Кейс 1. Введение в языкознание

Вникнув в рассуждения И. И. Срезневского и Л. П. Якубинского, найдите и оцените в этих размышлениях многолетней давности созвучные вам мысли о школьном преподавании русского языка.

Что, по-вашему, необходимо для того, чтобы общество и государство заинтересовалось проблемами гуманитарного, в частности языкового, образования в школе и в вузе?

Срезневский И. И. Об изучении родного языка вообще и особенно в детском возрасте // И. И. Срезневский. Русское слово. Избранные труды / сост. Н. Д. Кондрашов. М.: Просвещение, 1986. С. 140—143.

Решение вопроса о том, что и как должно входить в изучение родного языка детьми и не детьми, зависит и от внешних обстоятельств, и от виутренних потребностей человека, от его стремления к развитию. Язык — не только орудие познавательной и мыслительной силы человека, но сама эта сила, тело, в котором и которым она живёт и без которого замирает; вместе с тем язык — скрепа семей и поколений, близко сродных или сродняющихся, образующая их в один народ. Без всякой другой науки человеку ещё можно обойтись; без знания родного языка или хоть чужого, заменившего родной, обойтись нельзя; это знание — свидетельство на его право быть сочленом в народном обществе, свидетельство его человечности.

Вот почему думать о духовно-нравственном воспитании человека и не думать в то же время о его родном языке или думать о его одном языке только как об одном из предметов его образования, занимающем одно из мест в числе других изучаемых предметов, а не о главном, основном, сосредоточивающем и поддерживающем в себе всё другие, — невозможно тому, кто в самом деле решился об этом думать, думать положительно.

Iель изучения родного языка — нс счастливые ответы на каком-нибудь экзамене, а овладение им в должной мере для жизни, для внутренней жизни и вместе той внешней, без которой и сама внутренняя жизнь — вообще говоря — невозможна. Идти к этой цели, очевидно, значит всматриваться и вдумываться в средства, представляемые языком для выражения мыслей, и привыкать ими пользоваться, приучаться думать определённо, т. е. словами и выражениями, правильно выбираемыми, думать последовательно, т. е. правильными сочетаниями связей слов.

Ведя к этой цели, надо помнить, что язык не личная собственность человека, что он им усвояется как готовое общее достояние всех и каждого из сочленов народа, а не создаётся никем отдельно и что потому правильность выражения мысли словом языка нс может быть какая-то отвлечённая и подчинённая чьейлибо прихоти, а положительная, живая для всего народа, признанная народом, уразумеваемая каждым по мере его сил.

Учебные руководства, так называемые грамматики, обыкновенно — разумеется, не без частных исключений — полны схоластическими выдумками и вместе с тем бедны тем, что действительно нужно для изучения родного языка, не помогая учащимся ни всматриваться и вдумываться в средства, представляемые языком для выражения мыслей, ни привыкать ими пользоваться.

Не отвергаю, безусловно, ни грамматического, ни логического [= синтаксического] разбора, а только думаю, что на них нс надобно ни тратить времени, ни губить сил детей, что не в умении разбирать по данной мерке заданные слова и их связи можно полагать цель уроков родного языка, а в усвоении детьми действительных знаний самого языка. Для этого надо приучать их всматриваться и вдумываться в средства, представляемые языком для выражения мысли, приучать думать определённо, т. е. словами и выражениями, правильно выбираемыми, и думать последовательно, т. е. правильными сочетаниями слов.

Правила необходимы; но они никак, однако, не должны быть изучаемы детьми отдельно, сами по себе, а всегда в приложениях и никогда не должны быть вытверживаемы в их последовательности, нужной только для книги, а повторяемы. Бесполезные термины, их определения и мёртвые перечни должны быть отвергнуты. Останавливая внимание детей па принадлежностях связного рассказа в целом и в частях, надобно оправдывать разные способы выражения требованиями мысли с ее словным изложением и, указывая на всевозможные ошибки, внушать к ним осторожность.

Якубинский Л. П. Элементы языкознания и истории языка в школе //.

Л. П. Якубинский. Избранные работы: Язык и его функционирование. М.: Наука, 1986 (статья 1936 г.). С. 87−89.

Основной исходный пункт моих рассуждений: каков должен быть минимум знаний по языковедению для всякого образованного человека, получившего общесреднее образование — для врача, инженера, учителя математики и т. д.

Такая постановка вопроса тем более закономерна, что до сих пор в широкой нашей публике царит полное невежество в вопросах языкознания. Это проявляется всякий раз, когда в нашей прессе возникает тот или иной вопрос относительно языка и вопрос о правильности или неправильности речи. Во всех этих случаях каждый раз проявляется невежество в области языкознания. Всё это очень характерно для нас.

По вопросам языка всякий считает себя специалистом, всякий считает для себя возможным высказывать «с учёным видом знатока» различные точки зрения по лингвистике, что, конечно, совершенно неправильно. Это обстоятельство делает особенно законной мою постановку вопроса. Она тем более законна, что язык, как каждому из нас известно, является важнейшим явлением нашего общества, важнейшим средством общения, важнейшим средством выражения мысли, важнейшим средством воздействия на людей, и естественно, что каждый образованный человек должен обладать какой-то суммой знаний, систематически преподанных по языку.

Должен сделать несколько оговорок. У нас ещё до сих пор и, между прочим, и среди преподавателей языка и литературы в средней школе господствует мнение, что те или иные сведения по языку должны преподноситься учащимся лишь постольку, поскольку они в какой-то мере необходимы для правильного осуществления преподавания литературы, т. е. элемент языкознания выступает лишь как нечто вспомогательное для преподавания литературы.

Всячески подчеркивая связь между языком и литературой при преподавании этих предметов в средней школе, я вместе с тем столь же отчётливо отмечаю, что это две разные вещи, две разные науки.

Второе предварительное замечание, которое, возможно, будет звучать несколько наивно: элементы языкознания в средней школе должны преподаваться максимально наглядно и занимательно.

Всем известно, что лингвистика — наука скучная. Я помню из своего собственного опыта, как, поступив в университет, я первым делом записался на лекции по введению в языкознание, с тем, чтобы скорее разделаться с этой скукой. Представление о лингвистике как о скучной науке, несомненно воспитывалось практикой преподавания в нашей школе и несомненно воспитывается сейчас всей обстановкой преподавания в школе.

Ещё пример: не секрет, что в этом году на лингвистический факультет ЛИФЛИ (Ленинградского института филологии, литературы и искусства) из всей массы людей, которые подавали туда заявления, подало всего три человека — три чудака из окончивших десятилетку, которые решили заняться русской лингвистикой!

В этом ничего удивительного нет, потому что на данном этапе преподавание языка в средней школе построено так, что, кроме скуки и отвращения к предмету, ученик от него ничего получить не может.

Я связываю занимательность и живость преподавания элементов языкознания и русского языка в целом с судьбами языковедения.

В конце концов, если в обществе царит отвращение к вопросам языка, если языкознание слывёт скучнейшей наукой и если не будет той широкой общественной базы, на которой наша наука будет вырастать, не будет тех кадров, из которых будут расти будущие лингвисты, не только учёные и специалисты, но и люди, вообще интересующиеся языком.

Каждый из нас интересуется последними достижениями химии, биологии, физики и истории, а кто интересуется языком? Никто. И сами мы, преподаватели языка, в этом виноваты. Необходимо возбудить широкий общественный интерес к вопросам языка. В этом смысле способ преподавания языка в целом и элементов языкознания в частности должен сыграть огромнейшую роль.

Я должен подчеркнуть, что когда я говорю о занимательности преподавания, я вовсе не имею в виду занимательность в смысле забавности или урока, как серии увеселений па языковедческие темы. Я имею в виду возбудить глубокий интерес к предмету.