Состав Устава Ярослава

Краткая редакция:

• — декларация о принятии устава (ст. 1);
• — об изнасиловании (ст. 2, 3, 7);
• — внебрачной половой связи, о незаконнорожденных детях (ст. 4−6, 8, 18);
• — разводе (ст. 9−11, 17);
• — незаконных половых связях между родственниками (ст. 12, 14, 15, 19−23);
• — двоеженстве (ст. 16);
• — самоубийстве девки в случае насильной выдачи замуж (ст. 24, 33);
• — оскорблении женщин бранной лексикой (ст. 25);
• — пострижении головы женщинам или бороды мужчинам (ст. 26);
• — вреде имуществу (ст. 13, 27, 28);
• — физическом насилии в семье (ст. 29−32);
• — аморальном поведении монахов и монахинь — разврате, пьянстве (ст. 18, 34, 35).
• — полномочиях и статусе церковного суда (ст. 37−39).

Пространная редакция:

• — декларация о принятии устава, церковном суде, десятине, освобождении церковных людей от налогов (ст. 1);
• — об изнасиловании (ст. 2−3);
• — внебрачной половой связи, незаконнорожденных детях (ст. 4−8);
• — разводе (ст. 9−12, 18, 53);
• — незаконных половых связях между родственниками (ст. 13−16, 22−28);
• — двоеженстве (ст. 17);
• — запрете половых сношений православным людям с иудеями и мусульманами (ст. 19, 51);
• — запрете других форм общения с иноверцами и отлученными от церкви — совместного потребления пищи и т. д. (ст. 49, 50);
• — аморальном поведении попов, монахов и монахинь — разврате, пьянстве, неправильном проведении церковных служб (ст. 20, 44−48, 52);
• — запрете половых сношений с животными (ст. 21); самоубийстве девки в случае насильной выдачи замуж (ст. 29);
• — оскорблении женщин бранной лексикой (ст. 30);
• — пострижении головы женщинам или бороды мужчинам (ст. 31);
• — вреде имуществу, кражах, в том числе внутри семьи (ст. 32−37);
• — жене-колдунье (ст. 38);
• — физическом насилии в семье (ст. 39−43);
• — невмешательстве светского суда в юрисдикцию церкви (ст. 54−55). Древнерусский текст не был разбит на статьи. Это сделали современные ученые. Нумерация статей приводится по изданию Я. Н. Щапова^[1].

От XII—XIV вв. до нас дошли также несколько региональных уставных грамот. Это смоленский комплекс из четырех документов: 1) уставная грамота смоленского князя Ростислава Мстиславича церкви Богородицы в Смоленске в связи с учреждением Смоленской спископии (1136); 2) подтвердительная грамота епископа Мануила (1136); 3) жалованная грамота о передаче церкви земельных владений (1150); 4) уставная запись о размерах пошлин с городов Смоленской земли, поступающих в пользу епископа (конец XII — начало XIII в.).

Уставная грамота Ростислава Мстиславича как исторический источник ценна тем, что это — документ об основании епархии, по которому мы можем реконструировать, как происходило образование новой епархии в средневековой Руси. Содержание данной грамоты значительно отличается от уставов Владимира и Ярослава, поскольку надо было решать приземленные, но необходимые вопросы материального обеспечения церкви. В связи с этим она носит не только законодательный, но и практический фискальный и владельческий характер.

Состав уставной грамоты Ростислава Мстиславича

• — декларация об учреждении епископии (ст. 1−2);
• — о материальном обеспечении новой епископии — передача ей людей, земельных и рыболовных угодий, права сбора десятины и других даней (ст. 3−10, 14);
• — прерогативах церковного суда, выделение девяти видов тяжб — развод, двоеженство, незаконные половые связи, суд над церковными людьми и т. д. (ст. 11−13);
• — санкции за нарушение данной грамоты (ст. 15−16).

Сходный практический характер имеют:

• — уставная грамота новгородского князя Святослава Ольговича церкви святой Софии 1137 г. о размерах и порядке взимания с разных местностей церковной десятины; она является важным источником по истории развития новгородской денежной системы;
• — устав князя Ярослава «о мостех» о порядке надзора за благоустройством новгородских улиц 1260-х гг.; содержит важные сведения о сотенной организации населения Новгорода;
• — устав новгородского князя Всеволода о церковных судах, людях и мерилах торговых (датировка спорная, от XII до XIV в.); содержит информацию о системе власти в Новгороде и соотношении ее разных ветвей — епископа, князя, выборной городской администрации;
• — устав новгородского князя Всеволода купеческой организации церкви Ивана на Опоках (XIII в.) — единственный дошедший до нас устав купеческой корпорации средневековой Руси.

Княжеские уставы являются главным источником по истории Русской православной церкви, моральных норм и семейных ценностей русского общества, особенностям его повседневной жизни в Средневековье.

• [1] См.: Щапов Я. Н. Древнерусские княжеские уставы XI—XV вв. С. 85−138.