Хроника неведомого

Хроника неведомого

Слово «тарелка» или «блюдце» впервые использовал Джон Мартин, офицер из Техаса, для описания объекта в форме диска, который он заметил 24 января 1873 года. Название оказалось настолько точным, что дожило до наших дней.

Легенды о летающих дисках стары как само человечество. Странные объекты в небе всегда волновали людей, временами даже вызывая панику. Ряд авторов упорно относит их к неизвестной суперцивилизации на Земле, предшествовавшей нашей. Некое прошлое общество, утверждают они, достигло вершин эволюции и высот космической техники. Второй вариант: общество было на сравнительно низком уровне технического развития, но находилось под неусыпным контролем внеземных пришельцев, покинувших в свое время нашу планету и не оставивших следов.

Древние тексты сохранили таинственные намеки на пришельцев. Китайский исследователь Чи Пенлао из Пекинского университета описывает загадочные рисунки в горах Хунань и на острове посреди озера Тунг< тинь. Датированные примерно 4500 годом до нашей эры наскальные рисунки на граните изображают человека с огромным туловищем, цилиндрический объект в небе и похожий на него предмет, но уже на земле. Ни одно «земное» объяснение, этого рисунка пока что не выдерживает критики. Аналогичные вещи можно увидеть и на сахарском нагорье Тассили, и в перуанском храме Тиауанако.

Библейский пророк Иезекииль видел в небе странную машину, приземлившуюся в Халдее (сейчас это территория Ирака) в 593 году до нашей эры. Видение Иезекииля описано языком, соответствующим эпохе, но, если переложить рассказ на современный язык, получится вот что.

Колесница, которую видел Иезекииль, имела четыре отдельные опоры. На каждой опоре было два крыла, всего их было восемь, и все они двигались вокруг своей оси. Основанием каждой стойки служил круг с овальными отверстиями. Четыре колонны составляли кубическое тело, над которым находился прозрачный купол. За неимением других понятий Иезекииль описал его как «небесный свод». Купол венчал трон из сапфира, окруженный радугой. Упоминание о сапфире, алмазах, янтаре и других камнях могло быть вызвано цветом неизвестных материалов, из которых был сделан корабль.

Пророк описывает действие этого необычного сооружения. Кроме крыльев, другие части корабля не двигались. Крылья же производили звук, похожий на шум «большой воды». Из основания купола выходили «раскаты грома и огонь». У корабля были и необычные детали: он обладал, например, руками, которые пророк называет «исписанными снаружи и изнутри». Пророк был взят на борт корабля и отвезен в горы, где и оставался «безмолвным» семь дней…

Конечно, терминология тут явно несовершенна. Слова «корабль» и «машина» вряд ли приемлемы для описания того, что видел пророк. Однако утверждение известного американского уфолога Д. Мензеля, будто бы пророк Иезекииль видел солнечное гало (Гало—светлые круги (дуги, пятна), наблюдаемые вокруг или вблизи Солнца.), настолько же необоснованно.

Видение огненной колесницы пророком стало предметом исследования доктора И. Блумриха, конструктора ракетной техники НАСА, он изложил свои взгляды в книге «Космические корабли Иезекииля».

Доктор Блумрих начал работу над книгой, желая опровергнуть мнение о том, что видение пророка было космическим кораблем. Однако он признается: исследуя эту историю, он обнаружил, что описание виденного Иезекиилем обретает явный смысл, если «колесо в колесе» связать с вертолетом как вспомогательным двигателем, который давал возможность ракете зависать над землей. Так же буквально описаны Иезекиилем обычные явления при взлете и посадке ракеты: изменение цвета с ускорением, ветер от ракеты, ее посадочное устройство и даже одежда ее обитателя, похожая на асбестовую. И доктор Блумрих изменил свою точку зрения. Он написал книгу, установив по Библии не только то, что Иезекииль неоднократно видел космический корабль, но и, предположив, что описанный пророком Бог был «просто» командиром корабля.

В старых хрониках сохранилось множество описаний светлых дисков, видимых на небе днем, или же огней, различимых ночью, которые наблюдали во времена Римской империи. В некоторых случаях описаны даже существа, как-то связанные с объектами. В истории Иезекииля, кстати, тоже упоминается фигура человека, окруженная ярким светом.

Часто говорится о том, что землян посещали «люди в белых одеждах», «пришедшие издалека», по небу летали щиты, или же были видны две Луны. Призрачные корабли подолгу висели в воздухе, зажигали огни — как это было в 218 году до нашей эры. Если бы римляне пользовались современной терминологией, то назвали бы это явление «волной НЛО», как это нередко случается у нас, в веке двадцатом… Но древние свидетельства проигрывают в том, что мы далеко не всегда в состоянии отличить действительные случаи НЛО от ошибочных идентификаций метеоритов и других воздушных и атмосферных феноменов, которые, кстати, были не менее загадочны для наших предков, чем сами НЛО.

В «Магических работах» Корнелия Агриппы описана странная категория чертей под названием «демоны пятницы». Это черти среднего роста, довольно красивые. Их появлению предшествовала яркая звезда. Они летали по воздуху, «оседлав облако». Во Франции до сих пор живут легенды, что феи носят особый светящийся камень, предмет, являющийся, по многим описаниям, постоянным атрибутом обитателей НЛО.

Все эти факты (на самом деле их многие сотни) заслуживают самого пристального изучения. В этой области заметных успехов добился уфолог, кандидат геолого-минералогических наук В. И. Авинский, составивший таблицы со схемами, пригодными для классификации неопознанных объектов буквально всех времен и народов.

Существует список сотен наблюдений НЛО, сделанных в древности и средневековье. Тут нужно учитывать, что основная масса свидетельств вообще не дошла до нас, так что мы располагаем лишь крупинками сведений. Вот если бы сохранилась знаменитая Александрийская библиотека! Кто знает, может, жизнь наша была бы совсем иной…

Из множества наблюдений мы выделим самые малоизвестные.

Агобард, архиепископ Лионский, пишет в работе «Ле Грандэн э Тонэтруа» о том, как в 840 году он видел среди толпы в Лионе троих мужчин и женщину, обвиняемых в полете и приземлении на «облачном корабле». Якоб Гримм, немецкий филолог, описал древнюю легенду о корабле, прилетевшем из-за туч, а Мон-танус, немецкий писатель XVIII века, говорил о колдовском корабле, который стремительно опустился на землю. И вообще, в средние века у людей была стойкая вера в «людей с небес». Энтузиасты-уфологи могли бы без труда обнаружить огромное количество документов и описаний, которые хранятся в библиотеках, церквях, соборах и монастырях Великобритании, Франции, Голландии, Бельгии, Германии, Польши, Испании… Надеемся, к ним еще прикоснется рука исследователей.

Наше внимание привлекло сообщение о корабле, часто пересекавшем небо над Шотландией в 60 году н. э. Аналогичные случаи отмечались в Англии в 703 году, А в 919 году на территории сегодняшней Венгрии наблюдали объект в виде сферы, светившийся как звезда и носившийся взад-вперед по небу.

На море 29—30 июля 966 года был замечен светящийся цилиндр в воде — это, пожалуй, первое сообщение о морских НЛО. В Японии 23 августа 1015 года наблюдались два объекта, из которых вылетали маленькие сферы. В Каире в августе 1027 года видели большое количество светящихся объектов. Огромный светящийся диск отмечали на земле в Японии 12 августа 1133 года.

Сохранился перевод «Лауриссеиских анналов» 776 года, где имеется следующее наблюдение:

«Саксоны начали сооружать помост, с которого штурмовали церковь. Но Господь был добр, как всегда. Он поборол свою гордыню, и в тот же день произошло нападение на христиан, живших около церкви, и показалось видение — верхушка церкви внутри крепости. Ее видели и вне этих мест, и многие, живущие здесь и по сей день, говорят, что узрели подобие двух огромных красных щитов, висящих над церковью, и когда язычники увидели это знамение, они были повержены в смятение и в панике бежали».

В 972 году в Вердене, как и во всей Восточной Франции, видели огненные шары в небе. Они летали над Реймсом мартовским воскресным утром. Королевские архивы тех времен сохранили документы о штрафах, которым подвергались те, кто утверждал, что он путешествовал на воздушных кораблях.

Уже известный нам Агобард из Лиона говорит, что пытался спасти трех мужчин и одну женщину, которые спустились на одном из таких кораблей и были обвинены толпой в том, что они подосланы Гримоальдом, злым духом, чтобы уничтожить урожай во Франции с помощью своих злых чар.

Религиозные хроники отводят много места описаниям таких случаев, поэтому в этих записях содержится большое количество информации. 1 января 1254 года в аббатстве Сен-Албен в полночь на чистом небе со звездами и Луной был неожиданно замечен «корабль красивой формы, хорошо освещенный и светящийся разноцветными огнями». 1 ноября 1461 года странный объект в форме корабля, извергающего пламя, пролетел над Аррасом, Франция. Жак Дюклерк, хроникер короля Филиппа Доброго, описывает подробности этого происшествия в своих «Мемуарах свободного человека Арраса»: «Горящая вещь была похожа на железный прут большой длины и шириной в половину Луны. Она была видна на небе около часа».

В инкунабуле (печатное издание в Европе, вышедшее до 1501 года.) написанной в 1493 году, которая хранилась в библиотеке Сент-Эри, а теперь находится и музее Вердена, есть описания более ранних НЛО в Европе. Автор манускрипта, немецкий гуманист Харт-ман Шеден, описывает странную огненную сферу, пролетевшую по небу с юга на восток, а затем повернувшую на запад, Над зелеными холмами был замечен ярко освещенный сигарообразный объект, окруженный пламенем. Дата наблюдения — 1304 год.

Круглый объект с двигающимися огнями, сопровождаемый «двумя Солнцами», наблюдался в Эрфурте в 1520 году. «Облачную сигару» видели во Франции 12 октября 1527 года.

Появление огней и других феноменов, представляемых как небесные объекты, не связывались в то время с идеей пришельцев или фантастических созданий, а ассоциировались скорее с религиозными представлениями и объяснялись проявлением сверхъестественных сил.

В XVIII веке и позже немало наблюдений за НЛО приводят астрономы. Так что современное утверждение, будто астрономы никогда не видели НЛО, абсолютно необоснованно. Все крупные обсерватории хранят свои коллекции сообщений о неопознанных летающих объектах, сделанные профессиональными наблюдателями.

В середине прошлого столетия наблюдалось не только большое количество объектов, пересекавших диски Луны и Солнца, но часто описывались сигары, диски и сферы, находящиеся на земле! Это очень важно с той точки зрения, что объекты, видимые на фоне Солнца и Луны, могли быть просто результатом дефекта оптики. Есть смысл рассказать о некоторых случаях, описанных во второй половине прошлого века.

В июле 1868 года в Кап-Яго, Чили, летающая конструкция, извергавшая пламя и механические звуки, была описана жителями как гигантская «птица с блестящими глазами, кричащая тонким голосом».

22 марта 1870 года наблюдение проводилось с борта «Леди оф зе лейк» в Атлантике. Объект был виден как диск светло-коричневого цвета. Появившееся тело было окружено сзади гало и сопровождалось длинным шлейфом дыма, исходившим из центра. НЛО был виден на высоте от 20 до 80°. Он летел против ветра, и капитан Беннер сделал его рисунок.

29 августа 1871 года астроном Трувело из обсерватории Медона видел несколько сложных объектов и наблюдал сцены, описанные в Нюрнберге и Базеле. НЛО опускались, как «падающий лист» или как «диск, тонущий в воде». Такой тип поведения НЛО встречается достаточно часто.

24 апреля 1874 года профессор Шафарик видел в Праге «объект, настолько странный, что я даже не знаю, что о нем сказать. Он был ярко-белый и медленно двигался на фоне Луны. Он оставался видимым и вне ее пределов».

23 марта 1877 года, случай в Вэнсенне, Франция, где «югненные сферы, невыносимо сияющие в течение часа, вылетали из облака и медленно двигались на север».

15 мая 1879 года вечером с борта «Вулчер» в Персидском заливе были замечены два огромных сияющих колеса, вращающихся и медленно удаляющихся. Они были видны 35 мин, имели диаметр не менее 40 м и находились друг от друга в 160 м. Похожие «колеса» видели в той же части залива, но уже с борта «Патны».

11 июля 1881 года в 4.00 между Мельбурном и Сиднеем двумя сыновьями Принца Уэльского был замечен странный летающий объект, похожий на ярко освещенный корабль.

В последнем двадцатилетии XIX века обнаружено 84 интересных наблюдения, 34 из них в деталях описаны в научной прессе. Начинаются уже систематические наблюдения. Примечательно, что наблюдателей с достаточно высокой профессиональной подготовкой тут больше, чем, например, в 1947 году. Они дают детальные описания, и тут уж наверняка и речи быть не может ни о каких массовых галлюцинациях и эмоциональных стрессах.

В 1893 году несколько наблюдений НЛО в форме дисков и колес было сделано в Японии и Китае. 20 декабря было замечено очередное колесо в США, оно, медленно двигаясь, издавало шум. Объект был виден в течение 50 мин, пока не исчез. В Чикаго 2 апреля 1897 года в 2.00 жители наблюдали необычный объект, который, казалось, имел «плавники» и сигнальные огни. А через неделю состоялось «приземление» в Кар-линвилле, о котором мы уже упоминали.

То, что произошло в Ле-Рое, Канзас, заслуживает особого внимания.

«Ночью в прошлый понедельник, около 22.30 мы были разбужены шумом. Я встал, думая, что опять хулиганит мой бульдог, пугая скот. Но, выйдя за дверь и взглянув на небо, я, к своему изумлению, увидел воздушный корабль, медленно плывущий над загоном для скота примерно в 220 ярдах (1 фут примерно равен 0,3* 1 ярд примерно равен 0,9 м.) от дома.

Я разбудил моего арендатора Гайда Хэслипа и сына Уолла, мы схватили топоры и побежали к кораблю. Тем временем он значительно снизился и летел не более чем в 30 футах* над землей, и мы были в 50 ярдах от него. Он имел форму огромной сигары с кабиной в нижней части и был примерно 300 футов длиной. Кабина была сделана из стекла или другого прозрачного материала, чередовавшегося с полосами непрозрачного вещества. Внутри она была ярко освещена, и все было отлично видно: там находились шесть каких-то странных существ, которых я видел своими глазами. Они переговаривались друг с другом, но мы не могли понять, о чем они говорят.

Все части корабля, кроме прозрачных, были темно-красного цвета. Мы стояли онемевшие от удивления и испуга, когда какой-то звук привлек их внимание, и они направили свет прямо на нас. Немедленно они включили невидимый нам двигатель, и большой пропеллер около 30 футов в диаметре, до этого медленно вращавшийся позади корабля, загудел. Корабль полетел мимо нас, как птица. Примерно в 300 футах от нас он задержался, повис прямо над двухлетней телкой, которая стала мычать и прыгать, как будто хотела сломать забор, Подбежав к ней, мы увидели канат примерно полудюймовой толщины, сделанный из странного красного материала. Он был завязан скользящим узлом вокруг шеи животного, другой конец каната шел к кораблю. Телка, как оказалось, запуталась в проволоке забора. Мы пытались снять с нее канат, когда мы распутали проволоку и остановились поглядеть на корабль, он, держа на привязи мою корову, медленно стал подниматься, и исчез на северо-западе.

Мы вернулись домой, я был настолько испуган, что не мог заснуть. Рано утром я оседлал лошадь и попытался отыскать какие-либо следы моей коровы. Это мне не удалось, но, вернувшись вечером домой, я узнал, что Лэнк Томас, живущий в 3—4 милях*(1 дюйм примерно равен 2,54 см. 1 сухопутная миля равна 1,609 км. 1 морская миля равна 1,852 км.) западнее Ле-Роя, нашел в тот день на своем поле шкуру, голову и ноги. Он подумал, что кто-то украл и убил животное, и отнес шкуру в город, чтобы определить владельца. Лэнк Томас был озадачен полным отсутствием следов на мягкой земле. После опознания своего клейма на шкуре я вернулся домой. С тех пор, как только я засыпаю, вижу эту летящую штуку с огнями и отвратительными людьми. Не знаю, кто они были, дьяволы или ангелы, но мы все видели их. И я не хочу еще раз испытать нечто подобное".

Под этим сообщением подписалось несколько человек, приведенных к присяге 21 апреля 1897 года.

Как в старых, так и в современных сообщениях, сделанных и учеными, и широкой публикой, говорится о летающих дисках в небе и об объектах, виденных на земле и на море. Однако только в наше время они стали ассоциироваться с так называемыми «пришельцами» и идеей космических межзвездных путешествий. Но это вовсе не значит, что в далеком прошлом эти явления, интерпретируемые в соответствии со временем, не означали того же, что и сегодня.

Так кто же это — посланцы «далеких миров» или они всегда находились рядом с нами в скрытом для нашего восприятия мире?

Долгое время косность взглядов не позволяла многим исследователям шире взглянуть на эту проблему. Сейчас в уфологии существует теория, согласно которой несколько веков назад наступил новый период в исследовании Земли со стороны неизвестных существ.

Высший разум начал проводить эксперименты — внедрять в нашу среду «инопланетян» и изучать ответную реакцию «землян». Так кто же эти люди, внедряющиеся в нашу цивилизацию для проведения своеобразных психологических тестов? Откуда они приходят? Гипотез можно предложить великое множество. Мы расскажем еще о трех из них. Потому что пока только они в последнее время получает все больше и больше эмпирических и экспериментальных доказательств.

Гипотеза инопланетного происхождения НЛО.

Кратко суть гипотезы можно изложить так. В бесконечной Вселенной существует бесконечное количество галактик, включающих в себя бесконечное число небесных тел, на которых зарождается, развивается и затухает бесконечное число внеземных цивилизаций. Согласно этой гипотезе, некоторые небесные тела осваивались цивилизациями путем космической экспансии, а на иных жизнь возникла путем самозарождения. В последнем случае цивилизации на своем начальном этапе переживают муки этого самозарождения, как, например, мы, земляне.

Гипотеза множественности миров вполне вписывается в господствующую философию нашего общества. По законам диалектической повторяемости, если «это» (цивилизация) есть «здесь» (на Земле), то, значит, «это» должно быть и «там» (на других небесных телах).

Именно концепция множественности миров является основой проблемы СЕТИ. Этой аббревиатурой обозначается название международной проблемы поиска и связи с внеземными цивилизациями. В нашей стране ею занимаются научные коллективы, в основном академические. Существует Научный совет по комплексной.

проблеме «радиоастрономия», его комиссия по поиску внеземных цивилизаций, специальная астрофизическая обсерватория в станице Зеленчукской и т. п. В СССР и за рубежом, главным образом в США, есть несколько групп, проводящих поиск радиосигналов из далекого космоса. В Академии наук СССР разработана программа таких исследований. Выделены большие ассигнования, задействованы сложные технические средства.

Однако опубликованные результаты последних исследований «пока были негативными», — констатирует с досадой наш известный астрофизик Н. С. Кардашев ". Другой астрофизик, В. С. Троицкий, в том же сборнике пишет: «Энергетический уровень космического чуда, т. е. сигнала, который может быть реально создан, недостаточен для восприятия применяемыми нами средствами обнаружения. Реальное расстояние, с которого можно еще наблюдать „чудо“ в мощнейшие современные радиотелескопы, по-видимому, не более 100— 1000 световых лет» 2.

Вот так. Пока никто ничего не услышал из космоса, потому что выступаем с негодными средствами.

Давайте зададимся вопросом: а почему мы вообще должны что-либо услышать? А может быть, внеземные цивилизации давно отправили радиосвязь на свалку истории, как мы — почтовые дилижансы? И используют для связи другие, еще неведомые нам энергии? По Циолковскому, средний возраст цивилизации миллион миллионов лет. Исходя из современных эволюционных представлений, идущих от Дарвина, возраст человечества около четырех миллионов лет. Стало быть, мы с вами — младенцы на фоне возможного множества зрелых внеземных цивилизаций. Мы не знаем даже принципов, на которых могут быть переданы сообщения, но, подобно раку с клешней из известной поговорки, тщимся догнать коня с копытом. Представляется, что высокоразвитая цивилизация живет и работает по «замкнутой безотходной технологии», не выделяя в окружающую среду ни света, ни запаха, ни какого-либо другого излучения. На то она и высокоразвитая. И даже ее посланий нам заметить наверняка не дано, поскольку осуществляются они, конечно, не в радиодиапазоне, а с помощью других, более тонких физических полей, для нас сегодня совсем неизвестных. В связи с этим, как нам представляется, выбранная нашей наукой стратегия поиска сигналов искусственного происхождения и связи с внеземными цивилизациями — на первый взгляд акция несостоятельная, и как следствие — деньги выброшенные.

Но если вглядеться пристальнее, то вырисовывается и нечто иное. Во-первых, это в любом случае стимул для научного поиска и технического прогресса, особенно в области радиои приборостроения — зондирование, изучение космического пространства.

Таким образом, умозрительно, теоретически мы пришли к тому, что внеземные цивилизации существовать могут. Но это вовсе не означает, что мы вправе безусловно утверждать — они существуют на самом деле. И в то же время мы никогда не сможем приблизиться к этой истине, как ко всякой другой, если не перейдем от слов к делу, к практике — критерию истины. Мы будем вместо истины иметь широкий спектр гипотез, начиная с гипотезы о повсеместной распространенности внеземных цивилизаций и кончая гипотезой о полном их отсутствии.

В принятой практике поиска внеземных цивилизаций реально обозначились два подхода — связной и астрофизический. Первый — поиск ВЦ по ее позывным, опирающийся на обоюдное желание контакта и сходство двух мышлений в объективной реальности Вселенной. Второй подход — поиск ВЦ по ее астрономическим характеристикам и, как считают некоторые, по технологическим отходам.

Пожалуй, будет неправильным умолчать и о развивающемся третьем подходе — так называемой палео-уфологии, т. е. выявлении следов инопланетных пришельцев, посещавших Землю в далеком прошлом.

А Космос пока безмолвен. Для нас, по крайней мере. С философской (да и естественнонаучной) точки зрения молчание, пусть даже замкнувшейся в себе цивилизации, вовсе не эквивалентно ее отсутствию. Обнаружение молчащей внеземной цивилизации возможно методами космонавтики. Например, нам уже известны случаи, когда космические зонды, посланные с Земли, измеряли и передавали значения основных физических параметров на некоторых небесных телах. Например, советская станция «Венера-6» в 1969 году передала последнюю информацию с высоты 20 километров над поверхностью одноименной планеты, что температура там достигает 325 °C, а давление — 27 атмосфер. Впоследствии зонды «Венера-7−12» измерили температуру (460 °С) и давление (90 атмосфер) на местах посадки.

Такие условия являются серьезным препятствием для образования и развития сложных органических соединений, т. е. жизни в нашем понимании. Однако значит ли это, что экстремальные значения температуры и давления надежно свидетельствуют об отсутствии ВЦ?

И вдруг появляются НЛО. И не просто появляются, а сведения об их визитах на территории только нашей страны сыплются как из рога изобилия. Так что дождались. Это они и есть инопланетяне. Именно так вещают подчас радио и телевидение. Журналы, газеты, множество вмиг возникших иных изданий буквально пестрят заголовками типа «Инопланетяне прилетели». Мыслители на короткие дистанции взахлеб комментируют ситуацию, дополняя ее фольклорными и другими сведениями…

Гипотеза земного происхождения НЛО.

Вот говорят, что НЛО прилетел сверху или улетел вверх, то есть из Космоса и соответственно в Космос. Допустим. А куда взлетают, например, самолеты или ракеты? Вверх. А откуда прилетают? Сверху. Просто там, вверху, где они переходят на горизонтальный участок траектории, им летать легче. Так что вертикальный старт или посадка—это не строгое доказательство полета в Космос или оттуда.

Итак, гипотеза земного происхождения. Предположим, что где-то в океанских глубинах, скажем в районе Бермудского треугольника или Дьявольского моря близ Японии, существует «осиное гнездо» некой суперцивилизации. Шутки шутками, но, может быть, не все знают, что в 1977 году, а потом и в 1978;м соответственно на 32-й и 33-й сессиях Генеральной Ассамблеи ООН рассматривался вопрос «Об учреждении Международного агентства или департамента по изучению НЛО». Инициаторами обсуждения были государства Карибского бассейна. Выступавший премьер-министр Гренады Э. Гейре жаловался: «Они вылетают из-под воды рядом с нашими кораблями, обплывают их под водой, мешают нормальной навигации».

Мне пришлось в 1976—1978 годах быть руководителем темы «Гидросферный аспект проблемы НЛО», выполнявшейся по заказу разведывательного управления Главного штаба Военно-Морского Флота. Побочной целью разработки было выявление возможного подводного «оазиса» НЛО. Но не получилось. Не получилось из-за непомерной трудоемкости мониторинга, т. е. контроля подводного объема техническими средствами. Недаром говорят, что дно океана изучать труднее, чем поверхность Луны. Пожалуй, это правильно. Перепад атмосферного давления на Луне и на Земле составляет всего одну атмосферу, а разница между давлением на поверхности моря и давлением на дне Марианской впадины—1100 атмосфер. Под водой не видно и не слышно, невозможны радиосвязь и движение с большой скоростью. То есть океанская глубина для людей — это среда более агрессивная, чем космический вакуум. Отсюда и возможности, и результаты изучения.

Но все это, тем не менее, не исключает океаническую гипотезу из научного реестра.

В этом же реестре можно числить и другие гипотезы, например гипотезу Шамбалы. Где-то в Гималаях, на Тибете, есть заповедное труднодоступное место, где смыкается космический Разум с земным, где живут праведные Махатмы (учителя), познавшие смысл миро;

здания, и вот там-то и концентрируются НЛО. Мотивы Шамбалы (пока бездоказательно) пронизывали значительную часть общества, их известным трубадуром был и наш великий соотечественник Н. Рерих. Однако пока в Шамбалу не ступала нога человека. И гипотеза остается гипотезой.

Или обратим внимание на гипотезу многомерного пространства. Это сложный физико-математико-фило-софский вопрос, характеризующийся вариативностью подходов. Один из них исповедует существование не трехмерного, земного, пространства, а четырех-шести — и даже семимерного, откуда НЛО могут попадать в наш с вами мир.

Этот вопрос можно упростить до примера с матрешкой, где более крупная оболочка содержит в себе мелкую: мал мала меньше. Вот так и над нашим жизненным пространством, считают некоторые исследователи, есть еще одно, а над ним другое и т. д. и т. п. Соединяются эти пространства друг с другом «черными дырами». И обитающие в других мирах НЛО через эти «дыры» прилетают к нам.