Если в 1955 году американка за неделю работы получала в среднем 63,9 долларов на каждые 100 долларов, полученных мужчиной за аналогичный период, то в 1968 ее прибыль уменьшилась и составляла 58,2 доллара на 100 долларов. Подобная тенденция была присуща и странам Западной Европы.
Либерально-феминистское движение за права женщин в организационном плане было представлено централизованными, формальными структурами, с четко определенными предписаниями, планами действий. Радикальное крыло функционировало на базе созданных снизу (grass-roots) мелких неформальных групп женской взаимопомощи и взаимодействия, сознательно отвергавших всякую иерархию.
По причине собственных идеологических установок и организационных форм, первое направление обнаружилось особенно влиятельным в законодательной и исполнительной структурах власти. Кроме того, движение за права женщин в значительной мере обладало государственными истоками. Своему происхождению в середине 1960;х годов оно, прежде всего, обязано деятельности основанной в 1961 году президентской Комиссии по статусу женщин.
Чтобы решить первую задачу нужно было добиться, во-первых, принятия особого антидискриминационного законодательства, во-вторых, запрета штатам и судам всех инстанций применять половые отличия для конструирования норм права. Первым шагом на дороге реформирования законодательства стало утверждение в 1964 году Закона о гражданских правах. Проект закона, внесенный в Конгресс под нажимом организаций афроамериканцев, наталкивался на мощнейшую оппозицию со стороны расистски расположенных сенаторов-южан. Оттого феминистская поправка к законопроекту, дополняющая Раздел VII о запрете дискриминации при найме на работу не только по признаку «расы», однако и по признаку «пола», была поддержана приверженцами сегрегации с целью сорвать законопроект. К подобному «радикализму» Сенат, по их мнению, был не готов. Но все же, после 3-х месяцев дебатов закон был принят и с данного времени Раздел VII превратился в основной инструмент общественно-политической стратегии либерально-феминистских организаций. Ориентируясь на преобразование имеющегося властного строя, они действовали проверенными классическими для общественно-политической культуры США способами — представление судебных исков и лоббирование законопроектов в Конгрессе и легислатурах штатов.
Кроме запрета непосредственный дискриминации женщин на основании судебного преследования и наказания виновных, перед либеральными организациями возникла задача принятия специализированных законов, которые обеспечивали бы равны доступ к профессиональным и экономическим ресурсам. Неисчислимые законодательные оговорки и неофициальные практики практически отбирали у женщин возможность выдвинуться в общественной сфере. Получение кредитов в банке, разрешения на строительство и аренду жилья, открытие личного бизнеса, возможность поступления в элитные ВУЗы — все это требовало реформирования. Как и в большинстве других стран, находящейся в законном браке американке требовалось, к примеру, письменное согласие от супруга на открытие собственного счета в банке. В высших медшколах, школах бизнеса и права число женщин в конце 1960;х гг. составляло лишь 5−8% учащихся.
Применяя тактику лоббирования, НОЖ смогла достичь внушительных итогов — законы о равенстве в жилищном строительстве; о равноправии женщин в сфере образовании; о равных возможностях при кредитовании; поправка к закону о профессиональном образовании, о налоговой реформе; о равноправии пенсионного обеспечения, а еще решения Высшего Суда США выработали нормативную базу для коренного изменения общественно-политического статуса американок к началу 1980;х гг. Более десяти лет женской общественно-политической деятельности привели к росту численности высокооплачиваемых наемных сотрудников — юристов, врачей, менеджеров — в структурах женской занятости. Реформированное законодательство имело четко сформулированные положения, в которых указывалось, что использование полового признака в качестве обоснования с целью ущемления либо лимитирования прав при экономической деятельности и получении образования считается преступным и подлежит судебному преследованию.
Развертывание тактики судебной борьбы и лоббирования законов о равноправии затребовало от либерального крыла решения новой проблемы — увеличения во всех ветвях власти женского представительства. В 1971 годку Бетти Фридан, Глория Стайнем, Белла Абцуг учредили Национальное женское политическое собрание с целью обеспечения общественно-политического влияния женщин в обеих партиях и выдвижения собственных представителей в Конгресс. Собрание помогало мобилизировать избирательные резервы женщинам, вступавшим в борьбу за высокие посты. В 1972 году для воплощения феминистских принципов в законы основывается Женское лобби. Старейшие женские организации США, Лига женщин-избирательниц, религиозные и профессиональные женские объединения, Американская женская университетская ассоциация, поступившись статусом «добропорядочных», открыто провозгласили о собственной феминистской ориентации.
К концу 60-х годов ХХ века параллельно с достижениями проявляется ограниченность либерально-классического феминизма, сосредоточенного на реформировании лишь политико-правовой сферы.
Консервативные настроения против феминизма наблюдались на западе и во второй половине ХХ в. Администрацией Рейгана в 1980;х годах была развернута антифеминистическая пропаганда, которая через свои призывы возвращения к традиционным семейным ценностям имела целью повлиять на возвращение женщин к их традиционным обязанностям матерей и хозяек. В этот период предпренимались попытки восстановить просемейные традиции и ценности не только потому, что они рассматривались как естественные, но и потому, что они рассматривались как основа социальной стабильности и порядка. Так, в увеличении количества преступлений и проявлений вандализма среди подростков были обвинены их работающие матери. Также в США одинокие матери обвинялись в том, что ставили под угрозу ценности традиционной семьи и создавали черту достатка. Это примеры того, на что ссылалась Сьюзан Фалуди в своей книге «Свободный ход» (1991) как на «синдром обвинения феминизма». В то же время такие проявления антифеминизма означали скрытый комплимент всему женскому движению. Попытки восстановить традиционные социальные и религиозные ценности отражали успех феминизма в побуждении женщин ставить под сомнение существующие понятия и традиционные половые роли.
«Феминизм отличий», или же множественность феминизмов характеризовали новый этап в идеологии и практиках женского движения Соединенных Штатов в 1980;1990;е гг. На замену коллективным усилиям 1960;1970;х годов приходит институциализация женского движения в дело принятия решений по огромному спектру гендерной политики. В конце ХХ века становится очевидной интегрирование большинства феминистских ценностей в структуру национального самосознания и жизненной философии американцев. Правовое признание и почтение к различиям всякого рода характеризовало построение основ многокультурного плюрализма в 1990;е годы и дальнейшее развитие американской модели демократии.
Заключение
Женское движение США второй половины ХХ века, как одно из первых и наиболее развитых, определило основные идейные, организационные формы современного феминизма и гендерных политик западных индустриальных стран.
Масштабное суфражистское движение за предоставление женщинам политических прав, которое длилось в течение нескольких десятилетий, завершилось успехом, а американки достигли формального равноправия во многих сферах социально-политической жизни, когда в 1920 году была принята ХІХ поправка к федеральной Конституции о предоставлении женщинам политических прав.
Значение суфражистского движения для получения женщинами США равноправия заключается не только в его определяющей роли в завоевания права голоса на выборах, то есть в достижении политического равноправия. Суфражистки на разных этапах своей деятельности боролись также за права женщин в социально-экономической и юридической сферах. Суфражистское движение сыграло большую роль в росте прав и возможностей женщин в социально-экономической жизни, а также способствовало изменению социальных стандартов мышления и поведения, которые обусловливали низший по сравнению с мужчиной статус женщины в обществе.
Положительные изменения, которые означали рост равноправия женщин в политической, социально-экономической и юридической сферах, происходили медленно и носили эволюционный характер.
Ослабление женской активности после получения в 1920 году избирательных прав в следствии принятия ХІХ-й поправки к Конституции сохранил нерешенными многочисленные проблемы обеспечения формально-юридического равноправия.
Возникнувшая в 1960;е годы свежая волна многочисленного женского движения, отнюдь не ограничившись формально-юридическим равенством, фактически произвела социокультурный переворот в США, подорвав патриархатную концепцию ценностей, общественных практик и институтов. Под воздействием феминистской политики, которая была направлена на трансформирование властных взаимоотношений в социуме, очутились большинство сфер общественной и приватной жизни. Стержнем развития общегосударственной гендерной политики становится переход от политики равных прав к обеспечиванию одинаковых социальных возможностей для женщин и мужчин.
Апогей женского движения припадает на 1960;1970;е годы, десятилетия глобальных общественных потрясений, прозванных в североамериканской историографии «революциями»: студенческой, афро-южноамериканской, этнической, контркультурной. «Женская революция», которую ее участницы именуют «2-ой Американской революцией», с момента зарождения была разнородной по типам феминистских идеологий и формам коллективных действий. Беря во внимание весь комплекс причин, исследователи выделяют 2 главных направленности: движение за женские права (the women’s rights movement) и женское освободительное движение (the women’s liberation movement либо Women’s Lib).
Движение за права женщин, первое по времени происхождения, в значительной мере наследовало задачи суфражизма и общественного феминизма 1930;х годов. В основание программных установок умеренного крыла, равно как и в предыдущий период, легла идейно-общественно-политическая концепция либерального феминизма. Левое крыло женского освободительного движения, возникнув на волне молодежного неповиновения, располагало в собственном идеологическом запасе широкий спектр объяснительных концепций патриархата и моделей женского освобождения. Соединяющая различные идеи радикальная теория ориентировала не на законодательное преобразование, а на трансформацию женского сознания, действия и социокультурных практик.
Трансформация правового положения женщин в США была тесно связана с явлениями и факторами социально-политической жизни страны. Получение юридической дееспособности, рост общественной активности и политических прав, вхождение в сферу профессиональной, оплачиваемой работы, расширение границ женского образования и круга женских профессий стали факторами, которые определяли общую тенденцию эмансипации женщин как составляющей процесса модернизации общества. Детальное изучение достижений женщин на пути к равноправию доказало тесную взаимозависимость этих факторов между собой и влияние на них глубинных социальных процессов и актуальных событий политической жизни страны.
Список использованной литературы Бокша Е. А. Радикальный феминизм как угроза стабильности семьи в современном обществе // Социология образования. -2007. — № 7. — С.82−94.
Брандт Г. А. Современный феминизм: переворот в историко-философской антропологической традиции Западной Европы [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://svitk.ru/004_book_book/13b/2963_brandt-feminizm.php.
Воронина О. А. Феминизм и гендерное равенство / О. А. Воронина; Рос. акад. наук, Ин-т философии. — М.: Едиториал, 2004.
Гавристова Т. М. Постмодернистский феминизм: преображение реальности // Азия и Африка сегодня. — 2013. — № 11. — С.74−77.
Геворкова К. В. Феменизм как экстремизм // Философия права. — 2008. — № 2. — С.55−58.
Дедяева К. О. Феминизм как фактор развития современного общества на примере США и стран Западной Европы // Сборники конференций НИЦ Социосфера. — 2013. № 5. — С.113−117.
Диасамидзе Д. М. Сущность и особенности Конституции США // Известия высших учебных заведений. Правоведение. — 2009. — № 2. — С.101−105.
Дуброва О. А. Демократия и феминизм: кратологическое измерение // Вестник Южно-Российского государственного технического университета (Новочеркасского политехнического института). Серия: Социально-экономические науки. — 2012. — № 5. — С.226−231.
Исаев Б. А. Структура, генезис и функционирование партийно-политической системы США (Часть 2) // Теории и проблемы политических исследований. — 2012. — № 4. — С.22−47.
Казанцева Н.А. Социально-политическая система США и Канады / Н. А. Казанцева; Федеральное агентство по образованию, Гос. образовательное учреждение высш. проф. образования Читинский гос. ун-т. — Чита: Чит.
ГУ, 2010.
Колодина А. А. Феминизм и гендер: интерпретация современной социальной реальности / Анна Колодина. — Москва: ТРП, 2016.
Королева Т. Феминизм как политическая идеология // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. — 2006. — № 22. Том4. — С.60−66.
Королева Т. А. Феминизм как идейно-политический феномен // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. — 2010. — № 126. — С.311−319.
Крыкова И. В. Суфражизм как политическое направление феминизма // Аналитика культурологии. — 2009. — № 13. — С.201−206.
Крыкова И. В. Феминизм: происхождение понятия и его трактования в современной науке // Аналитика культурологии. — 2008. — № 11. — С.65−70.
Култыгин В. П. Феминизм в современной мировой социологической теории / В. П. Култыгин; Рос. акад. наук, Ин-т соц.-полит. исслед., Рос. о-во социологов, Исслед. ком. «История и теория социологии». — М.: ИСПИ РАН, 2005.
Ладыкина Т. А. Феминизм в эпоху постмодерна / Т. А. Ладыкина; Негос. образоват. учреждение высш. проф. образования «Омский юрид. ин-т». — Омск: Омский юрид. ин-т, 2004.
Николаева Н. Б. Женщины в социально-экономической и политической жизни США с конца XVIII в. до 1920 г. — Киев: КНУ им. Т. Г. Шевченко, 2003.
Пещеров Г. И., Валькова Е. А. Эволюция феминизации: позитивы и негативы для человечества // Вестник Московской государственной академии делового администрирования. Серия: Философские, социальные и естественные науки. — 2011. — № 5. — С.95−108.
Попкова Л. Теория и практика современного феменизма: женское движение в США [Электронный ресурс] - Режим доступа:
http://www.owl.ru/win/books/articles/popkova.htm.
Попкова Л. Феминизм, или история борьбы женщин за права человека [Электронный ресурс]. — Режим доступу:
http://www.feminisnts.info/2641.
Попкова Л. Н. Американский феминизм и мультикультуризм: дисуссии о гендерном равенстве // Вестник Самарского государственного университета. — 2013. — № 2. — С.77−80.
Феминизм: Восток. Запад. Россия: [Сб. ст.] / Рос. АН, Ин-т философии. ;
М.: Наука: Изд. фирма & quot;Вост. лит.", 1993.
Феминизм в общественной мысли и литературе / Е. Трофимова, сост. — Москва: Грифон, 2006.
Казанцева Н.А. Социально-политическая система США и Канады / Н. А. Казанцева; Федеральное агентство по образованию, Гос. образовательное учреждение высш. проф. образования Читинский гос. ун-т. — Чита: Чит.
ГУ, 2010. — С.34.
Казанцева Н.А. Социально-политическая система США и Канады / Н. А. Казанцева; Федеральное агентство по образованию, Гос. образовательное учреждение высш. проф. образования Читинский гос. ун-т. — Чита: Чит.
ГУ, 2010. — С.45−46.
Исаев Б. А. Структура, генезис и функционирование партийно-политической системы США (Часть 2) // Теории и проблемы политических исследований. — 2012. — № 4. — С.24.
Там же — С. 31.
Крыкова И. В. Феминизм: происхождение понятия и его трактования в современной науке // Аналитика культурологии. — 2008. — № 11. — С.65.
Култыгин В. П. Феминизм в современной мировой социологической теории / В. П. Култыгин; Рос. акад. наук, Ин-т соц.-полит. исслед., Рос.
о-во социологов, Исслед. ком. & quot;История и теория социологии". — М.: ИСПИ РАН, 2005.
— C.12.
Королева Т. Феминизм как политическая идеология // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. — 2006. — № 22. Том4. — С.62.
Култыгин В. П. Феминизм в современной мировой социологической теории / В. П. Култыгин; Рос. акад. наук, Ин-т соц.-полит. исслед., Рос. о-во социологов, Исслед.
ком. & quot;История и теория социологии". — М.: ИСПИ РАН, 2005. — C.24.
Култыгин В. П. Феминизм в современной мировой социологической теории / В. П. Култыгин; Рос. акад. наук, Ин-т соц.-полит. исслед., Рос. о-во социологов, Исслед.
ком. & quot;История и теория социологии". — М.: ИСПИ РАН, 2005. — C.35.
Бокша Е. А. Радикальный феминизм как угроза стабильности семьи в современном обществе // Социология образования. -2007. — № 7. — С.82−84.
Геворкова К. В. Феменизм как экстремизм // Философия права. — 2008. — № 2. — С.55−58.
Попкова Л. Теория и практика современного феменизма: женское движение в США [Электронный ресурс] - Режим доступа:
http://www.owl.ru/win/books/articles/popkova.htm.
Гавристова Т. М. Постмодернистский феминизм: преображение реальности // Азия и Африка сегодня. — 2013. — № 11. — С.75.
Ладыкина Т. А. Феминизм в эпоху постмодерна / Т. А. Ладыкина; Негос. образоват. учреждение высш. проф. образования & quot;Омский юрид.
ин-т& quot;. — Омск: Омский юрид. ин-т, 2004. — С.67.
Николаева Н. Б. Женщины в социально-экономической и политической жизни США с конца XVIII в. до 1920 г. — Киев: КНУ им. Т. Г. Шевченко, 2003. — C.71.
Николаева Н. Б. Женщины в социально-экономической и политической жизни США с конца XVIII в. до 1920 г. — Киев: КНУ им. Т. Г. Шевченко, 2003. — C.78.
Крыкова И. В. Суфражизм как политическое направление феминизма // Аналитика культурологии. — 2009. — № 13. — С.202.
Николаева Н. Б. Женщины в социально-экономической и политической жизни США с конца XVIII в. до 1920 г. — Киев: КНУ им. Т. Г. Шевченко, 2003. — C.82.
Крыкова И. В. Суфражизм как политическое направление феминизма // Аналитика культурологии. — 2009. — № 13. — С.203.
Николаева Н. Б. Женщины в социально-экономической и политической жизни США с конца XVIII в. до 1920 г. — Киев: КНУ им. Т. Г. Шевченко, 2003. — C.101.
Николаева Н. Б. Женщины в социально-экономической и политической жизни США с конца XVIII в. до 1920 г. — Киев: КНУ им. Т. Г. Шевченко, 2003. — C.104.
Попкова Л. Теория и практика современного феменизма: женское движение в США [Электронный ресурс] - Режим доступа:
http://www.owl.ru/win/books/articles/popkova.htm.
Там же.
Попкова Л. Н. Американский феминизм и мультикультуризм: дисуссии о гендерном равенстве // Вестник Самарского государственного университета. — 2013. — № 2. — С.78.
Дедяева К. О. Феминизм как фактор развития современного общества на примере США и стран Западной Европы // Сборники конференций НИЦ Социосфера. — 2013. № 5. — С.113−117.
