наука, 1988.-344 с.

89. Демидов А. И. Методологический анархизм и методологический плюрализм / А. И. Демидов // Правовая политика и правовая жизнь. Саратов. — М. — 2001, — № 1, — с. 182 — 184.

90. Джанос Л. В защиту героев комиксов / Л. Джанос // Америка. -Август, 1966, — № 119. С. 23−25.

91. Достоверность и доказательность в исследованиях по теории и истории культуры: Сборник статей. Кн.1. /Под ред. Кнабе Г. С. М.: РГГУ, 2002. — 360 с.

92. Дубинин И. И. Динамика обыденного сознания. / И. И. Дубинин, Л. Г. Гуслякова. Минск: Университетское, 1985. — 135 с.

93. Дубровский Д. И. Постмодернистская мода / Д. И. Дубровский // Вопросы философии. М., 2001. — № 8.-С.42−55.

94. Дюби Ж. Европа в средние века / Ж. Дюби. Смоленск: ПОЛИГРАММА, 1994. — 320 с.

95. Евин И. А. Синергетика искусства. / И. А. Евин. М.: Б.и., 1993. -171 с.

96. Егоров Б. Ф. От Хомякова до Лотмана. / Б. Ф. Егоров. М.: Языки славян, культуры, 2003. 368 с.

97. Елъчанинов В. А. Проблема творчества в историческом познании и в искусстве. / В. А. Ельчанинов. Томск: изд-во Томского ун-та, 1979.-193 с.

98. Ерасов Б. С. Социальная культурология. / Б. С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1996.-591 с.

99. Жаблинский. Александр. Другая история искусства. От самого начала до наших дней. / Александр Жаблинский. М.: Вече, 2001.-576 с.

100. Жданов Г. Б. Информация и сознание / Г. Б. Жданов // Вопросы философии. -М., 2000. № 11. -С. 97−104.

101. Жижек Славой. Хрупкий Абсолют или Почему стоит бороться за христианское наследие: пер. с англ. / Славой Жижек. М.: Изд-во «Художественный журнал». — 2003. 178 с.

102. Замай В. В. Художник в условиях социокультурных изменений. / В. В. Замай. М.: МАКС Пресс, 2004. — 60 с.

103. Затонский Д. Модернизм и постмодернизм. Мысли об извечном коловращении изящных и неизящных искусств.(От сочинителя Умберто Эко до пророка Экклезиаста) / Д. Затонский. .- Харьков: ФОЛИО, 2000. 256 с.

104. Захоеаева А. Г. Искусство: социально-философский анализ./ А. Г. Заховаева. М.: КомКнига, 2005. — 208 с.

105. Зверев В. Галерея портретов в беллетристике Николая Михайловского: Разночинцы и «кающиеся дворяне» очерков «Вперемешку» / В. Зверев // Историк и художник. М., 2005. — № 2. — С. 40 -56.

106. Зимин А. И. Европоцентризм и русское культурно-историческое самосознание / А. И. Зимин. М.: Изд-во Литер, инст. им. A.M. Горького. -2000.-191 с.

107. Зиновьев A.A. Глобальный человейник. / A.A. Зиновьев. М.: Изд-во Эксмо, 2003.-448 с.

108. Зоркая Н. М. Уникальное и тиражированное. / Н. М. Зоркая М.: Искусство, 1981. — 167 с.

109. Идейно философское наследие Иллариона Киевского./Отв. ред. Баженова A.A. — М.: АН СССР. Институт философии, 1986. — Ч. 1. — 172 с.

110. Иноземцев, Владислав. За пределами экономического общества. Постиндустриальные теории и постэкономические тенденции в современном мире / Владислав Иноземцев. М.: «Академия». — Наука, 1998. 640 с.

111. Искусство в ситуации смены циклов. Междисциплинарные аспекты исследования культуры в переходных процессах / Отв. Ред. Н. А. Хренов. -М.: Наука, 2002. -467 с.

112. Искусство Нового времени. Опыт культурологического анализа./Отв. ред. O.A. Кривцун. СПб.: Алетайя, 2000. — 307 с.

113. Исследование художественных интересов школьников./Под ред. Е. В. Квятковского, Ю. У. Фохта Бабушкина. — М.: Педагогика, 1974. -160 с.

114. История западноевропейской литературы. Средние века и Возрождение. /М. П. Алексеев, В. М. Жирмунский, С. С. Мокульский, А. А. СмирновМ.: Высшая школа, Издательский центр «Академия», 2000. 462 с.

115. История зарубежного театра. Ч. 2-я. — Театр Западной Европы XIX-начала XX века. 1789 -1917/ Под ред. Бояджиева и др.- 2-е изд. — М.: Просвещение, 1984. — 272 е., ил. .

116. Ищук-Фадеева Н. «Убийца поневоле» Александры Марининой: язык, образ и реалии времени в не совпадающих ракурсах. / Н. Ищук-Фадеева // Историк и художник. М, 2005, — № 1. -С.57 -58.

117. Ищук-Фадеева Н. «Убийца поневоле» Александры Марининой: язык, образ и реалии времени. Героиня нового типа / Н. Ищук-Фадеева // Историк и художник. М., 2005. № 2. -С.91 -101.

118. Каган М. С. Лекции по марксистско-ленинской эстетике. / М. С. Каган. -2-е изд .-Л.: ЛГУ, 1971.-765 с.

119. Каган М. С. Морфология искусства. Историкотеоретическое исследование внутреннего строения мира искусств. / М. С. Каган. Л.: Искусство, Ленингр. отделение, 1972. 440 с.

120. Каган М. С. Наследие Берталанфи и проблема применения системного подхода в сфере гуманитарного знания. / М. С. Каган // Системный подход в современной науке. М.: Прогресс-Традиция, 2004. С. 53 -68.

121. Каган М. С. Системный подход и гуманитарное знание: избр. статьи. / М. С. Каган. Л.: ЛГУ, 1991.-384 с.

122. Каган М. С. Философия культуры / М. С. Каган. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1996. -416 с.

123. Каган М. С. Философская теория ценности. / М. С. Каган. СПб, ТОО ТК «Петрополис», 1997. 205 с.

124. Каган М. С. Эстетика как философская наука / М. С. Каган. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1997. — 544 с.

125. Кайзерлинг, Герман. Америка. Заря Нового мира. / Герман Кай-зерлинг. СПб.: СПб. филос. общество.- 2002, — 527 с.

126. Кара-Мурза С. Г. Идеология и мать её наука. / С.Г. Кара-Мурза. -М.: Изд-во Эксмо, 2002, — 256 с.

127. Кара-Мурза С. Г. Истмат и проблема восток-запад. (Серия: Тропы практического разума) / С.Г. Кара-Мурза. М.: Алгоритм, 2001.-256 с.

128. Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. / С.Г. Кара-Мурза. -М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. 832 с.

129. Кара-Мурза С. Г. Советская цивилизация. Книга вторая. От Великой Победы до наших дней. / С.Г. Кара-Мурза. М.: Алгоритм, 2002. — 688 с.

130. Кара-Мурза С. Г. Советская цивилизация. Книга первая. От начала до Великой Победы. / С.Г. Кара-Мурза. М.: Алгоритм, 2002. — 528 с.

131. Каргин A.C. Самодеятельное художественное творчество. История. Теория. Практика. / A.C. Каргин. М.: Высш. школа, 1988. 272 с.

132. Карсавин Л. П. Культура Средних веков. / Л. П. Карсавин. Киев: Символ & AirLand, 1995. — 208 с.

133. Карцева E.H. Идейно-эстетические основы буржуазной «массовой культуры». / E.H. Карцева. М.: Знание, 1976. — 112 с.

134. Касавин И. Т. Теория как образ и понятие / И. Т. Касавин // Вопросы философии. -М., 2001. № 3. С. 103 -110.

135. Келле В. Ж. Формы общественного сознания. / В. Ж. Келле, М. Я. Ковальзон. М.: Госполитиздат, 1959. -263 с.

136. Кибалъник С. А. Художественная философия Пушкина. / С.А. Ки-бальник. СПб.: «Дмитрий Буланин», 1998. 199с.

137. Кирдина С. Г. Социокультурный и институциональный подходы как основа позитивной социологии в России. / С. Г. Кирдина // Социологические исследования.- М., 2002. № 12. С. 23 — 33.

138. Кисъов, Тоньо. Идеология и всекидневно съзнание. / Тоньо Кисьов София: Изд-во на бълг. Академия на науките, — 1985. — 152 с.

139. Кларк К. Становление советской культуры / К. Кларк // Американская русистика. Вехи историографии последних лет. Советский период. -Самара: Изд во «Самарский унт». — 2001. — С. 146 -173.

140. Клепиков A.C. A.C. Пушкин и его произведения в русской народной картинке. / A.C. Клепиков М.: Госкультпросветиздат, 1949. — 131 с.

141. Клепиков A.C. И. А. Крылов и его произведения в русской народной картинке. / A.C. Клепиков. М.: Госкультпросветиздат, 1950. — 80 с.

142. Клосковская А. Формирование массовой культуры в народной Польше: пер. с польск. / А. Клосковская // Социологическая мысль в Польской народной Республике. М.: Прогресс, 1968. — С.258 -294.

143. Князева E.H. Основания синергетики: режимы с обострением, самоорганизация, темпомиры. / E.H. Князева, С. П. Курдюмов.- СПб.: Але-тейя, 2002.-414 с.

144. Ковалевский М. М. Народ в драме Лопе де Вега «Овечий источник» (Фуэнте Овехуна) / М. М. Ковалевский // Лопе де Вега. Соч. I — III. -Т.1. СПб.: В. В. Битнер., 1911. — С.10−38.

145. Коган Л. Н. Искусство и мы / Л. Н. Коган. М.: Молодая гвардия, 1970.-269 с.

146. Коган Л. Молодой рабочий и культура. / Л. Коган, В. Поляничко. -М.: Молодая гвардия, 1975. 127 с.

147. Коган Л. Н. Молодой рабочий: вчера, сегодня. Опыт историко-социологического исследования образа жизни молодых рабочих 30-х и 70х годов. На материале Урала. / Л. Н. Коган, Б. С. Павлов. Свердловск: Средне — Уральск, кн. изд. — во, 1976. — 175 с.

148. Коган Л. Н. Художественный вкус. Опыт конкретно-социологического исследования / Л. Н. Коган. М.: Мысль, 1966. -213 с.

149. Коган П. С. История западной литературы / П. С. Коган. М.: Работник просвещения. — 1928. — 63 с.

150. Козлов A.C. Рок-музыка: истоки и развитие / A.C. Козлов. М: Знание, 1990. — Ч.2. 56 с.

151. Коллиер Д. Л. Становление джаза / Д. Л. Коллиер.- М.: Радуга, 1984.-390 с.

152. Кондаков И. В.

Введение

в историю русской культуры. / И. В. Кондаков. М.: АСПЕКТ ПРЕСС, 1997. — 687 с.

153. Конен В. Рождение джаза. / В. Конен. М.: Сов. композитор, 1990. 320 с.

154. Козьякова М. И. Эстетика повседневности. Материальная культура и быт Западной Европы XV XIX веков./ М. И. Козьякова. — М.: ГИТИС, 1996. 176 с.

155. Конт О. Курс положительной философии. / О. Конт. // Соч. в 6 -ти т. Т. 1. — СПб.: Посредник, 1900. -302 с.

156. Конявская Е. Л. Авторское самосознание древнерусского книжника. (XI cep. XV в.) / Е. Л. Конявская. — М.: Языки русской культуры, 2000.199 с.

157. Коротаев A.B. Социальная эволюция: факторы, закономерности, тенденции. / A.B. Коротаев. М.: Вост. лит., 2003. — 278 с.

158. Костина A.B. Массовая культура как феномен постиндустриального общества / A.B. Костина. М.: Ком. Книга, 2006. -352 с.

159. Коростелева О. Т. Особенности становления гуманитарной методологии в социологической науке. Автореф. дис. .д-ра социол. наук: 22.00.01./О.Т. Коростелева. Алтайский государственный ун-т. Барнаул, 2006.-31 с.

160. Краснобаев Б. И. Очерки истории русской культуры XVIII века. / Б. И. Краснобаев. М.: Просвещение, 1987. — 319 с.

161. Краснова H.A. Деловые люди. ФЛОРЕНЦИЯ XIV XV вв. Занятия, образ жизни и обыденное сознание. Автореф. дис. д-ра ист. наук: 07. 00. ОЗ./ И. А. Краснова. — Ставрополь, 1997. — 45 с.

162. Кретов А. И. О влиянии литературы на развитие советской частушки / А. И. Кретов // Современный русский фольклор. М.: Наука, 1966. -С. 135 -152.

163. Крылова Т. К. «Массовая культура» при социализме: социальные предпосылки, идеологическая направленность / Т. К. Крылова Саранск, 1987. — 33 с. Деп. в ИНИОН АН СССР 19.10.87: № 31 486.

164. Кудрявцев О. Ф. Реформационное движение и Академии в Италии / О. Ф. Кудрявцев // Средние века. № 47. М.: Наука, 1984. — С. 153 -165.

165. Кузнецова А. Г. Социокультурный контекст обращения отечественной педагогики к системному подходу / А. Г. Кузнецова. Хабаровск, ХГПУ, 2000.-124 с.

166. Кузнецова М. Если завтра война. Оборонные фильмы 1930;х годов. / М. Кузнецова // Историк и художник. М., 2005. № 2. -С. 17 -26.

167. Кукаркин A.B. Буржуазная массовая культура: Теории. Идеи. Разновидности. Образцы. Техника. Бизнес / A.B. Кукаркин. -2-е изд. М.: Политиздат, 1985.-399с.

168. Кукаркин A.B. По ту сторону расцвета. Буржуазное общество: культура и идеология / A.B. Кукаркин. -3 -е изд. М.: Политиздат, 1981. -384 с.

169. Кукушкина Е. И. Гносеологический анализ обыденного сознания как способа отражения действительности. Автореф. дис.. д-ра филос. наук: 09.00.01. / Е. И. Кукушкина: МГУ. — М, 1985. — 38 с.

170. Кулаковский Л. Песня, её структура, судьбы / Л. Кулаковский. -М.: Советский композитор, 1962. 343 с.

171. Култура и масово съзнание./Съст. А. Натев, И. Знеполски. -София: Партиздат, 1982. -236 с.

172. Культура Возрождения и общество./ Отв. ред. В. И. Рутенбург. -М.: Наука, 1986. 232 с.

173. Культура Древнего Рима. В 2-х т. — Т.2. -М: Наука, 1985. -397 с.

174. Культура и искусство западноевропейского Средневековья. М.: Сов. художник, 1981. 422 с.

175. Культура славян и Русь. М.: Наука, 1999. — 541 с.

176. Культура эпохи Возрождения. Л.: Наука, 1986. — 256 с.

177. Кутинов А. «Русский бестселлер». / А. Кутинов // Лепта.- 1996.-№ 33. С.231−235.

178. Кутьгрев В. А. Культура и технология: борьба миров / В.А. Куты-рев. М.: Прогресс-Традиция, 2001. 240 с.

179. Лазарев А. И. Сказы рабочих и литературные сказы о рабочих / А. И. Лазарев. // Устная поэзия рабочих России. / Под ред. Базанова В. Г. М.-Л.: Наука, 1965. — С. 127−139.

180. Лапин Н. И. Антропосоциетальный подход: методологические основания, социологические измерения. / Н. И. Лапин // Вопросы философии. -М., 2005. -№ 2. -С. 17−29.

181. Лармин О. В. Обыденное сознание и процесс коммунистического воспитания. / О. В. Лармин // Общественная психология и коммунистическое воспитание. -М., 1967.-С. 113−139.

182. Латова Н. В. Российская экономическая ментальность на мировом фоне / Н. В Латова., Ю. В Латов // Общественные науки и современность. -М, 2001,-№ 4.-С. 31−43.

183. Леонтьева Т. Женский детектив и неуловимые коллизии российского общества. / Т. Леонтьева // Историк и художник. М., 2005. № 2. -С.102 -112. —————.

184. Липовецки, Жиль. Эра пустоты. Эссе о современном индивидуализме: пер. с франц. / Жиль Липовецки. СПб.: «Владимир Даль». — 2001. -331 с.

185. Либеральные реформы и культура: Сборник статей. / Под общ. ред. Д. В. Драгунского. М.: ОГИ, 2003. — 160 с.

186. Лихачев Д. С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени / Д. С. Лихачев. Л.: Худож. лит., Ленингр. отд-е. — 1978. 360 с.

187. Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси / Д. С. Лихачев. -М.: Наука, 1970. 180 с.

188. Лихачев Д. С., Панченко A.M., Понырко Н. В. Смех в Древней Руси./ Д. С Лихачев, A.M. Панченко, Н. В. Понырко Л.: Ленингр. отд-е, 1984. -295 с.

189. Лихачева Л. С. Этикет в социальном взаимодействии: полипарадиг-мальный подход / Лихачева Л. С. Екатеринбург: Уральское изд-во, 2000. -156 с.

190. Лобовик Б. А. Религиозное сознание и здравый смысл / Лобовик Б. А., Шадурский В. Г. Киев: «Знание», 1986. 47 с.

191. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. / А. Ф. Лосев. М.: Мысль, 1978.-623 с.

192. Лосева O.A. Аксиологическая природа историко-социального познания.// Философские науки. М., 2004 — № 5. — С. 125 — 135.

193. Лотман Ю. Структура художественного текста / Ю. Лотман. -М.: Искусство, 1970. 383 с.

194. Лукин Ю. А. Художественная культура зрелого социализма. / Ю. А. Лукин. М.: Искусство, 1977.-271 с.

195. Луков В. А. Особенности молодежных субкультур в России / В. А. Луков // Социологические исследования. М., 2002. — № 10. — С. 79−88.

196. Лупанова И. П. Русская народная сказка в творчестве писателей первой половины XIX века / И. П. Лупанова. Петрозаводск: Гос. изд. -во Карельской АССР, 1959. -504 с.

197. Лэш, Кристофер. Восстание элит и предательство демократии / Кристофер Лэш. М.: Логос &-Прогресс, 2002. — 224 с.

198. Люсин В. Н. Особость архетипов женского/девичьего успеха в русской сказке / В. Н Люсин // Общественные науки и современность. М., 2000,-№ 4,-С. 88−102.

199. Магарил С. А. Социокультурный архетип и модернизация России.// Социально-гуманитарные знания / С. А. Магарил. М., 2004. — № 6. -С.26−45.

200. Мазурина М. Г. «Массовая литература 90х г. в России: филос.-социол. анализ, нормативных аспектов формульных повествований». Авто-реф. дис.. канд. филос. наук:22.00.06 / М. Г. Мазурина: Московский гос. пед. ун-т. М., 1997.-20 с.

201. Майбурова Е. В. Музыкальная жизнь дореволюционной Перми / / Из музыкального прошлого: сб. статей. / Е. В. Майбурова. М.: Музгиз, 1960.-С.72−124.

202. Макарова Н. И. Насилие ненасилие в современном образовании (или педагогика ненасилия как философская проблема). Н. И Макарова, Н. В. Наливайко. — Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2004. — 264 с.

203. Малиновский, Бронислав. Научная теория культуры: пер. с англ. / Бронислав Малиновский.- М.: О.Г.И., 2000. 208 с.

204. Маниковская М. А. Художественная культура как система./ М. А. Маниковская // Философские науки М., 2004. — № 4. — С. 105 -126.

205. Манхейм, Карл. Избранное. Социология культуры / Карл Ман-хейм. -М., СПб.: Универс. книга. 2000. 501 с.

206. Манъковская Н. Б. Эстетика постмодернизма / Н.Б. МаньковскаяСПб.: Алетейя, 2000. -347 с.

207. Маркс К. Немецкая идеология / К. Маркс, Ф. Энгельс. // Соч. 2-е изд.-Т.З.-С. 7−454.

208. Маркузе Г. Одномерный человек / Г. Маркузе. М.: «REFLbook», 1994;368 с.

209. Мастера искусства об искусстве. / Под общ. ред. А. А. Губера. В 7 т. — Т. 1. — М.: Искусство, 1965. -269 с.

210. Материалы рубрики «Читатель и писатель». Литературная газета, 27 апреля 1983 г. — С.5.

211. Массовая культура: современные западные исследования: пер. с англ. / Отв. ред. и предисл. В. В. Зверевой. Послесл. В. А. Подороги. М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», 2005. -339 с.

212. Матусовская Е. М. Американские «примитивы» ХУПXIX века. / Е. М. Матусовская // Античность. Средние века. Новое время: Проблемы искусства. М: Наука, 1977. — С. 190 — 216.

213. Маулъ В. Пугачевская версия «игры в царя» / В. Мауль // Историк и художник. М., 2005. № 2. -С.181 — 194.

214. Менандр. Брюзга./ Менандр // Античная литература. Греция. Антология. Ч. II. -М.: Высшая школа, 1989. С. 212−263.

215. Миголатъев А. А. Философия цивилизации.//Социально-гуманитарные знания. М., 2003. — № 6. — С.71 -94.

216. Мизес, Людвиг фон. Теория и история: Интерпретация социально-экономической эволюции: пер. с англ. / Людвиг фон Мизес. М.: ЮНИ-ТИ-ДАНА, 2001, — 295 с.

217. Милъдон В. И. «Сказка ложь."(вечно женственное на русской земле)// Вопросы философии. — М., 2001. — № 5 .- С. 132 — 148.

218. Михайлова Л. Н. Социология культуры. / Л. Н. Михайлова. М.: ФАИР-Пресс. — 1999.-232 с.

219. Моль А. Социодинамика культуры: пер. с франц. М.: Прогресс, 1973, — 406 с.

220. Мостепаненко В. М. Философия и методы научного познания. / В. М. Мостепаненко. Л.: Лениздат, 1972. — 263 с.

221. Муратова K.M. Мастера французской готики XII XIII веков. Проблемы теории и практики художественного творчества / К. М. Муратова. — М.: Искусство, 1988. — 447 е., ил.

222. Назаретян А. П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии культуры (Синергетика исторического процесса): Курс лекций/ А. П. Назаретян. -2-е изд. М.: «Наследие», 1996. 184 с.

223. Назаретян А. П. Синергетика в гуманитарном знании: предварительные итоги / А. П. Назаретян //Общественные науки и современность. -М., 1997.-№ 2.-С. 91−98.

224. Народная словесность./ Под ред. прив.-доц. Е. В. Аничкова, проф. А. К Бороздина, проф. А.Н. ОвсяникоКуликовского: Сб. статей. М.: Издательство «Крафт+», 2002. — 440с.

225. Насонова Л. И. Обыденное сознание как социокультурный феномен. /Л.И. Насонова. М.: Изд-во «Знак», 1997. — 311 с.

226. Науман М. Общество, литература, чтение. Восприятие литературы в теоретическом аспекте. / М. Науман, Д. Шленштедт, К. Барк .- М.: Прогресс. 1978. 301 с.

227. Несселъштраус Ц. Г. Альбрехт Дюрер. / Ц. Г. Нессельштраус. -М.: Искусство, 1961. 224 с.

228. Нечкина М. Функция художественного образа в историческом процессе / М. Нечкина // Содружество наук и тайны творчества. М.: Искусство, 1968.-С. 96−98.

229. Никитина И. В. Взаимодействие искусства и обыденного сознания как социокультурная система. / И. В. Никитина. Бийск, 2004. — 444 с.

230. Никитина И. В. Менталитет, обыденное сознание и философская культура личности / И. В. Никитина //Философская культура личности. 4.1. -Бийск: НИЦБиГПИ, 1996. — С. 30−61.

231. Никитина И. В. Социальная детерминированность взаимодействия искусства и обыденного сознания: статья//Социокультурная эволюция: методология исследования и теория: Сб. науч. тр. / И. В. Никитина. Бийск: НИЦ БиГПИ, 1993. — С.42−61.

232. Никитина И. В. Социология художественной культуры (Опыт философского анализа социокультурного контекста современной художественной культуры). / И. В. Никитина. Бийск: БПГУ им. В. В. Шукшина, 2006. — 131 с.

233. Никитина И. В. Человек в философии Древней Руси / И. В. Никитина // История Отечества: Проблемы личности Вып.2. Бийск: РОЩ БиГПИ, 1995.-С. 41−60.

234. Новгородские былины /Изд. подгот. Ю. И. Смирнов и В.Г. Смо-лицкий. М.: Наука, 1978. — 456 с.

235. Новиков В. И. Пушкин как книгоиздатель и предприниматель / В. И. Новиков // Общественные науки и современность. М., 2005. — № 1. С. 169−176.

236. Новикова Н. Л. Повседневность как феномен культуры. / Н. Л. Новикова. Саранск: изд. Мордовского ун-та, 2003. — 120 с.

237. Носков В. Клио типа модерн / В. Носков // Альма Матер. Вестник Высшей школы. М., 2003. № 9. с. 15 -23.

238. Овсянико-Куликовский Д. История русской интеллигенции. 4.1. / Д.Н. Овсянико-Куликовский // Собр. соч. -3-е изд. — Т.7. СПб.: Изд-во И.Л. ОвсяникоКуликовской, 1914. — С. 1 — 269.

239. Овсянико-Куликовский Д.Н. К психологии понимания / Д.Н. Овсянико-Куликовский.// Собр. соч. — 3-е изд. — Т.6. СПб.: Изд-во И.Л. ОвсяникоКуликовской, 1914.-С. 1 -14.

240. Овсянико-Куликовский Д. Н. Наблюдательный и экспериментальный методы в искусстве / Д.Н. Овсянико-Куликовский.//.- Собр. соч. 3-е изд. — СПб.: Изд-во И.Л. Овсянико-Куликовской, 1914. — Т.6. С. 71 — 135.

241. Ойзерман Т. И. Диалектический материализм и история философии. (Историко-философ. очерки)./ Т. И. Ойзерман. М.: Мысль 1979. 308 с.

242. Ойзерман Т. И. Материалистическое понимание истории: плюсы и минусы / Т. И. Ойзерман // Вопросы философии. М., 2001. — № 2. С. 3−32.

243. Орлова И. В. На волне научно-технического прогресса. (Молодежная музыка и техника) / И. В. Орлова. М.: Знание, 1989. — 47 с.

244. Островский Г. С. О природе русского городского изобразительного фольклора / Г. С Островский // Советская этнография. М., 1974. — № 1.-С.104 -112.

245. Осьмаков Н. В. Психологическое направление в русском литературоведении: Д.Н. Овсянико-Куликовский. / Н. В. Осьмаков. М.: Просвещение, 1981. 160 с.

246. Памятники мировой эстетической мысли. В 5 -ти т. — Т.1. -Античность. Средние века. Возрождение. / Ред. М. Ф. Овсянников. — М.: Изд. АК художеств СССР, 1962. — 682 с.

247. Панченко A.M. Некоторые эстетические постулаты в «Шестодне-ве» Иоанна Экзарха / А. М Панченко // Русско-болгарские фольклорные и литературные связи. В 2-х т.-. Т.1. — JI.: Наука, 1976. — С.32 — 41.

248. Переверзее В. Творчество Достоевского / Переверзев В. М., — JL: Госиздат, 1928. -. 233с.

249. Перепутья и тупики буржуазной культуры / Сост. H.H. Сибиряков и H.H. Покровский. М.: Искусство, 1986. — 494 с.

250. Переходные процессы в русской художественной культуре: Новое и Новейшее время /Отв. Ред. Н. А. ХреновГос. Ин-т искусствознания М-ва культуры РФНауч. Совет «История мировой культуры» РАН М.: Наука, 2003.-495 с.

251. Перов Ю. В. Художественная жизнь общества как объект социологии искусства./ Ю. В. Перов. Л.: ЛГУ, 1980.-188 с.

252. Петрарка. Лекарство от превратностей судьбы./ Петрарка. //Эстетика Ренессанса. В 2-х т. — Т.1. М.: Искусство, 1981. С. 27−37.

253. Петров М. Т. Итальянская новелла эпохи Возрождения как исторический источник./ М. Т. Петров // Проблемы источниковедения западноевропейского Средневековья. Л.: Наука, 1979. С. 148 — 170.

254. Пивоваров Ю. Л. Урбанизация России в XX веке: представления и реальность / Ю. Л Пивоваров // Общественные науки и современность. М., 2001. № 6. С. 101 — 113.

255. Пилюгина Н. Б. Реконструкция прошлого культуры средствами эстетики: возможности и границы / Н. Б Пилюгина, Т. Б. Любимова Философ-ско-эстетические проблемы древнерусской культуры. Ч. 2. — М.: ИФ АН СССР, 1988,-С. 132−143.

256. Пинский Л. Поэзия Франсуа Вийона / Л. Пинский // Франсуа Вийон. М.: Худ.

литература

1963. — С. 5 — 45.

257. Пинский Л. Шекспир./ Л. Пинский. М.: Худож, лит — ра, 1971. -605 е.

258. Пинский Л. Е. «Смех Рабле» / Пинский Л. Е //. Реализм эпохи Возрождения. М.: Гослитиздат, 1961. — С.87 -223.

259. Платонова A.A. Проблема национальной самобытности в свете антропологических взглядов западников и славянофилов / A.A. Платонова // Общественные науки и современность. М., 2001. № 3.-С. 168−176.

260. Плотников С. Н. Проблемы социологии художественной культуры / С. Н. Плотников. М.: Знание, 1980. — 64 е.

261. Плутовской роман: пер. с исп./ Вступ. статья Н. Томашевского. -М.: Правда, 1989.-672 с.

262. Полякова Н. Л. XX век в социологических теориях общества / Н. Л. Полякова. М.: Логос, 2004. — 384 с.

263. Полякова C.B. Византийские легенды как литературное явление / C.B. Полякова. // Византийские легенды. / Отв. ред. Д. С. Лихачев. Л.: Наука, Ленингр. отде, 1972. С. 245 -273.

264. Пословицы, поговорки, загадки / Сост. А. Н. Мартынова, В. В. Митрофанова. М.: Современник, 1986. — 512 с.

265. Постников В. А. О некоторых тенденциях в современной буржуазной историографии итальянского Возрождения / В. А. Постников // Средневековый город. Вып. 4. Саратов, 1978. — С.183 — 195.

266. Потебня A.A. Эстетика и поэтика / A.A. Потебня. М.: Искусство, 1976. — 614 с.

267. Потявин В. М. Современные русские народные песни / В. М Потя-вин. Кемерово: Изд-во Кемеровск. ун-та, 1976. — 135 с.

268. Поэзия Испанского Возрождения: пер. с исп. / Сост. и коммент. В. Столбова. М.: Худож. лит., 1990. -591 с.

269. Пригожий И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой: пер. с англ. / И. Пригожин, И. Стенгерс. М.: Едиториал УРСС, 2003. -312 с.

270. Примитив и его место в художественной культуре Нового и Новейшего времени. М.: Наука, 1983. — 206 с.

271. Проблемы концертов популярной музыки глазами экспертов./ Сакмаров O.A. Матер, к обсуждению. Министерство культуры СССР. Социологическая служба. — М.: Б.и., 1988. — 46 с.

272. Прыткое В. П. Оправдание синергетики / В. П. Прытков // Вопросы философии. М., 2001. № 4. — С. 146 — 149.

273. Путилов Б. Н. Фольклор и народная культура. In memoriam. / Б. Н ПутиловСПб.: Петербургское Востоковедение, 2003. 464 с.

274. Пушкарева Н. Л. Предмет и методы изучения «истории повседневности» / Н. Л Пушкарева.// Этнографическое обозрение. М., 2004. — № 5. — С. З -19.

275. Развитие художественных интересов сельских школьников. / Под общ. ред. Е. В. Квятковского, Ю.У. ФохтаБабушкина. М.: Педагогика, 1979. 128 с.

276. Развлекательная культура России XVIIIXIX в.в. Очерки истории и теории.- С.-Пб: Гос. ин-т искусствознанияИзд-во «Дмитрий Булавин, 2000. -522 с.

277. Раппопорт С. Художественное представление и художественный образ Вып. 3/ С. Раппопорт. // Эстетические очерки. М.: Музыка, 1973. -. С. 45 — 94.

278. Рачков ПЛ. Общественное сознание: Курс лекций / П. А. Рачков.- М.: Экономический факультет, ТЕИС, 2002. 273 с.

279. Ревякина Н. В. Итальянское Возрождение. Гуманизм второй половины XIV века первой половины XV века / Н. В. Ревякина. — Новосибирск: издательство Новосибирского университета, 1975. — 173 с.

280. Рейман Л. Д. Информационное общество и роль телекоммуникаций в его становлении / Л. Д. Рейман // Вопросы философии. М., 2001. — № З.-С. 3−9.

281. Рок-музыка в СССР: Опыт популярной энциклопедии / Сост. Троицкий А.К.- М.: Книга, 1990. 384 с.

282. Роман о Лисе: пер. со старофранцузского. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1987. — 160 с.

283. Росляков В. Всего один день. Письма читателей и мнение писателя о новой повести Виля Липатова / В. Росляков // Литературная газета. -3.02.1971 г. -С.4.

284. Ростовцева Л. И. Поведение потребителей в пословицах и поговорках / Л. И. Ростовцева // Социологические исследования. М., 2004. № 4. С. 90 -93.

285. Рылеев К. Ф. Агитационные песни. Подблюдные песни / К. Ф. Рылеев, Бестужев А. А // Из искры возгорится пламя. М.: Сов. Россия, 1985. -С. 46 -55.

286. Савельева О. О. Повседневность и мифология при свете спички. / О. О. Савельева // Человек. М., 2005. — № 1. — С. 124 -137.

287. Савина Е. А. Житейская психология в русских пословицах и поговорках / Е. А Савина, Л. Ю Дегтяренко // Человек. М., 2001. № 5. — С.186 -192.

288. Савицкая Т. Е. Глобализация-2: Суждено ли сбыться прогнозам Оруэлла? // Культура в современном мире. Вып. 6. — М.: Изд. РГБ, 2000.-С.3−23.

289. Савушкина Н. И. Комическое в русской народной драме / Н. И. Савушкина // Проблемы фольклора. М.: Наука, 1975. -С. 93 — 99.

290. Садовский В. Н Людвиг фон Берталанфи и развитие системных исследований в XX веке / В. Н. Садовский // Системный подход в современной науке. М.: Прогресс-Традиция, 2004. С. 7 -36.

291. Самодеятельное художественное творчество в СССР: Очерки истории (1930; 1950 гг). /Под ред. Л. П. Солнцевой и др. Кн. 1−2. — М., 1995. -304 + 294 е.;

292. Самодеятельное художественное творчество в СССР: Очерки истории (1950;х начало 1990 гг) / Под ред. Л. П. Солнцевой и др. — СПб., 1999.-470 с.

293. Самодеятельные ВИА и дискотеки. М.: Профиздат, 1987. — 224с.

294. Самохвалова В. И. Маскульт и маленький человек / В.И. Самохва-лова / Философские науки. М., 2001. № 1. — с. 55−66.

295. Самохвалова В. И. Мифы для массового человека / В.И. Самохвалова//ПО ЛИГНОЗИС.- М., 2001.-№ 1 .-С. 120- 139.

296. Секст Эмпирик. Соч. / Секст Эмпирик // Соч. В 2-х т. — Т.2. М.: Мысль, 1976.-421 с.

297. Сергиенко A.M. Основные тенденции и механизмы трансформации социальной активности населения России на рынке труда на рубеже XX XXI в.в. Автореф. дис.. д-ра социол. наук: 22.00.04. / A.M. Сергиенко: Алтайский гос. ун — т.- Барнаул, 2005. — 42 с.

298. Сере, Филип. Тоталитаризм и авангард. В предверии запредельного / Филип Сере. М.: Прогресс-Традиция, 2001. 335 с.

299. Системный подход в современной науке. М.: Прогресс-Традиция, 2004, — 560 с.

300. Славов, Иван. Дилетантизмът / Иван Славов. София: Наука и изкуство, 1984. — 262 с.

301. Славов, Иван. Кич спектър / Иван Славов.- София. Наука и изкуство. — 1990. — 281 с.

302. Славов, Иван. Кичът. (Феноменология, физиогномика и прогностика) / Иван Славов. София: Народна младеж, 1977. 272 с.

303. Смирнов С. А. Компьютерное искусство как философско-эстетический феномен. Автореф. дис.канд. филос. наук: 09.00.04 / С. А. Смирнов: Ин-т философии. М, 1998, — 34 с.

304. Смирнова Т. Советская повседневность, народная и массовая культура 1920 1930;х годов / Т. Смирнова // Историк и художник. — М., 2005,-№ 2.-С. 57−73.

305. Сорокин П. А. Социокультурная динамика и эволюционизм / П. А. Сорокин // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В. И. Добренькова.- М. Издание Международного Университета Бизнеса и Управления 1996.-С. 372−392.

306. Сорокин 77. А. Человек. Цивилизация. Общество / П. А. Сорокин. -М.: Политиздат, 1992.-543 с.

307. Сотирова Д. Всекидневно и научно съзнание: Проблеми на взаимодействието / Д. Сотирова. София: Наука и изкуство.-1987. 150 с.

308. Социальные функции искусства и его видов. М.: Наука, 1980.270 с.

309. Стеблин Каменский М. И. Миф / М.И. Стеблин-Каменский.- JL: Наука, 1976. — 102 с.

310. Стефанов, Иван. Альтернативи на интеллектуалного поведения / Иван Стефанов. София: Унверс. изд-во «Св. Климент Охридски», 2000. -127 с.

311. Стефанов Иван. Между сериозното и развлекателното изкуство / Стефанов Иван. София: Партиздат.-1988. — 208 с.

312. Струве П. Б. «Мужики» г. Чехова (1897) / П.Б. Струве// На разные темы. СПб.: тип. А. Е. Колпинского. — 1902. — С. 121 — 132.

313. Стругацкий А. Н., Стругацкий Б. Н. Стажеры. Фантастические повести / А. Н. Стругацкий, Б. Н Стругацкий. М.: Дет. лит., 1991. — 543 с.

314. Структура и развитие науки (из Бостонских исследований по философии науки)/ Сб. переводов. М.: Прогресс, 1978. — 487 с.

315. Тарасенков А. К. О советской литературе: Сборник статей / А. К Тарасенков. М.: Сов. писатель, 1952. — 332 с.

316. Тарн В. Эллинистическая цивилизация: пер. с англ. / В. ТарнПредисл. проф. С. И. Ковалева. -М.: Издательство иностранной литературы, 1949.-372 с.

317. Тахо-Годи A.A. О некоторых особенностях языка и жанра комедии Менандра «Дискол» («Ненавистник»): Сборник статей / A.A. Тахо-Годи //Вопросы классической филологии. Вып. 1. — М.: МГУ, 1965. С. 42 -74.

318. Tupco de Молина. Толедские виллы / Тирсо де Молина. Предисл Н. Томашевского. Пер .с исп — М.: Худож. лит., 1972. -319 с.

319. Толерантность / Общ. ред. М. П. Мчедлова. М.: Республика, 2004.-416 с.

320. Толстой И. И. Сапфо и тематика её песен. / И. И. Толстой // Статьи о фольклоре. M.-JT.: Наука,, 1966. — С. 128−141.

321. Томпсон, Пол. Устная история. Голос прошлого / Пол Томпсон. -М.: «ВЕСЬ МИР», 2003. -368 с.

322. Тоффлер Э. Третья волна / Э. Тоффлер. М.: ООО «Фирма «Издательство ACT», 1999. — 784 с.

323. Тэн H.A. История английской литературы.

Введение

/ И. А. Тэн // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX XX в.в. — М.: МГУ, 1987. -С.72 -94.

324. Уварова Е. Д. Как развлекались в Российских столицах / Е. Д. Уварова. СПб.: Алетейя, 2004. — 279с.

325. Уледов А. К. Духовная жизнь общества. Проблемы методологии исследования / А. К. Уледов. М., Мысль, 1980.-271 с.

326. Федеральный образовательный портал. Экономика. Социология. Менеджмент. Социология культуры Электронный ресурс. Режим доступа http ://ecsocman.edu .ru/db/sect/61 .html.

327. Федоров E.B. Рок в нескольких лицах / Е. В. Федоров. М.: Мол. гвардия, 1980.-248 с.

328. Федотов Г. Стихи духовные. Русская народная вера по духовным стихам / Г. Федотов. М.: Прогресс, Гнозис. 1991. — 192 с.

329. Федотова В. Г. Типология модернизаций и способов их изучения / В. Г. Федотова // Вопросы философии. М., 2000. — № 4 .- С. 3 — 27.

330. Федотова H.H. Толерантность как мировоззренческая и инструментальная ценность / В. Г. Федотова. // Философские науки. М., 2004. № 4. -С.5−27.

331. Федь Н. М. Литературный сказ в соотношении с фольклорной традицией / Н. М. Федь // Фольклор. Поэтическая система. М.: Наука, 1977. — С.242 -274.

332. Филиппов В. Н. Россия и русская нация: трудный путь к самосознанию. / В. Н. Филиппов. Барнаул, ГИПП «Алтай», 1999. — 438 с.

333. Философия и культура. XVII Всемирный философский конгресс: проблемы, дискуссии, суждения / Отв. ред. член-корр. АН СССР В. В Мшве-ниерадзе. М.: Наука, 1987. 335 с.

334. Флиер Ф. Я. Культурология как гуманитарная наука / Ф. Я. Флиер //Общественные науки и современность. -М., 2005. № 1. -С. 160−169.

335. Фохт Бабушкин Ю. У. Искусство в жизни людей. (Конкретно-социологические исследования искусства в России второй половины XX века. История и методология) / Ю.У. Фохт-Бабушкин. — СПб.: Алетейя, 2001. — 556 с.

336. Французский театр эпохи Просвещения: пер. с франц. /Под ред. Н. Любимова. М.: Искусство, 1957. — Т.1. — 487 с.

337. Французский театр эпохи Просвещения: пер. с франц. /Под ред. Н. Любимова. М.: Искусство, 1957 — Т. 2. — 446 с.

338. Фрейденберг О. М.

Введение

в теорию античного фольклора / О. М. Фрейденберг // Миф и литература древности. М., 1978. — С.9 -169.

339. Фриче В. Западноевропейская литература XX века в её главнейших проявлениях / В. Фриче. М.- Л.: Госиздат, 1926. — 183 с.

340. Фриче В. Социология искусства / В. Фриче. 3-е изд. — М.- Л.: Госиздат, 1930. -205 с.

341. Хайнлайн Р. Пришлец в земле чужой / Р Хайнлайн. СПб.: Северо-запад, 1993. 448 с.

342. Хакен, Герман. Тайны природы. Синергетика: учение о взаимодействии / Герман Хакен. М.: Ин-т компьютерных исследований. — 2003.-319с.

343. Ханиш М. О песнях под дождем: пер. с нем./М. Ханиш. М.: Радуга, 1984. 155 с.

344. Хан-Магомедова В. Д. Как оживить легальный рынок антиквариата: «за» и «против» новых эффективных мер / В.Д. Хан-Магомедова // Культура в современном мире. Вып. 4. — М.: Изд. РГБ, 2000. С. 41 — 67.

345. Хан-Магомедова В Д. Осторожно: фальшивки выдаются за подлинный китайский антиквариат / В.Д. Хан-Магомедова // Культура в современном мире. Вып. 4. М.: Изд. РГБ, 2000, — С. 67 — 71.

346. Хлодовский Р. И. Гуманизм, народная традиция и классический ренессансный стиль в поэзии Анжело Полициано / Р. И. Хлодовский // Средние века. № 47. — М.: Наука, 1984. — С. 72 — 99.

347. Хлодовский Р. И. Комическое в поэзии позднего Средневековья (экскурс в предысторию ренессансного стиля) / Р. И. Хлодовский // Средние века. Вып. 43, — М.: Наука, 1980. — С. 105 — 133.

348. Хомяков A.C. О старом и новом. Статьи и очерки. / A.C. Хомяков. М: Современник, 1988. — 462 с.

349. Хренов H.A. Культура в эпоху социального хаоса: / H.A. Хренов. -М.: Едиториал УРСС, 2002. -448 с.

350. Хрестоматия по истории западноевропейского театра./ Под ред. С. Мокульского. 2-е изд., испр. и доп. — М.: Искусство, 1953. — Т. 1. — 816 с.

351. Художественный язык Средневековья./ Отв. ред. В.А. КарпушинМ.: Наука, 1982.-272 с.

352. Художник и общество. Свобода личности и свобода творчества. -М.: Худож. лит., 1980. 300 с.

353. Цивилизация. Восхождение и слом: Структурообразующие факторы и субъекты цивилизационного процесса. /Отв. ред. Э. В. Сайко. Науч. совет «История мировой культуры». М.: Наука, 2003. — 453 с.

354. Цой, В. Стихи, документы, воспоминания / В. Цой. JL: Новый Геликон, 1991. 367 е., ил.

355. Чегодаева М. А. Китч, китч, китч / М. А. Чегодаева. М.: Знание, 1990. 56 с.

356. Челышев П. В. Исторические парадигмы обыденного сознания: Монография / П. В. Челышев. М.: МГГУ, 2003. 232 с.

357. Черкашин А. К. Полисистемный анализ и синтез. Приложение в географии. / Черкашин А. К. Отв. ред. Михеев. Новосибирск: Наука, Сиб. отд-еРАН, 1997.-501 с.

358. Чернозуб С. Г1. Рождение русской науки в качестве «национального мифа» / С. П. Чернозуб // Общественные науки и современность. 2001. -№ 5.-С. 113−123.

359. Чичуров И. С. К проблеме авторского самосознания византийских историков IV IX вв. / И. С. Чичуров // Античность и Византия. — М.: Наука, 1975.-С.203 -217.

360. Шахзадеян М. А. Обыденное сознание: философско-методологические проблемы исследования повседневного практического сознания масс / М. А. Шахзадеян. Ереван: Айастан, 1984. 183 с.

361. Шекспир В. Комедии, хроники, трагедии, сонеты: пер. с англ. / В. Шекспир. Коммент. Д. Урнова. В 2х т. — Т.2. — М.: РИПОЛ ИНТЕРДИАЛЕКТ, 1994. — 744 с.

362. Шекспир, Вильям. Трагедия о Гамлете, принце Датском: пер. с англ. / Вильям Шекспир. М. — Л.: ACADEMIA, 1937. 431 с.

363. Шкаровская Н. Народное самодеятельное искусство: Альбом. / Н. Шкаровская. Л.: Аврора, 1975. — 49 е., ил.

364. Шляхтин М. Ю. «Массовая культура» в советском обществе: к методологии вопроса. Автореф. дис.. канд. филос. наук.:09.00.01. / М. Ю. Шляхтин: Ростовский гос. ун-т. Ростов-на-Дону, 1989. — 23 с.

365. Щепанская Т. В. Система: тексты и традиция субкультуры. / Т. Б. Щепанская, — М.: ОГИ, 2004. 286 с.

366. Шюц А. Формирование понятия и теории в общественных науках// Американская социологическая мысль: Тексты /А. Щюц. Под ред. В. И. Добренькова. М.: Издание Международного Университета Бизнеса и Управления, 1996. — С. 526 — 541.

367. Якимович А. К. Культура XX века / А. К. Якимович // Культурология. XX век. Энциклопедия. В 2х т. — Т.1. — СПб.: Университет, книга, 1998. — С. 339 -346.

368. Якимович А. К. Новое время. Искусство и культура XVII XVIII веков / А. К. Якимович. — СПб.: Азбука — Классика, 2004. — 440 с.

369. Янковская Г. Книжный идеал художника и живописцы позднего сталинизма / Г. Янковская // Историк и художник. М., 2005. № 1. -С. 124 138.

370. Ярхо В. Н. У истоков европейской комедии / В. Н. Ярхо. М.: Наука, 1979. 176 с.

371. Яценко Е. П. Национальная культура и европейское сознание / Е. П. Яценко // Культура в современном мире. Вып.2. — М.: Изд. РГБ, 2001. -С.22−34.

372. Abrahams R.D. Review Essay. (Bakhtin, the Critic and Folklore) / R.D. Abrahams // Journal of American Folklore. -April/June. -1989. Vol. 102.-No 404. P.202 -206.

373. Abrahams, Roger D. and Kalcik, Susan. Folklore and Cultural Pluralism / Roger D. Abrahams. // Folklore in the Modern World. Ed. Richard M. Dorson. — The Hague, 1978. — P. 223 — 236.

374. Abrahams, Roger D. Towards a Sociological Theory of Folklore: Per-foming Services / Roger D. Abrahams // Western Folklore. 1978. — Vol. 37. — P. 161 — 184.

375. Barry, Briant. Muddles of Multiculturism / Briant Barry.// New Left Review. -Mar./Apr.- L., 2001, — N 8. P. 49−71.

376. Berger M. Real and imagined worlds: The novel and social science / M. Berger M. Cambridge, Massachusetts and London: Harvard univ. press, 1977.-303 p.

377. Birkhan. Popular and elite culture interplacing in the Middle Ages / Birkhan // History of European Ideas. 1989. — Vol. 10. — № 1. — P. 1−11.

378. Bronner, Simon J. Art, Performance, and Praxis: The Rhetoric of Contemporary Folklore Studies / Simon J. Bronner // Western Folklore. California Folklore Society-April. — 1988. — Vol. 47. — No 2. — P.75−101.

379. Burger P., Burger C. The institutions of art.:Tr. by Kruger. / P. Burger, C. Burger. Lincoln, London: Univ. Press of Nebraska.- cop. 1992. — 169 p.

380. Cantor, Muriel G. The role of the audience in the production of culture: a personal research retrospective / Muriel G. Cantor // Audiencemaking: How the media create the audience. Thousand Oakes (Calif.), etc. — 1994. — Vol. 22. -P.159−170.

381. Challenges to Empirism / Ed. by H. Morick.- State Univ. of New York, Albany. Wadsworth Publishing Comp., Inc. Belmont, Calif., 1972. -329 p.

382. Chaney, David. Cultural Change and Everyday life. / David Chaney. -Basingstoke, Hampshire and New York: Palgrave, 2002. 208 p.

383. Chen Lixu. The Transcendent Function of Culture / Chen Lixu I I Social Sciences in China.-A Quarterly Journal.- Spring 2001. Vol.XXII.-N3. P. 122 -131.

384. Clark P. The begining of mass culture in France. Action and reaction / P. Clark // Social Research. Vol. 45. — N 2. — Summer, 1978. — P. 277−291.

385. Comb J. Phony culture: confidence and malaise in contemporary America / Comb J. Bowling Green: Bowling Green State Univ. Popular Press, 1994.-201 p.

386. Contexts for Learning. Sociocultural Dinamics in Children’s Development. Elice A. Forman, Norris Minick, C. Addicon Stone. — New York. — Oxford. — Oxford univ. press. — 1993. — 395 p.

387. Contribution to the sociology of arts: Reports from the 10th world congress of sociology. 2 — Mexico, 1982. — Sofia: ISA Research Committee, Research Institute for Culture. — 1983. — 511 p.

388. Cormick Mc., John. Fiction as knowledge. The modern post-romantic novel. / John Mc. Cormick New Brunswick. — New Jersey, 1975. -184 p.

389. Coser L.A. Sociology through literature / L. A Coser. New Jersey: State University of New York.- Stony Brook. — Prentice Hall. — Englewood Cliffs, 1972.-517 p.

390. Cowen, Tyler. Creative destruction: How globalizations is changing the worlds cultures. / Tyler Cowen Princeton univ. press. — 2004. — 179 p.

391. Cultural enrichment: aesthetic dimension. Relations between private culture, industries and public authorities. / A study by prof. A. Silbermann. -Strastbourg: Committee for outofschool education and cultural development, 17 sept. 1973.-23 p.

392. Debreczeny P. Social functions of literature. Alexander Pushkin and Russian culture / P. Debreczeny. Standford (Calif.): Standf. univ. Press, 1997. -XVI, 282 p.

393. Deloria V. Knowing and Understanding. / V. Deloria. // Power and Place: Indian education in America. Golden Colorado. — 2001. — P. 41 -46.

394. Dorfless G. The Kitch. The World of Bad Taste / G Dorfless. New York: Univ. books, 1969. — 313 p.

395. Eco U. Lowbrow Highbrow, Highbrow Lowbrow / Eco U. // Times Literary Supplement. London, 1971. — October, 8. — P. 1209 -1211.

396. EhrenbergV The people of Aristophanes. A sociology of old Attic comedy. / V. Ehrenberg Oxford: Basil Blackwell, 1943. — 320 p.

397. Fishwick M. W. Seven pillars of popular culture. / M.W. Fishwick. -London: Greenwood press, 1985. 237 p.

398. Frith S. The sociology of rock. /S. Frith. London: CONSTABLE, 1978. 255 p.

399. Hall J. The sociology of literature / J Hall. London and New York: Longman .- 1979.-162 p.

400. Hendon W.J. The general public and art museum / Hendon W.J., Costa F, Rosenberg R.A. // American journal of economics and sociology .-N.Y.-1989. Vol. 48. No 2. P.231−243.

401. Hobsbawm E.J. Bandits / Hobsbawm E.J. New York: Pantheon books, 1981.-181 p.

402. Hughes, T.P. Human-built world: How to think about technology and culture. / Hughes, Chicago and London: The university of Chicago Press, 2004. -223 c.

403. Humor and Comedy in Puppetry: A Celebration of Popular Culture. / Ed. by Dina Sherzel and Joel Sherzel. -Bowling Green: Bowling Green State University Popular Press, 1987. 151 p.

404. Jabbour, Alan. On the Values of American Folklorist. / Alan Jabbour // Journal of American Folklore. July/September. — 1989. — Vol.102. — No 405. -P.292−298.

405. Janson H. W. History of Art for Young People. / H. W Janson. New York University. Harry N. Abrams, inc. Publishers, New York. — 1983. — 3-ed. -410 p.

406. Kee, Howard Clark. Miracle in the Early Christian World / Howard Clark Kee. New Haven and London: Jale University Press, 1983. — 230 p.

407. Kotkin, Stephen. Birthdays of Socialist Culture / Kotkin, Stephen // Soviet Society and Culture in the 20−30s / Slavic Research Center, Hokkaido univ.-Sapporo: Slavic Research Center, Hokkaido univ., 1993. P. 1.-24.

408. Lenman, Robin. Painters, patronage and the art market in Germany 1850−1914 / Robin Lenman // Past and Present. Oxford. — May. — 1989. — № 123.-P. 109- 140.

409. Li Qiang. Conflicting Occupational Prestige Evaluations in Transitional Period in China / Li Qiang // Social Sciences in China. A Quarterly Journal. — Spring 2001. — Vol. XXII. — N3. — P.31−44.

410. Li Xianghai. Philosophical Reflections on Course of modernization of Chinese Culture / Li Xianghai. // Social Science in China. A Quarterly Journal. -Vol. XXIV, N 2. Summer, 2003. — P. 69 — 77.

411. Literary taste, culture and mass communication. Vol. l4:The cultural debate. — Part II / Edited by Peter Davison, Rolf Meyersohn, Edward Shils. -Chadwyck-Healey, Cambridge, etc. — 1980. — 26lp.

412. Lynes R. The Tastemakers / R. Lynes. N. Y, Harper, 1954. — XIV, 362 p.

413. Marcuse, Herbert. Art and Revolution / Herbert Marcuse. // Counterrevolution and revolt. Beacon press. — Boston, 1972. — Ch. 3. — P.79 — 128.

414. Marling, Karal A. As seen on TV: The Visual Culture of Everyday Life in the 1950;s. / Karal A. Marling. Harvard University press. — Cambridge. -Massachusetts. — London, England. — 2-ed. — 1994. — 328 p.

415. Martin, Bernice. A sociology of contemporary cultural change / Bernice Martin. Oxford: Basil Blackwell, 1983. — VIII, 372 p.

416. May, Lary. The Big Tomorrow. Hollywood and the Politics of the American Way / Lary May. Chicago and London: The univ. of Chicago Press, 2000. — 348 p.

417. Mehnert, Klaus. The russians and their favorite books / Klaus Mehnert. Standford (Calif.): Heaven institution pressStandford university, 1983. — 282 p.

418. Mdles A.A. Le Kitsch l’art du bonheur / A. A Moles. Paris, Mame, 1971.-247 p.

419. Munck-Peterson E. Trivial literature and mass reading / E. Munck-Peterson // Orbis litterarum. Cophengagen. — 1972. — Vol.27. — № 3. — P. 157 -178.

420. Murdoch J. The fire and the sun. Why Plato banished the artists / J. Murdock. Oxford: University Press, 1977. 89 p.

421. Nalle S. T. Literacy and Culture in Early Modern. Castille. / S.T. Nalle // Past and Present. Oxford. — November. — 1989. — № 125. — P. 65 — 96.

422. Parret, Herman. Is Postmodern Culture Postcultural? / Herman Parret // The Future of Cultural Studies. Essays in Honour of Joris Vlasselaers. Ed. Jan Baetens, Joce Lambert. — Leuven University Press, 2000. — P.43 — 49.

423. Pattison R. The triumph of vulgarity: Rock music in the mirror of ro-mantism / R.Pattison. New York, Oxford: Oxford univ. press, 1987. — 280 p.

424. Perrie, Maureen. Folklore as Evidence of Peasant Mentalite': Social Attitudes and Values in Russian Popular Culture / Maureen Perrie // The Russian Review. Syracuse. (N. J.) -1989. — Vol. 48. — No 2, — P. 119 — 143.

425. Peterson R.A. The production of cultural change: The case of Contemporary country music / Peterson R.A. // Social research Sum. — 1978. — V.45. -№ 2.-P. 292−314.

426. Popular Culture and the Expanding Consciousness. / Ed by Ray B. Brown.- New York, London, Sydney, Toronto: John Willy & Sons, Inc., 1973. -200 p.

427. Popular culture in American History. / Ed. by Cullen, Jim. Blackwell, Maiden (Mass.) — 2001. — XVIII, 303 p.

428. Popular Culture. Mirror of American Life. A Courses by Newspapers Reader. / Ed. by David Manning White and John Pendleton.- Univ. of California. -Del Mar.-1977.-360 p.

429. Power and Place: Indian education in America. / By Vine Deloria, Jr., & Daniel Wildcat. American Indian Graduate Center and fulcrum recourses. -Golden Colorado. — 2001. 168 p.

430. Reading in American folklore/ Ed. by Jan Harold Brunvand. Univ. of Utah. — New York: W.W. Norton & Company INC.- 1979.-466 p.

431. Reay B. The context and meaning of popular literacy: some evidence from nineteenth century rural England / B Reay. // Past and Present. Oxford.-May.-1991. — .№ 131.-P. 89−129.

432. Rockwell J. Fact in fiction. The use of literature in the systematic stady of society / J. Rockwell. London: Routledge and Kegan Paul, 1974. -21 lp.

433. Ross A. No respect: Intellectuals and Popular Culture / A. Ross. -New York, London: Routledge, 1989. IX, 269 p.

434. Sherman, Sharon R. Film Reviews: Woman as Text, Video as Quilt / Sharon R. Sherman // Western Folklore. January. — 1988. — Vol. 47. — No. 1. — P. 48 — 55.

435. Shils, Edward. Mass Society and its Culture / Edward Shils //Culture for the Millioms? Mass Media in Modern Society. Norman Jacobs (ed.). — Princeton. — 1959. — P. 1 — 27.

436. Snyder R. The vaudeville circuit: a prehistory of the mass audience / R Snyder // Audiencemaking: How the media create the audience. Thousand Oakes (Calif.), etc. — 1994. — Vol. 22. — P. 215−231.

437. Stites, Richard. Russian popular culture: entertainment and society since 1900 / Richard Stites. Cambridge, etc.: Cambridge univ. Press, 2000. — 269P.

438. Strauss G. Viewpoint. The dilemma of popular history / G Strauss // Past and Present. Oxford. — August. — 1991. — № 132. — P. 130−149.

439. Swifth, Anthony E. Popular theater and society in tsarist Russia / Anthony E Swifth. Berkeley: Univ. of Calif, press, 2002. — XV, 346 p.

440. Talbot, Mary M. Fiction at work. Language and social practice in fiction / Mary M Talbot. London and New York: Longman, 1995. -216 p.

441. The Icon Critical Dictionary of Postmodern Thought. Cambridge, 1998.-401 p.

442. The Popular Arts. A Critical Reader / Ed. by Irving Deer, Harriet A. Deer. New York: Charles Scribner’s Sons, 1967. — 356 p.

443. The Sociology of Art and Literature. A reader / Ed. by Albrecht, MiltonBarnett, James H. and Greef, Mason. — London. — Ducrworth.-1970. — 752P.

444. Thompson E.P. The Making of English Working Class / E.P. Thompson. Harmondsworth: Penguin books, 1974. — 958 p.343.

445. Vincent D. Literacy and Popular culture in England, 1750 1914. / D Vincent. — Cambridge, 1993. — VIII, 362 p.

446. Wan Junren. On the Moral Dimension of the Market Economy / Wan Junren // Social Sciences in China. A Quarterly Journal. — Spring 2001. — Vol. XXII.-P.l 10−121.

447. What manner of woman. Essay of English and American life and literature. / Ed. by Marlene Springer. New York. — Univ. Press. — 1977. — 357 p.

448. Whinnon K. The Problem of the «Bestseller» in Spanish Golden Age Literature / K. Whinnon // Bull. Hispanic Studies, LVII (1980). P. 189 -198.

449. Wildcat D. Indigenizing Politics and Ethics: A Realist Theory / D Wildcat // Power and Place: Indian education in AmericaGolden Colorado. -2001. P. 87−99.

450. Writers and society in contemporary Italy / Ed. by M. Gaesar, P.Hainsworth. Leamington, Spa Berg. — 1980. — XII, 289 p .gg).