Смысл любви и возможность семейного счастья

На протяжении длительного времени индивидуальное сознание было поглощено коллективным. Люди слабо отделяли свое «я» от «мы» и ориентировались на социальные нормыобычаи, жестко регламентировавшие их поведение, в том числе в семейной жизни. И хотя в древних мифах, литературе, поэзии мы находим примеры индивидуальной любви, не знающей никаких преград, браки заключались согласно обычаям, нормам, правилам, не принимавшим в расчет чувства вступавших в брак.

Долгий путь прошло общество до признания того, что брак должен строиться на взаимной любви супругов, для которых дети — продолжение этой любви, а не просто наследники социального положения или имущества родителей. В полной мере тема любви и брака, свободных от сословных предрассудков, зазвучала в эпоху Возрождения, величайшим открытием которой стал «новый человек», ценность которого в его личном достоинстве, личных качествах, а не в месте в социальной иерархии. Любовь и брак могли «соединиться» только тогда, когда общество признало ценность личности, ее право на свободный выбор жизненного пути.

Семейное счастье невозможно без любви. Любовь — это утверждение жизни другого человека, ибо свое подлинное человеческое существование он обретает только тогда, когда становится ценным для другого, любимым, самым дорогим из всего, что есть в мире. И наоборот, ненависть, презрение к другому человеку есть отрицание его существования. В этом отношении можно с полным основанием сказать: жизнь — это любовь. Ведь именно любовь позволяет увидеть отличие одного человека от другого, оценить его неповторимость, признать незаменимость. Однако есть и другая сторона любви: настоящая любовь позволяет любящему человеку понять самого себя, раскрыть собственное «я», стать самим собой, а не раствориться без остатка в любимом, принеся в жертву свою индивидуальность.

Любовь мужчины и женщины, любовь к родителям, братьям, сестрам требует чуткости и терпимости, благожелательности и дружелюбия, сопереживания и сострадания. Любить значит радоваться самому существованию любимого человека со всеми его достоинствами и недостатками. Вместе с тем любовь не должна быть слепой. Важно не закрывать глаза на недостатки любимого человека, а способствовать развитию в нем лучших человеческих качеств, возвышающих его как личность. Любовь — не только принятие человека таким, каков он есть, но мысли, чувства и действия, способствующие тому, каким он должен быть. А это требует принципиальности, критического отношения к себе и другим, ориентации на высокие нравственные идеалы, с позиций которых оценивается поведение близких.

Высочайшая ценность супружеской любви, любви мужчины и женщины, в том, что в ней сливаются воедино и телесное, и психическое, и духовное начало, порождая не только чувства взаимопонимания, гармонии, единения, но и душевные коллизии, страсти, страдания, т. е. всю полноту человеческих мыслей, чувств, переживаний. В этом отношении семья — никогда и ничем незаменимая школа высоких человеческих помыслов, чувств и действий, где связующим центром является любовь.

Пол и гендер

Мужчин и женщин можно рассматривать как социальные группы, которые отличаются не только по полу, но и по тем социальным ролям, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола (gender). Именно гендер, а не пол в конечном счете определяет психологические качества, модели поведения, виды деятельности мужчин и женщин. В европейской общественной традиции, где на протяжении веков в экономической и политической сферах господствовали мужчины, женщинам отводилась роль хранительниц семейного очага, их обязанности ограничивались ведением хозяйства и воспитанием детей. Приниженное положение женщин стало восприниматься как естественное, вытекающее из особенностей ее «природы»: слабой физически и неполноценной в интеллектуальном отношении.

На рубеже XIX—XX вв. по мере того, как женщины втягивались в общественное производство, во многих странах возникло женское (феминистское) движение за право женщин на участие в политической жизни и получение образования. Однако нельзя сказать, что сегодня «женский вопрос» решен окончательно. Само существование многочисленных женских организаций, движений и даже партий предполагает отрицательный ответ на этот вопрос. Только формальное, т. е. оговоренное в законе равенство мужчин и женщин, еще не означает, что это равенство полностью реализуется в реальной жизни. Даже в развитых индустриальных странах женщины иногда подвергаются различным видам дискриминации, которая касается оплаты труда, получения образования, повышения квалификации, занятия руководящих должностей в системах административного или политического управления.

В современном обществе, которое открывает не только перед мужчиной, но и перед женщиной широкие перспективы выбора жизненного пути, предоставляет свободу личностной самореализации, семейное счастье вряд ли возможно без юридического, социально-экономического равенства мужчины и женщины. Появление партнерской семьи является результатом преобразования всей системы общественных отношений, где высшей ценностью становятся права личности независимо от половой принадлежности.

Однако в достижении юридического равенства полов существенную роль сыграла борьба самих женщин за равноправие, которая являлась составной частью демократического движения. Но можно ли сказать, что «женский вопрос» снят с повестки дня международного сообщества?