Социальное мышление: Сравнительный анализ западного и российского типов
Диссертация
С методологической точки зрения типологизация предполагает сущностное различение изучаемых объектов. При этом в социальной философии сложились три основных подхода. Морфологический подход, основанный на выявлении архетипов культуры, был реализован в теориях Данилевского Н. Я. и О. Шпенглера. Сравнительно-исторический подход, рассматривающий общество как развивающуюся систему, представлен в теории… Читать ещё >
Список литературы
- Агапова И.И. История экономических учений. М.: Юристъ, 1998. — 285с.
- Азаркин Н.М. История юридической мысли России. М.: Юрид. лит., 1999. — 526с.
- Аникин А.В. Юность науки. М.: Политиздат, 1985. — 367с.
- Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретация культуры. -СПб.: Университетская книга, 1997. 727с.
- Аристотель. Метафизика // Соч. в 4 томах. Т. 1. М.: Мысль, 1976. — 551с.
- Аристотель. Политика // Соч. в 4 томах. Т. 4. М.: Мысль, 1983. С. 375 644.
- Ахиезер А.С. Россия: Критика исторического опыта. Т. 1. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997. — 803с.
- Балуев Б.П. Либеральное народничество на рубеже XIX XX веков. — М.: Мысль, 1993.-347с.
- Барулин B.C. Исторический материализм: Современные тенденции развития. М.: Мысль, 1986. — 285с.
- Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. М.: «Academia», 1999. — 785с.
- П.Белл Д. Возобновление истории в новом столетии // Вопросы философии. 2002. № 5. С. 13.
- Бергсон А. Творческая эволюция. М.: Канон-Пресс: Кучково поле, 1998. — 384с.
- Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука, 1990. -220с.166
- Бердяев Н.А. Основная антиномия личности и общества // О человеке, его свободе и духовности: Избранные труды. М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 1999. — С. 200−214.
- Бердяев Н.А. Самопознание: Опыт философской автобиографии. М.: Мысль, 1990.-446.
- Бердяев Н.А. Смысл истории. М.: Мысль, 1990. — 176с.
- Бердяев Н.А. Судьба России. Русская идея. М.: Наука, 1997. — 540с.
- Бердяев Н.А. Утопический этатизм евразийцев // Мир России Евразия. -М.: Высшая школа, 1995. С. 329−335.
- Бессонов Б.Н. Судьба России: Взгляд русских мыслителей. М.: Луч, 1993.-252с.
- Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. М.: Наука, 1986. -254с.
- Боден Ж. Метод легкого изучения истории. М.: Наука, 2000. — 411с.
- Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. -Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2000. 96с.
- Бузгалин А.В. «Постиндустиальное общество» тупиковая ветвь социального развития? // Вопросы философии, 2002, № 5. С. 26.
- Ванчугов В.В. Очерки философии истории «самобытнорусской». М.: РИЦ «Пилигрим», 1994. — 406с.
- Вебер А. Избранное: Кризис европейской культуры. СПб.: Университетская книга, 1999. — С. 566с.
- Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1977. — 804.
- Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм // Культурология XX век: Антология. М.: Юристъ, 1995. — С. 57−68.
- Гадамер X. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988.-765с.167
- Гартман Н. Познание в свете онтологии // Западная философия: итоги тысячелетия. Екатеринбург: Деловая книга, Бишкек: Одиссей, 1977. — С. 463−540.
- Гайденко П.П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М.: Прогресс-традиция, 2001. — 468с.
- Гегель Г. В. Ф. Философия права. -М.: Мысль, 1990. 524с.
- Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1. Наука логики. М.: Мысль, 1974. — 452с.
- Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М.: Наука, 1977. — 703с.
- Герцен А. Русский народ и социализм // Соч. в 2 томах. Т. 2. М.: Мысль, 1986.-С. 154−182.
- Герцен А. С того берега // Соч. в 2 томах. Т. 2. М.: Мысль, 1986. — С. 3117.
- Гоббс Т. Левиафан // Соч. в 2 томах. Т. 2. М.: Мысль, 1989. 735с.
- Грановский Т.Н. Лекции по истории средневековья. М.: Наука, 1987. -427с.
- Гройс Б. С. Поиск русской национальной идентичности // Россия и Германия: Опыт философского диалога. -М.: Наука, 1993. С. 30−52.
- Гроций Г. О праве войны и мира. М.: Науч.-изд. Центр «Ладомир», 1994. — 867с.
- Данилевский Н.Я. Россия и Европа. -М.: Книга, 1991. 533с.
- Деррида Ж. Письмо и различение. СПб: Акад. Проект, 2000. 426с.
- Дильтей В. Ведение в науки о духе: Опыт полагания основ для изучения общества и истории // Собр. соч. в 6 томах. Т. 1. М.: Дом интеллект, кн., 2000. — 762с.
- Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. -М.: Наука, 1990.-572с.168
- Евлампиев И.И. История русской метафизики в XIX XX веках. Русская философия в поисках абсолюта. — СПб.: Алетейя, 2000. Ч. 1−413 с- Ч. 2−411с.
- Евразийство (опыт систематического изложения) // Мир России -Евразия: Антология. -М.: Высш. Школа, 1995. С. 233−290.
- Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. М.: Магистр, 1996. -349с.
- Замалеев А.Ф. История русской политологии. СПб., 2000. — 478с.
- Зеньковский В.В. История русской философии. JL: МП «Эго» и др., 1991. Т.П. Ч. 2.-268с.
- Ильин И.А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. М.: МП «Рарог», 1992. — 278с.
- Ильин И.А. О сущности правосознания // Соч. в 10 томах. Т. 4. М.: Русская книга, 1994. — С. 149−414.
- История теоретической социологии в 5 томах. Т. 2. Социология XIX в. -М.: Магистр, 1997. 447с.
- История философии: Запад Россия — Восток (книга первая. Философия древности и средневековья). — М.: Греко-латинский кабинет, 2000. — 446с.
- История философии: Запад Россия — Восток (книга четвретая: Философия XX в.) — М.: Греко-латинский кабинет, 2000. — 446с.
- Ильенков Э.В. Проблема идеального // Вопросы философии. 1979. № 6. -С. 34.
- Кант И. Критика чистого разума. М. Наука, 1998. — 654с.
- Кант И. Метафизика нравов в двух частях // Соч. Т. 4. Ч. 2. М.: Мысль, 1965.-С. 107−438.
- Карсавин JI. Философия истории. СПб.: АО Комплект, 1993. — 654с.
- Келле В.Ж., Ковальзон М. Я. Теория и история. М.: Политиздат, 1981. -288с.169
- Ключевский В.О. Курс русской истории // Соч. в 9 томах. Ч. III. М.: Мысль, 1988.-415с.
- Козловски П. Общество и государство. М.: Республика, 1998. — 367с.
- Койре А. Философская эволюция Мартина Хайдеггера // Логос. 1999. # 10.-С. 113.
- Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М.: Наука, 1980. -485с.
- Коршунов A.M., Мантатов В. В. Диалектика социального познания. М.: Политиздат, 1988. — 382с.
- Коуз Р. Фирма, рынок и право. М.: Дело, 19 993. — 192с.
- Кун Т. Структура научных революций. М.: ООО «Изд-во ACT», 2001. -608с.
- Кураев А. Диакон. Христианская философия и пантеизм. М.: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1997. — 277с.
- Кутырев В.А. Современное социальное познание. Общенаучные методы и их взаимодействие. М.: Мысль, 1988. -356с.
- Лакан Ж. Функция и поле речи языка в психоанализе. М.: Гнозис, 1995. — 100с.
- Лаппо-Данилевский А. С. Из истории русской общественной мысли и культуры XVII XVIII веков. — М.: Наука, 1990. -290с.
- Левицкий С.А. Очерки по истории русской философии // Соч. Т. 1. От истоков до XIX века. М.: Канон, 1996. — 496с.
- Леонтьев К.Н. Византизм и славянство // Поздняя осень России. М.: Аграф, 1993.-336с.
- Локк Дж. Два трактата о правлении // Соч. в 3 томах. Т. 3. М.: Мысль, 1988.-С. 135−405.
- Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной церкви. М.: Центр «СЭИ», 1991.-288с.
- Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.: Прогресс- Гнозис, 1992. — 270с.170
- Лукач Д. К онтологии общественного бытия. М.: Прогресс, 19 991. -410с.
- Луман Н. Понятие общества // Проблемы теоретической социологии. -СПб.: Петрополис, 1994. С. 25−42.
- Луман Н. Тавтология и парадокс в самоописаниях современного общества//Социо-Логос. Вып. 1.-М.: Прогресс, 1991.-С. 194−216.
- Макиавелли Н. Государь. М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс- Харьков: изд-во «Фолио», 1998. — 656с.
- Мамардашвили М. Превращенные формы (О необходимости иррациональных выражений) И Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990.- С. 315.
- Марков Б.В. Реквием сексульному // Жан Бодрийяр. Забыть Фуко. СПб.: Владимир Даль, 2000. — С. 5−34.
- Маркс К. Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 23.
- Маркс К. Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 26. Ч. III.
- Медушевский А.Н. Гегель и государственная школа русской историографии // Россия и Германия: Опыт философского диалога. М.: Наука, 1993.-С. 146−174.
- Мережковский Д.С. Вечные спутники. М.: Шк.- пресс, 1995. — 734.
- Михайловский Н.В. О религиозно-нравственных основаниях права // Русская философия права. СПб., 1999. — С. 255−319.
- Момджян К.Х. Концептуальная природа исторического материализма.-М.: Изд-во МГУ, 1982. 208с.
- Монтескье Ш. О духе законов. М.: Мысль, 1990. — 672с.
- Муравьев Н.М. Любопытный разговор // Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. В. 3 томах. Т. 1. М.: Госполитиздат, 1951. — С. 330−332.
- Неклесса А.И. Трансмутация истории // Вопросы философии. 2001. № 3. -С. 58.171
- Нерсесянц B.C. Право и закон: Из истории правовых учений. М.: Наука, 1983.-366с.
- Нерсесянц B.C. Философия права. М.: Изд. Группа «Инфра. М-Норма», 1977.-647с.
- Новгородцев П.И. О своеобразных элементах русской философии права // Соч. М.: Раритет, 1995. — С. 367−387.
- Новиков Н.В. Условия возникновения и развития социологии в России // Российская социология. СПб., Изд-во Санкт-Петербургского университета, 1993. — 150с.
- Новикова Л.И., Сиземская И. Н. Русская философия истории. М.: ИЧП «Изд-во Магистр», 1997. — 328с.
- Ойкен В. Основные принципы экономической политики. М.: Прогресс. Универс. Б.г., 1995. -493с.
- Панарин А.С. Россия в цивилизационном процессе. М.: ИФ РАН, 1995. -261с.
- Панарин А.С. Россия в циклах мировой истории. М.: Изд-во МГУ, 1999. — 287с.
- Пелипенко А.А., Яковенко И. Г. Культура как система. М.: Языки рус. культуры, 1998. — 372с.
- Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. М.: Наука, 1993. -430с.
- Перов Ю.В. Историчность и историческая реальность. СПб. Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2000. — С. 55−92.
- Перов Ю.В., Сергеев К. А. «Философия истории» Гегеля: от субстанции к историчности // Очерки истории классического немецкого идеализма. -СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского философского общества, 2000. С. 389−439.
- Песков A.M. Германский комплекс славянофилов // Россия и Германия: Опыт философского диалога. М.: Наука, 1993. — С. 53−94.172
- Пестель П.И. Русская Правда // Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. В 3 томах. — М.: Госполитиздат, 1951. Т. 2.-С. 73−162.
- Платон. Законы // Соч. в 4 томах. Т. 4.- М.: Мысль, 1989. С. 71−437.
- Платон. Политик // Соч. в 4 томах. Т. 4. М.: Мысль, 1989. — С. 3−70.
- Победоносцев К.П. Церковь и государство // Русская философия права. СПб.: Наука, 1999. С. 75−80.
- Поппер К, Нищета историцизма. М.: Прогресс VIA, 1993. — 185с.
- Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. II. М.: Междунар. Фонд «Культурная инициатива», 1992. — 525с.
- Рикер П. Конфликт интерпретаций. М. Московский философский фонд и др., 1995.-411с.
- Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре // Культурология. XX век: Антология. -М.: Юристъ., 1995. С. 69−103.
- Риккерт Г. Границы естественно-научного образования понятий: Логическое введение в исторические науки. СПб.: Наука, 1997 — 532с.
- Розанов В.В. Вечная дуэль <�М.Ю. Лермонтов> // Легенда о великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. -М.: Республика, 1996. 701с.
- Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. М.: Канон-пресс-Ц: Кучково поле, 1998. — 414с.
- Савельева И.М., Полетаев А. В. История и время. В поисках утраченного. М.: Языки русской культуры, 1997. — 800с.
- СмитА. Исследования о природе и причинах богатства народов.-М.: Наука, 1993. Т. 1.-569с.
- Сорвина Г. Экономическая мысль XX столетия: Страницы истории. -М.: Роспэн, 2000. 224с.
- Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика: исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений. СПб.: РХГИ, 2000. — 1056с.173
- Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. — 543с.
- Соловьев B.C. Оправдание добра. Нравственная философия // Соч. в 2 томах. Т. 1. М.: Мысль, 1988. — С. 47−580.
- Соловьев B.C. Русская идея // Соч. в 2 томах. Т. 2. М.: Правда, 1989. -С. 219−246.
- Соловьев B.C. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории // Соч. в 2 томах. Т. 2. М.: Мысль, 1988. — С. 635−762.
- Соловьев B.C. Философские начала цельного знания // Соч. в 2 томах. Т. 2.-М.: Мысль, 1988. С. 139−288.
- Соловьев B.C. Чтения о богочеловечестве // Соч. в 2 томах. Т. 2. М.: Правда, 1989.-С. 3−211.
- Тойнби А. Постижение истории. М.: Прогресс, 1990. — 736с.
- Тоффлер А. Футуршок. СПб.: Лань, 1997. — 461с.
- Трельч Э. Историзм и его проблемы: Логическая проблема философии истории. М.: Юристь, 1994. — 719с.
- Трубецкой Е.Н. Право и нравственность // Русская философия права. -СПб.: Алетейя, 1999. С. 206−228.
- Трубецкой Е.Н. Мы и другие // Мир России Евразия. — М.: Высш.шк., 1995.-С. 97−110.
- Февр Л. Бои за историю. М.: Наука, 1991.- 629с.
- Флоровский Г. В. Историческая философия Герцена. Заключение // Исследования по истории русской мысли. Ежегодник. СПб.: Алетейя, 1997.-С. 249−257.
- Флоровский Г. В. Метафизические предпосылки утопизма // Из прошлого русской мысли. М.: АГРАФ, 1998. — С. 265−292.
- Флоровский Г. В. Спор о немецком идеализме // Из прошлого русской мысли. -М.: АГРАФ, 1998. С. 412−429.174
- Фонвизин Д.И. Рассуждения о непременных государственных законах // Русская философия собственности. СПб.: Алетейя, 1993. — С. 49−51.
- Фритьеф Роди. Интенсивность жизни. К вопросу о месте графа Йорка между Дильтеем и Хайдеггером // Логос. 1999. # 10. С. 29−42.
- Франк C.JI. Крушение кумиров // Соч. М.: Правда, 1990. — С. 113−180.
- Франк С.Л. Непостижимое // Соч. М.: Правда, 1990. — С. 182−560.
- Фридмен М. Количественная теория денег. М.: Республика, 1992. -510с.
- Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. СПб.: A-cad, АЗТ «Талисман», 1990. — 405с.
- Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990. № 3 С. 134.
- Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Полис. 1994. № 1. С. 33.
- Хайдеггер М. Время картины мира // Время и бытие. М.: Республика, 1993.-С. 41−62.
- Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Время и бытие. М.: Республика, 1993. — С. 63−176.
- Хайдеггер М. Изречение Анаксимандра // Разговор на проселочной дороге. М.: Высш шк., 1991. — С. 28−68.
- Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие. М.: Республика, 12 993.-С. 192−220.
- Хайдеггер М. Преодоление метафизики И Время и бытие. М.: Республика, 1993.-С. 177−192.
- Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Время и бытие. М.: республика, 1993. — С. 345−361.
- Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Время и бытие. М.: республика, 1993.-С. 16−27.
- Хайек Фридрих Август ван. Дорога к рабству. М.: Экономика: МП «Эконов», 1992. — 175с.175
- Хомяков А.С. О Св. Троице // Соч. в 2 томах. Т. 2. М: Медиум, 1994. -С. 335.
- Цимбаева Е.Н. Русский католицизм: Забытое прошлое русского либерализма. М.: Эдиториал УРСС, 1999. — 184с.
- Чаадаев П.Я. Апология сумасшедшего // Россия глазами русского. -СПб.: Наука, 1991.-С. 139−154.
- Чаадаев П.Я. Философически письма // Россия глазами русского. — СПб.: Наука, 1991.-С. 139−154.
- Чичерин Б.Н. Нравственный мир // Русская философия права. СПб.: Наука, 199.-С. 83−109.
- Шпенглер О. Закат Европы. М.: Мысль, 1998. Т. 1 — 663с., Т. 2 — 606с.
- Шпет Г. Г. История как проблема логики. М.: Памятники ист. мысли, 2002.- 1167с.
- Шуте В. Глубокая простота: Основы социальной философии. СПб.: Ред.-изд. Фирма «Роза мира», 1993. — 216с.
- Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Смысл и назначение истории. -М.: Республика, 1994. С. 28−286.
- Barnes Н.Е. Historical sociology //Contemporary sociology, ed. By J.S. Roucek, N.Y. 1958.
- Luhmann N. The differentiation of society. N.Y. Columbia Univ. Press. 1982.