Леонардо да Винчи – мыслитель и художник эпохи Возрождения

Он был первым, принявшим в качестве измерения длину лица. Дюрер принимал за единицу измерения всю длину черепа. Наиболее простым является измерение, основанное на 8-кратной длине головы. Величина новорожденного не намного превышает 4-хкратную длину головы. Между головой ребенка и взрослого имеется большая разница в размере, голова новорожденного по сравнению с другими частями тела очень велика и достигает почти ширины плеч, шея короткая, так что голова практически сидит на плечах, нижние конечности его тоже очень коротки. Понятно, конечно, что если пропорции нарушены, если, допустим, руки на рисунке длиннее ног или голова больше, чем ей полагалось быть в натуре, то из рисунка ничего не выйдет. Поэтому необходимо постоянно сравнивать размеры частей фигуры или головы, определять насколько одно больше другого или меньше. Леонардо да Винчи определяет искусство как «cosa mentale» — буквально: «умо-вещь», условно: «сущность ума». По его мнению, посредством живописи мысль обретает совершенную форму. Автор «Джоконды» принадлежит уже ко второму поколению итальянских художников эпохи Ренессанса. С точки зрения хронологии, он является наследником Мазаччо (1401−1428) и ровесником Боттичелли (1445−1510), однако его творчество больше выходит за рамки искусства кватроченто, чем является его логическим продолжением. Уже первые картины Леонардо обнаруживают сферу его интересов, касающихся изображения природы.

Это, прежде всего, грозная стихия — бьющиеся о прибрежные скалы волны, различные атмосферные явления, стремительно меняющееся небо перед грозой и отблески солнечного света после нее… Художник очень впечатлителен, природа одинаково восхищает его как в своих могущественных проявлениях, так и в самых незначительных — в капле воды или в травинке. По его мнению, природа — это динамичный феномен, она изменяется благодаря постоянной эволюции всего живого. Поэтому тяготение Леонардо к натурализму вызвано стремлением продемонстрировать как явные, так и скрытые силы и явления природы. Леонардо да Винчи был, пожалуй, единственным из всей блестящей когорты великих живописцев итальянского Ренессанса, кто наибольшее внимание в своем творчестве уделял изображению природы. Пейзаж у Леонардо играл такую же важную роль в композиционном пространстве, как и персонажи, окруженные или оттененные им. Знаменитое сфумато, характерное для фона некоторых его полотен, символизирует тайные силы природы — те силы, от которых зависит жизнь человека и о существовании которых сам же человек, из-за своего несовершенства, даже не догадывается. Это неведение воплощают в себя персонажи, расположенные Леонардо на «дымчатом» фоне — чаще всего, они лишены всякого рода иллюзий относительно своей судьбы, покорны ей и потому могут себе позволить ироничные улыбки… Установление подобной зависимости между представленными персонажами и природой современники Леонардо считали недопустимым.

К примеру, в живописи Боттичелли природа, будучи второстепенным элементом по отношению к Персонажам, не несет практически никакой функциональной нагрузки. Искусство Леонардо да Винчи высоко оценил Стендаль, отмечавший, что «стиль Леонардо, возвышенный и меланхоличный, отмечен особым даром — исключительной выразительностью». Ведь до Леонардо очертания предметов приобретали решающее значение, линия царила в живописи (особенно во Флорентийской) — вот почему работы предшественников, да и современников Леонардо часто напоминают раскрашенные рисунки. Открытие Леонардо состояло в том, что «свет и тень не должны быть резко разграничены, ибо границы их в большинстве случаев смутны». Мастер писал: «Если линия, а также математическая точка суть вещи невидимые, то и границы вещей, будучи линиями, — невидимы… А потому ты, живописец, не ограничивай вещи…» Для Леонардо размытые контуры и сфумато символизировали нестабильность «текучесть» видимого мира и могущество времени — этого «истребителя вещей», властного над всем. Леонардо да Винчи был не первым, но, вне всяких сомнений, одним из величайших художников-психологов. Лица его персонажей настолько выразительны и убедительны в проявлении любых эмоций, что, по сравнению с ними, персонажи признанных в то время мастеров Лоренцо ди Креди (ок. 1459−1537) и Алессио Бальдовинетти (ок. 1425−1499) кажутся сошедшими с лубочных картинок — настолько нелепо смотрится застывшая мимика! Леонардо прежде всего интересовала подвижность человеческого лица, поскольку, по его мнению, она отражает «движения души человека, а именно — его мысли и чувства».

2.3. Леонардо да Винчи — учёный и мыслитель.

На становление Леонардо да Винчи как учёного оказали влияние математик Пачоли, астроном Тосканелли, анатом делла Торре. Все эти учёные являлись друзьями Леонардо да Винчи. Да Винчи в некоторых областях знания на столетия опередил уровень научных знаний своей эпохи: в частности, он установил отдельные закономерности в области физики, попытался сформулировать закон сохранения энергии, разрабатывал волновую теорию звука, пришёл к идее беспредельности пространства, бесчисленности миров. Сохранилось множество проектов разнообразных станков, принадлежащих Леонардо да Винчи. Кроме того, да Винчи изучал законы парения в воздухе твёрдых тел, проектировал парашюты и пропеллеры. Также да Винчи занимался анатомией, на основе произведённых им вскрытий трупов он выполнил множество превосходных анатомических рисунков.

В целом, оценивая достижения Леонардо да Винчи как учёного, многие исследователи видят в нём предшественника Галилея, Паскаля, Гюйгенса и Гарвея. Важно отметить, что на становление Леонардо да Винчи как мыслителя большое влияние оказала философия гуманизма (о гуманизме мы подробно рассказывали в первой главе). Да Винчи полагал, что необходимо теоретически обосновывать художественную практику: «Те, которые отдаются практике без знания, похожи на моряка, отправляющегося в дорогу без руля и компаса… практика всегда должна быть основана на хорошем знании теории».Леонардо да Винчи постоянно имел при себе записную книжку, куда записывал, зарисовывал все свои наблюдения. Именно углублённое наблюдение и изучение да Винчи считал первым и обязательным условием развития и становления настоящего художника. Сохранился дневник Леонардо да Винчи, в котором содержатся его рисунки, чертежи, эскизы, снабжённые замечаниями о вопросам перспективы, архитектуры, музыки, естествознания, военно-инженерного дела. Единственным критерием истины Леонардо да Винчи считал опыт, и метод наблюдения и индукции да Винчи всегда противопоставлял отвлечённому познанию. Постепенно Леонардо да Винчи приходит к отрицанию не только схоластики, но и самой философии гуманизма, которая являлась основным достижением эпохи Ренессанса.

Как отмечает А. К. Дживелегов, «флорентийские гуманисты-платоники бежали от действительности в волшебные чертоги неоплатонических фантазий, человеку, одаренному такой большой художественной восприимчивостью, какой обладал Леонардо, эти прогулки в лучезарные царства воображаемого мира могли иной раз показаться соблазнительными. Быть может, недостаточная четкость Леонардова метода и некоторая извилистость его научной мысли должны быть отнесены за счет Платона, настоящего или мнимого. Леонардо не мог не почувствовать, что идеалистические и мистические срывы мешают его трезвым, вполне практическим работам, поэтому-то, нужно думать, он отошел от Фичиновых алтарей и фимиамов Платону вовремя, хотя и не без трещинки в сознании».Вот лишь некоторые из мыслей Леонардо да Винчи относительно познания: «Пусты и полны заблуждений те науки, которые не порождены опытом, отцом всякой достоверности, и не завершаются в наглядном опыте… Ни одно человеческое исследование не может называться истинной наукой, если оно не прошло через математические доказательства. И если ты скажешь, что науки, начинающиеся и заканчивающиеся в мысли, обладают истиной, то в этом нельзя с тобой согласиться, …потому, что в таких чисто мысленных рассуждениях не участвует опыт, без которого нет никакой достоверности».В заключение отметим, что после Леонардо да Винчи осталось огромное литературное наследие в рукописях, сохранённых его другом и учеником Франческо Мельци. Также особого стоит отметить знаменитый «Трактат о живописи». В основном, Леонардо да Винчи в литературном творчестве работал в жанре повествовательной прозы: писал басни, фацеции (шутливые рассказы), афоризмы, аллегории, пророчества. Леонардо да Винчи имел огромный преподавательский опыт воспитания молодых живописцев.

Прославленный мастер обобщил в ряде практических рекомендаций ценные советы для живописцев. Ученик должен вначале овладеть перспективой, исследовать формы предметов, затем копировать рисунки мастера, рисовать с натуры, изучить произведения разных живописцев, и только после этого приниматься за собственное творение. &# 171;Научись прежде прилежанию, чем быстроте", — советует Леонардо. Мастер рекомендует развивать память и особенно фантазию, побуждая всматриваться в неясные контуры пламени и находить в них новые, удивительные формы. Леонардо призывает живописца исследовать природу, дабы не уподобиться зеркалу, которое отражает предметы, не обладая знанием о них.

Учитель создал «рецепты» изображения лица, фигуры, одежды, животных, деревьев, неба, дождя. Помимо эстетических принципов великого мастера, его записки содержат мудрые житейские советы молодым художникам. Выводы по второй главе. Леонардо да Винчи — это художник-новатор, блестящий ученый и мыслитель, который в значительной степени определил развитие искусства и культуры эпохи Возрождения. Благодаря да Винчи живопись Возрождения обогатилась новыми художественными приемами и принципами, приблизилась к природе, стала более реалистичной и масштабной, совершенной. Следует также сказать об огромном влиянии творческого наследия Леонардо да Винчи на других мастеров эпохи Возрождения, в частности, речь идет о Рафаэле Санти, в творчестве которого достигает своего пика эволюция гуманистической картины мира эпохи Ренессанса. Глава 3. Леонардо да Винчи — художник, опередивший время3.

1.Влияние Леонардо да Винчи на научно-технический прогресс"Я желал бы творить чудеса…", так писал великий гений Леонардо да Винчи. Для своей эпохи Леонардо да Винчи действительно был как волшебник или даже маг. Современники считали, что мастер обладает большими магическими сверхъестественными способностями. В первую очередь его, конечно же, знали как блестящего художника, скульптора конной статуи для Сфорца и распорядителя дворцовых пиров, где он приводит в восторг всех присутствующих своими механическими диковинами. Леонардо да Винчи был известен и как предсказатель. Предсказания да Винчи носили очень загадочный характер, и до сих пор многие остаются тайной.

Леонардо да Винчи сделал многочисленные разработки и чертежи, невиданные для тех времен изобретения — от самых простых механизмов до сложнейших устройств. Он, даже в 1482 году, прибыв ко двору Людовика Сфорца, представился в качестве военного инженера, хотя ни в одном источнике не упоминается, что Леонардо изучал военное дело. Также важно отметить, что нет источников, которые бы указывали на использование изобретений Леонардо да Винчи на практике. Конечно же, возникает вопрос о том, почему же так.

Во-первых, как нам кажется, важно учесть, в какое время жил Леонардо да Винчи. У общества той эпохи не было готовности к новшествам, все новое воспринималось и принималось с большой осторожностью. Во-вторых, Леонардо сам не стремился к тому, чтобы делать свои изобретения массовыми. Почти все рисунки да Винчи снабжены записями, которые прочитать невозможно.

Писал он слева направо, мелко, да еще в зеркальном отражении. Леонардо удалось добиться поднятия на новую ступень ренессансного представления о человеке, его созидательной мощи, возвести на реальную, практическую основу данные гуманистические представления и принципы. И в этом наиболее радикальный смысл гуманистической мысли Возрождения. Здесь мы можем видеть очень яркий разрыв с принципами христианского мировоззрения. Хотя Леонардо и назвал себя «человеком без книжного образования», подчеркивая этим, что он мало связан с кругом гуманистов-философов и филологов, и хотя в действительности ему была ближе среда ремесленников и художников, он поднял значение «механических искусств», куда входила и живопись, до уровня «свободных искусств». Тем самым Леонардо да Винчи способствовал тому, чтобы начали сближаться разные области знания — естественные и гуманитарные — в рамках единой «истиной науки». Особого упоминания заслуживает фильм BBC «Леонардо да Винчи. Человек, который хотел знать все», где ученые и исследователи предпринимают попытку воплощения идей Леонардо да Винчи в жизнь.

По сделанным чертежам Леонардо оказалось, что почти все изобретения имеют ошибку. На основании этого можно сделать вывод о том, что самим мастером эти изобретения не испытывались, в противном случае ученые не переделывали бы их, чтобы они действовали согласно своему назначению. Он был скорее ученым исключительно по призванию. Леонардо да Винчи было присуще огромное любопытство ученого в постижении тайн природы, но полученные знания часто не находили практического применения. Скрупулезность его рисунков показывает, что он вынашивал мысль о воплощении своих идей в жизнь — но никогда не шел дальше идеи.

Он всегда обращался к новому прежде, чем делал последний шаг, который привел бы к превращению его проектов в конкретную вещь. Это же нам повествует его биограф Вазари: «мог добиться гораздо большего, если бы не его непостоянство. Не успев взяться за одно дело, он оставлял его, чтобы тут же взяться за новое».Мысль о летательном аппарате, который мог бы подняться в воздух, возникла давно, естественно первенство отдается Леонардо да Винчи, который в 1500 году нашей эры нарисовал чертеж огромного винтообразного вертолета. Безусловно, труды любого ученого должны рассматриваться в сопоставлении с достижениями его предшественников и современников и в свете их влияния на последующее развитие науки. Вследствие скрытности Леонардо и обнаружения части его рукописей лишь через 300 лет после их написания, естественно, не приходится говорить о влиянии этих записок на последующее развитие естественных наук и техники. Серьезного сопоставления текстов Леонардо да Винчи с сохранившимися рукописями и даже с публикациями современников и предшественников до второй половины XX в. практически не проводилось. И это пока остается весьма перспективной сферой для научного исследования.

3.2. Предсказания Леонардо да Винчи.

Леонардо да Винчи занимался также специальными психотехническими упражнениями, восходящими к эзотерическим практикам пифагорейцев и современной нейролингвистике, для обострения своего восприятия мира, улучшения памяти и развития воображения. Он как будто знал эволюционные ключи к тайнам человеческой психики, еще далеко не реализованной и в современном человеке. Так, один из секретов Леонардо да Винчи заключался в особой формуле сна: он спал по 15 минут каждые 4 часа, сокращая таким образом свой суточный сон с 8 до 1,5 часов. Благодаря этому гений экономил сразу 75 процентов времени сна, что фактически удлинило его время жизни с 70 до 100 лет! В эзотерической традиции аналогичные методики известны с незапамятных веков, но они всегда считались настолько секретными, что, как и другие психо — и мнемотехники, никогда не предавались гласности. И еще он был прекрасный фокусник (современники говорили откровеннее — маг). Чудеса, которые показывал Леонардо, настолько впечатляли современников, что его всерьез подозревали в том, будто он служит «черной магии». К тому же возле гения постоянно находятся странные, сомнительной нравственности личности, вроде Томазо Джованни Мазини, известного под псевдонимом Зороастр де Перетола, — хорошего механика, ювелира и одновременно адепта тайных наук. Леонардо вёл очень странный дневник, обращаясь в нем к себе самому на «ты», отдавая распоряжения и приказы себе как слуге или рабу: «прикажи показать тебе…

& quot;, «ты должен показать в своем сочинении… & quot;, „прикажи сделать две дорожные сумки…“ Складывается впечатление, что в да Винчи жили как бы две личности: одна — всем известная, дружелюбная, не лишенная некоторых человеческих слабостей, и другая — невероятно странная, скрытная, никому не известная, которая командовала им и распоряжалась его поступками. Да Винчи обладал способностью предвидеть будущее, которая, по-видимому, даже превосходила пророческий дар Нострадамуса. Его знаменитые „Пророчества“ (вначале — серия записей, сделанных в Милане в 1494 году) рисуют устрашающие картины грядущего, многие из которых либо уже были нашим прошлым либо сейчас являются нашим настоящим. & quot;Люди будут разговаривать друг с другом из самых отдаленных стран и друг другу отвечать» — речь, несомненно, идёт о телефоне.

& quot;Люди будут ходить и не будут двигаться, будут говорить с тем, кого нет, будут слышать того, кто не говорит" - телевидение, запись на магнитофон, воспроизведение звука. & quot;Люди… будут собственной особой мгновенно разбегаться по разным частям мира, не двигаясь с места& quot; - передача телеизображения." Ты увидишь себя падающим с великих высот без всякого вреда для тебя" - очевидно, прыжки с парашютом. &.

quot;Будут погублены бесчисленные жизни, и в земле будут сделаны бесчисленные дыры" - тут, скорее всего, провидец говорит о воронках от авиабомб и снарядов, которые действительно погубили бесчисленные жизни. Выводы по третьей главе. Таким образом, личность Леонардо да Винчи уникальна и многогранна. Он был не только человеком искусства, но и человеком науки. Технические изобретения да Винчи и его научные исследования дали новый толчок для развития естественных наук в Европе.

Заключение

.

На основании проведенного исследования стала еще более очевидной необходимость дальнейшего и глубокого исследования творческого и научного наследия Леонардо да Винчи, поскольку вклад Леонардо да Винчи в искусство, науку, философскую мысль действительно огромен. В данном исследовании мы привели доказательства того, что этот уникальный гениальный человек впервые в истории искусства поднял проблему взаимоотношения искусства и науки, их взаимовлияния. На основании проведенного исследования живописи и научной деятельности Леонардо да Винчи, можно сделать вывод о том, что собственные научные изыскания Леонардо да Винчи поставил на службу творчеству. Такие шедевры мастера, как «Тайная вечеря», портрет Моны Лизы являются величайшим достижением Леонардо да Винчи не только как художника, но и как учёного, тщательно разрабатывавшего проблемы перспективы, композиции, филигранной точности исполнения каждой детали. Особого упоминания заслуживают эксперименты Леонардо да Винчи с цветом, эффект «сфумато», достигнутый им и вызывавший восторженный отзывы современников. Леонардо да Винчи был не только величайшим художником, но и изобретателем.

Вот лишь небольшой список его изобретений, из которых при жизни мастера признание получило только одно — колесцовый замок для пистолета, заводившийся ключом: парашют, велосипед, танк, лёгкие переносные мосты для армии, прожектор, катапульта, робот, военная машина и т. д. Да Винчи занимался лётным делом, в частности, разработкой дизайна и внутреннего устройства летательной машины. Как мыслитель Леонардо да Винчи достаточно рано отступил от философии гуманизма, увлекшись опытным познанием истины. Опыт да Винчи противопоставлял схоластическому отвлечённому умозрению. Постоянно наблюдая, фиксируя результаты своих опытов и наблюдений, Леонардо да Винчи призывал то же самое делать и своих учеников — будущих живописцев. Прилежание и наблюдательность, любовь к истине, внимание к окружающему миру являлись для Леонардо да Винчи залогом успешного формирования художника, становления и раскрытия его природного дара. Таким образом, в данной работе мы рассмотрели основные этапы и направления творческой и научной, философской деятельности Леонардо да Винчи. Перед нами стояла задача исследования деятельности да Винчи в контексте философии эпохи Возрождения, гуманистических тенденций, и поставленная задача была выполнена. Рассматриваемая тема, конечно же, неисчерпаема, может стать предметом для дальнейших научных изысканий. В частности, актуальной остается проблема исследования влияния изобретений да Винчи на развитие европейской науки и техники (пока вклад мыслителя оценен в недостаточной мере), изучения первоисточников — трудов Леонардо да Винчи, влияния творческого наследия мастера на культуру эпохи Возрождения.

Список литературы

Алпатов М. В. Искусство. Живопись, скульптура, графика, архитектура. — М., 1987.

Барг М. А. Эпохи и идеи: Становление историзма. — М., 1987.

Брагина Л.М., Варьяш О. И., Володарский В. М. и др. История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения. — М., 1999. БРАГИHА Л.М. ТВОРЧЕСТВО ЛЕОHАРДО ДА ВИHЧИ В ОТЕЧЕСТВЕHHОЙ ИСТОРИОГРАФИИ.//.

http://www.vinci.ru/mk₁₀.htmlВласов В. Г. Стили в искусстве. В 3-х т. Т. 1. — СПб., 1998.

Гнедич П. П. Всемирная история искусств. — М., 1997.

Гуковский М. А. Леонардо да Винчи. — М., 1967./Электронный ресурс//.

http://www.vinci.ru/.Данилова И. Е. От Средних веков к Возрождению. (Сложение художественной системы картины кватроченто). — М., 1975.

Дживелегов А. К. Леонардо да Винчи. — М., 1974.

Додд Ч. Основатель христианства. — М., 1997.

Зарубежная литература. — М., 2008.

Зубов В. П. Леонардо да Винчи. — М., 1961./Электронный ресурс//.

http://www.vinci.ruКультурология. История мировой культуры./Под ред. проф. А. Н. Марковой. — М., 2001.

Леонардо да Винчи.//.

http://www.sunhome.ru/journal/11 363/p2Леонардо да Винчи. Избранные произведения. В 2-х т./ Репринт с изд. 1935 г. — М.: Ладомир, 1995.

Мапельман В.М., Пенькова Е. М. История философии.//.

http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Mapelm/28.phpМартынов В. Ф. Мировая художественная культура. — Минск, 1997.

Сочинения Леонардо да Винчи.//.

http://www.vinci.ru/.Тихомиров А. Н. Искусство итальянского Возрождения. — М., 1963.

Тэн И. Характер человека в эпоху итальянского Возрождения/Электронный ресурс//.

http://www.countries.ru/libraryФромм Э. Бегство от свободы. — М., 2007. DVD «Леонардо да Винчи. Человек, который хотел знать все» BBC. Приложение1. Мона Лиза (Джоконда) (1503−1505).

2. Мадонна Бенуа (1478).

3. Мадонна Литта (1490−1491).

4. Тайная вечеря (1498).

5. Изобретения Леонардо да Винчи.

Парашют.Дизайн летательной машины. Военная машина.Летательный аппарат.Автомобиль.Арбалет.Военный барабан.Прожектор.Витрувианский человек — золотое сечение в изображении человека.

6. Рисунки (анатомические).