В отечественной литературе обсуждение проблемы цивилизации началась в начале 80-х гг. прошлого столетия.
2.2. Соотношение формационного и цивилизованного подходов.
Цивилизационый подход к решению вопроса о соотношении государства и социально-экономического строя исходит из стремления покончить с абсолютизацией материально-экономического начала, из взгляда на государство с максимально широких позиций определяющего воздействия на него, прежде всего духовно-нравственных и культурных факторов общественного развития. В отличие от формационного подхода, аргументирующего наличие всеобщей детерминации государства экономическими причинами, цивилизованный подход доказывает и существование столь общей детерминации духовными факторами. Духовно-культурные и нравственные факторы могут блокировать или, наоборот, поощрять развитие государства. Цивилизованный подход к истории человечества и его государственности получает в современной науке всё большее признание. История показала, что формационный подход развития общества является одномерным, а значит, не носит глобального, исчерпывающего характера. За его пределами оказывается много исторических моментов, которые составляют особенности и глубинную сущность общества и его государственной организации. Во-первых, при анализе экономического базиса упускается такой важный факт, как многоукладность, которая сопровождает всю историю общества с момента перехода его к цивилизации.
Этот фундаментальный факт значительно меняет традиционные представления о закономерностях развития экономического базиса. Во-вторых, при формационном подходе к структуре классовых обществ их социальный состав значительно сужается, так как учитываются только классы-антагонисты, остальные социальные слои находятся за пределами исследования. В-третьих, формационный подход ограничивает анализ культурно-духовной жизни общества. Вне поля зрения остаётся огромный ряд идей и представлений, нравственных ценностей человека, которые не могут быть сведены ни к интересам враждебных классов, ни к какому-либо классовому началу. Стоит сказать, что основное отличие такого понятия как «цивилизация» от такого понятия как «формация» заключается в возможности раскрытия сущности любой исторической эпохи через человека, через совокупность господствующих представлений каждой личности о характере общественной жизни. Что касается теории цивилизационного подхода, то в изучении общественной жизни она намного шире и богаче. Благодаря ей, существует возможность различать как противостояние классов и социальных групп, так и сферу их взаимодействия, которая осуществляется на базе общечеловеческих ценностей. Цивилизацией формируются такие нормы человеческого общежития, которые для всех культурных и социальных групп имеют важное значение, удерживая их тем самым в рамках единого целого. Формационный подход при анализе экономического базиса из виду упускает многоукладность общества. Он сосредоточен только на классах-антагонистах и из истории выбрасывает другие социальные слои общества, многие культурно-духовные ценности общественной жизни, и, как следствие, вместе с ними их надклассовую, общенародную ценность. Что же касается понятия цивилизации, то оно позволяет раскрыть сущность любой исторической эпохи через человека, через совокупность господствующих в данный период представлений каждой личности о характере общественной жизни, о ценностях и целях ее собственной деятельности.
Сам процесс познания цивилизации происходит через формы деятельности человека, т. е. политическую, трудовую и социальную. Применение цивилизационного подхода позволяет на базе общечеловеческих ценностей различать сферу взаимодействия между различными группами населения, определять общность духовных принципов, формировать новые принципы общежития, которые имеют значение для всех социальных групп и тем самым удерживать их в рамках единого целого. Государство, в таком случае, собой представляет важнейший фактор духовного и социально экономического развития общества, консолидации людей, а также удовлетворения различного рода человеческих потребностей. Деление государств на основе данного подхода ценность имеет с точки зрения не только права, но и истории.
Наиболее четко данное деление отражает историческое развитие, при его рассмотрении наряду с формационной теорией. Цивилизационный подход, кроме указанных положительных черт, обладает также и некоторыми недостатками. В сфере ценностных установок, в соответствии с теорией цивилизаций, решаются судьбы цивилизационного развития. Применяемый наряду с формационным подходом, цивилизационный позволяет на общество и его развитие посмотреть с другой стороны. Благодаря этому, возможно, будет не пять типов государств, а гораздо больше.
Данная классификация обретет большую практическую и научную ценность, поскольку создаст более комплексный и детализированный подход.
Заключение
.
Итак, анализ изложенного материала по теме заявленного исследования позволяет сделать ряд выводов. Государство является общественной формацией возникшей на определенном этапе развития, выполняющее функции важнейшего инструмента управления обществом. Государство выступает в качестве политической формации, обеспечивающей стабильное функционирование общества, обеспечивающее экономические, духовные, социальные сферы жизнедеятельности человека, использующее при необходимости меры принуждения. Тип государства выступает в качестве критерия классификации существующих в исторический период государств по сходным характеристикам. Понятие типа государства многовариантно и многогранно. Оно строится на различных научных основаниях, позволяющих выделить наиболее общие свойства и черты, которые характерны для определенной исторической группы государств. Стоит признать наибольшую универсальность в качестве научного критерия типологии государств цивилизационного подхода, который позволяет учитывать всю совокупность факторов, тому или иному государству придающих качество определенного типа. Формальный подход достаточно широко использовался советской юридической наукой, но со временем утратил свою актуальность. В то же время представляется, что современной наукой он изучен еще не достаточно хорошо, а в будущем получит свое развитие. Нельзя отнести его и к категории универсальных, поскольку он практически не применим к ряду государств и в частности, к государствам Африки и Востока. В качестве наиболее верного пути видится интеграция цивилизацонного и формационного подходов и на их базе создания новой комплексной теории, которая бы по своим критериям являлась универсальной для всех государств мира в их историческом поступательном движении. В современном мире государства разделяются на типы посредством определения в них политического господствующего фактически режима. На сегодняшний день, во многих из них высшей ценностью стали права и свободы человека и гражданина и намечена неуклонная тенденция, направленная на их обеспечение и защиту.
Список литературы
и источников
Нормативно-правовые акты.
Конституция Российской Федерации. Принята 12 декабря 1993 года. Консультант.
Плюс.
Специальная и учебная литература.
Актуальные проблемы теории государства и права: учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Юриспруденция». Под ред. А. И. Бастрыкина. Юнити-Дана, 2014 — 471 с. Бычкова Е. И., Сунцова Е. А., Волчанская А. Н., Правкин С. А. Теория государства и права. Курс лекций: учебное пособие.
Под ред. А. М. Багмета. ЮНИТИ-ДАНА, 2015. -.
327 с. Венгеров А. Б. Теория государства и права. — М.: Омега-Л, 2011. — 608 с. Власенко Н. А. Теория государства и права.
— М.: Проспект, 2011 — 416 с. Григорьев В. А. Общая теория права и государства: Учебник для вузов / В. А. Григорьев. — М.: ИНФРА-М, 2015. — 218 с. Иванов А. А. Теория государства и права [Электронный ресурс]: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности &#.
171;Юриспруденция" / А. А. Иванов; под ред. В. П. Малахова.
— М.: ЮНИТИ-ДАНА: Закон и право, 2015. — 351 с. Общая теория права и государства: Учебник для вузов / В. С. Нерсесянц. — М.: Норма: НИЦ ИНФРА-М, 2015. ;
560 с. Оксамытный В. В. Общая теория государства и права [Электронный ресурс]: учебник для студентов вузов, обучающихся по направлению «Юриспруденция» / В. В. Оксамытный. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2012. — 511 с. Рассказов Л. П. Теория государства и права: углубленный курс.
Учебник. — М.: РИОР: ИНФРА-М, 2015. — 559 с. Спасенников Б. А. Теория государства и права: [Электронный ресурс]: курс лекций по дисциплине Теория государства и права.
М.: ФЛИНТА, 2013. — 290 с. Старков О. В. Теория государства и права [Электронный ресурс]: Учебник / О. В. Старков, И. В.
Упоров; под общ. ред. О. В. Старкова. ;
4-е изд. — М.: Дашков и К°, 2015. -.
372 с. &# 160; Теория государства и права: Курс лекций / А. В. Васильев. — М.: МПСИ, 2013. — 200 с. Теория государства и права: Учебник / В. Л. Кулапов, А. В. Малько; Саратовский филиал Института государства и права РАН.
— М.: Норма: ИНФРА-М, 2011. — 384 с.
Теория государства и права: углубленный курс: Учебник / Л. П. Рассказов. — М.: ИЦ РИОР: НИЦ ИНФРА-М, 2015. — 559 с.
Теория государства и права: Учебное пособие / А. В. Малько, А. Ю. Саломатин. — 3-e изд. ;
М.: ИЦ РИОР: НИЦ ИНФРА-М, 2015. — 213 с. Теория государства и права: Курс лекций / Под ред.
Н.И.Матузова, А. В. Малько; РАН. Саратовский филиал Института государства и права. — 3-e изд., перераб. и доп. — М.: Норма: НИЦ ИНФРА-М, 2013 — 640с.
Теория государства и права: Учебное пособие / В. Я. Любашиц, А. Ю. Мордовцев, А. Ю. Мамычев — 3-е изд. — М.: ИЦ РИОР, НИЦ ИНФРА-М, 2015. — 526 с. Теория государства и права: Учебник / М. Б. Смоленский. ;
М.: НИЦ ИНФРА-М, 2015. — 272 с. Теория государства и права: Учебник / Отв. ред. В. Д. Перевалов.
— 4-e изд., перераб. и доп. — М.: Норма: НИЦ Инфра-М, 2013. — 496 с.
