Армянские государства. 
История отечественного государства и права

Так называемая Великая Армения в IV в. была разделена между Персией и Византией, а с VII в. вошла в состав Арабского халифата. Господство арабов продолжалось до второй половины IX в. Ослабленный внешними и внутренними противоречиями Арабский халифат вынужден был допустить к управлению местных вождей. Так, правителем Армении был назначен Ашота Багратуни, которому удалось восстановить национальное Армянское государство, признанное вскоре Византийской империей и Халифатом.

Однако с первой четверти X в. начинается политическая децентрализация государства Багратидов, распадшегося на мелкие политические единицы, большинство из которых оказалось вассалами анийских Багратидов. В середине XI в. Анийское государство пало, и Византия назначила в Армению своего правителя.

К концу первой половины XI в. с Востока появился новый враг в лице тюрок-сельджуков, которые во второй половине XII в. полностью разрушили Армянское государство. В середине XIII в. вся Армения попала под иго монголов.

С XI в. начинается переселение армян из Центральной Армении в Киликию, расположенную в Восточном Средиземноморье и заселенную в те времена греками, арабами и сирийцами. В борьбе против Византии в 1080 г. сформировалось Киликийское армянское государство Рубенидов (1080—1375 гг.), настолько затем укрепившееся, что его признали европейские державы. В 1253 г. Киликийское армянское государство заключило мир с монголами, что спасло страну от опустошительных нашествий. В последней четверти XIV в., в условиях обострения противоречий с соседними странами, особенно с Египтом, Киликийское армянское государство пало.

Переход к феодализму в Армении, как и в других странах, означал установление феодальной иерархии (нахарарского строя). Феодалом становится и церковь.

Государственный строй на территории Армении претерпел заметные изменения, зависящие от соотношения внешних и внутренних факторов. Раздел Великой Армении между ее агрессивными соседями вскоре привел к ликвидации царской власти в западной части страны, а в V в. — и в восточной. Византия, Персия, а затем и Халифат заменили власть армянских царей властью своих чиновников — марзпанов, эмиров и пр. Восстановление суверенитета Армянского государства в X в. сопровождалось возникновением новой династии. Багратиды были типичными восточными монархами, выполнявшими законодательные, административные и судебные функции. В центральном государственном аппарате существовали должностные лица, ведавшие отдельными отраслями управления — военным делом, внешними сношениями, судом и т. д. Восстановление армянской государственности облегчалось тем, что захватчики, начиная с персов, широко использовали армянскую аристократию — нахараров — для управления страной. Сложились целые нахарарские династии, служившие персам в качестве военачальников-спарапетов, марзпанов и других должностных лиц. Армянских нахараров использовали и арабы. В Армении, как и в грузинских государствах, суд не был отделен от администрации. Это касалось как светской, так и духовной юстиции.

Что касается Киликии, то для нее было характерно отсутствие принципа наследования государственных должностей. Все должностные лица назначались верховной властью, царем из династии Рубенидов. Наиболее влиятельным должностным лицом был регент, нередко руководивший всем государством. Важную роль в управлении играл государственный секретарь. Армией командовал гунстабль, должность которого была аналогична должности спарапета.

В 1265 г. Смбат Спарапет составил в Киликии свой Судебник, который стал крупнейшим памятником армянского феодального права. Цель Смбата заключалась в усилении с помощью Судебника государственной власти, обуздании своевольных армянских феодалов и направлении их вооруженных сил на борьбу против вражеских государств, в окружении которых находилась Армения, и на защиту независимости и целостности армянского государства.

Судебник Смбата состоит из семи разделов и охватывает 202 обширные статьи под общим заглавием «О законах царей»; имеются и другие разделы — «Общие церковные и мирские законы и каноны» .

Смбат всеми силами старался укрепить царскую власть в стране, создать сильное централизованное государство. Во многих статьях своего Судебника Смбат ограничивает права феодалов, дабы они не разоряли крестьян и городских тружеников.

Особый интерес представляет в Судебнике раздел о семейном праве, где автор четко и довольно своеобразно излагает правовые отношения между родителями и детьми, обстоятельно говорит о брачном праве, о разводе, о наказаниях за нарушение супружеской верности, о гуманном отношении к пленным иноверцам, о разнице между преднамеренным и случайным убийством. В Судебнике Смбата разбирается ряд вопросов экономического характера: о распределении военной добычи, о прибылях и процентах, о краже материала заказчика и т. п.

Много статей Судебника посвящено взаимоотношениям людей различных слоев населения, их обычаям, быту и нравам, порядку посвящения в сан, дворцовым чинам, порядку наказания преступников, ростовщикам.