Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Развитие образования. 
История педагогики и образования

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

В X—XIII вв. Китай пережил своеобразный ренессанс науки культуры и образования, сравнимый с эпохой Возрождения в Западной Европе. О том, какое высокое значение приобрело постижение книжной грамоты и классических канонов, говорят стихи этого времени: «Богатым не нужны прекрасные поля, в их книгах все — и злаки, и земля. Не нужно строить им прекрасные дома — есть в книгах тех златые терема». В эту… Читать ещё >

Развитие образования. История педагогики и образования (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Система образования, освященная традицией экзаменов, поддерживала традиционное для Китая уважение к власти, социальной иерархии. Главным основанием принципов, программ, методов образования являлось «Пятикнижие» Конфуция («Книга перемен», " Книга этикета", «Весна и осень», «Книга поэзии», «Книга истории»).

На протяжении средневековой истории Китая в системе образования происходили важные перемены. В течение II до н. э — II н.э. были упрощены и унифицированы иероглифы, что заметно облегчило их освоение. Появилась бумага, что позволило осуществить подлинную революцию в средствах обучения. Была создана централизованная сеть правительственных (гуань сюэ) и частных (сы сюэ) учебных заведений. В систему входили три ступени — начального, среднего и высшего образования. Начальные школы существовали в деревнях и городах, средние — в центрах княжеств и главных городах провинций. В центральных городах были созданы специализированные учебные заведения повышенного образования, среди которых выделялась столичная литературная школа — хупду мэпъ сюэ. В подобных учебных заведениях учились сыновья аристократов и крупных чиновников. Вершиной образования оказались императорские школы — тай сюэ — прообразы первых в мире государственных университетов. Первые тай сюэ стали открываться после 124 г. до н.э. Тай сюэ предназначались для подготовки управленческих кадров. Численность учащихся быстро росла — с 50 при основании до 30 тыс. к середине I в. При столичной тай сюэ учрежден был совет мудрецов (бошигуань), который отвечал за состояние дел в образовании.

В течение III—X вв. укреплялась сеть центральных государственных учебных заведений. Было создано высшее учебное заведение для знати — Школа сынов государства (го цзы сюэ). Столичная тай сюэ взяла на себя, по сути, функции общегосударственного школьного ведомства. Расширялась сеть учебных заведений. Благоденствовали высшие школы. Двери их открыты были для талантливых и способных людей из низов. В городах и деревнях получили распространение частные общественные (созданные на пожертвования) начальные школы, где учили в первую очередь грамоте и где не было возрастных ограничений и фиксированных сроков обучения. На тысячу лет раньше, чем в Европе, в VII в. от обычных школ отделились учебные заведения, ориентированные на преподавание точных и естественных наук. В VII—VIII вв. процветали специализированные математические, юридические школы. Так, обучение в математической школе длилось семь лет, и при успехе на экзамене выпускник получал степень «знаток математики» .

В государственных школах были определены понятия учебного года с установлением времени и порядка учебы, каникул, экзаменов. Полный курс обучения был рассчитан на 10 лет. Закончивший курс мог сдавать экзамен на ученую степень «доктора классики», что позволяло занимать чиновничью должность. Оформление системы государственных экзаменов (кэ цзюй) произошло в первой половине VI в. Это означало организацию связи обучения с последующей деятельностью человека, сращивание системы обучения с отбором кадров. Организация экзаменов превратилась в неотъемлемый инструмент общественной карьеры. Экзамены оказались уникальным явлением в мировой практике образования эпохи Средневековья. К экзаменам допускали практически любого человека, независимо от социального происхождения. На экзаменах больше стали ценить талант и подлинную ученость. Кроме отличного знания канонических конфуцианских книг (что осталось главным условием успеха), от соискателей требовались знания в арифметике, истории, географии и юриспруденции, искусство каллиграфии, умение вести беседу и сочинять в рифмованном виде литературные произведения.

В X—XIII вв. Китай пережил своеобразный ренессанс науки культуры и образования, сравнимый с эпохой Возрождения в Западной Европе. О том, какое высокое значение приобрело постижение книжной грамоты и классических канонов, говорят стихи этого времени: «Богатым не нужны прекрасные поля, в их книгах все — и злаки, и земля. Не нужно строить им прекрасные дома — есть в книгах тех златые терема». В эту эпоху получили развитие книгопечатание, были изобретены порох, компас, тушь и пр. Власти поощряли развитие образования. Расширялась система экзаменов, росло число их участников. При высших учебных заведениях возникли крупные библиотеки. Система образования включала, во-первых, центральные государственные учебные заведения: императорскую академию, высшие учебные заведения университетского типа, специальные высшие школы (права, математики, медицины, канонического конфуцианства, военного дела, живописи). Во-вторых, в систему входили местные государственные школы. Были созданы органы местного управления образованием и налажены контакты между центральным и провинциальными учебными заведениями, что способствовало притоку квалифицированных преподавателей на места. Заметное развитие получили частные учебные заведения: начального и повышенного образования. Государством за счет привлечения средств общины и отдельных семей в деревнях и небольших городах создавались частные элементарные школы для детей из бедных семей (шэ сюэ), где учили чтению и письму, давали элементарные знания по арифметике, литературе, истории и географии. По окончании частных начальных школ выпускники имели возможность обучаться в заведениях, известных как академии (шу юань). Академии считались весьма престижными заведениями. Они выгодно отличались от государственных школ. Сюда принимали пришельцев из разных концов страны. Здесь практиковались коллективные и индивидуальные занятия, свободные дискуссии. В них царил дух взаимоуважения преподавателей и учеников. Создателем одной такой академии — Байлудун (Пещера белой лани) был Чжу Си, который составил в 1147 г. программу обучения в ней. Блистательный расцвет академий пришелся на середину XVI в., когда их число достигло 1200.

В конце XIII — середине XIV вв. в палитре обучения и воспитания появились новые краски. В стране действовала обширная сеть учебных заведений (ок. 25 тыс. в 1289 г.), множество монгольских школ, в том числе академия для монгольской аристократии. Наряду с традиционной иероглифической распространяется монгольская письменность. Многие учебные заведения покрывали свои расходы за счет находившихся в их владении земельных участков. Развитие естественных и точных наук привело к появлению математических, медицинских, астрономических и других специализированных школ. Была обновлена императорская система государственных экзаменов. Движение образования, однако, все более затормаживалось. В образовании усиливался отрыв от практических нужд, разлад единства задач воспитания и обучения.

Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой