Основные виды деятельности

Неисчислимое многообразие человеческих деятельностей может быть классифицировано по самым разным и несхожим основаниям: предмету, мотиву, способам осуществления, физиологическим механизмам, эмоциональной насыщенности и др. Понятно, что не существует общепризнанной и исчерпывающей классификации всех видов человеческой деятельности, поэтому остановимся лишь па некоторых, наиболее распространенных градациях.

• В самом обобщенном плане принято выделять четыре основных вида деятельности: трудовую, учебную, игровую, общение.

Им посвящено огромное количество психологических исследований. Любая из названных деятельностей имеет множество градаций и разновидностей. Мы отметим про каждую из них лишь самое важное, характерное.

Суть трудовой деятельности заключается в создании результата, производстве некоего продукта (материального или духовного), т. е. в целенаправленном изменении, преобразовании мира. Трудовое производство является социально обусловленным, осознанным, а результат — предварительно запланированным, предвосхищенным. Психологические аспекты труда, психику в условиях трудовой деятельности направленно и разносторонне исследует специализированная отрасль науки — психология труда и ее подразделы. Но поскольку трудовая деятельность человека чрезвычайно обширна и разнообразна, многие ее стороны неизбежно изучаются и другими разделами современной психологии (общей, педагогической, социальной, спортивной, психологией творчества).

Учебная деятельность — это специально организованное, активное усвоение (присвоение) личностью общественно выработанных знаний, навыков и умений; одна из сторон целостного процесса обучения как взаимодействия учителя и учащегося. Это деятельность учащегося, направленная на самоизменение, т. е. ее предметом (объектом) выступает непосредственно учащийся как субъект учебной деятельности (подробнее см. разд. IV).

Игровая деятельность чрезвычайно разнообразна и психологически специфична тем, что в ней осуществляется символическое воспроизведение, моделирование ребенком реальной жизни. Кроме того, игра мотивируется самим процессом функционирования, действования, а не его результатом (подробнее см. разд. III).

Общению как деятельности свойственны две основные черты. Во-первых, предметом общения выступает другой человек — субъект или группа людей. Во-вторых, общение — это деятельность непременно комплексная, включающая три аспекта: 1) перцепцию (контакт, восприятие и понимание друг друга участниками общения); 2) коммуникацию (обмен информацией между собеседниками); 3) интеракцию (взаимодействие). Данные компоненты могут иметь разный удельный вес в целостном общении, отчего существенно видоизменяется и само общение (подробнее см. разд. II).

Понятно, что перечисленные деятельности в живом поведении, реальной жизни обязательно перекрещиваются, взаимодействуют, существуют для личности совместно и одновременно.

пример

В частности, без того или иного участия общения немыслимы ни труд, ни игра, ни учение. Какие-то элементы труда обязательно присутствуют практически в каждой из выделенных деятельностей. Так, еще К. Д. Ушинский (1824−1870) отмечал, что учение есть труд, полный активности и мысли. Возможны и жизненно необходимы комплексные объединения из всех четырех описываемых деятельностей. Скажем, игра в футбол является для профессионала не столько игровой, сколько трудовой и совместной деятельностью. Это относится и к актерской игре, соединяющей в себе творчество и репродукцию, общение и учение. Всякая реальная человеческая деятельность по сути своей комплексна, т. е. многопредметная и полимотивированная, плавно переходящая в категорию поведения.

• • Еще одной достаточно распространенной классификацией деятельности служит разделение ее в возрастной психологии на основании так называемой ведущей деятельности (по Д. Б. Эльконину). Здесь выделяют непосредственно эмоциональное общение; предметно-манинулятивную, игровую, учебную, общение, учебно-профессиональную деятельности (подробнее см. разд. III).
• • Психологически важной градацией деятельности на основании того, где и с чем она осуществляется, является выделение внешней (материальной) и внутренней (психической, умственной) деятельности.

Внешняя деятельность реализуется в материальном пространстве с объективно существующими материальными объектами (предметами). Это то, что человек непосредственно и постоянно производит в окружающем мире. Именно э го, первично данное, объективное обычно называют деятельностью и поведением, выявляют, изучают и классифицируют различные науки, в том числе психология.

Внутренняя деятельность протекает в идеальном плане психического отражения и осуществляется с образами, т. е. не с материальными, а с «вторичными» предметами. Она присутствует не в объективном физическом пространстве и времени, а в идеальном, умственном плане, в психике.

Сама психика есть в определенном смысле процесс, деятельность, а не только результат отражения, поэтому именно внутренняя деятельность и составляет во многом предмет психологии (см. гл. 1). Во всяком случае, только психология стремится (по определению) к изучению именно этой внутренней, психической деятельности.

Вопрос о динамическом соотношении материальной и психической деятельности является центральным. Внутренняя деятельность «происходит» из внешней путем интериоризации. Психика производна от материи, но и сама ее производит, в нее преобразуется путем экстериоризация. Психические образы и действия при этом материализуются (подробнее см. гл. 1).

Психика реально существует как единство, отношение материального и идеального. Наличие таких взаимосвязей внешнего и внутреннего ставит вопрос о структуре психической деятельности. Основное положение, разрабатываемое в отечественной психологии, заключается в том, что материальная и психическая деятельности имеют, в принципе, аналогичное «устройство». Между тем предположение такой аналогии вовсе не означает признания полной тождественности. Идеальная деятельность сокращена, редуцирована, качественно отличается от внешней. Материальное действие, «перешедшее» в мысль, мало похоже на себя как на исходный оригинал.

Психическая деятельность (по аналогии с материальной) является предметной, мотивированной. Но психологическое представительство всего этого, а также других составляющих внутренней деятельности: целей, действий, задач и операций — современной наукой исследовано явно недостаточно. Существует немало нерешенных проблем, связанных с теорией и практикой исследования собственно психической деятельности. Каково ее внутреннее устройство? Какие составляющие доподлинно известны и реально исследуются? Психология искала и будет всегда искать ответы на такие животрепещущие вопросы.

Много работ посвящено перцептивной деятельности, за которой условно стоит работа ощущения и восприятия (подробнее см. гл. 12). Целая серия экспериментальных исследований, ставших почти классическими, выполнена, в частности, Б. Г. Ананьевым, а также в научной школе одного из видных отечественных психологов Л. В. Запорожца (1905;1981).

Под мнемической деятельностью понимается комплексная работа процессов памяти (запечатление, сохранение и воспроизведение), общая эффективность которой во многом опосредствована характером осуществляемой человеком деятельности, причем не обязательно мнемической (подробнее см. гл. 14).

Мыслительная деятельность может рассматриваться как синоним сложной аналитико-синтетической работы интеллекта и мышления, которое имеет специфические процессуальные, операциональные, содержательные и другие особенности (подробнее см. гл. 15).

Термин " познавательная деятельность" представляет собой собирательное понимание результатов работы всех процессов познания мира, т. е. реализацию одной из ведущих функций психического отражения. Помимо процессов перцепции, памяти и мышления, в познавательной деятельности участвуют внимание, воображение, эмоции, воля, сознание. Мир познает не сумма психических процессов, состояний и свойств, а личность как таковая (см. § 38.2).

Несколько особняком от перечисленных видов внутренней, психической деятельности находится ориентировочная деятельность, которая, по мнению П. Я. Гальперина, составляет предмет психологии как науки. Согласно оригинальной авторской гипотезе, ориентировка обеспечивает реализацию таких функций, как:

• • познание мира или построение его образа;
• • планирование необходимого ответного действия, обеспечение его разумности;
• • контроль над протеканием избирательного процесса, т. е. сличение результата и намерения (подробнее см. § 39.4).

Особое место в человеческой жизни, поведении и психике занимает речевая деятельность.

Под речевой деятельностью обычно понимается специфический вид психики и поведения, использующий язык в качестве своего орудия, средства. Человеческая психика является внутренне опосредствованной, вооруженной знаком, в той или иной мере речевой. По взятая в отдельности, речевая деятельность становится не внутренней, а материальной. Она осуществляется посредством материальных слов и знаков. Известное в психологии единство мышления и речи есть «показательное» единство идеального и материального, поэтому речевая деятельность — нс простой набор объективно существующих слов, а особый вид психической деятельности (подробнее см. гл. 17).

Таким образом, выделение и психологический анализ неисчислимого многообразия деятельностей, выбираемых и осуществляемых человеком, дает надежное направление научного исследования его реального поведения и жизни. Однако для описания и моделирования всей человеческой психики деятельностного подхода недостаточно. Он подчеркнуто выделяет лишь активную, производящую сторону субъективного образа мира.

Не все в психике имеет непосредственно деятельностное происхождение и тем более обязательное деятельностное проявление. За психикой стоит функционирование или «деятельность» мозга, некая активность или «работа» души. Вместе с тем в субъективном образе мира есть ничуть не менее существенная сторона — «страдательная», субъективно (и активно) переживаемая. Психические процессы (в составе той или иной деятельности) обеспечивают получение особого продукта в структуре целостного психического образа.

Психические состояния и психические свойства личности подобного специфичного результата в психическом образе не имеют. Они опосредствованно отражают нечто другое: связи человека с миром, отношение к миру, его субъективное переживание, собственное бытие. Это высшее отражение нс только мира, но и самой отражающей личности; субъективное воспроизведение, психический образ целостного мира, иначе говоря, Человека в Мире.