Непосредственная средовая педагогика
Укладом семьи — установившимся порядком в семье. Он определяет взаимоотношения в семьей, установившиеся нормы и правила поведения, обычаи и традиции, микроклимат и своеобразие духовного и социального становления личности ребенка, воспитываемого в пей. Традиционный семейный уклад включает в себя следующие компоненты: обычаи (установившиеся, привычные формы поведения); традиции (переходящий… Читать ещё >
Непосредственная средовая педагогика (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
СЕМЬЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ СРЕДА ВОСПИТАНИЯ И РАЗВИТИЯ РЕБЕНКА
Семья — эго социокультурный феномен, играющий особую роль в социализации, социальной подготовке подрастающего поколения к жизни в обществе. В ней человек формируется как личность, перенимая культуру этой семьи и через нее общества (среды жизнедеятельности).
В результате изучения главы 22 студент должен:
знать
- • социокультурную воспитательную среду семьи;
- • особенности социокультурной воспитательной среды приемной семьи;
- • социально-педагогический потенциал семьи;
уметь
- • учитывать социокультурную среду семьи в социальном воспитании подрастающего поколения;
- • учитывать особенности социокультурной среды приемной семьи при ее создании и обеспечении ее сохранения в воспитании приемных детей;
владеть
- • методами учета социокультурной воспитательной среды семьи в социальном воспитании ребенка;
- • способами обеспечения приемной семьи воспитания ребенка целесообразного развития ее социокультурной среды.
Социокультурная воспитательная среда семьи
Семья — важнейший воспитательный институт общества. Именно в ней ребенок формируется как личность, социализируясь и усваивая социокультурный опыт среды жизнедеятельности. Важнейшим фактором его социального формирования выступает социокультурная среда семьи.
Социокультурная среда семьи представляет собой сложившуюся в семье культуру образа жизни, поведения (самопроявления) членов семьи, отношений, взаимодействия, а также воспитательной деятельности, отражающих результат совместной жизни, семейных традиций. По своей сущности она определяет педагогический (социально-педагогический) потенциал среды жизнедеятельности растущего ребенка — источники и возможности, имеющиеся в конкретной семье.
Потенциал социокультурной воспитательной среды семьи характеризуется следующими явлениями:
- — укладом семьи — установившимся порядком в семье. Он определяет взаимоотношения в семьей, установившиеся нормы и правила поведения, обычаи и традиции, микроклимат и своеобразие духовного и социального становления личности ребенка, воспитываемого в пей. Традиционный семейный уклад включает в себя следующие компоненты: обычаи (установившиеся, привычные формы поведения); традиции (переходящий из поколения в поколение способ передачи ценностно-значимого содержания культуры, жизни семьи); отношения: сердечные чувствования и настроения; правила (образ мыслей, нормы поведения, обыкновения, привычки) доброй и благочестивой жизни; распорядок (установленный порядок в течение дел) дня, недели, года. Они существенно влияют на членов семьи и, особенно, на ребенка и процесс формирования основы его личности;
- — микроклиматом — нравственно-психологическим фоном, на котором протекает жизнедеятельность членов семьи и осуществляется воспитание;
- — условиями жизни, выступающими источником удовлетворения жизненных и духовных потребностей ребенка (удобством квартиры, ее техническим оснащением);
- — культурой семейной обстановки и ее рациональным использованием в формировании основ культуры личности, чувства прекрасного и безобразного, необходимого духовно богатой личности;
- — педагогической культурой родителей, реализуемой в воспитании детей (ребенка);
- — культурой поведения и самопроявления родителей, их взаимоотношениями — как пример для подражания ребенка, выступающий одним из важнейших факторов воспитания;
- — семейными традициями, способствующими воспитанию образа семьи, культуры семьи и ее жизнедеятельности;
- — культурой отдыха членов семьи, способствующей формированию культуры досуга растущей личности и закладывающей основы культуры будущей семьи в следующем поколении, взращенного и воспитанного в ней.
Особое место в семье принадлежит собственно воспитательной деятельности родителей, реализующей цели своего воспитания.
Семья выполняет определенные функции, несущие в себе социально-педагогическое назначение. К ним относятся:
- — репродуктивная — продолжение рода;
- — социализации (ресоциализации) — естественное усвоение социального опыта и становления на этой основе человека как личности;
- — воспитательная;
- — хозяйственно-экономическая — обеспечение удовлетворения материальных и духовных потребностей членов семьи;
- — рекреативная — взаимная моральная и материальная поддержка;
- — коммуникативная — общения, в семье осуществляется изначальная подготовка растущего человека к жизни в обществе.
На воспитание ребенка в семье сказываются совокупность различных факторов. Когда рассматривают факторы семьи, речь идет о явлениях или процессах, которые существенно сказываются на ее социокультурной среде и воспитательной деятельности родителей. Изучение их позволяет констатировать, что каждый из факторов включает свои так называемые подфакторы, что позволяет объединять их в группы. Учет особенностей каждого фактора и подфактора социокультурной среды семьи позволяет определять перспективы, успешность, трудности и проблемы в воспитании ребенка.
К основным группам факторов, существенно сказывающимся на воспитании ребенка в семье, следует отнести:
- — субкультурные;
- — обусловленные воспитательными возможностями родителей (воспитательным потенциалом семьи);
- — обусловленные непосредственной воспитательной деятельностью родителей;
- — детский (обусловленный своеобразием воспитываемого ребенка).
Субкультурные факторы определяют субкультурное своеобразие семьи, среды воспитания ребенка в семье. К ним относятся:
- — состав семьи (полная или неполная; расширенная, состоящая, по крайней мере, из двух взрослых пар, обычно представителей двух поколений; преимущественно женский или мужской состав);
- — кровнородственные связи членов семьи, определяющие ее своеобразие (родительская или приемная семья; семья второго (третьего) брака; семьи риска);
- — жизненные условия, в том числе материальные, для развития и воспитания детей;
- — морально-психологический климат семьи (своеобразие нравственно-психологического климата в семье) — фон, на котором формируется личность растущего человека, определяемый ее социальными ценностями;
- — культурно-образовательный уровень родителей, который определяет образец для подражания детей и с позиции которого осуществляется воспитательная деятельность;
- — зрелость родителей, их физическая, физиологическая, психологическая и нравственная готовность взять на себя функции родителей и обеспечить необходимое для ребенка развитие и воспитание.
Факторы, обусловленные воспитательными возможностями родителей, характеризуют социально-педагогический потенциал семьи и отражают возможности членов семьи в уходе за ребенком, воспитании и передаче (формировании) ему (его) культуры.
Факторы, обусловленные непосредственной воспитательной деятельностью родителей характеризуются самой личностью (субъектом) воспитателя, ее авторитетностью и искусством воспитательной деятельности, упущениями, недостатками и ошибками в ней.
Воспитательный потенциал семьи во многом определяется субъектами воспитания, теми, кто организует и обеспечивает воспитательную деятельность в семье. Самой природой матери и отцу отведены роли естественных воспитателей своих детей. Нередко эта функция в значительной степени переходит к бабушке.
Главный воспитатель своих детей — мать.
Материнство — особая функция, свойственная женщине, проявляемая в осознании постоянной родственной, духовной и моральной связи с детьми, заботе об их благополучии и воспитании. Это — одна из самых сложных и самых ответственных ролей, связанная с проявлением особых родительских чувств, материнской любви, воспитания ребенка и ухода за ним. В народной педагогике материнство рассматривается как высшая сознательная ценность, естественная потребность в продолжении человеческого рода. Все народы заслуженно возвеличивают женщину-мать, создают культ матери. «Мать — единственное на земле божество, не знающее атеистов»[1]. «Мать — это имя бога на устах и в сердцах маленьких детей»[2]. «Мать — это самый важный животворный корень, который дает человеку силу, мудрость, нравственное богатство. Мать — это светоч эмоциональной жизни ребенка»[3].
Выделяют следующие типы матерей:
- — спокойная, уравновешенная — всегда знающая особенности своего ребенка, чутко реагирующая на его проблемы, вовремя приходящая на помощь, заботливо растящая его в атмосфере благожелательности и добра;
- — тревожная — постоянно находящаяся в состоянии тревоги по поводу здоровья ребенка, во многом видит угрозу его благополучию. Состояние матери передается семье, создавая тяжелую атмосферу, лишая покоя всех ее членов;
- — тоскливая — вечно недовольная, напряженно мыслящая о себе, своем будущем из-за ребенка, видя в нем обузу, преграду на пути возможного счастья;
- — уверенная и властная — всегда твердо знает, что хочет ребенок, определяя перспективу его будущего и обеспечивая достижения созданной ею модели воспитания и развития, не допуская проявления индивидуальности и самостоятельности.
Определенная категория матерей отличается своей невротичностью. Образно А. И. Захаров дал следующую классификацию таких матерей:
- — " Царевна Несмеяна" - бездушная и честолюбивая, к ребенку относится излишне строго и бескомпромиссно;
- — «Снежная королева» — жесткая и непреклонная, старается повелевать ребенком и подавлять его;
- — " Спящая красавица" - самовлюбленная и заторможенная, к ребенку совершенно безразлична, обращается с ним как с куклой;
- — " Унтер Пришибеев" - грубая и раздражительная, к ребенку относится придирчиво и нередко прибегает к физическим наказаниям;
- — " Суматошная мать" — взбалмошная и противоречивая, во всем винит ребенка и часто на него кричит;
- — " Наседка" — тревожно-беспокойная и жертвенная, излишне опекает и оберегает свое чадо;
- — " Вечный ребенок" - по-детски обидчивая, капризная и беспомощная, ребенка считает обузой и охотно «сдает» его кому-либо «на поруки» .
Важное место в социализации и воспитании ребенка принадлежит отцу. Во многом он способствует полоролевой социализации формируемой личности, дает пример мужской социальной роли в семье и обществе. Мудрость гласит: «сразу после бога идет отец»[4]; «один отец значит больше, чем сто учителей»[5]; «благоразумие отца есть самое действенное наставление для детей»[6].
Переживания отца и матери совершенно одинаковы, им свойственны способность сопереживать ребенку. Однако формы проявления чувств часто бывают различны. Мать, как правило, более эмоциональна, чем отец. Родители, проявляя любовь, уход и воспитание ребенка закладывают в нем основы будущего родительства, когда он станет взрослым и будет иметь детей.
Особое место в воспитании детей в семье принадлежит бабушкам и дедушкам (прародителям). К. Д. Ушинский называл их «природными педагогами». Мудрость возраста и опыт жизни — это величайшее богатство, которое они приобретают и в последствие делятся со своими детьми и внуками. Они более чутки и нежны к детям, понимающе относящиеся к проблемам молодых родителей и их детей.
Социально-педагогические возможности дедушек и бабушек достаточно разнообразны и включают:
- — эмоциональную поддержку дочери в период беременности и воспитании ребенка, преодолении трудностей в воспитании;
- — консультативную помощь в уходе и воспитании ребенка;
- — совет в преодолении трудностей семейной жизни и воспитании ребенка;
- — непосредственное участие в уходе и воспитании ребенка;
- — подготовку ребенка к школе и помощь ему в адаптации к учебной деятельности и последующей учебе;
- — сохранение семейных традиций.
В то же время, следует подчеркнуть, что помощь бабушек несет в себе определенные проблемы и трудности в воспитании ребенка. Это возможно, когда:
- — личный опыт бабушки в воспитании единственного ребенка может оказаться не достаточным для его реализации в воспитании внука;
- — опыт бабушки в основном ограничивался рождением ребенка, а воспитанием занимались, либо домашние воспитатели, либо ее бабушка;
- — бабушка, воспитав дочь, продолжает заботиться о ней и во взрослости. Встречаются факты, когда с рождением внуков, бабушка остается мамой по отношению и к дочери, и к внуку (внучке). Это делает ее более молодой, энергичной и ответственной за судьбу теперь уже не только дочери, но и внука (внучки). Такая бабушка нередко называет внука «сыночком», не замечая, что заменяет дочь — маму, отстраняя ее от ребенка, снимая ответственность за него и его воспитание и, главное, — сдерживает развитие у дочери, необходимых ей как матери, собственно материнских чувств и качеств. В последствие, оставшись один на один с ребенком, такая женщина оказывается совершенно беспомощной по отношению к нему. В период взрослости уже ее ребенка, особенно с рождением внука (внучки), ситуация становится еще более сложной;
- — любовь к внуку и внучке отличается от любви к сыну и дочке тем, что в ней смешиваются родительская любовь и жалость к ребенку из-за беспомощности и беззащитности. Порой эта любовь может заглушить рациональность в оценке проявлений ребенка и его воспитании;
- — встречаются факты потакания ребенку, попустительства по отношению к нему, его действиям и поступкам вследствие боязни, что он будет жаловаться и лишат бабушку возможности заниматься с ним, в чем она видит смысл своей жизни.
Изложенное свидетельствует, что следует корректно относиться к бабушке в процессе ее воспитательной деятельности, помогать ей и поддерживать в се позитивных устремлениях.
" Детский" фактор, отражая своеобразие объекта семейной среды субкультурного воспитания, включает:
- — своеобразие ребенка (единственный, поздний, проблемный, с особыми нуждами и пр.);
- — особенности детей в семье (рождение второго и последующего ребенка; одного пола; разнополые; малая или большая разница в возрасте; многодетная; нормально развивающиеся дети и ребенок с особыми нуждами; дети с особыми нуждами; дети от разных браков; дети от разных браков и общие).
Реализация воспитания детей в семье обеспечивается собственно тем социально-педагогическим потенциалом, который в ней сформировался и активно реализуется.
- [1] Легуве Э. См.: Афоризмы со всего мира. Энциклопедия мудрости. URL: http: // foxdesign.ru / aphorism / author / a_leguv.html.
- [2] Теккерей У. См.: Афоризмы со всего мира. Энциклопедия мудрости. URL: http: // foxdesign.ru / aphorism / author / a_thackeray.html.
- [3] Сухомлинский В. Λ. Сердце отдаю детям. Рождение гражданина. Письма к сыну. К.: Радяньска школа. 1985.
- [4] Моцарт В.-А. См.: URL: http: // tvoyrebenok.ru / aforizm-otec. shtml.
- [5] Герберт Д. См.: Афоризмы со всего мира. Энциклопедия мудрости. URL: http: // foxdesign.ru / aphorism / author / a_herbert.html.
- [6] Демокрит. См.: Афоризмы со всего мира. Энциклопедия мудрости. URL: http: // foxdesign.ru / aphorism / author / a_thackeray.html.