Герменевтика

Нет ли каких-либо изначальных неясностей, которые делают невозможным однозначное толкование какой-то части текста? Если это так, то каковы возможные варианты толкования? Нет ли грамматических отклонений (чего-то непривычного)? Если есть, то можете ли вы предложить какое-то объяснение этой аномалии? Проанализируйте значащие слова и будьте при этом очень внимательны. Не превращайте вашу письменную работу в собрание мини-исследований слов. Исследуйте значение каждого слова. При обсуждении значения слов придерживайтесь двух критериев: (1) объясните то, что не очевидно; (2) концентрируйте внимание на ключевых словах и выражениях. Исследуйте также и историко-культурный фон. На этом этапе рассматривается множество вопросов, в том числе (1) значение лиц, мест, событий и т. д., упомянутых в вашем тексте; (2) культурно-социальная среда автора и его читателей; (3) обычаи и традиции автора или проповедника и его читателей или слушателей и (4) мировосприятие автора и его читателей. Вы должны, как и раньше, решить, на каких моментах остановитесь в своей работе, исходя из того, (1) что может быть неясно читателям и (2) каковы причины разночтений отрывка.

Заключение

.

Термин «толкование» используется в настоящей книге в намеренно ограниченном значении и характеризует историческое исследование смысла какого-то библейского текста. Толкование, таким образом, отвечает на вопрос, что хотел выразить библейский автор. Толкование рассматривает ичтоименно он сказал (само содержание текста), ипочемуон сказал это в данном месте (литературный контекст). Более того, толкование, прежде всего, концентрируется на цели: что хотел донести автор до своих первых читателей? С исторической точки зрения более емким термином для науки интерпретации, в которую входило и толкование, была герменевтика. Но поскольку герменевтика стала больше концентрироваться на смысле как на существующей реальности — то есть на том, что эти древние тексты означают для нас, — я предпочел ограничить использование этого термина его более узким значением — «применение».В данной книгерассматривается, прежде всего, сам процесс толкования. Таким образом, первоочередная задача студента, изучающего Библию, — понять текст Библии. Однако толкование не должно становиться конечной целью.

Проповеди, посвященные толкованию, обычно сухи, как пыль, иногда информативны, но редко пророчески страстны и вдохновенны. Поэтому задача каждого изучающего Библию студента — научиться применять понимание текста — через его толкование — к современной церкви и миру. Для этого в настоящее руководство включены некоторые возможные приемы перехода «от текста к проповеди».Процесс толкования и характер письменной работы по толкованию определяются в немалой степени теми целями, которые заставляют обратиться к какому-то определенному тексту.

Литература

:

Аверкий (Таушев), архиепископ. Руководство к изучению Священного Писания, Нового Завета, Четвероевангелие [Электронный ресурс]. — Режим доступа:

http://azbyka.ru/otechnik/Averkij_Taushev/rukovodstvo-k-izucheniyu-svjashennogo-pisanija-novogo-zaveta-chetveroevangelie/ (дата обращения — 15 февраля 2015 года).