Согласно § 833, еретикам назначалась смертная казнь путем сожжения и конфискация имущества. Тем самым выполнялись постановления III (1179) и IV (1215) Латеранских соборов, а также ряда папских булл о борьбе с ересью.
В § 1642 отражен еще один вид уголовного деяния — разбой. Несмотря на то что за него полагалась смертная казнь, в отличие от других преступлений категории crime, разбой подлежал не «высшей», а «низшей» юрисдикции. Это объяснялось, очевидно, необходимостью «быстрого реагирования» ввиду весьма широкого распространения этого тяжкого преступления в средневековом обществе, а также и тем, что его субъектами, как правило, выступали представители низших социальных слоев.
Система наказаний в средневековой Франции XIII в. включала в себя смертную казнь, членовредительские и телесные наказания, тюремное заключение, штраф, конфискацию имущества.
Главной целью наказания по Кутюмам Бовези является возмездие и устрашение. За особо тяжкие преступления (убийство, в том числе отцеубийство, фальшивомонетничество и др.) к основному наказанию в виде квалифицированной смертной казни могло быть добавлено мучительное дополнительное наказание (волочение к месту казни (traine), опускание в кипяток (ester bouli) и др.) Об этом свидетельствуют § 824, 834 и др.
Характерной чертой средневекового права является тесное взаимодействие норм материального и процессуального права. Организации судопроизводства в Кутюмах Бовези специально посвящена гл. 58 «О юрисдикции». Кутюмы Бовези отражают характерное для эпохи Средневековья существование различных видов судов со своей подсудностью. Различались светские и церковные суды. Светские суды в свою очередь делились на королевские и сеньориальные. Отдельную группу образовывали городские и торговые суды.
Основная масса гражданских и уголовных дел во Франции XIII в. продолжала рассматриваться в судах отдельных феодалов (сеньориальная юстиция). В то же время Кутюмы Бовези фиксируют процесс постепенного усиления позиций королевской юстиции, ее вмешательства в деятельность сеньориальных судов. Кроме того, в документе неоднократно подчеркивается, что король как суверен является высшим арбитром и судьей во Франции. Об этом свидетельствует содержание § 1214−1215, 1883, где, в частности, говорится о том, что только король может быть и судьей, и обвинителем в своем собственном суде, и нельзя апеллировать на его решения. Усилению королевской юстиции способствовала и практика «перехвата» Парижским парламентом дел из сеньориальных судов (§ 44, 1165).
Особенностью судебной системы Франции в этот период является наличие так называемой «высшей» и «низшей» юрисдикции, причем это относилось как к королевским, так и к сеньориальным судам. Об этом, в частности, говорится в §§ 1641−1643. В основу деления на «высшую» и «низшую» юрисдикции была положена подсудность определенным судам различных категорий дел.
В целом Кутюмы Бовези отражают довольно высокий уровень развития процессуального права в средневековой Франции в XIII в. Это выражается, а частности, в возможности отвода судьи, детальной разработке учения о доказательствах, четкой регламентации судебной процедуры, возможности подачи апелляции, а также в закреплении целого ряда принципов справедливого судопроизводства, таких как «никто не может быть судьей в своем суде и по своему делу» (§ 1883), «решение суда ничего не стоит, если оно вынесено в отсутствие сторон» (§ 1914), и даже своеобразной «презумпции невиновности». Весьма современно звучат и перечисленные в главе 1 «О должности бальи» и свидетельствующие о довольно высоком уровне развития государственного аппарата во Франции «10 добродетелей», которым должен обладать бальи как королевский чиновник и судья.
Для Кутюмов Бовези характерными также являются возможность участия в процессе представителей и защитников сторон (этому вопросу посвящена гл. 5 «Об адвокатах»), четкая система доказательств и глубокий подход к их оценке, активная роль судебных органов особенно в ходе расследования преступлений, подсудных королевской юрисдикции.
Заключение
.
Кутюмы Бовези, занимают особое место в системе источников права средневековой Франции XIII в., позволяет выявить особенности ее правовой системы и правовой мысли, рассмотреть наиболее характерные принципы и институты средневекового французского права.
Хотя этот сборник опирался прежде всего на запись кутюмов одного из судебных округов графства Клермонта (на северо-западе Франции), в нем содержались обзор обычного права со ссылками на кутюмы других французских округов, положения канонического и римского права. Сборник, состоявший из пролога и 70 глав, хотя и не давал системного и цельного изложения правового материала, описывал различные вопросы права (организация суда и процесса, правовой статус лиц, режим земельных владений и т. д.). Кутюмы Бовези утверждали принцип непреложности правовых обычаев не только для местных жителей, но и для государственной власти.
Арзаканян М.Ц., Ревякин А. В., Уваров П. Ю. История Франции. М., 2005.
Антология мировой правовой мысли: В 5 т. Т. 2: Европа V—XVII вв. М., 1999.
Гергей Е. История папства. М., 1996.
История Средних веков. М. 2010. Т. 1. С. 327. 35 Антология мировой правовой мысли.
Т. 2.
История средних веков / Под ред. С. П. Карпова. М., 2010. Т. 1.
Лысенко О. Л. Кутюмы Бовези в системе источников права средневековой Франции XIII в. // Вестн. Моск. Ун-Та. Сер.
11. ПРАВО. 2013. № 1.
Прудников, М. Н. П85 История государства и права зарубежных стран: учебник для бакалавров / М. Н.
Прудников. — 6-е изд., перераб. и доп. —.
М.: Издательство Юрайт; ИД Юрайт, 2013.
Тушина Г. М. Человек перед судом в средневековом Провансе XIII—XIV вв.: источники и современные исследования // Право в средневековом мире: Сб. ст. / Отв. ред. О. И. Варьяш. СПб., 2001.
Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы / Под ред. В. М. Корецкого. М., 1961.
История средних веков / Под ред. С. П. Карпова. М., 2010. Т. 1.
Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы / Под ред. В. М. Корецкого. М., 1961.
Арзаканян М.Ц., Ревякин А. В., Уваров П. Ю. История Франции. М., 2005.
Прудников, М. Н. П85 История государства и права зарубежных стран: учебник для бакалавров / М. Н. Прудников. —.
6-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательство Юрайт; ИД Юрайт, 2013. С.
257.
История Средних веков. М., 2010. Т. 1. С. 320−321.
Лысенко О. Л. Кутюмы Бовези в системе источников права средневековой Франции XIII в. // Вестн. Моск.
Ун-Та. Сер. 11. ПРАВО. 2013. №.
1. С. 72.
История Средних веков. М. 2010. Т. 1. С. 333.
Лысенко О. Л. Кутюмы Бовези в системе источников права средневековой Франции XIII в. // Вестн. Моск.
Ун-Та. Сер. 11. ПРАВО.
2013. № 1. С. 76.
Антология мировой правовой мысли: В 5 т. Т. 2: Европа V—XVII вв. М., 1999.
История Средних веков. М. 2010. Т.
1. С. 327. 35 Антология мировой правовой мысли. Т. 2. С. 359, 372−376.
Лысенко О. Л. Кутюмы Бовези в системе источников права средневековой Франции XIII в. // Вестн. Моск. Ун-Та. Сер. 11. ПРАВО.
2013. № 1. С. 79.
Гергей Е. История папства. М., 1996. С. 134.
Тушина Г. М. Человек перед судом в средневековом Провансе XIII—XIV вв.: источники и современные исследования // Право в средневековом мире: Сб. ст. / Отв. ред. О. И. Варьяш. СПб., 2001. С. 17−36.
Лысенко О. Л. Кутюмы Бовези в системе источников права средневековой Франции XIII в. // Вестн. Моск. Ун-Та. Сер. 11.
ПРАВО. 2013. № 1. С. 79.
