Начиная с 1960 года, когда колонии Франции в Африке начали получать независимость страной было проведено в том регионе более чем 35 венных операций. Политика Франции на территории своих бывших колоний вызывала критику среди международного сообщества, а в конце 20 века и внутри государства, что показывает наибольшую подверженность французов в своей национальной идентичности идеалам свободы, равенства и братства, нежели колониально-имперским взглядам. В 1996 году Жак Ширак обязался закончить односторонние военные действия Франции в Африке.
При этом территории бывших колоний были франкоговорящими и носили в себе, пусть и искусственно насажденные и не полностью прижившиеся, но все же французские нормы и правила. Именно эта основа идентичности и планировалась Францией как основа дальнейшего сотрудничества и зона ее влияния. В 1997 году были узаконены политические контуры франкоговорящего сообщества и назначен генеральный секретарь, который бы выражал политическую волю этого сообщества и координировал экономическое и культурное развитие. В зону его влияния входит 51 страна.
Европейская конструкция в политике Франции стояла «во главе угла» и при президенте Саркози. Он неоднократно заявлял, что только Европа является гарантией мирового равновесия. Активность действия Николя Саркози на международной арене превратила его в одного из главных мировых ньюсмейкеров. Вместе с канцлером Германии Ангелой Меркель Саркози стал инициатором и транслятором стратегии и тактики Евросоюза.
При Саркози Франция вернулась в НАТО, после того как добилась от этой организации поддержки европейских оборонных инициатив. В июне 2008 года родилась «Белая книга» Франции, в которой отразились все внешнеполитические цели политики Саркози с учетом традиционных интересов в зонах влияния — Северной Африке и необходимостью самоутверждения страны в зоне Персидского залива. В мае 2009 года Франция создала в ОАЭ свою военную базу, которая стала первым за 50 лет постоянным пунктом военного присутствия Франции за пределами своего государства.
В 2011 году, во время гражданской войны в Ливии Франция наиболее активно ратовала за участие объединенных сил в свержении режима Каддафи и помощь повстанцам. Можно отметить, что при Саркози внешняя политика Франции приобрела более воинственный характер. Однако по Сирии Франция занимает более осторожную позицию. Подобный подход к внешней политики исходит из миграционного аспекта национальной идентичности Франции: на ее территории проживает значительное число выходцев из стран Магриба, которая могла бы активизироваться, если бы страна не озвучила свою позицию по режиму Каддафи.
Европейское вмешательство предполагало быстрое окончание конфликта, который, напротив, затянулся на многие месяцы и во многом показал слабость европейской венной машины. Поэтому, в конфликтах, последовавших после Ливии Франция старается занимать более осторожную позицию.
В 2008 году Франция приняла самое дательное посредническое участие в урегулировании грузино-абхазского конфликта. Николя Саркози в Москве встретился с президентом Дмитрием Медведевым. Результатом переговоров стало опубликование плана выхода из кризиса с громким названием «план Медведева — Саркози».
Нынешний президент Франции Франсуа Олланд с момента своего прихода к власти вызвал некоторое напряжение в отношениях с США, заявив о намерении досрочно вывести французские войска из Афганистана. Франция присоединилась к афганской компании в конце 2001 года с пятым по величине военным контингентом. Пример Франции мог послужить примером и для остальных стран-участниц, что противоречило интересам США. Афганский кризис пагубно сказался на репутации Америки и теперь ей нужно было «сохранить лицо», чему не способствовал бы досрочный вывод союзных войск из страны. Во время саммита НАТО в 2012 году Америка всеми силами старалась минимизировать урон, который ей нанесло бы решение Франции. В итоге президент Франции пошел на компромисс и согласился вывести только спецназ, который непосредственно участвовал в боевых действиях.
В отношении НАТО Олланд неоднократно подчеркивал, что сотрудничество необходимо развивать не только в военной, а в первую очередь в вопросах образования и здравоохранения.
Еще одним важным аспектом внешней политики Франсуа Олланда, которая не разрешена и в настоящий момент стала операция в Мали. В 2013 году президент Франции получил официальный запрос на отправку войск в Мали для оказания военной помощи в борьбе с повстанцами. Решение Франции отправить войска в Мали было поддержано как членами ЕС, так и Россией. Китаем, США, Алжиром.
Однако, если ввод войск был осуществлен немедленно, то вывод по сложившееся в последнее время мировой практике был отложен. Франция ведет осторожную политику постепенного сокращения своего военного контингента на Мали.
Сегодня Франция продолжает претендовать на роль лидера европейского строительства. В целом, будущее Европейского союза в области безопасности и обороны видится во Франции как необходимая составляющая формирования многополюсного мирового порядка, который рассматривается французами как наиболее соответствующий интересам ЕС и Франции. Безусловно, военно-политическая интеграция в Европе еще долго будет оставаться менее эффективной, нежели их экономическая интеграция.
***.
В первом параграфе мы дали характеристику национальной идентичности, сложившейся во Франции. Мы описали ее как базирующуюся на гуманистических идеалах и принципах, заложенных еще во времена Великой Французской революции. На основании этих принципов и сформировалась идея о «цивилизационной» миссии Франция, которая сейчас лежит в основе ее национальных интересов.
Наиболее полно самоопределение Франции проявляется в ее политике в отношении Европейского Союза. Именно Франция стояла у истоков формирования, институционального, экономического и военного оформления Европейского Союза. В ее внешней политике принцип «величия», заложенный при де Голле сменился термином «влияние» и виденьем Франции как основного посредника между различными политическими силами и полюсами международной арене.
В ее внешнеполитическом дискурсе не встретишь понятия «доминанта», зато о «роли» Франции говорится постоянно. Особенно интенсивными разговоры о роли Франции были при президентстве Николя Саркози, который выступал в качестве посредника не только на международной арене, но и во внутриеропейских вопросах.
Значительный уровень миграции, сложившийся в стране в постколониальный период, и большое количество франкоговорящей диаспоры в странах бывших колоний привело к выделению в национальном интересе Франции представлений о традиционных «зонах влияния», в первую очередь в Северной Африке. Свои интересы в этом регионе страна отстаивает как военным, так и дипломатическим путем, балансируя между своими экономическими и национальными интересами, поддержкой союзников и мультикультурным обществом, которое в данный момент являет собой французское государство за счет ассимиляции мигрантов.
На основании анализа внешней политики, проводимой страной после Второй Мировой войны мы можем выделить два основных типа дискурса в отношении проводимой политики:
1. Европа как продолжение Франции: страна всегда ратовала за сохранение национальной независимости при развитии отношений с Европейским Союзом.
2. Европа как инструмент французской внешней политики. Поскольку ресурсы Франции ограничены она вынуждена утверждать свою роль как одной из ведущих мировых держав через разумное использование механизмов ЕС Заключение Целью данной работы было изучение проявления национальной, этнической и европейской идентичности в политики европейского государства на примере Франции. В целях реализации этой цели были поставлены и последовательно, в рамках системного подхода, рассмотрены 4 задачи.
Первой задачей было изучение сущностных характеристик национальной, этнической и европейской идентичности. В рамках этой задачи мы, с опорой на существующие теоретические источники, определили этническую идентичность как осознание своей принадлежности к некой естественно сложившейся в историческом процессе общности, объединенную общими культурными и языковыми традициями. Этническая принадлежность меняется с течением времени, адаптируя существующие традиции и обычаи к текущему статусу, но ее фундамент остается стабильным и лежит в истории.
Этническая принадлежность служит фундаментом для построения национальной. Последняя строится искусственно вокруг единых политических и государственных институтов: в первую очередь государственного суверенитета и института гражданства.
Данная общность, в свою очередь, служит основой для построения национальной идентичности, что является искусственным процессом и сконцентрировано вокруг политических и государственных институтов — в первую очередь, государственного суверенитета.
Европейская же идентичность, также изученная нами в работе, является наднациональной. С ней связывается, в первую очередь, осознание представителем той или иной нации себя также как европейца, разделяющего европейские культурные ценности. При этом в первую очередь по статистике выделяется осознание себя как гражданина своего государства, а потом уже европейца Как культурная идентичность европейская существует уже давно, политическая же, на наш взгляд, до сих пор не установлена окончательно и ее перспективы достаточно туманны. Политическая европейская идентичность напрямую связана с участием в политических практиках ЕС и поддержкой его институтов, а этот показатель с течением времени становится все меньше.
Изучая идентичность и ее роль во внешней политике, мы рассмотрели процессы глобализации и унификации, которые мы наблюдаем в попытках перенести единые ценности не только на западный, но и на восточный мир. Однако последствия «Арабской весны» показывают нам, что политика искусственного перенесения западных ценностей ведет не к формированию однородности западного типа, а к усилению даже не национальной, а этнической идентичности.
Решая вторую задачу курсовой работы, мы разобрали применение национальной идентичности во внешней политике государства и обосновали тесную взаимную связь между ними. На основе национальной идентичности формируется национальная идея и национальный интерес, которые служат основой внешнеполитической активности того или иного государства. При этом внешняя политика, как контакты с другими государствами и народами служит фундаментом для самоидентификации нации.
В рамках третей и четвертой задачи мы изучали уже французскую внешнюю политику и идентичность. Мы обосновали национальную французскую идентичность в гуманистических идеалах и принципах, заложенных еще во времена Великой Французской революции. На основании этих принципов и сформировалась идея о «цивилизационной» миссии Франция, которая сейчас лежит в основе ее национальных интересов.
Однако со временем, в условиях недостаточности ресурсов Франции идея ее «величия» осталась в культурном, историческом и национальном аспектах, на внешний же план выдвинулась идея «влияния» и роли Франции на международной арене. Этой роли Франция добивалась путем активного участия в политике европейской интеграции, выстраивая ЕС как противовес в системе баланса сил. В этой организации Франции удалось завоевать и сохранить ведущую роль.
Франция первой из мировых держав перешла к диалогу с Россией и Китаем и старается взять на себя роль посредника во всех крупнейших вопросах международных отношений.
Значительный уровень миграции, сложившийся в стране в постколониальный период, и большое количество франкоговорящей диаспоры в странах бывших колоний привело к выделению в национальном интересе Франции представлений о традиционных «зонах влияния», в первую очередь в Северной Африке. Свои интересы в этом регионе страна отстаивает как военным, так и дипломатическим путем, балансируя между своими экономическими и национальными интересами, поддержкой союзников и мультикультурным обществом, которое в данный момент являет собой французское государство за счет ассимиляции мигрантов.
В ходе исследования, в рамках поставленных по введении целей и задач мы изучили объект и предмет работы, как нам представляется, достаточно комплексно. Но мы, разумеется, понимаем, что работа в рамках исследования данной тематики далеко не закончена и что есть еще достаточное количество интересных аспектов, которые можно рассмотреть и изучить. Но — это, если представится такая возможность, будет сделано в рамках другой или других работ.
Список использованных источников
.
Александрова Н.В. К вопросу о формировании европейской идентичности. Журнал Политекс. URL:
http://www.politex.info/content/view/485/30/.
Ачкасов В. А. Этническая идентичность в ситуации общественного выбора/Журнал социологии и социальной антропологии, 1999, том 2, № 1, С 45−56.
Бродель Ф. Что такое Франция? М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1994.
Кн. 1. 406 с.
Бромлей, Ю. В. К вопросу о выделении этносов среди других человеческих общностей // Этнос и политика: хрестоматия / авт.-сост. А. А. Празаускас. — М: Изд-во УРАО, 2000.
— С. 20.
Бунаков М.Ю., Лукин В. Н. Национализм и национальная идентичность в условиях глобализации: проблемы концептуализации. URL:
http://credonew.ru/content/view/553/58/.
Гаджиев К. С. Национальная идентичность: концептуальный аспект. Журнал вопросы философии/ URL:
http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=400&Itemid=52.
Дахин, А. В. Соотношение этнической и национальной идентичности. Россия, Южная Корея, Канада // Философские науки. — 2003. — № 9. — с. 5−23.
Зазнаев О. И. Национальная (страновая) идентичность: российский и западный опыт/ Гражданская и политическая идентичность: концепты и практики: Материалы круглого стола по проблемам идентичности / - Казань: Отечество, 2012. — 72 с. (Вып. 1. Научные семинары.
Круглые столы. Дискуссии) Заринов, И. Ю. Исторические рамки феномена этничности // Этнографическое обозрение. — 1997. — № 3.
— С. 23.
Конституция Франции, 1958 г. URL:
http://www.conseil-constitutionnel.fr/conseil-constitutionnel/root/bank_mm/constitution/constitution_russe_version_aout2009.pdf.
Кортунов С. В. Глобализация и национальная идентичность. // Вестник аналитики. 2007, № 1 (27). С. 106−120.
Лукша Н. Гражданство Европейского Союза: содержание, проблемы, тенденции развития.
http://loukcha.at.tut.by/old/stati_other6_2.htm.
Мартинелли А. «От мировой системы к мировому обществу?» URL:
http://ecsocman.edu.ru/data/906/946/1223/Martinelli1.pdf.
Медова Ю. А. Философия и общество. Выпуск № 4(60)/2010.
Мохова И. М. Иммиграционный фактор в современном осмыслении французской идентичности. URL:
http://www.iimes.ru/rus/stat/2010/08−04−10a.htm.
Нора П «Франция-память». СПб.: Изд-во СПБ ун-та, 1999. — 328 с.
Омарова С. Б. Национальная идентичность и внешняя политика государства/ URL.
http://articlekz.com/node/3981.
Психология нацональной идентиности / Портал А. Я. Психология / URL:
http://azps.ru/articles/soc/soc133.html.
Рыбаков, С. Е. Анатомия этнической деструктивности. 1. Два облика национализма // Вестник МГУ. — Серия 18. Политология и социология.
— 2001. — № 3. — С.
36.
Сафран У. Национальная идентичность во Франции, Германии и США: Современные споры // Политическая наука. — 2011. — № 1. — С. 64−97.
Смит Э. Национализм и модернизм: Критический обзор теорий современных наций и национализма. М.: Праксис, 2004.
Стрельцова Я.Р. О проблеме «национальной идентичности» во Франции // Мировая экономика и международные отношения 2006, № 7, с. 23−32.
Стрельцова Я. Р. Франция и проблема интеграции мигрантов // МЭ и МО 2005. № 9.
Тимофеев И. Проблемы страновой идентичностив зарубежной политологии/ Международные процессы/ URL:
http://www.intertrends.ru/thirteen/007.htm.
Тишков, В. А. О нации и национализме. Политические заметки // Свободная мысль. — 1996. — № 3.
Филиппова Е. Территории идентичности в современной Франции. URL:
http://valerytishkov.ru/cntnt/nauchnaya_/publikacii4/territorii.html.
Фукуяма Френсис. Проблемы европейской идентичности ¸ГКД^.
http://gefter.ru/archive/9047.
Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М., 2004.
Huntington, Samuel. 'The West and the World', Foreign Affairs 75, 6 (November/December 1997), p. 37.
Morgenthau H. Defense of the National Interest. — New York. Knopf. 1951, 242.
Shulman S. Challenging the Civic / Ethnic and West / East Dichotomies in the Study of Nationalism // Comparsative Political Studies. 2002. Vol. 35. N 5. P. 561.
Фукуяма Френсис. Проблемы европейской идентичности ¸ГКД^.
http://gefter.ru/archive/9047.
Бромлей, Ю. В. К вопросу о выделении этносов среди других человеческих общностей // Этнос и политика: хрестоматия / авт.-сост. А. А.
Празаускас. — М: Изд-во УРАО, 2000. — С.
20.
Зазнаев О. И. Национальная (страновая) идентичность: российский и западный опыт/ Гражданская и политическая идентичность: концепты и практики: Материалы круглого стола по проблемам идентичности / - Казань: Отечество, 2012. — 15 С.
Shulman S. Challenging the Civic / Ethnic and West / East Dichotomies in the Study of Nationalism // Comparsative Political Studies. 2002. Vol. 35. N 5. P.
245.
Медова Ю. А. Философия и общество. Выпуск № 4(60)/2010.
Заринов, И. Ю. Исторические рамки феномена этничности // Этнографическое обозрение. -.
1997. — № 3. — С.
23.
Рыбаков, С. Е. Анатомия этнической деструктивности. 1. Два облика национализма // Вестник МГУ.
— Серия 18. Политология и социология. — 2001.
— № 3.
Кортунов С. В. Глобализация и национальная идентичность. // Вестник аналитики. 2007, № 1 (27). С. 111−112.
Александрова Н.В. К вопросу о формировании европейской идентичности. Журнал Политекс.
URL:
http://www.politex.info/content/view/485/30/.
Мартинелли А. «От мировой системы к мировому обществу?».
http://ecsocman.edu.ru/data/906/946/1223/Martinelli1.pdf.
Лукша Н. Гражданство Европейского Союза: содержание, проблемы, тенденции развития.
http://loukcha.at.tut.by/old/stati_other6_2.htm.
Morgenthau H. Defense of the National Interest. — New York. Knopf. 1951, 242.
Омарова С. Б. Национальная идентичность и внешняя политика государства/ URL.
http://articlekz.com/node/3981.
Huntington, Samuel. 'The West and the World', Foreign Affairs 75, 6 (November/December 1997), p. 37.
Нора П «Франция-память». СПб.: Изд-во С. -Петерб. ун-та, 1999. — 58 с.
Конституция Франции, 1958 г. URL:
http://www.conseil-constitutionnel.fr/conseil-constitutionnel/root/bank_mm/constitution/constitution_russe_version_aout2009.pdf.
Сафран У. Национальная идентичность во Франции, Германии и США: Современные споры // Политическая наука. — 2011. — № 1. — С. 76.
