2. Государство возникает относительно объективно. Объективно потому, что не возникнуть оно просто не может. История не предъявляет ни одного факта, где на определенном этапе развития общества последнему не понадобился такой орган управления как государство. Относительно потому, что государство есть продукт общества, а, следовательно, результат и сознательной деятельности людей.
3. Государство возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку возникающие внутри общества или между обществом и природой противоречия не могут быть примерены в рамках догосударственной организации жизнедеятельности людей. Это могут быть и противоречия между антагонистическими классами, и война всех против всех, и завоевание одного племени другим, и потребность обеспечить реализацию запрета инцеста, и жизненная необходимость организовать огромные массы людей для строительства ирригационнных сооружений и т. д. Наука моет открыть новые факты, сыгравшие решающую роль в возникновении того или иного государства, но в любом случае они будут укладываться в рассматриваемую закономерность, поскольку государство является универсальной организацией для разрешения возникающих противоречий.
4. Возникнув на определенном этапе развития общества, в обозримом будущем государство будет неизменным его спутником.
Заканчивая рассмотрение этого вопроса, следует обратить особое внимание на особенности возникновения современных государств. Дело в том, что были и есть нации, которые компактно живут на своей исторической территории, но вследствие конкретных исторических причин находились или находятся в составе многонациональных государств. Отсюда относительно самостоятельным фактором образования новых государства стало осуществление такими нациями их права на политическое самоопределение. Такие государства образовались в процессе ликвидации империй, распада федераций, суверенизации подобных государству образований.
3.
3. Теории происхождения собственно права.
Как уже отмечалось, право возникает непосредственно с возникновением государства. Но существуют теории, объясняющие причины происхождения собственно права, когда государство уже есть, т. е. те цели, которые преследует государство, издавая соответствующие законы, предписания и т. д. Конечно, эти теории тесно взаимосвязаны с теориями происхождения государства, но имеют свою специфику.
Существует несколько теорий происхождения права: теологическая, естественно-правовая, спиритуалистическая, психологическая и материалистическая.
3.
3.1. Теологическая теория.
Теологическая теория, согласно которой право — продукт божественной воли, имеет три варианта: древнейший, средневековый и современный. Религиозно-мистическое сознание (древнейший вариант) исходит из того, что «Бог есть причина всего» и рассматривает право, как божественное установление. Средневековые теологи (Фома Аквинский и др.) стремились идеализировать феодальное право, придать ему ореол святости. Незыблемости и справедливости, утверждая, что действующее право основано на естественном божественном законе и позитивном Священном писании. В современном варианте теологические идеи Фомы Аквинского в определенной степени воскрешает теория возрождения естественного права, появившаяся в начале XX века. Представители школы возрождения естественного права (Маритен и Лебюфф) пытались доказать, что буржуазное право соответствует требованиям естественного права, вытекающего из божественной и неизменной природы человека.
3.
3.2. Естественно-правовая доктрина.
Естественно-правовая доктрина происхождения права связывает происхождение и существование права с вечной и неизменной природой человека и выводит юридические притязания из разума индивида. Для древних римлян признание естественного права являлось средством устранения пробелов и недостатков позитивного права. Опираясь на естественно-правовые представления, римские юристы признавали за рабами возможность вступать в гражданско-правовые сделки, иметь предусмотренные договорами права и обязанности. Основоположники буржуазной школы естественного права (Г. Гроций, Д. Локк, Т. Гоббс и др.) стояли на позиции правового дуализма и подразделяли право на естественное и позитивное, причем естественное право (притязания новых собственников) ставили выше позитивного права феодального государства. Теория естественного прав во времена Г. Гуго Гроция отражала стремление буржуазии санкционировать авторитетом естественного права принципы свободного предпринимательства, конкуренции и формального равенства.
Отношение к теории естественного права в отечественном правоведении неоднозначно. Для советского периода характерно открытое неприятие естественно-правовых взглядов, которые оценивались как метафизические и субъективные. В последние годы отношение к теории естественного права подвергается пересмотру: от скрытого непринятия и сдержанных оценок до восторженного признания этой доктрины единственно верным решением. Конституция РФ 1993 г. признает, что «основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат ему от рождения» (ст. 17). По мнению комментаторов, данная норма не свидетельствует о безусловном признании естественно-правовой доктрины, а лишь связывает возникновение прав человека с фактором его рождения.
3.
3.3. Спиритуалистическая теория.
Спиритуалистическая теория исторической школы рассматривает право, как продукт народного духа и народного правоубеждения. По мнению представителей спиритуалистической теории, (Г. Пухта, Ф. Савиньи, Г. Гуго и др.), право, подобно языку, складывается в ходе исторического развития народного духа, а юристы все лучшее заимствуют из развившегося без них или развивающегося обычного права. При таком подходе творцом права выступает мистический народный дух, а законодателю отводится скромная роль ученика, извлекающего юридические нормы из правовых убеждений народа, выраженных в обычаях. Право складывается, подобно языку, постепенно, в ходе исторического процесса, независимо от субъективных воззрений законодательной власти государства. Законодатель правомерен фиксировать лишь то, что уже сложилось как право.
Гуго, например, считал и доказывал, что право создается не только государством, но и самостоятельным развитие в виде норм, добровольно принимаемых народом, подобно тому, как язык не возник из договора и не дан готовым от бога, а развивается сам собою. Многие исследователи справедливо отмечали и отмечают ограниченный и консервативный характер исторической школы и преувеличение роли обычаев в нормативном регулировании. Вместе с тем в последнее время делаются попытки модернизировать спиритуалистическое учение путем замены абстрактного народного духа понятием национальной культуры. Однако эта идея не нова и основательно разрабатывалась в дореволюционной юридической литературе в направлении славянской самобытности и культуры.
3.
3.4. Реалистическая школа права.
В отличие от исторического направления, согласно которому право развивается эволюционно, в силу его внутренних причин, создатели реалистической теории считают, что право возникает и развивается под влиянием внешних факторов. Этими факторами являются интересы, двигающие человека и заставляющие его ставить цели, которые осуществляются при посредстве права. Основателем реалистической теории права был известный юрист Рудольф Иеринг. Суть своей теории он изложил в работах «Дух римского права», «Борьба за право», «Цель в праве», которые в русском переводе были изданы в начале XX века. По Иерингу, право есть защищенный государством интерес. Оно гарантирует жизненные интересы личности, помогает удовлетворению разнообразных потребностей людей. Право принадлежит не тому, кто изъявляет волю, а тому, кто пользуется им. Субъектом права является тот, кому предназначено пользоваться правом. Задача права состоит в том, чтобы гарантировать это пользование.
Заключение
Вопросы о государстве и праве, их понятии, сущности и роли в обществе с давних пор относятся к числу основополагающих в государствоведении. Это объясняется по меньшей мере тремя причинами. Во-первых, названные вопросы прямо и непосредственно затрагивают интересы различных слоев и классов общества и политических объединений. Во-вторых, никакая другая организация не может конкурировать с государством в многообразии выполняемых задач и функций, во влиянии на судьбы общества. В-третьих, государство — очень сложное и внутренне противоречивое общественно-политическое явление.
С тех пор, как люди стали жить в условиях государственно-правовой действительности, их интересовал вопрос о причинах и путях возникновения государства и права. Было создано множество разнообразных теорий, по-разному отвечающих на эти вопросы. Множественность этих теорий объясняется, по мнению современных правоведов, «различиями исторических и социальных условий, в которых жили их авторы, разнообразием идеологических и социальных позиций, которые они занимали».
В заключение отметим, что в данной работе рассмотрены далеко не все теории происхождения государства и права. В тексте заключения можно отметить следующее: основными закономерностями развития государства и права в 20 веке были:
изменение соотношения государства и гражданского общества;
приоритет права над государством;
обострение национальной природы государства при расширении его социальной базы;
усиление международно-правовых зависимостей государства;
саморазвитие государства как системы со своими элементами.
Что ждет государство и право в третьем тысячелетии? На этот вопрос представители различных научных школ и политических течений отвечают по-разному. В клерикальной интерпретации государство ждет божественность и вечность, коммунисты считают, что оно отомрет, дробление государств предсказывают националисты и экологи, концепция Римского Клуба содержит положения о преодолении суверенитета государства, развитии саморегулирующихся процессов. Конечно же, не все вышеперечисленные тенденции получат свое развитие, но то, что политическая карта мира претерпит изменения, а государственное разнообразие возрастет — это, несомненно.
" Конституция Российской Федерации" (принята всенародным голосованием 12.
12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.
12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.
12.2008 N 7-ФКЗ, от 05.
02.2014 N 2-ФКЗ, от 21.
07.2014 N 11-ФКЗ) Аврутин, Ю. Е. Государство и право. Теория и практика / Ю. Е. Аврутин. — М.: Юнити-Дана, Закон и право, 2015. — 504 c.
Алексеев С. С. Теория государства и права. — М.: ИНФРА-НОРМА-М, 2014. — С. 49.
Белов Тайна происхождения человека раскрыта! Теория эволюции и инволюции / Белов, Александр. — М.: Амрита-Русь, 2014. — 224 c.
Иванов, Виталий К критике современной теории государства / Виталий Иванов. — М.: «Издательский дом «Территория будущего», 2014. — 160 c.
Ильин А.В., Морозова С. А. Из истории права: Учебное пособие. — СПб: Специальная литература, 2015. — 201с.
История государства и права зарубежных стран. Учебное пособие. — Спб: СПБГУ, 2010 — 83с.
Керимов, А. Д. Современное государство. Вопросы теории / А. Д. Керимов. — М.: Норма, 2015. — 144 c.
Керимов, Д. А. Проблемы общей теории права и государства / Д. А. Керимов. — М.: Современный гуманитарный университет, 2011. — 750 c.
Кубякин, О. Ю. Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия / О. Ю. Кубякин, Е. О. Кубякин. — М.: Астрель, АСТ, 2012. — 288 c.
Кунов, Г. Марксова теория исторического процесса, общества и государства / Г. Кунов. — М.: Либроком, 2015. — 338 c.
Малько А. В. Теория государства и права. — М.: Юрайт, 2013. — С. 26.
Мишель, Анри Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции / Анри Мишель. — М.: «Издательский дом «Территория будущего», 2015. — 536 c.
Назаренко Г. В. Теория государства и права: Учебное пособие. — М.: Юринформцентр, 2013.
Общая теория права и государства. Учебник /Под ред. В. В. Лазарева. — М.: Юриспруденция, 2013.
Рассел, Джесси Материалистическая теория происхождения государства / Джесси Рассел. — М.: Книга по Требованию, 2014. — 106 c.
Рассел, Джесси Органическая теория происхождения государства / Джесси Рассел. — М.: Книга по Требованию, 2014. — 100 c.
Рассел, Джесси Психологическая теория происхождения государства / Джесси Рассел. — М.: Книга по Требованию, 2014. — 191 c.
Теория государства и права / Под ред. В. К. Бабаева. — М.: Юристъ, 2014.
Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов / Под ред. Корельского В. М. и Перевалова В. Д. — М.: Новый Юрист, 2015.
Хропанюк В. Н. Теория государства и права. — М.: Юриспруденция, 2014.
Энгельс, Фридрих Происхождение семьи, частной собственности и государства / Фридрих Энгельс. — М.: Стрельбицький Дмитрий Майєвич, 2015. — 238 c.
Алексеев С. С. Теория государства и права. — М.: ИНФРА-НОРМА-М, 2014. — С. 49.
Теория государства и права / Под ред. В. К. Бабаева. — М.: Юристъ, 2014.. — С. 39.
Хропанюк В. Н. Теория государства и права. — М.: Юриспруденция, 2014. — С. 18.
Теория государства и права / Под ред. В. К. Бабаева. — М.: Юристъ, 2014. — С. 39 — 40.
Хропанюк В. Н. Теория государства и права. — М.: Юриспруденция, 2014. — С. 18.
Теория государства и права / Под ред. В. К. Бабаева. — М.: Юристъ, 2014.. — С. 40.
Назаренко Г. В. Теория государства и права: Учебное пособие. — М.: Юринформцентр, 2014. — С. 8−9.
История государства и права зарубежных стран. — С. 6.
Теория государства и права / Под ред. В. К. Бабаева. — М.: Юристъ, 2014.. — С. 37 — 39.
Ильин А.В., Морозова С. А. Из истории права: Учебное пособие. — СПб: Специальная литература, 2015. — С. 18.
Назаренко Г. В. Теория государства и права. — М.: Юринформцентр, 2014. — С. 10.
Назаренко Г. В. Теория государства и права. — М.: Юринформцентр, 2014. — С. 9 — 10.
Теория государства и права / Под ред. В. К. Бабаева. — М.: Юристъ, 2014.. — С. 40 — 41.
Алексеев С. С. Теория государства и права. — М.: ИНФРА-НОРМА-М, 2014. — С. 66.
Хропанюк В. Н. Теория права и государства. Учебное пособие для вузов. 2-е издание. — М.: Юриспруденция, 2014. — С. 38.
Теория государства и права / Под ред. В. К. Бабаева. — М.: Юристъ, 2014.. — 42 — 44.
Назаренко Г. В. Теория государства и права. — М.: Юринформцентр, 2014. — С. 11.
Малько А. В. Теория государства и права. — М.: Юрайт, 2015. — С. 26.
Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов / Под ред. Корельского В. М. и Перевалова В. Д. — М.: Новый Юрист, 2014. — С. 101.
Алексеев С. С. Теория государства и права. — М.: ИНФРА-НОРМА-М, 2014. — С. 61.
Теория государства и права / Под ред. В. К. Бабаева. — М.: Юристъ, 2014.. — С. 50 — 51.
Назаренко Г. В. Теория государства и права. — М.: Юриспруденция, 2014. — С. 54 — 55.
Хропанюк В. Н. Теория государства и права. — М.: Юриспруденция, 2014. — С. 173.
Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов / Под ред. Корельского В. М. и Перевалова В. Д. — М.: Новый Юрист, 2011. — С. 111.
Общая теория права и государства. Учебник /Под ред. В. В. Лазарева. — М.: Юриспруденция, 2015. — С. 50.
