Символика первобытного орнамента

Равномерно из разнородных и разрозненных частей кельтского орнамента возник общий стиль, в котором доминировали анималистические и цветочные составляющие. Умение кельтов стало основой искусства народов Франции, Швейцарии, Бельгии, частично Великобритании. В Ирландии и Шотландии в VII — IX вв. это умение достигло нового расцвета, и образовался &# 171;новокельтский стиль". Африка. Более распространенные изображения Южной Африки — это в основном изображение сцен охоты, схваток, танцев, изображения, связанные с религиозными представлениями и мифологией. В первую очередь изображались обряды вызывания дождя, погребения, культовые танцы. Сомнений нет, это все нашло свое отражение в культуре и прикладном искусстве народов Африки.

Для культуры африканского народа отличительными считаются изображение голов и фигурок животных. Для ювелирного искусства ряда африканских государств отличительны зооморфные и антропоморфные орнаменты. К примеру, латунные гирьки в форме диких животных — от слона до антилопы, фигуры танцовщиц или же представительниц слабого пола, несущих воду. В африканской мебели можно встретить самые разнородные формы деревянных подголовников произведенных в виде черепах, крокодилов и прочих животных; фигуры птиц и зверей употребляются в виде декорации элементов разных вещей.

Разными резными узорами украшаются гребни, также «рекады» — символы власти, имеющие устрашающие темы. Статуэтки уважаемых предков украшаются геометрическим узором, воссоздающим рисунок татуировок. В декоративном рисунке ткани, чаще всего встречается набросок из квадратов, треугольников и ромбов. Индонезия. Для прикладного искусства Индонезии, приблизительно в 2000 г. до н. э., были отличительны керамические изделия с нарезным узором. Позже возникли изделия из бронзы, представлявшие собой схематические фигуры людей, увенчанные спиральным узором, котлы-барабаны с геометрическим узором и стилизованными изображениями человеческого личика, птиц и так далее.

В народной архитектуре индонезийцев нередко применялась разукрашенная резьба для декорации стен. В декоре опорных столбов и дверей применялись резные изображения тотемных животных. В Индонезии присутствует грандиозное обилие древних ремесел, особо резьба по дереву и тростнику. На островах Ява, Суматра, Ниас и другие.

вырезают стилизованные фигуры бесов, предков, тотемных животных. Из покрашенного бамбука, пальмовых листьев и трав плетут циновки, шапки, сумочки. Изготавливаются ювелирные продукта из золота и серебра с фигурами мифологических существ и животных, а еще богато увенчанные кинжалы -«крисы». Для декорации одежды, нередко встречаются тканые и вышитые узоры. В изображениях на керамике употребляется резной либо растительный узор, фигуры людей и животных, корчаги дьяков с рельефным изображением драконов.

Океания. Искусство народов Океании не было подвержено мощным изменениям, потому что было связано с религиозными и публичными традициями. Их религиозные представления были как правило связаны с культами плодородия и предков. На островах Новой Гвинеи местные жители создавали керамические изделия и украшали их спиральными насечками; различная деревянная утварь в форме птиц или же фигуры человека; сосуды из бамбука, как правило, украшались резным геометрическим орнаментом. Культура Новой Зеландии — это культ героев, стремление избежать пустоты при декорировании поверхности и достаточно частое использование мотива спирали по сравнению с другими орнаментальными мотивами. Например, мотив спирали встречается не только в ажурной пли рельефной резьбе по дереву, но и в татуировке лица. Полинезийские острова славятся производством тканей из коры — «тапа». Декоративный эффект этих тканей достигался очень простым орнаментом. Чаще всего узоры строились на основе ромба или шашечного рисунка, и каждый остров вносил в них что-то свое.

Иногда орнамент покрывался лаком растительного происхождения. Искусство татуировки лица и тела достигло большой художественной высоты на Маркизских и Маршановых островах. Татуировка могла покрывать геометрическими мотивами все тело. Она имела не только магический, но и социальный смысл. К примеру, зигзагообразные узоры на лице предназначались только для вождей. Мексика. В VIII—II вв.

до и. э. в Древней Мексике произошла канонизация культовых образов и символов. Ящероподобные и змеевидные божества, антропоморфные божества — символы неба, огня, дождя и влаги и др. — становятся обязательным арсеналом мексиканского искусства.&# 160;В период с I по IX в.

н. э., называемый &# 171;классическим", когда искусство было подчинено интересам знати и жрецов, появляется религиозная символика. Изощренные фантастические образы, парадные изображения правителей, олицетворения жизни и смерти сочетаются со сложным орнаментом и иероглифическими надписями. В храмах-пирамидах Мексики большое место заняли символические мотивы: змеиные головы с раскрытыми пастями, пышное оперение их извивающихся тел, головы ягуаров, антропоморфные изображения — весь многообразный и яркий мир индейской мифологии. Также, кроме изобразительных мотивов используется и «чистый» орнамент, образованный чередованием геометрических элементов. Здесь применяются четырнадцать различных мотивов: крест, зигзаг, многогранник, лесенка, т — образный мотив и ряд других. В последний период Древней Мексики (X — начало XVI в.) многие традиционные черты искусства сохранились, вместо религиозной символики заняли символы войны и военные сцены. Перу. Наибольший интерес представляет керамика Перу.

Здесь в разные периоды гончарные изделия декорировались то абстрактным гравированным рисунком, то лепным декоративным, то живописным орнаментом. Для украшения использовали красную, кирпично-розовую, темно — красную, оранжевую, темно — зеленую, серо — зеленую и ультрамариновые краски. Для украшения перуанских тканей использовали мифологические и бытовые сцены, которые имели очень богатую раскраску. Гамма их раскраски насчитывала до 190 различных тонов. После 800 г.

до н. э. здесь также изготовляли ткань типа шпалер, которую использовали для каймы на одежде; иногда из нее делали целиком одежду — унку, подобие нынешнего пончо. Характерный орнамент этих тканей — анималистический: рыбы, птицы, хищные животные. Иногда здесь встречаются изображения людей (вожди, воины, танцоры или мифологические сцены). Кроме того, в орнаменте тканей имел место абстрактный декор — ступенчатый орнамент, меандр; растительный же, использовался редко. Для украшения тканей перуанцы также применяли вышивку. Заключение.

До недавнего времени учёные придерживались двух противоположных взглядов на историю первобытного искусства. Одни специалисты считали древнейшими пещерную натуралистическую живопись и скульптуру, другие — схематические знаки и геометрические фигуры. Сейчас большинство исследователей высказывают мнение, что и те и другие формы появились приблизительно в одно время. Например, к числу самых древних изображений на стенах пещер эпохи палеолита относятся и оттиски руки человека, и беспорядочные переплетения волнистых линий, продавленных в сырой глине пальцами той же руки.

Список литературы

Кравченко А. И. Культурология: Учебное пособие для вузов. — 3-е изд.- М.: Академический проект, 2011. 385сМаксаковский В. П. Всемирное культурное наследие. — М.:Агентство «Издательский сервис», 2010. 402сКультурология: Конспект лекций. (.

Авт.-сост. Оганесян А.А.). — М.:Приор, 2011.-с.113−115.Культурология: Конспект лекций. (Авт.-сост. Оганесян А.А.). — М.:Приор, 2011.-с.109−111.Померанцева Н. А. Первобытное искусство.

Белый город, 2014. 173с.