Социально-культурное разнообразие человечества в условиях глобализации
Сохранятся ли в ближайшем будущем самостоятельные общества как социальные, культурные и экономические системы, или человечество сольется в единое общество под эгидой транснациональных корпораций и «мирового правительства»? Уметь использовать современные методы научного познания для анализа социально-культурного разнообразия человечества в условиях глобализации, выявлять специфику глобализации… Читать ещё >
Социально-культурное разнообразие человечества в условиях глобализации (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
В результате изучения главы студент должен:
- • знать сущность, характеристики и основные признаки социально-культурного разнообразия человечества, теоретические представления о сущности и тенденциях глобализации, основные направления влияния глобализации на тенденции и перспективы социально-культурного разнообразия человечества;
- • уметь использовать современные методы научного познания для анализа социально-культурного разнообразия человечества в условиях глобализации, выявлять специфику глобализации как фактора влияния на современные культуры;
- • владеть навыками приобретения, пополнения и реализации знаний о социально-культурном разнообразии человечества, а также сущности и содержания процессов глобализации, использования методов и понятийного аппарата для анализа современных культур и процессов глобализации.
Методологические основания исследования антропологических проблем глобализации
Диалектика глобализации и разнообразия культур активно исследуется отечественными философами[1], культурологами и антропологами[2], учеными самых разных гуманитарных специальностей, в том числе и на междисциплинарной основе[3]. При этом усилия исследователей направлены на решение целого спектра актуальных проблем. Их можно сформулировать следующим образом.
- 1. Представляет ли человеческое общество единый организм или оно распадается на несколько относительно независимых друг от друга цивилизаций?
- 2. Сохранятся ли в ближайшем будущем самостоятельные общества как социальные, культурные и экономические системы, или человечество сольется в единое общество под эгидой транснациональных корпораций и «мирового правительства» ?
- 3. Происходит ли формирование единой общемировой культуры, основанной на так называемых «западных» ценностях, или мировая цивилизация сохранит, а быть может, создаст заново локальные и региональные культуры, в основе которых будут лежать иные ценности?
- 4. Может ли сохранение традиционных «незанадных» элементов культуры сочетаться не только с выживанием, но и с процветанием конкретных обществ в современном мире?
- 5. Делятся ли культуры человечества на «отсталые» и «развитые», или отдельные культуры являются принципиально разными вариантами развития общества?
- 6. Образует ли культура единый комплекс, или отдельные элементы разных культур могут сочетаться произвольно, но, тем не менее, эффективно?
- 7. Существуют ли универсальные закономерности развития культур?
Могут быть поставлены и другие вопросы. Ответы на них в конечном итоге тяготеют к одному из двух методологических полюсов.
Первый полюс — методологическая концепция культурного единообразия:
— в основе каждой культуры лежат универсальные для всего человечества принципы;
различия в культурах определяются лишь стадиями их развития; культуры находящиеся на одной стадии, сходны друг с другом;
— представители менее развитых культур с успехом воспринимают культурные институты более «продвинутых» соседей, поскольку такие институты обязательно возникли бы на последующих этапах развития и в их культуре.
Второй полюс — методологическая концепция культурного многообразия:
- — принципы, лежащие в основе одних культур, могут принципиально отличаться от принципов других культур;
- — многие культурные институты и элементы, свойственные одним культурам, не могут возникнуть в других;
- — для культур, значительно различающихся по набору базовых принципов, взаимообмен элементов культуры не просто неэффективен, но зачастую — пагубен;
- — взаимопонимание представителей различных культур затруднено, поскольку они опираются на разные принципы.
- [1] См.: Глобализация и проблема сохранения культурного многообразия / отв. ред. Ю. В. Хеи. М.: ИФ РАН, 2010.
- [2] См.: Культурное многообразие: от прошлого к будущему: материалы Второго российского культурологического конгресса [эл. ресурс] / отв. ред. Д. Л. Спивак. СПб.: Эйдос, 2010.
- [3] См.: Диалог культур в условиях глобализации: XI Международные Лихачевские научные чтения, 12—13 мая 2011 г. Т. 1. Доклады. СПб.: СПбГУП, 2011: XII Международные Лихачевские научные чтения, 17—18 мая 2012 г. Т. 1. Доклады. СПб.: СП6ГУП, 2012; Диалог культур: ценности, смыслы, коммуникации: XIII Международные Лихачевские научные чтения, 16—17 мая 2013 г. / науч. ред. Л. С. Запесоцкий. СПб.: СПбГУП, 2013 и др.