Проблемы развития русского очерка 70-80-х годов XIX века: Письма «Из деревни» А. Н. Энгельгардта

Актуальность проблемы. Жизнь и творчество А. Н. Энгель-гардта до сегодняшнего дня весьма редко выступают в качестве объекта историко-литературного, литературно-теоретического, общего научно-исторического анализа. Не считая одной работы П. Я. Нечу-ятова1, ряда статей в журналах, литературных альманахах и сборниках и нескольких страниц в общих историко-литературных обзорах, вышедших в течение века со дня смерти писателя, можно констатировать, что содержание и значение его трудов оказались практически забытыми.

Между тем можно без преувеличения сказать, что А. Н. Энгель-гардт, талантливый ученый, исследователь и практик, публицист, общественный деятель, был одной из самых заметных фигур своего времени. Вот как писали о нем современники: «Своим личным примером и писательством, своим двадцатидвухлетним хозяйством и опытами он без всякого преувеличения двинул среднерусское хозяйство на совершенно новый путь, создал ему те нравственные, культурные и научные основания, которые русское земледелие вдруг потеряло пол еле реформы 1861 года» .

Разумеется, немалую роль этой популярности у современников сыграло то, что А. Н. Энгельгардт был уникальной личностью, высоко духовным и интеллектуальным человеком. Сын крупного землевла.

1 Нечуятов П. Я. Александр Николаевич Энгельгардт. Очерк жизни и творчества. -Смоленск, 1957;72 С.

Волобуев П.В., Данилов В. П. Предисловие//Энгельгардт А. Н. Из деревни. 12 писем 1872 — 1887. — М: Мысль, 1987.-С. 3.

2 Шарапов С. А. Н. Энгельгардт и его значение для русской культуры и науки: Публичная лекция. — СПб., 1893, — С. 7. дельца, он закончил военную академию, серьезно занимался химией, основав одну из первых в России частных химических лабораторий, возглавлял кафедру химии в Александровском лицее. За причастность к студенческим волнениям был выслан в деревню. И вот тут блестящий петербургский профессор не становится в оппозицию к жизненной ситуации, а досконально и глубоко изучает доселе незнакомый ему мир, находит новую почву для приложения своих сил, создавая русскую агрономическую науку, занимаясь становлением хозяйства и развитием деревни. Энгельгардт издает труд «Химические основы земледелия», а вслед за ними начинают выходить в «Отечественных записках» его письма «Из деревни».

Именно этот цикл очерков принес А. Н. Энгельгардту всероссийскую известность, создал в пореформенной империи своеобразное духовное течение, пусть не такое мощное, как народничество, но оказавшееся во времени гораздо более жизненным. «Кто не помнит того впечатления, которое произвели эти письма? Впервые, среди условной добровольной лжи, которая заполняла литературу о деревне, пос* и слышался могущественный, правдивый и совершенно трезвый голос. С беспощадностью и резкостью живого и страстного человека, в ярких художественных образах, сверкающих юмором и иронией, обличал и осмеивал Энгельгардт, сложившиеся городские взгляды на деревню и книжные предрассудки» 1.

Так же высоко оценивается общественная значимость писем «Из деревни», обусловленная глубиной и прогрессивностью взглядов писателя, и в наши дни: произведение приобрело общественную значимость с момента своего появления не только потому, что его автор обладал известным именем и даром слова, но прежде всего и главным.

1 Шарапов С., А. Н. Энгельгардт и его значение для русской культуры и науки. -Публичная лекция. — СПб, 1893. — С. 23. образом потому, что эти письма показывают жизнь пореформенной деревни в ее реальности, с ее острейшими противоречиями, запутанными проблемами. Нарисованная в письмах картина вызывала (и вызывает сейчас) полное доверие и потому, что автор был в деревне не сторонним наблюдателем, хотя бы и преисполненным «заботой о мужике», а непосредственным и активным участником деревенской жизни — сельским хозяином, вкладывающим в свое дело все научные знания, организаторские способности, недюжинную энергию" 1.

Однако не только актуальностью тематики, верностью социального анализа и привлекательностью общественной позиции автора объясняется внимание современников к письмам «Из деревни».

А. Н. Энгельгардта (к сожалению, сегодня этот цикл широкому читателю практически неизвестен). Очерки цикла представляют собой образцы подлинно литературной, художественной публицистики, которая создана человеком, обладающим даром слова и высоким художественным талантом. Автор писем успешно апеллировал не только к умам, но и к чувствам читателей, создав своеобразный и яркий образный мир. Действительно, за внешне ненавязчивым изложением и анализом фактов такого «прозаического» предмета, как сельское хозяйство, возникает образ времени, образ пореформенной российской деревни, бывшей тогда главным узлом противоречий, средоточием раздумий, чаяний и надежд целого поколения.

Недаром письма «Из деревни» так горяко и глубоко были восприняты читателем. По мере и после их публикации в Батищево поехала молодежь, чтобы учиться жить и хозяйствовать на земле. Этот цикл сразу выдвинул А. Н. Энгельгардта в число наиболее известных в России публицистов. Уже тот факт, что в течение 10 лет (с 1872 по.

1 Волобуев П. В., Данилов В. П. Предисловие//Энгельгардт А. Н. Из деревни. 12 писем. 1872−1887.-М, 1987, — С. 3.

1882 год) его очерки публиковались в «Отечественных записках», говорит о многом.

Художественная публицистика и журналистика вообще была важнейшим идейным фактором 70-х — 80-х гг. XIX века, а «Отечественные записки», возродившиеся в 1868 г. с переходом в руки Н. А. Некрасова, — важнейшим печатным органом, занимавшим ведущее место в русской литературе и публицистике. Н. Некрасов и М. Салтыков-Щедрин привлекли в журнал лучших авторов того времени: М. Вовчок, В. Гаршина, Д. Мамина-Сибиряка, А. Островского, Ф. Решетникова, Г. Успенского и др. М. Салтыков-Щедрин намечал пути превращения литературы в общественную силу. И именно он в марте 1871 г. просит А. Н. Энгельгардта подготовить ряд статей, «сопоставив современное положение помещичьих и крестьянских хозяйств сравнительно с таковым же до 1861 года» 1. «Отечественным запискам» было особенно важно знать, как новое экономическое состояние «ложится на жизнь народа», как живет народ, «не имея разумных данных, которые могли бы питать эту жизнь, давать ей элемент возможности развития». Уверенность редактора, что очерки Энгельгардта займут достойное место на страницах «Отечественных записок», полностью оправдалась. «Очерки Энгельгардта были созвучны щедринским „Письмам из провинции“ по своему демократическому пафосу, по тону уважительного разговора с мужиком, по проникновенной характеристике социального и нравственного облика крестьянина» 2.

Но именно эта, литературно-художественная, сторона писем «Из деревни» совсем выпала из поля зрения исследователей. Количествен.

Смирнов В. Б. Литературная история «Отечественных записок» (1868 -1884). Пермь, 1974.-С. 122.

2 Там же, С. 122 но небогатый анализ творчества Энгельгардта сводился, в принципе, к одному: выяснить, в чем он был прогрессивнее, а в чем сходился в позициях по отношению к крестьянству с «народническим утопизмом». Причем и тут немногочисленные исследования творчества Энгельгардта не изобилуют серьезной аргументацией, поэтому интерпретация одних и тех же художественных фактов разными авторами кажется достаточно произвольной.

Так, например, П. В. Волобуев и В. П. Данилов, задаваясь вопросом, что же в воззрениях А. Н. Энгельгардта было собственно народническим, отмечают, что в анализе деревенской жизни автор писем выступает как подлинный ученый. Положительным («ненародническим») моментом они считают и его горячую защиту коллективного земледелия. Зато надежды на приход в деревню молодых интеллигентов и возможность миновать капиталистические отношения названа утопической. В. Б. Смирнов, напротив, усматривает махровый утопизм в защите коллективного земледелия, т. е. общины, и показывает, как от письма к письму происходит «укрепление народнических верований, усиление социологического романтизма», что «вызывает изменения и в художественном методе Энгельгардта, ослабляя силу реалистической кисти» .1.

Между тем как идейная позиция, так и литературно-художественные подходы, изобразительные приемы автора писем были глубоко индивидуальны, несмотря на некоторые соответствия взглядам как народников, так и их оппонентов. Представляется, что именно эта индивидуальность и достойна более пристального изучения.

Степень научной разработанности темы. По истории созда.

1 Смирнов В. Б. Литературная история «Отечественных записок» (1868−1884)-Пермь, 1974. С. 122 ния писем «Из деревни» накоплена значительная литература. Среди трудов и публикаций молено выделить монографии и статьи И. А. Васильева, Б. Ф. Егорова, В. В. Ильина, C.B. Касторского, М. Левитина, В. А. Мыслякова, П. Я. Нечуятова, Н. И. Соколова, Г. А. Школьника и др. В то же время необходимо отметить, что подробного анализа именно литературно-художественных особенностей творчества А. Н. Энгельгардта нет ни в одной из рассмотренных нами работ. Этот вывод предопределяет актуальность настоящего диссертационного исследования.

Научная новизна исследования. В качестве самостоятельной темы исследования впервые становятся литературно-художественные особенности писем «Из деревни» А. Н. Энгельгардта. Автором предпринята попытка комплексного и сравнительного анализа социально-идейной позиции А. И. Энгельгардта в изображении крестьянства пореформенной России, особенностей образной системы цикла, своеобразия сюжетно-композиционной структуры очеркового цикла, особенностей речевых характеристик и изобразительно-выразительных средств.

Объектом исследования является цикл очерков А. Н. Энгельгардта, известных под названием писем «Из деревни».

Предметом исследования являются литературно-художественные особенности писем «Из деревни», рассматриваемые под углом проблемы развития русского очерка 70−80-х годов XIX века в целом.

Целью данного исследования является литературоведческий анализ творчества А. Н. Энгельгардта и выявление особенностей его публицистики в сравнении с работами современников. Для осуществления указанной цели определены следующие задачи: установить степень изученности, расширить круг источников исследования проблемырассмотреть научно-критический анализ наиболее значительных публицистических произведений 70−80-х годов XIX векапровести сравнительный анализ литературно-художественных особенностей писем «Из деревни» А. Н. Энгельгардта и отдельных произведений некоторых из его современниковна основе комплексного решения поставленных задач сформулировать и предложить общие выводы на предмет определения степени вклада А. Н. Энгельгардта в литературно-публицистический процесс конца прошлого столетия.

Методологической основой диссертации явились научные принципы и методы диалектического познания. Автор стремился к строгому соблюдению требований объективности, всесторонности, историзма. Использовалась система методов литературно-исторического анализа: конкретно-исторический, логический, сравнительно-литературоведческий, проблемный и др.

Практическая значимость исследования определяется тем, что полученные в диссертации выводы могут быть использованы в процессе разработки спецкурса по творчеству А. Н. Энгельгардтапри составлении спецкурсов по истории народничествапри обновлении курсов по истории русской литературы XIX векав работе научных, литературно-художественных и общественных организаций.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех основных глав, включающих 8 параграфов, заключения, списка.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Особенностями жанровой специфики очерка обусловлено то, что самые яркие периоды его истории совпадали с коренными изменениями в общественной жизни.

Бурное развитие очерка, ставшего в 60−70-е годы XIX века одним из господствующих жанровых форм литературы, было связано с кризисом всей русской социально-политической системы, с коренными преобразованиями в ее недрах. В эти годы в очерковой литературе происходят качественные, принципиальные изменения, вызванные укреплением идеологии русской демократии. Именно в демократической литературе социальное нравоописание русской жизни осуществляется с наибольшей полнотой и последовательностью, именно она подхватывает лучшие традиции «натуральной школы» .

В период колоссальных общественных потрясений очерк оказался в некоторых вопросах прозорливее официальной социологической мысли, опередив легальную экономическую науку в понимании новых явлений социально-экономической жизни.

Очерковая литература этих десятилетий стремилась не только к внимательному изучению и анализу отдельных фактов и явлений, она пыталась понять их в единстве, раскрыть их противоречивые связи и закономерности.

Настойчивое стремление разобраться в запутанных формах, которые все более и более приобретала жизнь, побуждали художников создавать новые формы очерковой литературы, в частности, очерковые циклы, позволяющие дать многостороннее освещение сложнейших проблем, показать их в объемной перспективе.

Художественные открытия очеркистов 60−70-х годов можно назвать поэтико-литературной предысторией создания писем «Из деревни», поскольку А. Н. Энгельгардт взял за основу все лучшее, что создала художественно-публицистическая мысль в те годы. При этом его идейно-эстетическая позиция на фоне многочисленных и разнообразных очерковых произведений, созданных на основе жизни пореформенной деревни, была глубоко индивидуальной.

Отличительной особенностью А. Н. Энгельгардта является кропотливая работа над фактами, умение систематизировать материал и выделять в нем главное, определять тенденции развития и признавать их непреложную объективность, выработанные за долгие годы естественнонаучных трудов.

В отличие от большинства бытописателей, являющихся, по сути, сторонними наблюдателями, приехавшими в деревню с уже готовыми формулировками проблем, А. Н. Энгельгардт в своих рассуждениях и художественных обобщениях идет от реально существующей повседневной жизни. Главной его проблемой становится не абстрактное теоретизирование, а забота о реальном хозяйстве. Таким образом, сближение Энгельгардта с «деревней» осуществляется на самой естественной основе: на совпадении его устремлений с устремлениями крестьян.

Эта позиция определяет и главные художественные принципы А. П. Энгельгардта: предельную близость в изображении к жизненной фактуре, далекой от схематизациивосприятие существующего порядка как объективной данности, сопровождающееся стремлением не только изучить и понять причины и закономерности существующих явлений, но и найти пути решения проблемы. А. Н. Энгельгардт ставит перед собой задачу воссоздать образ времени, образ пореформенной российской деревни, бывшей тогда главным узлом противоречий.

Для решения этой задачи А. Н. Энгельгардт, с одной стороны, активно прибегает к обильному цифровому материалу, то есть по сути использует в художественно-публицистическом произведении методику естественнонаучного исследования, что вполне соответствовало.

П М V ЧУ его взглядам на деревню как на сложный и малоизученный предмет.

С другой стороны, он использует для решения поставленной задачи художественные средства, в частности, объемную, подвижную и многофункциональную образную систему.

Особую роль в художественной структуре цикла играет сложный и многогранный образ автора-повествователя, который А. Н. Эн-гельгардт трансформирует в эволюции цикла, то условно отделяя персонаж А. Н. от своего целого «я», приближая его к конкретной деревне и почти сливая с этой средой, то практически передоверяя ему свои выводы и наблюдения сообразно с решением идейно-художественных задач произведения.

Образы автора-повествователя и крестьян в их взаимосвязи являются смысловым и динамическим ядром образной системы. Основу же связи между ними составляет принцип подобия, схожести, обратной стороной которого является противопоставление.

При помощи повторяющихся и сквозных образов, при помощи параллелей, противопоставлений, реминисценций, расширения временного и географического художественного пространства Энгель-гардту удается создать такую образную систему, которая показывает общую объективную взаимосвязь сословий, пространства, времени, характеров, действий — всего живого и сущего, что собрано в емком понятии «деревня» .

Сюжетно-композиционные особенности писем «Из деревни» непосредственно связаны и вытекают из индивидуальных особенностей социально-идейной позиции А. Н. Энгельгардта и своеобразия образной системы его очеркового цикла.

Именно образная система: описание характеров, их сравнение, противопоставление, установление между ними различных связейстановится основным двигателем развития внутреннего сюжета цикла, поскольку непосредственного действия в письмах-очерках предельно мало и главную событийную нагрузку несут встречи автора-повествователя с различными людьми.

В организации сюжетно-композиционной структуры цикла Эн-гельгардт использует такие приемы, как прием двойного конфликта, открытого финала.

Важную циклообразующую функцию выполняют сквозные образы, сюжеты, мотивы, придавая сюжетно-композиционному развитию спиралевидный характер. Автор вновь и вновь возвращается к важным для деревни реалиям, но каждый раз уже на новом уровне понимания проблем и противоречий, на новом уровне понимания жизни.

Слово, по замыслу Энгельгардта, должно было не только анализировать причины неудач аграрных реформ, но и формировать общественное мнение, звать к действию, то есть оказывать эмоциональное воздействие на читателя. Поэтому большую роль в своих письмах он отводит изобразительно-выразительным средствам и приемам, создавая своеобразный и яркий образный мир.

Очерки цикла представляют собой образцы подлинно литературной, художественной публицистики. Критический пафос, яркий слог, умение разглядеть в повседневности важнейшие общественные тенденции и подняться до уровня социально-философских обобщений — все это сделало письма А. Н. Энгельгардта не только ярким явлением своего времени, но и позволило им занять достойное место в истории развития русской художественной публицистики.

В то же время письма «Из деревни» по сей день остаются произведением, практически неизученным литературоведами. Думается, что серьезное научное исследование самого текста, законов его построения и организации столь же необходимо, сколь небезынтересным будет продолжение знакомства с социально-философскими и экономическими идеями публициста.