Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Творчество А.А. Кондратьева 1899-1917-го годов

Диссертация: Творчество А.А. Кондратьева 1899-1917-го годов
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Часть стихотворного наследия Александра Кондратьева была опубликована также в антологии «Русской поэзии серебряного века», подготовленной М. Л. Гаспаровым. Поэзия А. А. Кондратьева представлена стихотворением «Жалоба сатирессы». В краткой справке о жизни и творчестве поэта составитель отметил, что: «А. А. Кондратьев учился в гимназии у Иннокентия Анненского, считал его наставником всю жизнь… Читать ещё >

Творчество А.А. Кондратьева 1899-1917-го годов (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • С.З
  • Глава 1. Творческие искания А. А. Кондратьева. 1899−1917 гг. Раздел
  • Жизнь и творчество А. А. Кондратьева. 1876 -1917 г. г. С. 16 Раздел
  • Творчество А. А. Кондратьева в оценках современников. С
  • Глава 2. Дореволюционная проза А. А. Кондратьева. Раздел
  • Мифологическая проза А. А. Кондратьева С. 63 Раздел
  • Книга А. А. Кондратьева «Граф А. К. Толстой. Материалы для истории жизни и творчества». С

В последние годы в нашей стране увеличился интерес к эпохе, которая образно называется Серебряным веком русской литературы. В связи с этим появилось много публикаций, посвященных жизни и творчеству писателей и поэтов этого периода — И. Анненскому, А. Белому, А. Блоку, Вяч. Иванову, Н. Гумилеву и другим деятелям литературы конца XIX — первой четверти XX веков[1].

Вместе с известными именами нам начинают открываться поэты и писатели так называемого «второго ряда», чье творчество долгие годы оставалось малоизученным. В их числе стоит имя А. А. Кондратьева.

Александр Алексеевич Кондратьев прожил долгую жизнь, которую можно разделить на два периода.

Первый — от рождения до вынужденной эмиграции писателя в 1918 году. Это было наиболее плодотворное время для его творчества. Профессор Айовского университета (США) Вадим Крейд пишет: «Имя Кондратьева было известно в самых разных читательских кругах. Со славой Бальмонта или И. Северянина соперничать он не мог, но все же. Это „все же“ вмещает немалый список заслуг перед русской словесностью. Увлекательный роман „Сатиресса“, сборники рассказов, исследования об А. К. Толстом, драму „Елена“, перевод „Песен Билитис“, сборники стихотворений» [2].

К этому можно добавить, что роман «Сатиресса» и один из сборников рассказов вышли двумя изданиями. Кроме того, стихи и проза Кондратьева печатались в различных газетах и журналах. А в коллективных альманахах его имя выносилось на обложку рядом с именами А. Блока, И. Бунина, А. Грина, Н. Гумилева и А.Куприна.

Второй, так называемый «эмигрантский» период, с 1918 по 1967 г. г. Он более длителен по времени, но значительно менее содержателен в творческом плане. В 1918;1939 гг. писатель вместе с семьей жил в небольшом имении жены неподалеку от г. Ровно (Западная Украина). Он добывал средства к существованию публикацией статей, заметок и рецензий в эмигрантских газетах. В этот период им было написано главное произведение — роман «На берегах Ярыни» (1930), повесть «Сны» (1920;е гг.) и сборник стихотворений «Славянские боги» (1936).

В 1939 году на территорию Западной Украины, которая находилась в то время в составе Польши, пришли войска РККА. Уже немолодому писателю вместе с женой пришлось бежать из собственного дома. При бегстве погиб весь архив. Удалось взять с собой только несколько записных книжек. Кондратьеву пришлось долго скитаться по Польше, Германии. В 1941 году умирает от рака жена. Сын, к тому времени имевший свою семью, пропадает без вести. В апреле 1945 года Кондратьев попадает в осажденный Берлин. Ему удается уехать в Югославию, к дочери. В 1950 году, после ссоры Сталина и Тито, Кондратьевы были помещены в лагерь для русских. В 1952 году, дочери и ее детям удалось уехать в США. Кондратьев оказывается в доме для престарелых в Швейцарии. В 1957 году дочь забирает отца к себе. В 1967 году писатель умер от уремии в больнице одного из пригородов Нью-Йорка.

Последняя книга Александра Кондратьева была издана в России в 1917 году. С тех пор, и до 1990 года его изданий не было. Имя же А. А. Кондратьева было известно только узкому кругу специалистов. Нельзя сказать, что оно было запрещено. Его не относили к числу «антисоветчиков», потому что в эмиграции он не играл никакой политической роли.

Достаточно долго имя А. А. Кондратьева находилось в тени таких громких имен, как Александр Блок, Валерий Брюсов. Тем не менее, уже в 1960;е годы, при выходе в свет собраний их сочинений, составители комментариев помещали краткие биографические сведения о Кондратьеве[3].

Первая большая работа, посвященная жизни и творчеству А. А. Кондратьева, появилась вскоре после смерти писателя. Она принадлежит известному литературоведу Г. П. Струве, который в 1969 году опубликовал письма Кондратьева периода 1930;х-1950;х годов[4].

В предисловии к публикации Г. П. Струве изложил биографию писателя, сопроводив ее фразой о том, что Кондратьев, которому не нашлось места в советской «Краткой литературной энциклопедии», «играл довольно заметную роль в лагере писателейсимволистов.. Он оставил свой след в истории русской литературы предреволюционной поры и мог бы оставить, при более благоприятных условиях, и более заметный след в условиях русского Зарубежья «[5].

Письма А. А. Кондратьева к Г. П. Струве содержат интересные сведения о литературной жизни начала XX века, взаимоотношениях писателя с В. Брюсовым, А. Блоком и другими представителями Серебряного века русской литературы. В этой же публикации Струве поместил письма А. А. Кондратьева А.М.Асееву — редактору журнала «Оккультизм и Йога» (Парагвай) и Е. Н. Рудневой — жене своего знакомого, у которого семья Кондратьева жила в 1939 году.

В письмах А. М. Асееву Кондратьев делится воспоминаниями о своем знакомстве с семьей Мережковских — Гиппиус, Алексеем Ремизовым, приводит рассказ о небольшом конфликте с Сергеем Есениным и так далее. Вызывает интерес такой эпизод: во время пребывания в лагере для интернированных в Триесте (Югославия) Александр Алексеевич участвовал в издании лагерного журнала, который выходил в очень ограниченном количестве экземпляров.

Письма к Е. ИРудневой содержат сведения о пребывании писателя в пансионате для престарелых в Швейцарии.

Г. П. Струве уделил внимание А. А. Кондратьеву и в других работах. Например, в публикации о периодической печати первой волны русской эмиграции он отмечал участие Кондратьева в возобновленной редакции журнала «Русская мысль» 1920;х годов[6].

В 1970;1980;е годы в нашей стране появляется ряд работ, посвященных различным сторонам культурной жизни начала XX столетия, а также монографические исследования о наиболее выдающихся представителях эпохи. В этих трудах появляется более обширная информация о творчестве А. А. Кондратьева. Так, в 1976 году А. В. Лавров в статье, посвященной архиву одного из издателей журнала «Новый путь» П. П. Перцову, рассказывает о сотрудничестве Кондратьева в журнале и его взаимоотношениях с З.Н.Гиппиус[7].

В 1979 году издательством «Наука» был опубликован сборник статей И. Ф. Анненского «Книги отражений», в который вошла и статья «О современном лиризме», содержащая рецензии на различные сборники стихов, в том числе и на две книги А. А. Кондратьева. Кроме того, был приведен и отрывок из письма Александра Кондратьева, хранящегося в РО ИРЛИ[8].

В 1980 году была подготовлена и выпущена первая книга серийного издания «Литературное наследство», приуроченная к 100-летию со дня рождения А.А.Блока[9].

Здесь были помещены четырнадцать писем А. А. Кондратьева. Публикация, предисловие и комментарий были подготовлены Р. Д. Тименчиком. В предисловии содержится краткая биография А.А.

Кондратьева, перечисляются его основные работы и описываются особенности взаимоотношений с Александром Блоком. Были приведены также указания на ранние литературоведческие работы и рецензии, посвященные Кондратьеву.

На 1980;й год публикация Р. Д. Тименчика о Кондратьеве являлась самой обстоятельной и подробной.

В последующих книгах «Литературного наследства», посвященных А. Блоку, были помещены письма А. Кондратьева В.Пясту, Г. Струве, С. Соколову, Б. Беру и А. Тинякову[10].

В обзоре изданий 1970;х-1980;х годов следует упомянуть также и другие источники, непосредственно относящиеся к творчеству.

A.Кондратьева. Так, например, в семитомное собрание сочинений.

B.Я.Брюсова, вышедшее в 1975 году, вошли критические статьи, касающиеся поэзии А. Кондратьева[11].

В 1976 году был выпущен 85-й том «Литературного наследства», посвященный В. Я. Брюсову. В этой книге также неоднократно упоминается имя А.Кондратьева. Но, пожалуй, главным для нас в этом томе является публикация письма В. Я. Брюсова к З. Н. Гиппиус, в котором рассказывается о конкурсе на лучшее описание дьявола, который проводился журналом «Золотое руно» в 1906 году. В этом конкурсе принимали участие около ста литераторов, но премии были отданы А. Кондратьеву, А. Ремизову и М. Кузмину[12].

В 1983 году А. В. Лавров и Р. Д. Тименчик опубликовали статью, посвященную И. Ф. Анненскому. В этой работе был приведен рассказ о деятельности Иннокентия Федоровича в должности директора 8-й Санкт-Петербургской гимназии. Кондратьев, являвшийся учащимся этой гимназии, принимал участие в сценических постановках пьес своего директора[13].

Во время тыняновских чтений, которые проходили в 1986 году в г. Риге, Р. Д. Тименчик выступил с докладом, посвященным Тынянову и некоторым тенденциям эстетической мысли 1910;х годов[14].

В этом выступлении было обосновано самосознание некоторых поэтов — современников Александра Блока, которые относили себя к «младшей линии» поэзии. Одной из наиболее показательных фигур, по мнению Р. Д. Тименчика, является как раз фигура Александра Кондратьева, для которого «забытость» повышала ценность писателя.

Идея, высказанная Р. Д. Тименчиком, позволяет найти отгадку на многие вопросы, касающиеся творчества Александра Кондратьева — в том числе, почему он не стремился к популярности.

В конце 1980;х — начале 1990;х годов количество литературы об А. А. Кондратьеве значительно увеличивается. Во многом это связано с тем, что в нашу страну стали стремительно проникать литературные произведения, написанные в жанре «фэнтези». Популярность романов Д.Р. Р. Толкина, Р. Э. Говарда, Р. Желязны и других представителей зарубежной литературы вызвала к жизни многочисленные отечественные подражания. Вместе с тем, увеличился интерес к писателям Серебряного века, которые были первыми в создании произведений этого жанра — С. Городецкому, Л. Андрееву, А. Ремизову, Ф. Сологубу и так далее.

Во многом это было связано с эпохой. В период, который мы называем сейчас «советским» и «доперестроечным», популярными были те писатели и поэты, которые «вписывались» в реалии этой эпохи. Но все меняется. Известный историк литературы И. Н. Розанов, который первым поднял вопрос о существовании и сущности литературных репутаций, сказал о том, что: «у каждой эпохи своя поэзия: то, что сегодня считается недостатком, завтра может рассматриваться как достоинство и наоборот» [15].

Действительно, вместе с политическими и социальными изменениями, которые произошли в жизни нашей страны во второй половине 1980;х — 1990;е годы, творчество некоторых писателей обрело «второе рождение» .

Среди этих авторов можно назвать и Александра Алексеевича Кондратьева.

В 1990 году выходит в свет книга В. Н. Топорова «Неомифологизм в русской литературе начала XX века. Роман А. А. Кондратьева «На берегах Ярыни» [16].

На сегодняшний день это самое крупное и обстоятельное исследование жизни и творчества А. А. Кондратьева. В. Н. Топоров провел анализ главного произведения писателя — демонологического романа «На берегах Ярыни». Роман был написан в эмиграции и долгие годы был неизвестен в России.

В этой же книге В. Н. Топоровым был опубликован сборник стихотворений «Славянские боги» и письма А. А. Кондратьева, хранящиеся в РО ГТТБ. Среди эпистолярного наследия наибольший интерес для нас представляют письма А. И. Тинякову и А. И. Ремизову.

В своем исследовании В. Н. Топоров уделяет внимание и «неомифологической прозе» А. Кондратьева дооктябрьской поры. Но, по его мнению, «Кондратьеву не удалось вписать новой главы в историю усвоения уроков античности в русской художественной культуре» [17].

Не ставя под сомнение высказывание В. Н. Топорова, мы, тем не менее, считаем, что проза Александра Кондратьева дооктябрьской эпохи имеет большую художественную ценность как самобытное и оригинальное явление русской литературы начала XX века, как раз в этом отношении.

С начала 1990;х годов творчество Александра Кондратьева стало возвращаться на историческую родину. В этом огромная заслуга Вадима Крейда, который опубликовал в нашей стране стихи и прозу дооктябрьского и эмигрантского периода жизни А.А.Кондратьева[18].

В.Крейду удалось познакомиться с дочерью Кондратьева Еленой Андреевой, которая передала исследователю небольшой архив отца. В 1990 году в издательстве «Антиквариат» (Орэднж, США) Крейд опубликовал сборник посмертных стихотворений Кондратьева. В 2001 году издательство «Молодая гвардия» выпустило книгу стихов «Боги забытых времен», составителем которой выступил В.Крейд. В нее вошли сборники стихов Александра Кондратьева, изданные в разное время: «Стихи А.К.» (1905), «Черная Венера» (1909), «Закат» (1990″), «Славянские боги» (1936) и ряд стихов, не вошедших в сборники[19].

В этих и других публикациях Вадим Крейд представил и биографию Александра Кондратьева, особенно ее эмигрантский период [20].

Часть стихотворного наследия Александра Кондратьева была опубликована также в антологии «Русской поэзии серебряного века», подготовленной М. Л. Гаспаровым. Поэзия А. А. Кондратьева представлена стихотворением «Жалоба сатирессы». В краткой справке о жизни и творчестве поэта составитель отметил, что: «А. А. Кондратьев учился в гимназии у Иннокентия Анненского, считал его наставником всю жизнь, но воспринял от него только интерес к античной мифологии <.> Ведущие символисты относились к нему в лучшем случае снисходительно «[21].

Действительно, поэзия А. Кондратьева, в отличии от его прозы, не пользовалась успехом у современников.

В 1993 году в издательстве «Северо-Запад» появился сборник «Сны», который наиболее полно представил Кондратьева-прозаика. В книгу вошел ранее не издававшийся в России роман «На берегах Ярыни», повесть «Сны», роман «Сатиресса» (1907) и рассказы из сборников «Белый козел» (1908) и «Улыбка Ашеры» (1911). Авторскую прозу предваряло предисловие Олега Седова, в котором давался краткий анализ творчества писателя [22].

О.Седов, говоря о творчестве А. А. Кондратьева, отмечал, что едва ли не все оно «посвящено демоническому женскому существу, в котором черты различных богинь соединились в слиянной неслиянности, способной совместить неприступное целомудрие с оргиастической страстью» [23].

В 1990;е годы увидели свет еще ряд работ, непосредственно посвященных А. А. Кондратьеву. Наиболее подробные сведения о писателе содержатся в статье Р. Д. Тименчика, помещенной в библиографическом словаре русских писателей[24].

В этой статье, помимо биографических сведений, содержится информация о главных произведениях А. А. Кондратьева, изданных в нашей стране и за рубежом. Здесь же приводятся выдержки из рецензий и библиография.

Кроме вышеуказанного «Библиографического словаря», сведения о жизни и творчестве А. А. Кондратьева были помещены и в «Литературной энциклопедии русского зарубежья». Автором статьи является Е.В.Витковский[25].

Круг общения Александра Кондратьева был достаточно обширен. Поэтому, исследуя взаимоотношения представителей.

Серебряного века русской литературы, современные литературоведы не обошли стороной и имя А.А.Кондратьева[26].

И, наконец, в настоящее время, специальные литературоведческие исследования творчества А. А. Кондратьева продолжаются. Из последних работ можно назвать небольшую статью В. М. Лузиной «Александр Кондратьев — поэт серебряного века: жизнь и творчество, обзор литературы» [27].

К вышесказанному можно добавить, что к 300-летию со дня основания Санкт-Петербурга, в сети Интернет появился сайт, посвященный писателям и поэтам Серебряного века. Одна из его страниц содержит краткую биографию и библиографический указатель основных работ А.А.Кондратьева[28].

Данное диссертационное исследование посвящено творчеству Александра Алексеевича Кондратьева 1899−1917 годов.

В ходе работы были проведены исследования, связанные с изучением жизни и творчества писателя. Привлечены документы, хранящиеся в РО ИРЛИ. В работе над диссертацией впервые использованы первоиздания различных текстов художественных и литературно-критических произведений. Для освещения более полной картины творческих исканий А. А. Кондратьева использована и интерпретирована научная и художественная литература, воспоминания современников, публикации писем.

Предметом изучения является дореволюционная проза писателя: роман «Сатиресса» (1907), сборники рассказов «Белый козел» (1908) и «Улыбка Ашеры» (1911), и книга «Граф А. К. Толстой. Материалы для истории жизни и творчества» (1912) .

Актуальность темы

данного исследования определяется необходимостью более целостного представления о творчестве писателей Серебряного века русской литературы. Выбор материала для исследования связан с объективной научной потребностью изучения одного из самобытных писателей, А. А. Кондратьева, в контексте его философско-художественных исканий, во взаимосвязи с ведущими тенденциями в развитии русской литературы конца XIXначала XX веков.

Процесс мифологизации культуры на рубеже XIX — XX веков стал неотъемлемой частью духовного бытия русского общества, доминирующих элементов мироощущения, оказавших существенное влияние на творческие принципы художников Серебряного века русской литературы.

Стремясь создать новую идеальную культуру, символисты увидели в мифе универсальный метаисторический способ выражения действительности, не только богатейший источник вечных сюжетов, но и универсальную смыслопорождающую художественную форму.

А.А.Кондратьев, который никогда не отожествлял себя с символистами, тем не менее, был вовлечен в процесс создания «неомифологических» произведений.

Символистское мифотворчество развивалось в двух направлениях. С одной стороны, воскрешение древней мифологии в археотипических образах и сюжетах, с другой — неомифологизм как «осмысление историко-культурного мифа как открытой моделирующей системы или создание авторского концепта мифа, коррелята его отношения к действительности «[29].

В своем стремлении создать новую культуру русские модернисты обращались к мифу и как к источнику сюжетов и образов, и как к универсальному способу постижения истории и современности.

Художественный мифологизм Александра Кондратьева проявляется и в создании своей оригинальной системы мифологем, столь характерный для многих представителей литературы Серебряного века, предполагающих понимание мира как мифа.

Обращение А. А. Кондратьева к истории жизни и творчества.

A.К.Толстого также является ярким примером литературных и научных изысканий писателей-модернистов Серебряного века, которые обращались к опыту своих предшественников, находя в нем истоки своего собственного творчества, выстраивая устойчивую культурную традицию, в которую и вписывали свои искания.

Теоретической и методологической основой диссертации послужили концептуальные положения работ известных отечественных и зарубежных философов (В.Джемса, Ф. Ницше,.

B.Соловьева и др.), представителей художественно-эстетической и критической мысли XX века (А.Белого, Вяч. Иванова, Д. Мережковского), исследователей истории и теории литературы (С.С.Аверинцева, А. Н. Веселовского, А. В. Лаврова, А. Ф. Лосева, Е. М. Мелетинского, З. Г. Минц, Р. Д. Тименчика, В. Н. Топорова, Б. А. Успенского, и др.).

Новизна данного исследования состоит в том, что это первая попытка комплексного исследования, посвященная анализу творчества А. А. Кондратьева 1899−1917 годов.

Практическая значимость диссертации состоит в том, что ее материалы и выводы могут быть использованы при изучении творчества русских писателей Серебряного века русской литературы, в преподавании систематического курса русской литературы XX века, а также в спецкурсах и спецсеминарах по проблемам истории литературы.

Решению этих задач должна способствовать структура работы, состоящей из двух глав. В первой главе, включающей два раздела, рассматриваются творческие искания А. А. Кондратьева в период с.

1899 по 1917 годы, делается попытка определить его место в литературной среде конца XIXначала XX веков, дать оценку его писательской самобытности. В первом разделе автор диссертации представляет жизнь и творчество А. А. Кондратьева в период с 1876 по 1917 гг. Во втором разделе анализируются оценки современниками его поэтического и прозаического творчества. Во второй главе, также состоящей из двух разделов, предпринята попытка провести анализ прозы А. А. Кондратьева, опубликованной в дооктябрьский период. В первом разделе рассматривается мифологическая проза писателя. Во втором — его книга «Граф А. К. Толстой. Материалы для истории жизни и творчества». И, наконец, в заключение диссертационной работы делаются выводы, к которым пришел автор в результате своего исследования, а также намечаются перспективы дальнейшего изучения темы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Серебряный век русской литературы — уникальное явление в отечественной культуре. С одной стороны — он самый «европейский» в истории русской литературы, потому что его поэтика наиболее близка литературам Западной Европы. Вместе с тем, русская литература Серебряного века впитала в себя лучшие традиции отечественной литературы.

В это время в нем небывало активно сосуществуют и взаимодействуют художественное творчество и философская мысль, как западноевропейская, так и национальная. Не случайно, что именно философия В. С. Соловьева стала побудительным мотивом для творчества многих писателей и поэтов. Через все творчество деятелей Серебряного проходят глобальные темы любви и смерти. Но вместе с ними обостряется и характерная для русской литературы социальная тематика.

Промышленный и культурный расцвет, который переживала Россия в первое десятилетие XX столетия, накладывается на политические катаклизмы: революция 1905;1907 годов, Первая мировая война, буржуазно-демократическая революция 1917 года и Великая Октябрьская революция, гражданская война.

Тот небольшой, и относительно спокойный промежуток времени, который выпал на долю литераторов Серебряного века, является «пограничным» между реализмом XIX века и советской литературой. Серебряный век русской литературы обогатил не только русскую, но и мировую художественную культуру. В настоящий момент ее невозможно представить без поэзии Константина Бальмонта и Александра Блока, прозы А. И. Куприна и И. А. Бунина. Этот список можно продолжать достаточно долго.

Вместе с тем, эпоха серебряного века интересна еще и тем, что она дала большое количество поэтов и прозаиков «второго ряда». К их числу относится и творчество Александра Алексеевича Кондратьева.

Жизнь и творчество Кондратьева неразрывно связаны со всеми политическими и социально-экономическими изменениями эпохи. Через его жизнь можно проследить как судьбу страны, так и развитие литературных процессов и направлений.

Ученик И. Ф. Анненского в жизни и литературе, почитатель Ф. Сологуба и В. Брюсова, близкий знакомый А. Блока и Н. Гумилева, идеологический противник Вяч. Иванова и Д.Мережковского. Участник почти всех литературных кружков и литературно-философских дискуссий той эпохи, автор наиболее значимых литературных журналов. И, наконец, эмиграция.

Жизненная и творческая биография Александра Кондратьева настолько типична для литератора Серебряного века русской литературы, что по ней можно изучать всю историю русской культуры и ее представителей.

Творческое наследие Александра Алексеевича Кондратьева невелико. До 1917 года им были написаны две книги стихов, опубликовано два сборника рассказов, роман «Сатиресса», перевод стихов П. Луиса «Песни Билибис», монография об А. К. Толстом и драма из эпохи Троянской войны «Елена». Все эти произведения небольшие по объему. При переиздании прозаических работ А. А. Кондратьева в 1992 году, они, вместе с эмигрантскими произведениями вместились в книгу объемом 26,8 печатных листов[202].

Сборник «Боги минувших времен», объемом в 13 печатных листов, изданный в 2001 году, включил в себя все стихи Кондратьева, написанные в разное время[203].

Разумеется, значимость писателя не измеряется объемом его опубликованных работ. Тем не менее, нам кажется, что если бы.

A.А.Кондратьев целиком посвятил себя творчеству, то он занял бы более видное место в истории отечественной литературы.

К сожалению, в поэзии Кондратьеву пришлось разделить судьбу многих эпигонов. Впрочем, среди русских поэтов мало кому удалось добиться успеха в подражании античным поэтам и интерпретации мифологических образов.

Как прозаик Александр Алексеевич Кондратьев сумел добиться большего. Его рассказы охотно читали, книги раскупались (не случайно, что «Улыбка Ашеры» и «Сатиресса» имели переиздания). Рецензии критиков на прозу всегда были очень доброжелательными.

В прозаическом творчестве Александра Кондратьева можно увидеть влияние двух направлений в философии, чрезвычайно популярных в конце XIX — начале XX веков — Ф. Ницше и.

B.Соловьева. Но эти направления — антиподы. Философия В. Соловьева — это философия «соборности», которая противопоставляется индивидуализму «ницшианства» .

Идея «сверхчеловека», разработанная Фридрихом Ницше, находит свою интерпретацию в мифологических рассказах Александра Кондратьева. Герои его рассказов вступают в конфликт с окружающим миром. Но они не могут стать «сверхлюдьми», потому что не обладают достаточной жаждой власти и не могут отказаться от своих привязанностей. Отсюда и происходит главная трагедия героя.

С трагедий героя связана главная тема, которой был верен Кондратьев — образ демонологического женского существа, идея любви-в-смерти.

Как и некоторые коллеги-литераторы, Александр Кондратьев был не только поэтом и прозаиком, но и исследователем истории русской литературы. Он изучал тех писателей, чье творчество служило источником для его собственной прозы и поэзии — будь то древнегреческие авторы, антологичность Николая Щербины, религиозно-нравственные произведения Авдотьи Глинки или патриотические произведения Алексея Константиновича Толстого.

Таким образом, творчество Александра Кондратьева представляет большой интерес как самобытное явление русской литературы. Оно заслуживает дальнейшего изучения.

Исследование литературного наследства Александра Кондратьева имеет большие перспективы. Прежде всего, заслуживает отдельного внимания его прозаические и поэтические произведения, посвященные мифологическим темам и сюжетам.

Темой для специального исследования может послужить эпистолярное наследие А. А. Кондратьева, потому что, несмотря на большую работу по публикации его писем, проделанную Г. Струве, В. Н. Топоровым, В. Крейдом, Н. А. Богомоловым, на сегодняшний день нет целостного исследования его эпистолярия. Между тем, письма Кондратьева содержат очень много интересных наблюдений, характеристик и умозаключений, которые могут существенно расширить наши представления, как о самом авторе, так и об отдельных личностях эпохи серебряного века.

За рамками данной диссертационной работы осталась и деятельность А. А. Кондратьева после его эмиграции — то есть с начала 1918 года. Несмотря на обстоятельный анализ, проделанный В. Н. Топоровым, роман «На берегах Ярыни» содержит множество нерешенных проблем для исследователей истории и теории литературы.

Остается недостаточно разработанной проблема демонологической темы в творчестве писателя.

На наш взгляд, недостаточно хорошо исследована деятельность Кондратьева как публициста и рецензента. Для этого необходимо собрать и обобщить достаточно большой материал первоисточников. Только перечень газет и журналов, в которых сотрудничал А. А. Кондратьев, включает десятки наименований [204].

И, наконец, после того, как будет проделана вся подготовительная работа, можно приступать к исследованию, которое обобщило бы все стороны творческой деятельности А. А. Кондратьева.

Показать весь текст

Список литературы

  1. А.А.Кондратьев // Вернуться в Россию стихами. 200 поэтов эмиграции. Антология. (Сост., авт. пред., комм, и биогр. свед.
  2. B.Крейд) М, Республика. 1995. С.631−632
  3. Г. П. Александр Кондратьев по неизданным письмам // Istituto Universitario Orientale: Annali / Sezione Slava. Napoli. 1969. Vol. XII5. Струве Г. П. Указ.соч. С. З
  4. А.В. Архив П.П.Перцова // Ежегодник РО ПД на 1973.Л., Наука. 1976.С.43
  5. И.Ф. О современном лиризме //Книги отражений.М., Наука. 1979 С. 377, С.640
  6. Александр Блок / ЛН. Т.92. Кн.2. М., 1981. С. 178−179- ЛН. Т.92. Кн.З. М., 1982.С.87−88,267−280,420
  7. П.Брюсов Валерий. Собрание сочинений в семи томах. М.,
  8. А.В., Тименчик Р. Д. Иннокентий Анненский в неизданных воспоминаниях. //Памятники культуры. Новыеоткрытия.Письменность.Искусство.Археология.: Ежегодник 1981. Л., 1983
  9. М.Тименчик Р. Д. Тынянов и некоторые тенденции эстетической мысли 1910-х годов // Тыняновский сборник. Вторые тыняновские чтения. Рига.1986.С.66
  10. В.Н. Указ.соч. С. 12
  11. А.А. Стихи // Ковчег. Поэзия первой эмиграции./Сост. авт., прим., и комм. В.Крейд. М., 1991.С. 180−917- он же Сны /Публ., пред., В. Крейда // Нева.№ 4.1992
  12. А.А. Боги минувших времен: Стихотворения / Сост., вступ.ст. В.Крейда. М., Молодая гвардия.2001
  13. Крейд Вадим. О поэте Александре Кондратьеве //Грани. М., «Терра».1991. № 159- он же. О поэте Александре Кондратьеве, его судьбе и стихах //Новый журнал. 1993 .№ 1.С.95
  14. Александр Кондратьев // Русская поэзия серебряного века. 18 901 917. Антология/ Сост. М. Л. Гаспаров. М., Наука. 1993.С.З60
  15. А.А. Сны: романы, повесть, рассказы /Сост., вступ.ст.О.Седова. СПб., «Северо-Запад». 199 323. Седов Олег. Мир прозы А. А. Кондратьева: Мифология и демонология // Кондратьев А. А. Сны: романы, повесть, рассказы. СПб., «Северо-Запад». 1993. С.8
  16. Р.Д. Кондратьев Александр Алексеевич // Русские писатели 1800−1940. Биографический словарь. М., 1994. Т.З. С.47
  17. Адрес в сети Интернет htth: // www. vuiex. ru / 1 110 177. htm
  18. С.Д. Миф как универсалия символической культуры и поэтики циклических форм // Серебряный век: философско-эстетические и художественные искания. Кемерово. 1996.С.61. Глава 1.1. Раздел 1.
  19. А.В., Тименчик Р. Д. Иннокентий Анненский в неизданных воспоминаниях. С. 136−137
  20. Г. А. Указ.соч. С.24
  21. К.В. А.Блок. А.Белый. В.Брюсов. М.,"Республика". 1997.С.401
  22. А.В. Архив П.П.Перцова // Ежегодник РО ПД на 1973. Л., Наука. 1976.С.43
  23. Александр Блок / ЛН. Т.92.Кн.З.С.55 638.0тец Иоанн «О новых путях!» // Миссионерское обозрение № 5.1903.С. 12
  24. Г. А. Указ.соч. С.45
  25. .Н. История в цифрах. Л., Наука. 1991. Таблица № 20.С.141. Нужно учитывать, что должность помощника делопроизводителя министерства равнялась VIII классу «Табеля о рангах».- См. Мурашев Г. А. Титулы, чины, награды. СПБ. 2002.С.90−91
  26. Александр Блок. Записные книжки. 1901−1920. М., 1965. С. 55,58
  27. Александр Блок /ЛН.Т.92.Кн.1.М., 1980.С.53 143 .Блок Александр. Собрание сочинений в 8-ми томах. Письма. 18 981 921 .М.-Л. 1963 .С.93
  28. Александр Блок /ЛН.Т.92.Кн.2.М., 1981.С.195
  29. В. Встречи. М., «Федерация». 1929.С.78−79
  30. А. Рецензия на сборник стихотворений Сергея Городецкого «Ярь».Спб.1907.Издание «Кружка молодых"// Перевал.№ 3.1907.С.57−5 8
  31. С. Алексей Ремизов. „Посолонь“. 1907.изд.жур. „Золотое руно“ //Перевал.№ 4.1907.С.6148.3оргенфрей В. А. Александр Александрович Блок // Александр Блок в воспоминаниях современников.М., Т.2. 1980. С.9
  32. Александр Блок /JIH. Т.92. Кн.3.1982.С.87
  33. Валерий Брюсов /ЛН. М.Т.85.1976.С.687
  34. А. Сны: романы, повесть, рассказы.: Северо-3апад.1993. С. 234, С.507
  35. А.А. Письмо А.М.Асееву. Публ. Г. П. Струве / Струве Г. А. Указ.соч.С.39
  36. Александр Блок /ЛН.Т.92.Кн.3.1982.С.277
  37. А.А. Письмо В.Брюсову // Александр Блок /ЛН. Т.92. Кн.1.1980.С.277
  38. А.А. Письмо А.И.Тинякову // Александр Блок /ЛН.М., Т.92 Кн.3.1982.С.553. Позднее, в письме к Г. П. Струве он говорил о своей приверженности к идеям партии кадетов.- См. Струве Г. А. Указ.соч.С.37
  39. А.А. Письмо А.Блоку // Александр Блок /ЛН. М., Т.92 Кн.1.1982.С.556
  40. Рындина Лидия. Ушедшее //Воспоминания о серебряном веке. М.1993.С.422
  41. В выходных данных книги указана дата -„1907 год“. Однако, авторский инскрипт А. Блоку имеет дату „25 декабря 1906 г."//ЛН.Т.92.Кн. 1 .С.554
  42. На обложке издания 1914 года воспроизведена надпись „Мифологический роман Александра Кондратьева САТИРЕССА. издание второе.книгоиздательство „грифъ“. москва.-тысяча девятьсот четырнадцатый год.“
  43. В.В. Посредине странствия земного: Документальная повесть о жизни и творчестве Н. Гумилева: Годы 1886−1913.М., Мысль.1995
  44. В.А. Государственная Дума России (1906−1917): механизм функционирования. М., РОССПЭН. 1996. С. 14 367.Там же. С. 144
  45. П.А. Нам нужна великая Россия. Полное собрание речей в Государственной Думе и Государственном Совете. М. Д991.С.115
  46. Грейсв Роберт. Мифы Древней Греции. М., Прогресс. 1992. С. 3470.Струве Г. П. Указ.соч.С.31
  47. Е.Д. Дуэль лекарство от любви. М., „0лимп“.2001 .С. 175
  48. Гофман Модест. Петербургские воспоминания //Воспоминания о серебряном веке. М. Д993.С.372
  49. Письмо Кондратьева А. А. Вяч. Иванову // ЛН. Т.92. Кн.1.С.588
  50. Письмо Кондратьева Б. В. Беру //ЛН.Т.92.Кн.З.С.277
  51. Письмо Кондратьева Б. В. Беру //ЛН.Т.92.Кн.З.С.280
  52. Блок Александр. Записные книжки. 1901−1920. М., 1965. С. 167
  53. Письмо А. А. Кондратьева В.Я.Брюсову /РО РГБ. Карт.90. Ед.хр.8.Л.24
  54. Цит.по: Тименчик Р. Д. Кондратьев Александр Алексеевич // Русские писатели 1800−1940. Биографический словарь. М., 1994.Т.З. С.47
  55. Н.А. Петербургские гафизиты //Серебряный век в России. Избранные страницы. М., „Радикс“. 1993.С. 167
  56. Р.Д. Тынянов и некоторые тенденции эстетической мысли 1910-х годов // Тыняновский сборник. Вторые тыняновские чтения. Рига.1986.С.66
  57. Цит.по: Тименчик Р. Д. Тынянов и некоторые тенденции эстетической мысли 1910-х годов. С. 67.
  58. Публикация В. Н. Топорова / Топоров В. Н. Указ. Соч. С.218
  59. А.А. Граф А.К.Толстой. Материалы для истории жизни и творчества. СПб. 1912
  60. Кондратьев Александр. К биографии графа А. К. Толстого // Новый путь. № 1.1904
  61. Ал. Молодость поэта Щербины // Русская мысль. Москва и Петербург. 1914. Апрель.С.118−134
  62. По вине редактора стихотворения Щербины были опубликованы с неточностями. Поэтому, в экземпляре „Русской мысли“ за апрель1914 года, хранящемся в библиотеке ИР ЛИ рукой Кондратьева внесены поправки.
  63. Н.И. Славянофильство. Из истории русской общественно-политической мысли XIX века. М., МГУ. 1986. С.46
  64. Н.И. Указ.соч.С.49
  65. Д.В. Новое в оценке полномочий Государственной Думы // Проблемы государства и права на современном этапе. Вып.1. М., 1970 С.214−22 094."Альманах муз“. Петроград. „Фелана“. 1916
  66. Мунчаев Ш. М, Устинов В. М. Политическая история России. От становления самодержавия до падения Советской власти.М., 1999.С.255
  67. З.Н. Современная запись. 1914−1919 гг. Дневник (Извлечения) //Мережковский Дмитрий. Больная Россия. Л., ЛГУ.1991.С.226
  68. При дальнейших встречах с ним мы друг друга не узнавали.» См. Струве Г. П. Указ.соч.С.45 Раздел 2.
  69. Ю2.Валерий Брюсов /ЛН. Т.85.С.474 103 .Брюсов Валерий. Рецензия на «Стихи А.К.» // Весы.№ 7.1905 104.Там же.
  70. Ю5.Цит. по: Брюсов В. Я. Среди стихов. С. 672 Юб. Там же.
  71. Цит. по: Брюсов В. Я. Среди стихов. С. 672 109.Там же.
  72. Ю.Кондратьев А. А. Письмо М.Г.Веселковой-Килыптет от 5.12.1911 / РОИРЛИ. Ф.43.№ 281
  73. П.Струве Г. П. Указ.соч.С.24
  74. З.Валерий Брюсов / ЛН.М., Наука. Т.85.1976.С.220
  75. Брюсов Валерий. А. А. Кондратьев. Граф А. К. Толстой. Материалы для истории жизни и творчества. СПб. 1912 //Русская мысль. № 1.1912
  76. И. Александр Кондратьев. Сатиресса. Мифологический роман //Перевал. № 4.1907.С.63
  77. Иб.Кондратьев А. Из воспоминаний: Иннокентий Федорович Анненский // За свободу! (Варшава). 11 сентября 1927 года- перепеч. Независимая газета.28 сентября 1995 г.
  78. Волошин Максимилиан. Путник во вселенной. С.630
  79. И.Ф. О современном лиризме //Книги отражений.М., Наука. 1979.С.З77. Впервые статья была опубликована в журнале «Аполлон» № 5 за 1909 год.
  80. Чулков Георгий. Стихи «А.К.» Рецензия // Вопросы жизни. № 6. 1905
  81. С. Кондратьев Ал. Стихи. СПб. 1909 // Весы.№ 5.1909
  82. Садовской Борис. Рецензия на роман А. Кондратьева «Сатиресса» //Весы.№ 3.1907
  83. Эллин. Ал-р.Кондратьев. Белый козел. Рецензия // Речь.29 февраля 1908
  84. Н. Рецензия. Кондратьев Ал. «Улыбка Ашеры».СПБ.1911 //Речь.4 июля 1911 года.
  85. Цит. по: Гумилев Н. С. Письма о русской поэзии. М., Современник. 1990. С. 346 Комм. Р. Д. Тименчика.
  86. Блок Александр. Записные книжки. С.84
  87. И. Александр Кондратьев. Сатиресса. Мифологический роман //Перевал. № 4.1907.С.63
  88. Грейвс Роберт. Мифы Древней Греции. М., 1992.С.46−47
  89. Здесь и далее текст дается по изданию: Кондратьев Александр СНЫ: Романы, повесть, рассказы. СПб., Северо-Запад. 1993
  90. Седов О. Мир прозы А. А. Кондратьева: Мифология и Демонология/Кондратьев Александр. Указ. срч.С.12
  91. В сборник не были включены рассказы «Домовой» и «Четыре фрагмента». «Домовой» вошел в роман «На берегах Ярыни», который представлен в указанном сборнике. «Четыре фрагмента» вошли в состав рассказа «Улыбка Ашеры».
  92. Фрейд Зигмунд. О сновидении // Фрейд Зигмунд. Психология бессознательного. М.: Просвещение. 1989.С.310
  93. См.: Павсаний. Описание Эллады. T.T.I., II. М., 1938- Михайлов M.JI. Сочинения в трех томах. T.l. М., 1958. С. 134, 563
  94. М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная мудрость средневековья и Ренессанса. М., 1990. С.34
  95. Р.И. Древний Восток. М., Просвещение.1972.С.60
  96. В.Я. Исторические корни волшебной сказки. JL, ЛГУ.1986.С.315
  97. Сост. по: Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. М., 1975, Грейвс Роберт. Мифы Древней Греции.М., Прогресс. 1992
  98. И.П. Сказания русского народа. М., 1990
  99. И. Меланиппа-философ, 1901- Царь Иксион, 1902- Лаодамия, 1902- Вяч. Иванов — Тантал, 1905- Прометей, 1915- Ф. Сологуб — Дар мудрых пчел, 1907- В. Брюсов — Протесилай умерший, 1913
  100. См. Например Куприн А. И. «Звезда Соломона»: «И всегда „Звезда Соломона“ сопровождалась на полях или столбцом из одних и тех же семи имен <.>:
  101. Асторет (иногда Астарот или Аштарет).1. Асмодей.
  102. Велиал (иногда Ваал, Бел, Вельзевул).1. Дагон.1. Люцифер.1. Молох.
  103. Хамман.» Цит. по: Куприн А. И. Собрание сочинений в девяти томах.
  104. Г. Библейские истории. М., Политиздат.1990.С.65−66
  105. Более подробно см.: Мочульский К. В. Андрей Белый // Мочульский К.В. А. Блок. А.Белый. В.Брюсов. М. Д997.С.275−277
  106. Альманахъ книгоиздательства «Гриф» / Редактор С.Соколов. М., 1904
  107. Грейвс Роберт. Указ. соч. С.50
  108. Шелковникова Елена. Дуэль- лекарство от любви. М., 2001.С. 180 181
  109. Цит. по.: Бронгулеев В. В. Посредине странствия земного: Документальная повесть о жизни и творчестве Н. Гумилева: Годы 1886−1913.М, Мысль. 1995.С.207
  110. А.Ю. Мистическое мышление как познавательная деятельность (Гносиологический анализ). Автор. дис. канд.философ. наук. Магнитогорск. 2002 С. 13 156.Там же.157.Там же. С. 14
  111. И.А. Формы и функции фантастики в русской прозе начала XX века. Автор, дис. канд. филол. наук. Вологда. 1994
  112. Более подробно о ритуалах и символах масонов см.: Монамарко Микеле. Масонство в прошлом и настоящем: Пер. с ит. /Вступ.ст. и общ. Ред. В. И. Уколовой. М., Прогресс.1989
  113. А.В. В поисках правды и смысла жизни. Очерк из истории русского масонства. СПб., 1906
  114. Г. Библейские истории. М., Политиздат.1990.С.74 162."Творимая легенда" Ф. Сологуба, известная также по названию первой части романа «Навьи чары», была опубликована в 1910х году, накануне публикации сборника «Улыбка Ашеры».
  115. Плутарх называет еще одно имя Таис Таида. См.: Плутарх. Избранные жизнеописания. М., 1993. Т.П. С.400
  116. Сравним известную эпитафию на могиле 300 героев- спартанцев в Фермопилах:
  117. Путник поведай спартанцам о нашей кончине,
  118. Верные долгу, здесь мы костьми полегли.
  119. Цит. по «Хрестоматии по истории Древнего мира». М., Высшаяшкола. 1978.С.320
  120. Дж. Тысячеликий герой. М., 1997.С.123
  121. М.Л. Еврипид Иннокентия Анненского // Гаспаров М. Л. О русской поэзии. СП6.2001.С.387
  122. И. Фамира-кифаред // Анненский И. Избранные произведения / Сост., вступ.ст., коммент. А.Федорова. Л., Худож. лит-ра. 1 988 169. Там же. С. 308 170.Там же. С.314
  123. Более подробно об этом см.: Колобаева Л. А. Русский символизм. М., МГУ.2000
  124. Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. СПб., «АЛЕТЕЙЯ». 1994. С. 2861. Раздел 2.
  125. См. об этом, например, диссертационное исследование М. В. Зеленцовой «В .Г. Белинский в восприятии эпохи 1860-х годов. Автор, дис. канд. филол. наук. Череповец. ЧТУ. 2003
  126. Т.М. Указ.соч. С.6
  127. Н.Н. «Некрасовская» книга Андрея Белого // Андрей Белый: Проблемы творчества. Статьи, восспоминания, публицистика. М., 1988.С.151−192
  128. А. Иннокентий Анненский. Личность и творчество. Л. Д984.С.115−116
  129. П.И. Письма М.А.Дмитриева к А.П. и Ф. Н. Глинкам // Русский архив. Кн.1.1912.С.423−434
  130. Н.В. Записки //Русские мемуары. Избранные страницы (1826−1856) /Сост. вступ.ст., биогр. очерки и прим. И. И. Подольской. М., Правда.1990.С.373
  131. Письмо А. Кондратьева А.Тинякову. Публ. Топоров В. Н. Указ. соч. С. 198
  132. К биографии графа А. К. Толстого // Новый путь. № 1.1904
  133. А.А. Граф А.К.Толстой. Материалы для истории жизни и творчества. СПб. 1912
  134. П.П. Книга жизни. М. Д929.С.191−192
  135. М. Легенда о происхождении графа Алексея Константиновича Толстого // Новое время. 19 ноября 1911.
  136. Г. А. Титулы, чины, награды. СПБ. 2002.С.90−91
  137. Н.С. Письма о русской поэзии. М., «Современник». 1990.С.279
  138. А.А. Граф А.К.Толстой .С.48 197.Там же. С.29
  139. А. Французкая книга о русском поэте. Andre Lirondello. Le Poete Alexis Tolstoi: L’homme et Toeuvse. Paris. 1912.// Русская мысль. Книга III. Москва и С.Петербург. 1913
  140. А.А. Сны: романы, повесть, рассказы. Северо-Запад. 1993
  141. А.А. Боги минувших времен: Стихотворения / Сост., вступ.ст. В.Крейда. М., Молодая гвардия.2001
  142. Кондратьев Александр. К биографии графа А. К. Толстого // Новый путь. № 1.1904
  143. А. Сатиресса. Мифологический роман. СПб., 1907
  144. А. Рецензия на сборник стихотворений Сергея Городецкого «Ярь».Спб.1907. Издание «Кружка молодых"// Перевал. № 3.1907.С.57−58
  145. Ал. Белый козел. Мифологические рассказы. СПб. 1908
  146. Кондратьев Ал. Улыбка Ашеры. СПб. 1911
  147. А.А. Граф А.К.Толстой. Материалы для истории жизни и творчества. СПб. 1912
  148. А. Французкая книга о русском поэте. Andre Lirondello. Le Poete Alexis Tolstoi: L’homme et Toeuvse. Paris. 1912.// Русская мысль. Книга III. Москва и С.Петербург. 1913
  149. Ал. Молодость поэта Щербины.//Русская мысль. -Москва и Петербург. 1914. Апрель. С. 118−134
  150. Ал. Сапфо у Гадеса // Звуки жизни. Альманах современных писателей. СПб. б/г. С.47−51
  151. О.Кондратьев Ал. Стихи // «Альманах муз». Петроград. 1916
  152. П.Кондратьев Александр. ЕЛЕНА. Драматический эпизод из эпохи троянской войны. Пг.1917
  153. А. Андре Шенье русской революции // Слово (Рига). 1926. № 238
  154. З.Кондратьев А. Из воспоминаний: Иннокентий Федорович Анненский // За свободу! (Варшава). 11 сентября 1927 года- перепеч.- Независимая газета.28 сентября 1995 г.
  155. А. А. Стихи // Ковчег. Поэзия первой эмиграции./Сост.авт., прим., и комм. В.Крейд. М., Политиздат. 1991 .С. 180−917
  156. А. Сны /Публ., пред., В. Крейда // Нева.№ 4.1992
  157. А. А. Сны: романы, повесть, рассказы. Северо-Запад. 1993
  158. Кондратьев Александр // Русская поэзия серебряного века. 18 901 917. Антология/ Сост. М. Л. Гаспаров. М., Наука. 1993.С.З60
  159. А.А. Боги минувших времен: Стихотворения / Сост., вступ.ст. В.Крейда. М., Молодая гвардия.2001
  160. И. Александр Кондратьев. Сатиресса. Мифологический роман. Кн-во «Гриф» М.1907 // Перевал. № 4.1907
  161. И.Ф. О современном лиризме //Книги отражений. М., Наука.1979 С.377
  162. Брюсов Валерий. Рецензия на «Стихи А.К.» // Весы.№ 7.1905
  163. Брюсов Валерий. А. А. Кондратьев. Граф А. К. Толстой. Материалы для истории жизни и творчества. СПб. 1912 // Русская мысль. № 1.1912
  164. Вернуться в Россию стихами.200 поэтов эмиграции. Антология. М., «Республика». 1995 / Пред., комм. биогр.В.Крейд. О А. А. Кондратьеве см. С.260−263,631−632
  165. Крейд Вадим. О поэте Александре Кондратьеве //Грани. М., «Терра». 1991. № 159
  166. Крейд Вадим. О поэте Александре Кондратьеве, его судьбе и стихах //Новый журнал. 1993 .№ 1 .С.95−104
  167. В. Встречи с серебряным веком //Воспоминания о серебряном веке. М.1993
  168. А.В. Архив П.П.Перцова // Ежегодник РО ПД на 1973 .Л., Наука. 1976.С.43
  169. А.В., Тименчик Р. Д. Иннокентий Анненский в неизданных воспоминаниях. //Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник 1981. Л., 1983
  170. Н. Рецензия на книгу А. Кондратьева «Улыбка Ашеры» //Речь. 4 июля 1911 года
  171. Рындина Лидия. Ушедшее //Воспоминания о серебряном веке.М.1993
  172. Садовской Борис. Рецензия на роман А. Кондратьева «Сатиресса» // Весы.№ 3.1907
  173. О. Мир прозы А.А.Кондратьева //Кондратьев А. А. Сны: романы, повесть, рассказы.:Северо-Запад.1993.С.5−27
  174. Скороходов Максим. Вернувший нас в сон. Кондратьев А. А. Сны: романы, повесть, рассказы. :Северо-Запад. 1993 // Книжное обозрение. 12 июля 1994
  175. С. Кондратьев Ал. Стихи. Книга вторая.(Черная Венера). СПб. 1909 // Весы.№ 5.1909
  176. Г. П. Александр Кондратьев по неизданным письмам // Istituto Universitario Orientale: Annali / Sezione Slava. Napoli. 1969. Vol. XII
  177. К.Н. «Несмотря на все, жить прекрасно.» (Письма А. А. Блока к Ю.Н.Верховскому) // Встречи с прошлым. Сборник материалов ЦГАЛИ. Вып.4.М.1982. С. 121
  178. Р.Д. Тынянов и некоторые тенденции эстетической мысли 1910-х годов // Тыняновский сборник. Вторые тыняновские чтения. Рига.1986.С.66
  179. Р.Д. Кондратьев Александр Алексеевич // Русские писатели 1800−1940. Биографический словарь. М., 1994.Т.З. С.47
  180. Р.Д. Четыре забытых поэта //Родник.№ 3.1988
  181. C.B. А.А.Кондратьев. Письма Б.А.Садовскому //De visu. №l-2(14).C.3−39
  182. Эллин. Рецензия. Ал-р Кондратьев. Белый козел. //Речь.29 февраля 19 081.I. Словари и справочники
  183. Русские писатели 1800−1940. Биографический словарь/ Гл. ред. П. А. Николаев. М., 1994.Т.1−4
  184. Русские поэты XVII- XIX веков. Собрание биографий / Научный редактор М. Ю. Люстров. Урал Л.Т.Д. 2001
  185. Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Под ред. В. Я. Петрухина, Т. А. Агапкина, С. М. Толстой. М., 1995
  186. Фонды и коллекции РО ИР ЛИ. Краткий справочник / Сост. В. П. Бударагин, М. В. Родюкова. СПб. 1996
  187. I. Работы общего характера
  188. В.Н. Философия Всеединства: От В. С. Соловьева к П. А. Флоренскому. Новосибирск. Наука. 1990
  189. В. Философия и эстетика русского символизма // Вопросы теории и истории эстетики. М., 1968
  190. А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. 1865−1869.Т.1−3. Репринтное издание. М., 2000
  191. А.Н. Народ-художник. М., 1986
  192. П.И. Письма М.А.Дмитриева к А.П. и Ф. Н. Глинкам // Русский архив. Кн.1.1912.С.423−434
  193. Белый Андрей. Начало века. М.-Л., 1933.С.444
  194. Белый Андрей. Символизм как миропонимание.(Сб.статей). М., «Республика». 1994
  195. Н.В. Записки //Русские мемуары. Избранные страницы (18 261 856) /Сост. вступ.ст., биогр. очерки и прим. И. И. Подольской. М., Правда. 1990.С.366−368
  196. Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., Наука. 1990
  197. Н.А. Самопознание. Л., Лениздат.1991
  198. Берегулева -Дмитриева Т. «Чувство таинности мира» // Сказки серебряного века. M., 1994.C.l 1
  199. Блок Александр. Собрание сочинений в 8-ми томах. Письма. 1898−1921.М.-Л.1963.Т.8
  200. Н.А., Цимборска-Лебода М. К проблеме К проблеме «Мережковский и Вячеслав Иванов» // Studia Rossica VII. W braju I na obczyznie. Literatura rosyjska XX w. Warszava. 1999.C. 68−76
  201. В. О «речи рабской» в защиту поэзии // Аполлон. № 9. 1910
  202. Г. А. Русский реализм конца XIX века. Л., 1973
  203. А.Н. Историческая поэтика. М., 1989
  204. Вильям Джемс. Многообразие религиозного опыта. СПб. 1992
  205. В.В. Стилистика. Теория поэтической речи. Поэтика. М., 1963
  206. Воспоминания о серебряном веке / Сост., комм. В.Крейда. М.1993
  207. M.JI. Избранные статьи. М., 1995
  208. Г. Библейские истории. М., Политиздат. 1990
  209. З.Н. Современная запись. 1914−1919 гг. Дневник (Извлечения) // Мережковский Дмитрий. Больная Россия. Л., ЛГУ.1991
  210. П.П. Книга жизни. М., 1929
  211. Гофман Модест. Петербургские воспоминания //Воспоминания о серебряном веке. М., 1993.С.367−378
  212. Горького. М.,-Л., 1964 Ю5. Гумилев Н. С. Письма о русской поэзии. М., «Современник». 1990 Юб. Демин В. А. Государственная Дума России (1906−1917): механизм функционирования. М., РОССПЭН. 1996
  213. Д.А. Козьма Прутков и его друзья. М., 1983 109.3еленцова М.В. «В. Г. Белинский в восприятии эпохи 1860-хгодов. Автор, дис. канд.филол. наук. Череповец. ЧТУ. 2003 ИО. Зеньковский В. В. История русской философии. В 2 томах. Л., «Эго».1991
  214. Ш. Иванов Вячеслав. Родное и вселенское (сб.статей)
  215. М., Республика. 1994 112.Иванов Вячеслав. Дионис и прадионисейство. М., АЛЕТЕЙЯ.1994 11 З. Иоанн Кронштадский. «О новых путях!» // Миссионерское обозрение.№ 5.1903
  216. История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях. Т.4. 1895−1917.М.Д986
  217. В.А. Русский реализм начала XX века. М., 1975
  218. Г. С. Русская античность: Содержание, роль и судьба античного наследия в культуре России. М., 1999
  219. Л.А. Русский символизм. М., МГУ.2000
  220. Т.М. Воспоминания писателей: проблемы поэтики жанра. М., 1998
  221. В.А. Славянофилы о «тютчевском» и «фетовском» направлении в русской поэзии //А.А.Фет. Традиции и проблемы изучения: Межвузовский сборник научных трудов. Курск. 1985.С.94
  222. О. Книга об акмеизме. М., 1998
  223. Ю.М. Избранные статьи. В 3 т. Таллин. 1992
  224. Л.Ф. «Серебряный век» русской поэзии. Кишинев. «Лумина».1994
  225. Е.М. Происхождение героического эпоса. М., 1963
  226. Е.М. Поэтика мифа. М., 1976
  227. А.В. В поисках правды и смысла жизни. Очерк из истории русского масонства. СПб., 1906
  228. З.Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов // Ученые записки Тартуского университета. Вып.459.Тарту. 1979.С.95
  229. .Н. История в цифрах. Л., Наука. 1991
  230. Мифы народов мира. М., 1980−1982.Т.1−2
  231. М.Л. Сочинения в трех томах. Т.1. Стихотворения. М., 1958
  232. Монамарко Микеле. Масонство в прошлом и настоящем: Пер. с ит. /Вступ.ст. и общ. ред. В. И. Уколовой. М., Прогресс. 1989
  233. НО.Мочульский К.В. А. Блок. А.Белый. В.Брюсов. М., «Республика». 1997
  234. Муичаев Ш. М, Устинов В. М. Политическая история России. От становления самодержавия до падения Советской власти. М., 1999
  235. Г. А. Титулы, чины, награды. СПБ.» Полигон». 2 002 143. Ницше Фридрих. Так говорил Заратустра. М., МГУ. 1990
  236. Ницше Фридрих. Рождение трагедии из духа музыки // Ницше Фридрих. Сочинения. В 2 т. М., 1990.Т.1.С.141 145.0рлов В. Перепутье: Из истории русской поэзии начала XX века. М., 1976
  237. Д.В. Новое в оценке полномочий Государственной Думы // Проблемы государства и права на современном этапе. Вып.1. М., 1970 С.214
  238. Плутарх. Избранные жизнеописания. М., 1993. Т. II
  239. Т. А. Проза новокрестьян 1920-х годов: типология. поэтика: Автореф. дис. докт. филол. наук. М., 2000
  240. В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., ЛГУ. 1986
  241. В. Встречи. М., «Федерация». 1929
  242. А. Лимонарь, сиречь Луг духовный. СПб.: 0ры.1907
  243. И.Н. Русская лирика. М.1914
  244. Р.И. Древний Восток. М., Просвещение.1972
  245. И.П. Сказания русского народа. М., 1990
  246. Серебряный век в России. Избранные страницы. Сб. статей / Редкол.: Вяч.Вс.Иванов, В. Н. Топоров, Т. В. Цивьян. М., 1995
  247. Соловьев Владимир. Избранные произведения. М., Современник. 1991
  248. Тахо -Годи А. А. Греческая мифология. М., «Искусство».1 989 165 .Телегин С. М. Философия мифа: Введение в метод мифореставрации.М., 1994
  249. И.А. Формы и функции фантастики в русской прозе начала XX века. Автор, дис. канд. филол. наук. Вологда. 1994
  250. И.А. Формы и функции фантастического в русской прозе начала XX века // Традиции в контексте русской культуры. Выпуск VI: Сборник научных статей. Череповец. ЧГУ. 1996.С.77
  251. С.А., Мелетинский С. А. Мифология // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 т. Т.1.М.Д987. С. 13
  252. В.Н. Поэт // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 т. Т.2.М., 1988. С.327
  253. Н.Г. Полное собрание сочинений. Т.16.М.1953
  254. Н.И. Славянофильство. Из истории русской общественно-политической мысли XIX века. М., МГУ. 1986
  255. И.Ш. Ветхий Завет и его мир. М., Политиздат. 1987
  256. Е.Д. Дуэль лекарство от любви. М., «0лимп».2001
  257. Н.Ф. Полное собрание сочинений в трех томах. СПБ. 1873
  258. М. Миф о вечном возвращении. М., 2000
  259. В.В. Дни. 1920: Записки. М., Современник. 1989I
  260. Н. 1 августа 1914 года. М., 19 741. Монографии. Статьи об отдельных авторах
  261. С.С. Вячеслав Иванов // Иванов Вяч. Стихотворения и поэмы. Л. Д976.С.5−62
  262. А.П. Блок и русские поэты XIX века. М., 1990
  263. Ю.А. О писателе Алексее Ремизове // Ремизов A.M. Избранное. М., 1978. С. 17
  264. Ахматова Анна. Коротко о себе // Ахматова Анна. Лирика. М. Д989.С.З-8
  265. Н.А. М.А. Кузмин: Статьи и материалы. М.Д995
  266. Г. П. Летопись жизни А.А.Фета /Публикация Б. Я. Бухштаба //А.А.Фет. Традиции и проблемы изучения: Межвузовский сборник научных трудов. Курск. 1985
  267. В.В. Посредине странствия земного: Документальная повесть о жизни и творчестве Н. Гумилева: Годы 1886−1913.М., Мысль. 1995
  268. В.Я. Среди стихов: 1894−1924: Манифесты, статьи, рецензии /Сост.коммен., Богомолов Н. А., Котляров Н. В. М., 1990
  269. Н.В. Брюсов в соотношении художественного и научного познания // Филологические науки. М., 1987.№ 2
  270. Г. А. «Письма русского офицера» и их автор Федор Николаевич Глинка // Глинка Ф. Н. Письма русского офицера. М., Правда. 1990.С.5
  271. М.Л. Избранные статьи. М.:НЛ0.1995
  272. М.Л. Еврипид Иннокентия Анненского // Гаспаров М. Л. О русской поэзии. СП6.2001.С.373−388
  273. С. Алексей Ремизов. «Посолонь» // Перевал. № 4. 1907.С.61
  274. Л.К. Александр Блок: Личность и творчество. Л., 1978
  275. Л.К. Андрей Белый и его роман «Петербург». Л., 1988
  276. Г. Ю. Стиль сказочной прозы A.M. Ремизова: Автореф. дис. канд.филол.наук. М., 2001
  277. К.А. Заметки об источниках «Поэзии заговоров и заклинаний». // Мир Александра Блока. Блоковский сборник.
  278. Ученые записки Тартуского государственного университета. № 657. Тарту. 1985.С.ЗЗ-45
  279. М.В. Бытие и время Алексея Ремизова // Ремезов A.M. Повести и рассказы. М., 1990. С.3−12
  280. А.Ф. Вл. Соловьев. Жизнь и творчество // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., Политиздат. 1991.С.474−492
  281. Д. Брюсов: Поэзия и позиция. М., 1969 2 Ю. Максимов Д. Поэзия и проза Ал.Блока. Л., 1981
  282. .В. Глинка Авдотья Павловна. // Русские писатели 1800−1940. Биографический словарь. М., 1994.Т.2. С.573−574
  283. Михайлов Олег. Строгий талант. Иван Бунин. Жизнь. Судьба.Творчество. М., Современник. 976
  284. З.Михайлов О. Н. О Леониде Андрееве (1871−1919) // Леонид
  285. Сост. М. Д. Эльзон, Н. А. Грознова. СПб., Наука. 1994 215.0рлов Вл. Гамаюн: Жизнь Александра Блока. Л., 1980
  286. JI.B. Парадигмы фольклорных образов книги С. Городецкого «Ярь"// Традиции в контексте русской культуры: Материалы к научной конференции. Череповец. 1992. С.87
  287. Pymen Avril. The Life of Aleksandr Blok. Vol. I-II. Oxford. 1979
  288. Ровесник «серебряного века» (Записки Б.А.Садовского) /Публ. С. В. Шумахина // Встречи с прошлым. Вып.6. М., Советская Россия. 1985.С.116
  289. Вл. Вокруг Александра Грина // Воспоминания об Александре Грине. Л. Д971.С.405−566
  290. Н.Н. «Некрасовская» книга Андрея Белого // Андрей Белый: Проблемы творчества. Статьи, восспоминания, публицистика. М., 1988.С. 151−192
  291. А. Г. Материалы М.А. Кузмина в Рукописном отделе Пушкинского дома // Ежегодник РО ПД на 1990. СПб., 1993.С.29
  292. А. Иннокентий Анненский. Личность и творчество. Л., 1984
  293. А.В. Неомифологизм в творчестве Д.С.Мережковского 1890 1910-х годов. Автор, дис. канд.филол. наук. Томск. 1999
  294. А.В. Из истории русской беллетристики (А.Ф. Вельтман-романист: 30−60-е годы XIX века). Череповец. 1996
  295. М.А. Валерий Брюсов. М., 1992
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!