Ценностные ориентации российских журналистов в постперестроечный период

В наши дни актуализировалась проблема ценностей, своими корнями уходящая глубоко в историю, но теоретически оформившаяся как предмет отдельной дисциплины лишь в середине XIX столетия. Глубинные изменения того времени, сопровождающиеся стремительным распадом старых форм жизни и появлением новых, поставили под сомнение те ценности, которые определяли существование общества, что и вызвало появление на авансцене теоретической мысли аксиологии как науки о ценностях, осмысляющей наступление новой эпохи.

На рубеже тысячелетий сложилась невиданная прежде по сложности ситуация, когда человечество достигло громадной степени личностного разнообразия и одновременного осознания необходимости его объединения, определяемого глобальными проблемами человечества. Это требует активизации и систематизации усилий всех теоретических наук, занимающихся теми или иными аспектами проблемы ценностей. Прошлый век показал, что ни научно-технический прогресс, ни социально-экономические эксперименты в отдельных странах, ни надежды на появление новой, синтезирующей религии не способны уберечь человечество от катаклизмов. Именно поэтому сердцевиной возникающего типа цивилизации, имеющего пока разные названия — «постиндустриальная», «технотронная», «посткапиталистическая», «информационная», — призвана стать новая иерархия ценностей, уравновешивающая «центробежные» и «центростремительные» тенденции, сочетающая многообразие ценностных представлений человечества с совместными действиями людей на основе общепризнаваемых ценностей ради продолжения существования человеческого рода.

В этом смысле ценностная система российского общества должна стать гармоничной частью глобальной системы ценностей человеческого сообщества.

Складывающяяся в мире ситуация необходимости осознания ценностного единства человечества оборачивается для России как негативными, так и позитивными своими сторонами. Трудности заключаются в том, что в нашем обществе остаются актуальными и нерешенными многие внутренние проблемы. Однако переходный характер российского общества акцентирующий в сознании россиян вопросы, связанные с путями развития страны, совпадает с переходным состоянием всего человечества, что при адекватном восприятии потребности в новой системной организации ценностей человечества может облегчить вхождение России в нарождающийся исторический тип цивилизации.

За годы реформ в России интерес к проблеме ценностей испытывал несколько взлетов и падений. Появившиеся после распада союза дискуссии в теоретических кругах и в СМИ о «кризисе ценностей», «ценностном вакууме» перешли впоследствии в признание необходимости «переосмысления ценностей» в русле «общечеловеческих ценностей». Однако попытки определить содержание общечеловеческих ценностей чаще всего приводили к универсализации отдельных ценностей определенной части общества. Не были еще столь актуальны те материально-практические и духовные предпосылки человеческого единства, которые возникли на временной границе тысячелетий.

Вопрос о ценностях на какое-то время ушел в тень общественной мысли и из поле зрения СМИ — до тех пор, пока в 1996 году президент РФ не заявил о необходимости поиска «объединяющей идеи для России». Как результатвсплеск интереса к проблеме ценностей. «Российская газета» объявила конкурс «Идея для России», вызвавший огромный читательский отклик. Как ни странно, менее всего были активны сами журналисты. Не развернувшие эту тему в дискуссию общенационального масштаба, СМИ немало способствовали тому, что интерес к проблеме ценностей снова угас.

И вот — президентские выборы 2000 года: организация одним из самых вероятных кандидатов на этот пост «Центра стратегических разработок», занимающегося в том числе и изучением ценностного сознания россиян. Результаты исследований пока не обнародованы. Однако в факте создания такого института и в высказываниях его руководителей просматривается тенденция к признанию первоочередности «идеальной модели» над конкретными действиями. В СМИ уже зазвучали мнения, что классическая формула «бытие определяет сознание» переворачивается новыми идеологами наоборот, что отнюдь не соответствует сложной диалектической природе понятий.

Единственным способом разрешения этой вновь актуализируемой журналистами проблемы могло бы быть осознание ими того, что практическое преобразование общественного бытия и преобразование ценностного сознания людей — единое целое, поскольку последнее является одновременно и порождением бытия, и направляющей силой его развития. В связи с современными процессами социально-экономического развития неизбежно возродятся дискуссии о ценностях с новых, соответствующих требованиям времени, позиций. И надо надеяться, что ценностная проблематика будет подниматься в наши дни самими журналистами, исходя из понимаемых ими требований времени, а не как результат предложенных свыше трафаретов и разработок.

Актуальность исследования, определенная, таким образом, современной масштабной актуализацией проблемы ценностей, заключается в том, что выступая в качестве мотивации выбора того или иного варианта поведения,' ценностные ориентации и, конкретнее, по утверждениям социологов, «идеологические и политические ориентации в переходном обществе формируются не столько образом жизни и какими-то глубоко укорененными факторами, а именно средствами массовой информации, особенно если речь идет об ориентациях новых."1. А ценности, распространяемые СМИ, зависят, в свою очередь, во многом от того, что исповедуют сами журналисты.

В переломные периоды актуализируется прежде всего проблема ценностей определенной идеологической и политической направленности, служащих идеологической базой социально-политических структур и представляющих собой «ценностное ядро» общества. От того, каков «ценностный климат» в обществе, насколько велико согласие (или несогласие) в основных, базовых ценностях и их трактовках зависит направленность развития общества. Борьба последних лет идеологов либерализма, консерватизма, социализма и т. д. вокруг вопроса о «траектории» развития России (рыночный «либерализм» — «смешанная» управляемая социально ориентированная экономика — социализм, избавленный от «сталинизма» и преобразованный в связи с реалиями XXI века) достаточно ясно показывает, что одномерно идеологизированное общество, распадаясь и переходя в новое состояние, неизбежно оказывается вновь идеологизированным, но уже на.

1 Клямкин И. М. Политическая социология переходного общества// «Социологические исследования», 1993, № 4, с. 48. основе множественности ценностных представлений. Партии, объединения и союзы, отдавая себе отчет во взаимообусловленности ценностных ориентаций и поведения масс, в своих программах постоянно ищут привлекательные для массовой аудитории ценности.

Социологические исследования аудитории показали, что в переходные периоды общность по отношению к ценностям складывается у людей гораздо быстрее, чем осознание ими групповых интересов. Поэтому сегодня столь велика роль ценностных ориентаций, лежащих в основе избираемой каждым человеком модели поведения. Это накладывает большую ответственность на журналистику, которая, продуцируя громадное количество ценностно ориентированной информации, выступает в качестве источника эталонов для аудитории. Своими выступлениями она может поддерживать, опровергать или корректировать социальную значимость ценностей, разделяемых всем обществом или какой-либо его частью. Таким образом, современная журналистика превращается в средство структурирования сознания населения и само идентификации групп. И чем лучше журналисты понимают ценностные приоритетьл социальных групп, определяясь в своей собственной системе ценностей, тем успешнее способствуют их консолидации и, следовательно, продвижению общества по пути нахождения общеприемлемого решения стоящих перед ним проблем.

Более того, сегодня СМИ являются общей для всех групп сферой, способной представлять ценностные ориентации различных социальных образований, обеспечивая тем самым взаимодействие разнообразных структур общества. Роль СМИ в области ценностей и состоит в том, чтобы в ходе диалога выявлять, сопоставлять ценности общественных групп, передавая их в широкие слои аудитории, что, в свою очередь, служит стимулом к осознанию ими своих, ценностных ориентаций, к выработке у каждого члена общества чувства принадлежности к общему социуму.

Постоянно поднимающиеся в прессе и социологических опросах населения вопросы о том, куда движется наше общество, говорят о том, что у людей обострена потребность в идейной определенности, потребность в.

2 См. Тихонова Н. Е. Зависимость взглядов и поведения от ценностных ориентаций//Куда идет Россия? Альтернативы общественного развития/ Общ. Ред. Заславской Т. И. и Арутюнян Л. А. М&bdquo- 1994. главных жизненных ориентирах, которые помогали бы оценивать окружающие явления, вырабатывать тип поведения. И именно от ценностных ориентаций самих журналистов в силу специфики их массово-информационной деятельности, способствующей формированию массового сознания, во многом зависит ценностное ориентирование членов общества, а, следовательно, и нахождение общепризнаваемой модели развития для России. Все это определяет важность данного исследования.

Степень разработанности проблемы. Поскольку проблема ценности носит междисциплинарный характер, для ее комплексной теоретической разработки использовались источники, относящиеся к нескольким научным областям.

Обобщающие представления о ценности стали разрабатываться в рамках философской науки — аксиологии — лишь в середине XIX века. Поэтому основой философско-исторического подхода к проблеме стали положения, изложенные представителями неокантианской школы, феноменологической аксиологии и натуралистической теории ценностей3. Теория ценности в русской философии не получила своего развития, т.к. была слита с религиозным вероучением. Разработкой теорией ценности не занимался и ранний марксизм-ленинизм, сводя всю деятельность человека к познавательному отображению действительности и объявляя аксиологию «идеалистическим» и «буржуазным» течением. Между тем западные исследователи ценности в разных областях науки продолжали работать над изучением ее феномена4. Изучение теории ценностей в советский период началось с 1960;х годов, будучи во многом противоречивым. Отчасти полярные друг другу подходы к пониманию ценности нашли отражение в данном диссертационном исследовании при.

3 Чухина JT. А. Феноменологическая аксиология М. Шелера// «Проблема ценности в философии». M.-JL, Наука, 1966; Соколов Э. В. Основные идеи общей теории ценностей Р.Б.Перри//"Проблема ценности в философии. М.-Д, Наука, 1966; Сумерки богов. М., 1989; Сибелишвили Г. М. Человек — как творец ценностей в философии Ницше// «Человек — мера всех вещей». Горький, 1990.

4Allport G.W., Vernon Р.Е. Study of values. Boston, 1931; Aschenbrenner К. The Concepts of Value. N.Y., 1971; Baier K. and Resher N. Values and the Future: The Impact of Technological Change on American Values. N.Y.-L., 1971; Caws P. Science and Theory of Value. N.Y., 1967; Devey J. Theory of Valuation. Chicago, 1939; HeiskanenH., AiraksinenT. From Subjective Welfare to Social Value: Axiology in Methodological and Philosophical Perspective. Helsinki, 1979; Kuypers K. Human Sciences and the Problem of Values. The Hague, 1972; Lepley R. Value: A Cooperative Inquiry. N.Y., 1949; Rokeach M. The Nature of Human Values. N.Y.-L., 1973; Rokeach M. Understanding Human Values. N.Y., 1979. определении сущности философской категории «ценность». Философско-методологический подход к проблеме требовал обращения и трудам других философов6.

Исследуя психологические и социально-психологические аспекты, связанные с проблемой ценностных ориентаций, автор использовал работы по общей и социальной психологии Г. М. Андреевой А.Н.Леонтьева, Б. Д. Парыгина 1.

С.Л.Рубинштейна, Е. В. Шороховой, В. А Ддова и др.

В области общей социологии, политологии и политической социологии рассматривались работы Б. А. Грушина, Ю. А. Левады, А. А. Ручки, А. И. Демидова и А. А. Федосеева, М. М. Назарова, И. Ю. Козлихина, М. П. Бочарова, А. П. Вардомацкого и др.8.

Хотя в общей теории СМИ проблема ценностей не разработана, работы исследователей журналистики оказали теоретико-методологическую помощь при проведении данного исследования9.

5 Василенко В. А. Ценность и оценка. Киев, 1964; Дробницкий О. Г. Мир оживших предметов: проблема ценности и марксистская философия. М., 1967; Дробницкий О. Г. Ценность, — Филос. энциклопедия, т.5. М., 1970; Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности., М., 1986; Кузнецов Н. С. Человек: Потребности и ценности. Закончится ли спор Иисуса Христа с Великим Инквизитором? Свердловск, 1992; Курбатов В. И. Социально-политическая аргументация. РГУ, 1991; Нарский И. С. Диалектическое противоречие и логика познания. М., 1968; Супрун В. И. Ценности и социальная динамика// «Наука и ценности», Новосибирск, 1987; Тугаринов В. П. О ценностях жизни и культуры. Л., 1960; Шишкин А. Ф., Шварцман К. А. XX век и моральные ценности человечества. М., 1968 и др.

6 Анисимов С. Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М. 1988; Анисимов С. Ф. Ценности реальные и мнимыеЕмельянова JI.H. О методологическом анализе аксиологических понятий// Методологический анализ некоторых философских категорий. М., 1976; Ивин A.A. Основания логики оценок. М., 1970; Каган М. С. Философская теория ценности. СПб., 1997; Розов М. А. Проблема ценности и развитие науки// «Наука и ценности», Новосибирск, 1987; Чавчавадзе Н. З. Культура и ценности. Тб., 1984 и др.

Андреева Г. М. Социальная психология. М., 1980; Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975; Парыгин Б. Д. Основы социально-психологической теории. М., 1971; Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. М., 1973; Дцов В. А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности// Методологические проблемы социальной психологии. М., 1975; Шорохова Е. В. Психологический аспект проблемы личности// Теоретические проблемы психологии личности. М., 1974.

8Грушин Б. А. Мнение о мире и мир мнений. М., 1967; Дридзе Т. М. Текстовая деятельность в структуре социальной коммуникации. М., 1984; Есть мнение/Общ.ред. Ю. А. Левада. М., 1990; Попов С. И. Проблема происхождения и функционирования понятия ценностей в социологии// «Социологические исследования». 1979, № 3, с.35−44- Ручка A.A. Ценностный подход в системе социологического знания. Киев, 1987; Бочаров М. П. От социальных ценностей к социальному государству. М., 1997; Вардомацкий А. П. Право-левая политическая ориентация как базовое аксио-политологическое измерение// «Социс», 1993, № 1- Демидов А. И., Федосеев A.A. Основы политологии. М., 1995; Ирхин Ю. В. Человеческое измерение политики. М., 1993; Назаров М. М. Политические ценности, политический протест. М., 1995; Козлихин И. Ю. Идея правового государства. История и современность. СПб, 1993.

9Дзялопшнский И. М. Российский журналист в посттоталитарную эпоху. М., 1996; Журналистика и социология/Под.ред И. Д. Фомичевой. М., 1995; Журналист. Социологические и социопсихологические исследования/Под.ред. Л. Г. Свитич, А. А. Ширяевой. М., 1994; Лайне С.В.

Таким образом, диссертантом были собраны и изучены работы отечественных и зарубежных авторов, касающиеся исследуемой проблемы.

Цели и задачи исследования. Целью настоящего исследования является определение специфики ценностно-ориентирующей деятельности как неотъемлемого компонента деятельности журналиста. Для достижения этой цели необходимо было решить следующие задачи: проанализировать сущностные подходы к изучению проблемы ценностей и рассмотреть ценностное отношение в структуре человеческой деятельности раскрыть содержание понятия ценности в рамках субъектно-объектного ценностного отношения и выявить специфику субъекта и объекта рассматриваемой деятельности в журналистике охарактеризовать специфику современного состояния ценностей в сознании российского общества выявить значение ценностно-ориентирующей деятельности в журналистике и особенности ценностного сознания журналиста сопоставить базовые ценности современного российского общества и их отражение в сознании журналистов раскрыть характерные для журналистов основные социально-политические ценности выяснить особенности функционирования ценностей в СМИ как воздействия ценностного сознания журналиста на ценностное сознание аудитории выявить адекватный ценностному отношению способ взаимодействия ценностей журналиста и ценностей аудитории проанализировать основные варианты фиксации ценностей в текстах СМИ.

Объектом исследования являются ценностные ориентации российских журналистов на фоне изменения системы ценностей российского общества. социопсихологические исследования/Под.ред. Л. Г. Свитич, А. А. Ширяевой. М., 1994; Лайне C.B. Ценности и публицистика. М., 1991; Основные понятия теории журналистики/Под.ред. Я. Н. Засурского. М., 1993; Пронин Е. И. Текстовые факторы эффективности журналистского воздействия. М., 1981; Прохоров Е. П.

Введение

в теорию журналистики. М., 1998; Реснянская Л. Л., Фомичева И. Д. Газета для всей России. М., 1999; Свитич Л. Г., Ширяева A.A. Журналист и его работа. М., 1979; Социальное функционирование журналистики/Под.ред. С. Г. Корконосенко. СПб., 1994; ТсплюкВ.М. Социальная ответственность журналиста. М., 1984 и др.

Предметом исследования выступают социально-политические ценности как регулятор сознания и поведения журналистов в их отношениях с аудиторией, реализующихся в текстах СМИ.

Организация исследования и его эмпирическая база. Для получения эмпирических данных автором были проведены:

— социологический опрос журналистов ведущих центральных изданий, специализирующихся в социально-политической проблематике. Проведенное исследование, первое, в своем роде, по задачам и методике, имело пробный характер10. Выборка формировалась двухступенчатая. Сначала проводился отбор изданий по принципу наибольшей популярности и разной политической ориентации. В соответствии с задачами исследования основных социально-политических ценностных ориентаций журналистов спектр анализируемых изданий отбирался на основе смоделированной шкалы, куда вошли газеты разных ориентаций, которые обычно относят к «левым», «центристским» и «правым"11. Далее, на основе предварительного анализа текстов выбранных изданий, отбирались те журналисты, которые специализируются в данной тематической сфере.

Было опрошено 50 человек: 40 известных журналистов (по пять человек от восьми ведущих московских изданий разной политической направленности) и 10 редакторов региональных газет. Опрос был проведен в 1997;1998гг. с последующим выборочным контрольным опросом в 2000 г.

— качественно-количественный анализ текстов центральных российских газет разной политической ориентации, в которых работают опрошенные нами журналисты. Одну группу анализируемых нами изданий составили: «Завтра», «Советская Россия», «Правда». К другой были отнесены: «Независимая газета», «Сегодня», «Московский комсомолец». Отсутствие газет с последовательно центристской позицией обусловило то, что, с некоторыми оговорками, в качестве центристского издания были выбраны только старые «Известия». Срединное положение на нашей проектируемой шкале заняла также «Российская газета» как правительственное издание, которое по своей сути.

10 Методика опроса вырабатывалась совместно с доцентом кафедры социологии журналистики МГУ, канд. филолог, наук А. А. Ширяевой.

11 См. Вардомацкий А. П. Право-левая политическая ориентация как базовое аксио-политологическое измерение// «Социологические исследования», 1993, № 1. должно учитывать все разнообразие позиций, отраженное в представительской власти. По сопоставимой с опросом методике анализировались публикации, связанные с вопросами общественного обустройства и развития современной России, за три месяца — с января по март 2000 г. социологические исследования ценностей общества. Исходным для настоящего анализа стало исследование американских ученых К. Ситарама и Р. Когделла «Основы межкультурной коммуникации», в котором приведены социологические данные по системам ценностей различных мировых культур, в том числе западной и восточной. Это исследование было сопоставлено с базирующимся на той же методике исследованием ценностей россиян О. К. Крокинской. В этой связи были рассмотрены работы Центра исследования ценностей Института философии РАН под руководством Н. И. Лапина, Центра общечеловеческих ценностей, Российского научно-исследовательского института социальных и национальных проблем, ВЦИОМа, Фонда «Общественное мнение» и т. д. Базовым для анализа ценностей российского общества стало крупномасштабное исследование «Либеральные ценности в сознании россиян», проведенное под руководством И. М. Клямкина Фондом «Общественное мнение», которое можно было соотнести с указанным исходным исследованием ценностей различных культур и которое стало основой для составления списка ценностей, предложенных журналистам. Интересующие нас исследования ценностей, доступные для получения, в своем большинстве заканчиваются 1994 годом, что вполне может быть обусловлено отмеченным нами ранее спадом внимания к ценностной проблематике. К тому же распространяемые в последние месяцы по каналам Интернета социологические данные о ценностях россиян основаны на заявленных ранее методиках тех или иных социологических служб и не фиксируют пока существенных изменений в состоянии ценностных ориентаций общества.

Теоретические и методологические основы диссертационной работы. Проблема ценностей настолько многогранна, что является предметом изучения широкого круга гуманитарных наук: философии, психологии, социологии, культурологии, политологии и т. д. Для того, чтобы проанализировать проблему, лежащую в основе данной работы, предпринималось комплексное исследование с учетом специфики подхода к ней в различных областях науки. Кроме того, теоретико-методологическую базу исследования составили аксиологические положения, в латентном виде присутствующие в общей теории журналистики.

Рассмотрение этой проблемы в рамках теории журналистики невозможно без учета ряда основополагающих методологических подходов, или уровней, которые тесно связаны и взаимно дополняют друг друга.

Социально-философский уровень постижения проблемы включает онтологический аспект, касающийся вопросов о бытии ценностей, их природегносеологический аспект, раскрывающий виды отношений человека к действительностиметодологический аспект, состоящий в рассмотрении сущности и специфики ценностного отношения к миру. Социально-психологический уровень включает в себя изучение психологического механизма регуляции поведения индивида, формирования ценностных ориентаций личности, их места в структуре внутреннего мира личности и функционального значения. Социологический уровень предстает в анализе реально существующего мира ценностей, функционирования исторически складывающихся систем ценностей.

В основу данного исследования положен методологический принцип, заключающийся в том, что сущность ценностей может быть выявлена только в сфере человеческой деятельности. Социокультурная организация жизни человека характеризуется не наследуемыми генетически, а вырабатываемыми прижизненно формами его деятельностного отношения к действительности. Поэтому именно категория деятельности выступает основой социального явления. Соответственно, теория журналистики, рассматривающая свой предмет в качестве одного из видов социальной деятельности, не исключает применения подобного подхода к проблеме ценностей.

Так как деятельность понимается как специфически человеческая форма активного отношения к миру, то будет закономерным считать исходным методологическим положением настоящего теоретического анализа проблемы ценностей рассмотрение ее в рамках ценностного отношения как одного из аспектов целостного отношения человека к действительности. Ценностное отношение объединяет понятия «ценность» и «оценка» и выступает особой формой связи объекта и субъекта. Такой подход позволяет детерминировать «ценность», отделяя ее от ценностных понятий, и, в свою очередь, определяя понятие «ценностная ориентация». Кроме того, подобная логика изложения с неизбежностью поднимает вопрос носителя оценки — субъекта, без которого невозможна никакая, в том числе и журналистская, деятельность.

Поскольку система ценностей исторически изменчива, в ходе анализа необходимо применение исторического подхода с рассмотрением конкретных ценностных систем, складывавшихся на том или ином этапе развития общества.

Наконец, предпринимаемый нами подход включает в себя и функциональный анализ применительно к проблеме ценностей.

Научная новизна исследования определяется тем, что впервые представляется анализ ценностных ориентаций применительно к журналисту в рамках общей теории журналистики с учетом комплексного рассмотрения проблемы. Впервые в результате опроса журналистов, представляющих большинство ведущих общественно-политических изданий разной социально-политической направленности, и социологического исследования ценностей россиян, проведенных на базе единой методики, получены сопоставимые данные о состоянии проблемы.

Современное состояние российского общества рассматривается как переходное от «традиционного общества» к «обществу современного типа» с соответствующим продвижением от доминирования нормативного механизма регулирования поведением человека к преобладанию ценностного. Очерчивая контуры новой системы ценностей, автор определяет специфику ценностного сознания аудитории и журналистов, которому свойственен поиск ценностей «промежуточного» характера с содержанием, присущим обоим типам обществ. Таким образом выявляется потребность в скрепляющих российское общество ценностях, на статус которых, по результатам исследования, могли бы претендовать идея законности и гуманизма.

Путем раскрытия содержания базовых для того или иного типа общества ценностей как в сознании журналистов, так и в представлениях аудитории, обосновывается ограниченное количество трактовок ценностных символов в зависимости от основных типов социально-политических идеологий. Впервые находится реальная основа для диалога о ценностях в противовес «отговоркам» о бесконечном многообразии понимания ценностей.

Анализ специфики функционирования ценностей в СМИ как воздействия ценностного сознания коммуникатора на ценностное сознание адресата приводит к выводам, что адекватной формой ценностного отношения в аспекте межсубъектной связи является диалог, предполагающий равенство его участников во имя выработки общности основных ценностей.

Научно-практическая значимость данного исследования заключается в том, что проблема ценностей, в латентном виде присутствующая в общей теории журналистики, выводится в отдельную ее область применительно к субъекту. профессиональной журналистской деятельности. По ходу исследования отмечаются отдельные проблемы, которые требуют своего дальнейшего научного изучения. Предложена методика изучения ценностных ориентаций в журналистской деятельности, выраженная в форме разработанной процедуры опроса журналистов и соответствующего анализа текстов СМИ. Определенную методологическую значимость в рамках анализа ценностных ориентаций в журналистике имеет предпринятый комплексный подход. Результаты исследования являются полезным информационным материалом для самих журналистов и могут быть использованы в учебном процессе в рамках журналистского образования.

Апробация работы. Итоги работы докладывались и были одобрены на кафедре социологии журналистики факультета журналистики МГУ.

Основные положения диссертации прошли апробацию в форме публикаций (например, «Роль СМИ в создании современной концепции социальной справедливости"// «Вестник Московского университета», 1995, № 1,2- «Ценности и политические ориентации журналистов"// «Журналистика-XX век: эволюция и проблемы». Тезисы международной научно-практической конференции. СПб, 1996.), докладов на научно-практических конференциях, семинарах в рамках факультета журналистики МГУ, Центрального европейского университета (CEU) в Будапеште.

Результаты настоящего исследования использовались при чтении лекций, проведении семинарских занятий на факультете журналистики МГУ и отделении журналистики Курского государственного педагогического университета.

Объем и структура диссертации. Диссертация изложена на страницах и состоит из Введения, трех глав, Заключения, Библиографии и Приложения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Данная работа была посвящена анализу современных социально-политических ценностных ориентаций российских журналистов на фоне трансформации системы ценностей российского общества.

В процессе реализации поставленных задач были получены следующие выводы.

Оптимальным методологическим подходом к анализу проблемы ценностей было признано рассмотрение ее в рамках ценностного отношения как одного из аспектов целостного отношения человека к действительности. Специфика ценностного отношения была обозначена как выявление значения объекта для субъекта и, соответственно, был сделан вывод, что ценность может возникать только в субъектно-объектном отношении.

Особенность субъекта ценностного отношения в сфере журналистики определяется тем, что ценности функционируют не только внутри журналиста, влияя на его целостное сознание и поведение, но и, становясь опредмеченными в продуктах журналистской деятельности, сталкиваются с ценностями аудитории, оказывая влияние на возникновение, изменение, упрочение ее ценностных ориентаций и, вместе с тем, испытывая на себе воздействие последних.

Специфика объекта ценностного отношения связывается с амбивалентной природой социально-политических ценностей — в истории человечества они и объединяли, и разъединяли, ибо укрепляли единство какой-то одной части человечества в противовес другой. В работе отмечается, что в современных условиях для журналистов важно обладать умением соотносить ценности социально-политические, связанные с определением оптимального устройства российского общества, с ценностями общими для всего человечества.

Основные положения работ отечественных и западных аксиологов были сведены в настоящем исследовании к нескольким концептуальным оппозициям, что позволило выработать операциональное определение понятия «ценность» как «подтвержденной социальной практикой функционально-положительной значимости объекта для субъекта». Выявление специфики ценности" в ряду иных механизмов, управляющих сознанием и поведением журналистов, привело диссертанта к обозначению «ценностной ориентации» как «функции ценностного сознания». В этой связи обнаружила себя проблема соотношения понятий «ценностные ориентации» и «личные ценности», которой уделяется недостаточно внимания в научной литературе.

Особенности ценностного сознания журналистов характеризуются в данной работе тем, что ценности распространены как на уровне профессионального, теоретического сознания журналистов в аксиологическом блоке, так и на уровне обыденного сознания. Проведенный опрос журналистов подтвердил предположение диссертанта о подвижности составляющих ценностного сознания, когда конкретная ситуация, в которую попадает журналист, актуализирует ту или иную ценность. Как показало исследование, овладение журналистами понятием, системой ценностей, с необходимостью входящее в основы журналистской методологии, происходит довольно слабо и противоречиво. Ценности складываются у журналистов скорее на интуитивном уровне непосредственного осмысления жизни, чем на уровне теоретического познания.

Основываясь на том, что многообразие ценностей вполне может быть структурировано по основным типам обществ и опираясь на социологические исследования аудитории, в данной работе раскрывается состояние базовых ценностей российского общества как сочетание ценностных пластов «традиционного общества» и «общества современного типа». Подобная многослойность характеризует и ценностное сознание большинства журналистов. При этом для журналистов характерно стремление объединять в своем сознании ценности разных типов обществ, выдвигая какую-либо ценностную доминанту. Однако ни одна из них не рассматривается ими в качестве объединяющей, скрепляющей общество ценности.

В работе делается вывод о том, что особенностью современного состояния ценностного сознания большинства журналистов, как и значительной части россиян, является противоречивость в трактовке и непонимание взаимосвязи актуализированных ценностей. В связи с этим диссертантом обращается внимание на то, что разнообразие ценностей является естественным состоянием человеческих сообществ, но при этом отмечается, что определяющим для развития общества является соотношение традиционных и новых элементов.

В исследовании обосновывается, что функционирование ценностей в деятельности журналистов представляет собой их формирующее воздействие как на сознание журналистов и их деятельность, так и на сознание и поведение аудитории. В работе обозначается, что процесс формирования ценностей аудитории лежит в основе ценностно-ориентирующей деятельности журналистики, которая, как показывает исследование, воспринимается сегодня как важная и неотъемлемая составляющая деятельности СМИ.

Диссертант приходит к выводу, что ценностное содержание социально-политической информации, передающейся по каналам СМИ, может быть сгруппировано по критерию обращенности к ценностям «традиционного» или «современного» общества. При этом проблема их сочетаемости решается в зависимости от социально-политической направленности издания.

В ходе исследования было замечено, что в либеральных СМИ прослеживается склонность адаптировать ценностное содержание информации к требованиям времени, к условиям демократического общества. Отмечалось и сравнительно частое обращение этих изданий к ценностной проблематике. В то время как результаты опроса журналистов показали, что сотрудники этих изданий не склонны, в отличие от своих коллег из оппозиционных изданий, к осмыслению проблемы ценностей. Анализ причин такого несоответствиявозможное направление для дальнейших исследований. Было особо замечено, что «Независимая газета» чаще других изданий поднимает проблему ценностей путем привлечения специалистов из разных областей к анализу ценностной проблематики, и в то же время ее сотрудники отказываются от признания той или иной степени важности ценностно-ориентирующей функции СМИ. По мнению диссертанта, своеобразие этого издания в рамках анализа ценностных ориентации в российской журналистике, требует своего отдельного изучения.

Проведенное исследование выявило, что творческие формы выражения ценностных ориентаций не зависят от социально-политической позиции автора. В результате анализа основных вариантов фиксации ценностей в текстах СМИ были обнаружено некоторое несовпадение оценок журналистов и проведенного диссертантом анализа публикаций, касающееся явного или латентного использования ценностной терминологии: отмечая преобладание скрытых способов фиксации ценностей в текстах как наилучший творческий подход, журналисты на практике все же предпочитают говорить о ценностях открыто. Хотя в работе отмечается, что выявление причин указанного противоречия могло бы стать направлением отдельного исследования, данный феномен отчасти подтверждает высказанное ранее положение, что теория ценностей не входит в методологический арсенал журналистов, и они не отдают себе отчета в сущности «ценностных понятий» и «ценностной терминологии» .

В ходе исследования была обнаружена следующая закономерность: чем важнее для журналистов та или иная модель поведения в качестве идеальной, тем слабее, по их мнению, она представлена в современной журналистской практике. Соответственно, роль журналистики как участника «ценностного диалога» в обществе, признанная журналистами самой важной формой ценностно-ориентирующей деятельности, оказывается наименее выраженной, по их мнению, в практике изданий. И наоборот, пропаганда ценностей отдельных социальных групп, доминирует, по их наблюдениям, на страницах прессы. Результаты проведенного анализа публикаций подтверждают эту тенденцию.

В данной работе в качестве способа, адекватного природе ценностного взаимодействия, был признан диалог, который заключается в обмене ценностными представлениями журналистов и аудитории, различных групп аудитории между собой посредством журналистики с последующим слиянием доминирующих, «векторных» ценностей и порождением новых, общих для них ценностей.

На рубеже тысячелетий складываются материальные и духовные предпосылки для достижения единства основных ценностных представлений человечества в рамках его многообразия. Проявляются контуры новой иерархии ценностей с доминантой, направленных на сохранение человеческого рода. В этой связи современная журналистика призвана сопоставлять ценности журналистов, аудитории издания, совокупной российской аудитории с ценностями, актуальными для всего человечества. Для формирования такой журналистики, называемой некоторыми исследователями «гуманистически ориентиробанной журналистикой», от самих журналистов требуется понимать ценности, их систему и смысловую наполненность, знать ценности своей аудитории, общества в целом и иметь представление об основных тенденциях.