Теория общественного договора противостоит феодально-сословному государству, имеющемуся в обществе произволу, неравенству народа перед законами. Сущность естественно-правовой теории состоит в том, что, по мнению ее авторов, в основании государств заложены так называемые «общественные договора», которые состоят в следующем: изначально люди находятся в догосударственном (первобытном) состоянии, в «естественном состоянии», принимаемое различными авторами по своему (неограниченная личная свобода, война всех против всех, всеобщее благоденствие — «золотой век» и так далее);каждым преследуются только его интересы, и он не считается с интересами других, что приводит к «войне всех против всех», в результате чего неорганизованное общество может уничтожить само себя; чтобы этого не случилось, люди заключают «общественный договор», исходя, из которого каждый отказывается от части своих интересов ради взаимного выживания; в результате создали институт согласования интересов, совместной жизни, взаимной защиты — государство. Основной недостаток этой теории, это ее идеалистичность: «общественный договор» — это скорее идеал, чем реальная действительность; чаще всего государство возникало другим путем — война, насилие, а также при наличии других условий; ни одно государство не появилось на основании договора между гражданами и правителями; сам по себе общественный договор между всеми членами общества маловероятен в силу различных интересов и очень большого количества жителей государства, которые физически не могут знать и учитывать интересы друг друга; общество воспринимают одномерно, в качестве единого целого, в то время как в реальной действительности оно разделяется на разные группы — классы, сословия, страты, общины, которые зачастую, имеют различные интересы и враждебны друг по отношению к другу.
2.4 Органическая теория возникновения государства.
Органическую теорию возникновения государства выдвигают. Возникновение дарвинизма приводит к тому, что большинство юристов, социологов тоже начинают распространять биологические закономерности (межвидовую и внутривидовую борьбу, эволюцию, естественный отбор и так далее) на социальные процессы. Сущность данной теории заключается в том, что государство появляется и развивается на подобии биологического организма: людьми образуется государство, как клетки — живого организма; государственные институты на подобии частей организма: правители — головной мозг, коммуникации (почта, транспорт) и финансы — кровеносная система, обеспечивающая работу организма, рабочие и крестьяне (производители) — руки, низший класс, реализующий внутренние функции (обеспечивают его жизнедеятельность), господствующие классы — внешние (оборона, нападение) и так далее; между государствами, как в живой среде, происходит конкуренция, и в результате естественного отбора выживут наиболее приспособленные. Достоинства органической теории это: восприятие государства в качестве единого целого, целостного и взаимосвязанного организма; признание роли конкуренции государства в совершенствовании его внутреннего механизма; оригинальность теории. Недостатки органической теории это: прямое проецирование биологического закона на жизнь общества; большое воздействие дарвинизма; отождествление государства с биологическими организмами, в то время как оно является организмом социальным.
2.5 Теория насилия.
Теория насилия в качестве основного факта появления государствавыдвигаемых разными авторами в течение столетий, один из первых ее выдвигает Шан Ян (390 — 338 до н. э.) — китайский политик. Причины происхождения и основы политической власти и государства сторонниками теории видятся не в экономических взаимоотношениях, а в завоеваниях, насилие, порабощение одних племен другими. В ряде случаев данные причины имели внешний характер (внешнее насилие), в других, насилие порождалось внутри самого общества (внутреннее насилие).При внутреннем насилии — в обществе одной группой людей насильственно подчиняется остальная масса населения. При внешнем насилии государство было надо и появлялось с целью управления покоренным племенем и территорией (завоевания, порабощения, колониальная политика). К данной группе теории возникновения государства относят также классовую теорию К.Маркса. В ее основе заложено разделение общества на антагонистические классы, а государство — это орган и средство насилия господствующего класса. С целью поддержания установленных порядков нужно было насилие (чиновники, армия и так далее), и появлялась надобность создавать «охранительный аппарат» завоеванного блага.
Появление государства, следовательно, рассматривают как реализация закономерностей подчинения слабых сильным. В пользу теории насилияговорит то, что насилие на самом деле — это один из главных факторов, на котором основано государство. Допустим: сбор налогов; правоохранительная деятельность; комплектование вооруженных сил. Большое число других форм государственной деятельности подкрепляются принудительными силами государства (другими словами — насилием) в тех случаях, если такие обязанности не исполняют на добровольной основе. Большое число государства созданы при помощи насилия (допустим — преодоление феодальной раздробленности в Германии («железом и кровью» — Бисмарк), во Франции, собирание русских земель вокруг Москвы (Иван III, Иван IV и так далее).Ряд крупных государств создавались при помощи завоеваний и присоединений иных государств: Римская империя; Татаро-Монгольское государство; Великая Британия; США и так далее. Недостатки теории насилия — это то, что насилие (при его важной роли) не являлось единственным фактором, который повлиял на возникновение государства. Для того чтобы могли возникать государства, нужен такой уровень экономического развития общества, который позволяет содержать государственный аппарат. Когда данного уровня не достигли, то никакие завоевания сами по себе не приводят к возникновению государств. И для того чтобы государства появлялись в результате завоеваний, к этому времени должны уже быть внутренние условия, что прослеживается при возникновении германских либо венгерского государств.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, в заключении можно сделать следующие выводы. Существует множество теорий происхождения государства и права. Такой плюрализм научных взглядов обусловлен историческими особенностями развития общества, своеобразием тех или иных регионов мира, идеологическими приверженностями авторов, задачами, которые они ставят перед собой, и другими причинами. К наиболее известным относятся следующие теории:
Теологическая. Широкое распространение получила при феодализме. Однако и в настоящее время эта концепция представляет официальную доктрину Ватикана.Патриархальная. По утверждению Аристотеля, государство — наилучшая форма человеческого общения в целях достижения общего блага. Патримониальная. Представители этой теории считают, что государство произошло от права собственника на землю (патримониум).
Договорная. По мнению этих мыслителей, государство возникло в результате общественного договора о правилах совместного проживания. Теория насилия. Сторонники этой теории утверждают, что государство возникло как результат насилия, путем завоевания слабых и беззащитных племен более сильными и организованными. Психологическая. Возникновение государства объясняется свойствами человеческой психики, потребностью индивида жить в коллективе, его стремлением к поиску авторитета, указаниями которого можно было бы руководствоваться в повседневной жизни, желанием повелевать и подчиняться. Существуют и иные, менее известные теории происхождения государства.
Но все они не могут претендовать на абсолютную достоверность. Каждая доктрина является лишь определенной ступенькой к познанию истины. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХИСТОЧНИКОВВласенко, Н. А. Теория государства и права / Н. А. Власенко. — М.: Эксмо, 2011. — 416с. Григорьева, И. В. Теория государства и права / И. В. Григорьева.
— Тамбов: ТГТУ, 2011. — 304 с. Голубева Л. А., Черноков А. Э. Сравнительное государствоведение / Л. А. Голубева, А. Э. Черноков. — СПб.: Знание, 2010. — 439с. Иванов, А. А. Теория государства и права: учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Юриспруденция» / А. А. Иванов.
— М.: ЮНИТИ-ДАНА: Закон и право, 2010. — 351 с. Мелехин, А. В. Теория государства и права / А. В. Мелехин. — М.: Консультант.
Плюс, 2012. — 640 с. Марченко, М. Н. Проблемы теории государства и права / М. Н. Марченко. — М.: Проспект, 2010.
— 429с. Малахов, В. П. Теория государства и права: учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Юриспруденция» / В. П. Малахов, И. А. Горшенева, А. А. Иванов. — М.: ЮНИТИ-ДАНА: Закон и право, 2010.
— 159 с. Малько А. В. Теория государства и права в схемах, определениях и комментариях. — М., Юрист, 2010. — 144с. Петренко, А. В. Теория государства и права / А. В. Петренко. — М.: Знания, 2010.
— 160 с. Рассказов, Л. П. Теория государства и права: учебник для вузов / Л. П. Рассказов. — 2 изд. — М.: РИОР, 2012. ;
464 с. Радько Т. Н. Теория государства и права / Т. Н. Радько. — М., Юрист, 2011 — 176 с. Теория государства и права: Учебник / под ред. А. В. Малько. -.
3-е изд. — М., Консультант.
Плюс, 2008. — 400с. Теория государства и права: учебник / Под ред. В. Я. Кикотя, В. В. Лазарева. — 3 изд. пер. доп. — М.: ИД «Форум»: ИНФРА — М.: 2008.
— 624 с. Хропанюк, В. Н. Теория государства и права / В. Н. Хропанюк. 3-е изд., дополн. ииспр. — М.: Юрист, 2011. ;
384 с. Червонюк, В. И. Теория государства и права: учебник / В. И. Червонюк. — М.: ИНФРА — М.: 2009. — 704 с. Шевчук Д. А. Теория государства и права / Д. А. Шевчук. — М., Юрист, 2010.
— 299с.
