Изучение активного и пассивного словаря у детей старшего дошкольного возраста со стертой дизартрией

Творческие люди всегда видят немного больше обычного человека, это и видеть главное, и рассмотреть недостающие детали, для собрания общего. Сам по себе творческий процесс очень уникален, эти люди мыслят креативно, и разнообразно, не так как все.

Какую бы цель не поставил перед собой творческий человек, он всегда к ней идет, и даже если на его пути встречаются промахи, ошибки и неудачи, он никогда не опускает руки, а всегда, с гордо поднятой головой, идет, даже если необходимо начать все сначала. Такое упорство к достижению намеченных планов также влияет на мыслительные процессы, которые заставляют продумывать все до мелочей.

Творческая личность очень самокритична, и всегда найдет лазейку того, чего не знает, а значит это еще один путь к познанию и совершенствованию. Такой подход очень хорош для всех людей, это развивает много мыслительных процессов человека, уверенность, психологический настрой, эмоциональный фон, успешность, удовлетворенность жизнью — все это можно обрести через узнавание чего-то нового [Арушанова 2015, с. 28].

Воздействие культуры народа на творческое развитие личности проявляется в своеобразии самого процесса общения в разных культурах, что сказывается на особенностях лексики, грамматики, специфике нормативно-стилистического уклада языка.

Школьники познают модели поведения людей, регулируемые сложившимися представлениями о том, что человеку полагается делать в типичных ситуациях. Каждой социальной роли соответствует определенный тип речевого поведения, свой набор языковых средств.

При этом школа остается важнейшим институтом формирования культуры межнациональных отношений, поиска путей для обучения русскому языку в контексте русской культуры.

Народный фольклор представляет собой эффективное средство развития личности. Представители любой культуры нуждаются в различении субъекта действия и его объекта, предмета и признака, тех или иных временных и пространственных отношений.

Другое важное направление — познание культуры народа в полилоге культур, осознание самобытности, уникальности языка, его богатства на фоне сопоставления с другими культурами и языками [Арушанова 2015, с. 31].

Очень важным является аспект, при котором данные воспитательные условия должны будут повлиять не только на создание коммуникации в условиях класса или школы, а всего личного пространства учащихся, в том числе в рамках и городской среды. Такая ситуация сегодня становиться особенно важной, так как организация диалога культур в пространстве современного мегаполиса в России как никогда актуальна.

Организация поликультурного образовательного пространства и диалог культур на практике позволят снять противоречие между объективной потребностью в создании равных образовательных условий, отражающих кросскультурный диалог, и неразработанностью языковых технологий, позволяющих обеспечить высокие результаты у всего обучающегося контингента.

Обучение активной коммуникативной деятельности учащихся классе эффективно только при благоприятном учебно-психологическом климате, который помогает учащимся, слабо владеющим русским языком, преодолеть боязнь говорить, речевую замкнутость.

Лучше, когда ученик, хотя и с ошибками, но говорит, чем когда он не говорит вовсе. Требования к коммуникативно-деятельностному уроку в современной методике обучения родному языку актуализируют работу учителя над устной речью учащихся. Поэтому приемы организации диалоговой формы общения, приемы обучения диалогу в классе способствуют развитию речи и русских детей, и учащихся других национальностей. Методика обучения русскому языку как неродному предлагает создание пар для диалогового общения из участников, имеющих разный уровень владения языком, чтобы речь более слабого ученика корректировалась со стороны более сильного.

Опыт показывает, что деятельность учащихся полиэтнического класса на уроке русского языка в условиях взаимодействия (с использованием технологии сотрудничества) может быть разработана воспитателем через компоненты урока, с учетом различных уровней владения русским языком детьми, для которых русский язык является неродным.

Этот материал станет наглядным подтверждением вариативности и содержания, и средств обучения русскому языку многонационального контингента класса.

В свете данного утверждения правомерно говорить о расширяющейся культурной интеграции, в результате которой всякое образовательное пространство становится полилогом культур.

Достижение сбалансированности взаимодействия представителей разных культур возможно на основе использования новых концептуальных подходов к формированию поликультурной компетенции школьников в единстве информационного, социально-поведенческого, этического и мировоззренческого компонентов личности.

Речь идет о поликультурном образовании, которое создает основу для формирования поликультурной компетенции — продуктивных способов действий, гибкости, адаптивности в условиях поликультурного взаимодействия.

При этом следует учитывать решение специфических для многонациональной школы задач: формирование готовности к поликультурному взаимодействию на основе развития поликультурной грамотности, осознание школьниками многообразия духовного и материального мира, признание и понимание ими ценностей другой культуры, формирование готовности к межкультурному взаимодействию.

3.2 Работа по обогащению словаря детей старшего дошкольного возраста.

С фольклором детей необходимо знакомить с первой младшей группы. Потешки, песенки, сказки дети слушали как в моём исполнении, так и в грамзаписи в непосредственной деятельности, так и в других режимных моментах: во время умывания, одевания, кормления.

Русские потешки, сказки стали более понятными, доступными, когда я включала их в такую исполнительскую деятельность, как игры — забавы.

Подбирая фольклорные произведения для инсценирования, останавливала свой выбор на доступных детям по содержанию, интересных по сюжету.

В старших группах перед инсценированием сказок нужно выбрать актёров, подобрать костюмы и реквизит. Ребята с удовольствием готовят спектакли, делают к ним декорации.

Широко использую фольклор в непосредственно образовательной деятельности: чтение сказок, заучивание потешек и пословиц, физкультминутки.

Сказка, поговорка, потешка — это фантастический сказочный мир, наполненный чудесами, тайнами и волшебством, всегда привлекает детей. Ребенок с радостью погружается в воображаемый нереальный мир. Но нереальным этот мир кажется только нам, взрослым. Ребенок же воспринимает все происходящее в сказке как реальность. Этого требует его внутренний мир. Перевоплощаясь в сказочных героев, в принцев и принцесс, в колдунов и фей, в птиц и животных, дети с гораздо большим энтузиазмом и удовольствием выполняют задания, чем будучи просто Петей, Мишей, Галей, Таней [Телитченко 2014, № 2, с. 864−866]. .

Сказка порой обнаруживает неожиданное для взрослых воздействие на ребенка. Слушая сказки, дети глубоко сочувствуют персонажам, у них появляется внутренний импульс к содействию, к помощи, к защите. Следовательно, с помощью сказки можно воздействовать, коррегировать эмоциональное состояние ребенка: снять чрезмерное напряжение, помочь отвлечься от проблемы, активизировать к работе на занятии. «Сказочные ситуации» способны помочь ребенку расслабиться, снять излишнее напряжение.

В них отражено знание, отношение народа к своему здоровью (Здоровье дороже золота. Здоровье за деньги не купишь. Здоровому и горе не горе, и беда не беда. Здоровью цены нет. Береги платье снову, а здоровье смолоду.); укреплению силы тела и духа (Мыло серо, да моет бело. Крепок телом, богат и делом. Знать сокола по полету, а добра молодца по походке. Ах, ты, Вавила!

Не берись за вилы не умывши рыла.); отношение к вредным привычкам (Лучше знаться с дураком, чем с табаком. Кто пьян напьется, тот свиньей обернется. Кто пьет, тот и горшки бьет.).

Пословицы и поговорки можно применять на любых занятиях и с детьми любого возраста. (Добрая пословица к месту молвица.).

Разучивание, инсценирование потешки может выступать как полноценная часть занятия, однако не утомительная для детей. Невозможно разучить, рассказать потешку как обычное стихотворение, сидя на стуле — руки на колени. Она активна, эмоциональна, она побуждает к действию, ребенку хочется стать героем, показать, проиграть все то, что делает герой произведения. Текст пестушки, потешки — готовая основа для физкультминутки или пальчиковой гимнастики.

Сова Летела сова Большая голова.

Летела, летела, На веточку села, Головой повертела, Опять полетела.

Пальчики Этот пальчик — хочет спать.

Этот пальчик — прыг в кровать.

Этот пальчик прикорнул, Этот пальчик-уж уснул, А, ты, братец, не шуми, Пальчики не разбуди!

Это служит развитию не только мелкой моторики, но и развитию слухового восприятия. Эта «игра» вызывает интерес у детей, создает эмоциональный настрой. Регулярно стимулируя зоны коры головного мозга, совершенствуется психические процессы — внимание и память, развивает слуховое восприятие.

Народный фольклор сам по себе направлен на сохранение, укрепление здоровья ребенка, так почему же не применять его на занятиях, чтобы сделать его менее утомительным и полезным.

Выводы по главе.

В коррекции психоэмоционального состояния, снятия эмоциональной перегрузки особая роль принадлежит сказке. Активная умственная деятельность, сопутствующие ей эмоциональные переживания, создают излишнее возбуждение нервной системы. При переутомлении, излишнем напряжении, при недовольстве, страхе, обиде, наши мышцы непроизвольно сокращаются. Достаточно вспомнить выражения «от обиды стиснул зубы», «застыл от страха как вкопанный», «сжал кулаки от гнева».

Таким образом, использование устного народного творчества как средства обучения, позволит без каких-либо особых затрат не только сохранить уровень здоровья детей, но и укрепить его, а также повысить интерес детей к познавательной деятельности.

Поликультурная стратегия состоит в том, чтобы дошкольник научился вступать в контакт с окружающими людьми, поддерживать этот контакт; идентифицировать эмоции другого человека (создание атмосферы доверия); резюмировать (укреплять доверие в межличностных отношениях); проявлять способности к пониманию и интерпретации смысла инокультурных ситуативных действий на основе осознания общих и различных признаков культур.

Осознание языка как духовной ценности; развитие способности к речевому взаимодействию и взаимопониманию; формирование способности анализировать, сопоставлять, классифицировать языковые и речевые явления; осуществлять информационный поиск, преобразовывать полученную информацию.

Заключение

.

Детство — важный этап формирования личности человека: именно в этот период ребенок получает первые представления о жизни, у него формируется определенное отношение к людям, к труду, навыки и привычки, поведение и черты характера.

Ведущий вид деятельности детей этого возраста, особенно дошкольного — игра, которая выполняет важнейшие функции воспитания и образования:

— с помощью игры получают развитие духовные и физические силы ребенка: внимание, память, фантазия, дисциплинированность и пр.;

— формируются многие положительные качества и черты характера ребенка;

— познавательные способности (интерес и готовность к учению);

— игра — это своеобразный, присущий детскому возрасту способ усвоения общественного опыта, познания ребенком окружающего мира, путем активного участия в повседневной жизни людей. Игра важна еще и потому, что готовит ребенка к будущему, для того, чтобы сделать его настоящую жизнь полноценной и счастливой.

Задача взрослых (родителей и педагогов) — создать все необходимые условия для разнообразной игровой деятельности и внимательно, умело управлять ею, особенно в процессе развития речи.

Нужно привлекать детей к игре, но надо помнить: успех в передаче знаний и культуры следующим поколениям будет зависеть от того, как взрослые будут строить игры, какое содержание в них вкладывать. От этого зависит и успешный процесс развития творческих способностей детей, требующий грамотного, педагогического руководства, а именно установления таких способов руководства этим процессом, где применяются методы и приемы, содействующие правильному развитию и раскрытию творческого потенциала детей. Подобное руководство игровой деятельностью осуществляется, в основном, с применением творческих упражнений и заданий. Цель такой работы — достижение определенного уровня формирования детских навыков и проверка эффективного использования творческих упражнений и заданий на практике, без применения методов принуждения.

В ходе данной экспериментальной деятельности мы убедились, что организация полноценного театрализовано атмосферы детской игры создают все возможности для активизации обогащения детского словаря.

Таким образом, являясь основой его творческого развития, игра — это еще и своеобразный мостик от мира детей к миру взрослых: эти миры воздействуют друг на друга — в играх дети зачастую исполняют определенные социальные роли взрослых, а взрослые, в свою очередь, часто используют игры, чтобы лучше познать мир (деловые игры — кейсы), повысить самооценку (спортивные игры) и уровень интеллекта (сюжетно-ролевые игры).

Список литературы

1. Алексеева М. М. Методика развития речи дошкольников. М.: 2012. — 317 с.

2. Арушанова А. Г. Речь и речевое общение детей. М.: 2015. — 195с.

3. Архипова, Е. Ф. Стертая дизартрия у детей. М.: АСТ: Астрель, 2007.

4. Бородич А. М. Методика развития речи детей, М., 2014.

5. Выготский Л. С. Воображение и творчество в детском возрасте. — М, 2014. — 156 с.

6. Гербова В. В. Развитие речи в детском саду// Программа и методические рекомендации для работы с детьми/ В. В. Гербова. — М.: Академия, 2007. — 128 с.

7. Запорожец А. В., Маркова Т. А. Игра и её роль в развитии ребенка дошкольного возраста. — М.: 2008.

8. Зубков Т. И. Формирование познавательной активности учащихся начальных классов. — Екатеринбург, 2013.

9. Клименко Г. Использование пословиц и поговорок в работе с детьми (подготовительная к школе группа)/ Г. Клименко // Дошк. воспитание.- 2013.-№ 5. С.34−35.

10. Колунова Л. А. Работа над словом в процессе развития речи старших дошкольников // Проблемы изучения речи дошкольников / Л. А. Колунова. — М.: Дар, 2014. С. 28 — 32.

11. Народное искусство в воспитании детей / под ред. Т. С. Комаровой. -М.: Педагогическое общество России, 2010. -256с.

12. Левина Е. А. Школьный логопед.

М.: Образование Плюс, 2012. 264 с.

13. Пакулова В. М., Кузнецова В. И. Методика преподавания природоведения. — М.: Просвещение, 2015.

14. Педагогика и психология игры. Межвузовский сборник научных трудов. — Новосибирск: НГПИ, 2015.

15. Стародубова Н. А. Теория и методика развития речи дошкольников. М.: Владос, 2012. 367 с.

16. Ушинский К. Д. Опыт педагогической антропологии. / Педагогическая антропология: Человек как предмет воспитания. Ч. 1. — М.: Изд-во УРАО, 2012.