Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Русское право XVII века

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Указы царя и приговоры Боярской думы издавались, как правило, по запросам приказов, которые в ходе судебноадминистративной деятельности сталкивались с необходимостью принятия того или иного закона. Запросы подавались в Челобитный приказ, из него поступали па рассмотрение в Думу, после чего уже в виде конкретного царского указа или боярского приговора отправлялись в то ведомство, из которого… Читать ещё >

Русское право XVII века (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

В результате изучения данной главы студент должен:

  • — знать изменения, происшедшие в правовой системе России в XVII в.;
  • — уметь ориентироваться в светских и церковных источниках права данного периода;
  • — владеть навыками анализа и толкования норм Соборного Уложения 1649 г., а также самостоятельного изучения рекомендованной литературы с последующей презентацией изученного материала на семинарских занятиях.

Система русского права XVII в.

В XVII в. начала формироваться отечественная система права как обусловленное общественными отношениями внутреннее строение совокупности норм, которые можно разделить на отрасли и институты права. В ее основу легли многочисленные юридические источники, издававшиеся административными и судебными органами государства. В новой системе права обычай и судебная практика стали уступать место закону, а правовые нормы вместо традиционной казуальности стали все более приобретать черты абстрактности.

Основные источники права в XVII в. включали в себя акты (приговоры) земских соборов, указы царя и приговоры Боярской думы, акты собраний сословных представителей. Приговоры земских соборов в основном были связаны с введением новых налогов, поскольку только военный собор 1618 г., собор 1648 г., принявший Соборное Уложение, и собор 1650 г., созванный по поводу псковского мятежа, не касались финансовых вопросов.

Акты собраний сословных представителей получили силу закона со второй половины XVII в., когда земские соборы превратились в созываемые время от времени (с 1660 по 1681 гг. — семь раз) сословные совещания. Их решения также касались налогов (из семи совещаний — шесть), для чего приглашались выборные от тяглых сословий.

Указы царя и приговоры Боярской думы издавались, как правило, по запросам приказов, которые в ходе судебноадминистративной деятельности сталкивались с необходимостью принятия того или иного закона. Запросы подавались в Челобитный приказ, из него поступали па рассмотрение в Думу, после чего уже в виде конкретного царского указа или боярского приговора отправлялись в то ведомство, из которого исходил запрос. Там они заносились в указные книги для последующего применения.

Главным источником права XVII и последующих веков стало Соборное Уложение 1649 г. Однако при быстро менявшихся общественных отношениях Уложение очень скоро стало требовать дополнений и изменений, что выразилось в появлении так называемых новоуказных статей. Всего Уложение было дополнено 1535 указами, которые вошли в Полное собрание законов Российской империи. Среди них можно выделить акты, регулировавшие отдельные сферы общественных отношений и носившие характер кодификаций. К таким источникам относятся Указ о таможенных пошлинах 1653 г. и дополнявшая его Уставная грамота от 30 апреля 1654 г., а также Новоторговый устав 1667 г.

Особую роль в развитии уголовного и уголовно-процессуального права сыграли новоуказные статьи о татебных, разбойных и убийственных делах от 22 января 1699 г., представлявшие переработку и дополнение гл. XXI и XXII Соборного Уложения. Этот юридический памятник состоит из четырех частей и содержит 128 статей. Первая часть (ст. 1−6) посвящена вопросам судоустройства и судопроизводства, остальные разделы озаглавлены по видам преступлений: «о татех» (ст. 7−16), «о разбойных делах» (ст. 17−75), «о убийственных делах» (ст. 112−128).

Большое значение для развития церковного и светского права имело издание в 1653 г. Кормчей книги (Номоканона), положения которой имели силу закона и использовались в церковном суде при решении духовных и мирских дел. Светская власть также нуждалась в Номоканоне, поскольку многие вошедшие в него нормы Градских законов византийских императоров применялись в сфере светского суда, выписки из них рассылались воеводам на места для «вершения» судебных дел.

Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой