Воля человека

Введение

Перефразируя К. Д. Ушинского, можно сказать, что воля — это нравственный капитал, который человек с детских лет закладывает в свою нервную систему и процентами с которого в дальнейшем пользуется всю свою жизнь. А отсутствие воли — невыплаченный заем, способный заморить человека процентами. Наличие воли — залог успеха и счастья в жизни. Ведь волевой человек уверенно преодолевает трудности на пути к цели, как правило, добивается реализации поставленных перед собой задач. Волевые качества развиваются в ходе формирования личности. Ведь в проявлении воли большую роль играет ее нравственный компонент. Как и другие психические процессы, воля причинно обусловлена. Человек не рождается с сильной или со слабой волей. Воля развивается в общественной жизни и деятельности. Существуют выявленные психологией пути воспитания воли. Это прежде всего развитие полезных обществу потребностей и мотивов поведения путем патриотического воспитания, добросовестного и обязательно успешного учебного и общественно полезного труда и активного участия в увлекательной общественной работе.

Исследования показали, что чем больше знает и умеет человек, тем выше вероятность его высокого волевого развития. Было установлено, что для воспитания крепкой воли необходима ясная цель и настойчивая деятельность, направленная на ее достижение.

Эксперимент проводился в США. Отобрали 1000 детей с незаурядными способностями и хорошим здоровьем и проследили за ними на протяжении пятнадцати лет. В первые пять лет, в период обучения в школе, успехи отобранных учащихся в основном соответствовали их способностям. Но через пятнадцать лет только у 30% уже взрослых людей, в детстве тестированных волевыми, результаты профессиональной деятельности соответствовали исходному уровню их способностей. У 70 же процентов бывших вундеркиндов скромные результаты деятельности не подтверждали наличия у них выдающихся способностей в детстве. Эксперимент еще раз показал, что настойчивость, упорство, умение эффективно организовать свою деятельность играют в жизни значительно большую роль, чем даже высокий интеллект в школьные годы, который, как правило, неоправданно высоко поднимают на щит многие педагоги.

1. Общее понятие о воле

В процессе всей своей сознательной жизни человек ставит определенные цели, которые он стремится достигнуть. Но прежде чем достигнуть цели, осуществить те или иные действия, человеку приходится преодолевать разнообразные препятствия. Для преодоления их человек напрягает свои умственные и физические силы, предпринимает волевые усилия.

Воля — это сознательное регулирование личностью своих действий, поступков, проявляющееся в умении преодолевать трудности при достижении цели.

В свое время И. М. Сеченов писал: «Воля… — это деятельная сторона разума и морального чувства, управляющая движением во имя того или другого».

Следовательно, воля, так же как и восприятие, мысли, воображение, служит регулятором поведения. И так же, как и восприятие, мышление, воображение, воля обусловлена окружающей действительностью. Осознанная необходимость бороться против угнетения, за свою свободу поднимала рабов на восстания, и хотя многие из них погибали, новые отряды рабов поднимались на священную борьбу. Глубоко правдиво и волнующе изображает судьбу раба в своих скульптурах Микеланджело.

Препятствия и трудности, которые приходится преодолевать человеку, бывают двух видов — внешние и внутренние. Внешние трудности и препятствия

— это обычно трудности и препятствия объективные, неожиданные условия, обстоятельства, противодействие других людей. Ко второму виду относятся: упорное нежелание человека делать то, что необходимо делать; наличие и проявление взаимоисключающих или противоречащих мотивов, побуждений, инертность человека, подавленное эмоциональное состояние, лень, чувство страха и т. п.

Кроме того, препятствия и трудности различаются по силе и значимости. Значительные трудности преодолевают наши космонавты при подготовке и проведении космических полетов. Внутренние препятствия также характеризуются различной силой проявления. Нередко и они бывают значительными — например, когда подросток порывает с дурной компанией, осознав пагубное ее влияние, (а вместе с тем с которой он привык проводить свободное время), когда человек бросает курить, преодолевая сильнейшую вредную привычку и т. п.

Воля тесно связана с другими сторонами психики. Содержание воли может заключаться в представлениях и понятиях, в процессах мышления, воображения, внимания, памяти. Причем начало и завершение этих процессов зависят от волевого регулирования. Воля есть сознательное направление умственных и физических усилий на достижение цели или сознательное сдерживание их активности.

Воля присуща только человеку, она возникла в процессе коллективного труда вместе с развитием сознания. Физиологической основой воли человека является взаимодействие второй сигнальной системы с первой. Продукт мышления (идея, понятие, мысль), приобретая вещественную форму в виде слова (сказанного или написанного), несет в себе все физиологические свойства внешнего раздражителя, т. е. вызывает при его восприятии активную деятельность мозга, результатом чего является двигательный акт во внешней среде. Все волевые действия человека имеют рефлекторный характер и образуются под влиянием воздействий реального мира.

Значение воли в жизни человека, в развитии общества трудно переоценить. Все великие свершения, исторические перестройки в общественных отношениях людей связаны с волевыми усилиями человека.

2. Характеристика волевого действия

В любое действие всегда включается воля, волевой контроль. Но в зависимости от характера действия этот контроль может выражаться по-разному. Если действие новое, трудное, требует значительных волевых усилий, волевой контроль проявляется ярко. При обычных автоматизированных действиях воля выражается слабо. В аффективных состояниях действия могут полностью исключать волевой контроль. Волевые действия разделяют на простые и сложные.

Простые волевые действия обычно состоят из двух звеньев — постановки цели и исполнения. Например, вы заметили, что у идущего впереди вас мужчины из папки выпала газета. У вас тут же возникает мысль-решение «поднять и передать газету». Вы поднимаете газету, догоняете мужчину и отдаете ему газету. В этом примере ярко выражены указанные выше два звена волевого действия — постановка цели и исполнение. Подобные действия не характеризуют воли человека. В условиях повседневной жизни, многократных повторений они автоматизируются и переходят в непреднамеренные акты.

Уровень сформированности воли человека характеризуют сложные волевые действия и поступки. Успешная сдача экзамена по «нелюбимому» предмету, осуществление мечты — поступление на физико-математический факультет института, завоевание звания чемпиона на спортивных соревнованиях, изготовление какого-либо предмета (например, вешалки, табурета, приемника и т. п.) своими руками, овладение новой профессией — все эти сложные волевые действия ярко свидетельствуют о воле конкретной личности.

Структуру сложного волевого действия составляют три звена: осознание и постановка цели, планирование и исполнение.

Как правило, начальным моментом волевого действия является осознание цели действия, мысль о том, что будет достигнуто в результате волевого усилия.

Осмысленная, сознательная цель, поставленная человеком, обусловливает способ и характер его действий, поведения. Если цель не ясна, не представлена в сознании четко, действие человека будет лишено целенаправленности. Волевое действие — это сознательное действие.

Стимулом осознанных волевых действий, поведения человека могут служить самые различные потребности (как физиологические, так и социальные). Вначале потребность отражается в сознании в виде влечения, еще не ясного и нечеткого. Постепенно, по мере возрастания потребности, влечение переходит в желание. Желание — это образное, существующее в сознании содержание потребности, выступающее стимулом к действию.

Постановка цели в сложном волевом действии означает осознание человеком своих потребностей, мотивов поведения. Причем на уровне влечения, когда человек еще ясно не представляет себе как объект влечения, так и характер возникших побуждений, цели, средства удовлетворения потребности, поступок еще не совершается. Осознанным мотивом является желание. Желание выражает собой хорошо осознанный мотив. На уровне желания четко осознается как сама потребность, так и тот предмет, который может удовлетворить эту потребность. Завершающим моментом постановки цели служит принятие решения.

Необходимо отметить, что постановка цели не протекает гладко и спокойно, а как правило, наоборот, сопровождается борьбой мотивов. Эта борьба мотивов обусловливается не только тем, что основой мотивов служат самые различные потребности, но и тем, что они по-разному отражаются в сознании людей. В борьбе высших мотивов с низшими формируется воля человека. Например, принятие школьником решения, идти с товарищем кататься на коньках или готовить уроки, — означает борьбу мотивов разных нравственных уровней (между предвкушением удовольствия от катания и необходимостью выполнить домашнее учебное задание) и требует значительных волевых усилий.

То есть мысль о цели действия обязательно означает принятие ее, решение действовать именно так, а не иначе. Часто можно наблюдать, как человек понимает важность конкретной цели, необходимость ее реализации, вместе с тем он еще обдумывает ее окончательное принятие, взвешивает все за и против нее и затем только принимает окончательное решение. Осознание цели и окончательное решение принять ее — это определенные этапы волевого действия и часто не совпадают по времени. Между осознанием цели и решением принять ее нередко наблюдается значительный, и по времени, и по характеру нервного напряжения, период колебания между согласием с целью и возражениями против нее. В зависимости от содержания мотивов, с которыми связано принятие цели и отказ от нее, будут характеризоваться эти колебания, доходящие в ряде случаев до внутреннего конфликта.

Часто у человека возникает не одна, а несколько целей, несовместимых друг с другом, и требующих выбора одной из них.

Следует подчеркнуть, что в выборе цели действий проявляется подлинная воля человека, выражающаяся в умении подчинять свои действия и поступки требованиям объективной необходимости, и главное — целям, имеющим общественное значение.

Важную роль наряду с ясностью, осознанностью цели играет ее доступность, когда человек, используя имеющиеся у него знания, умения, навыки, способности, имеет возможность достичь конкретной цели. Если цель превышает возможности человека и у него недостаточно знаний, умений для ее осуществления, он может достичь ее только частично. Обычно люди ставят те цели, которые они могут достичь. Частая постановка целей, которых человек не может достичь, приводит лишь к ослаблению воли, к неверию в свои силы, к привычке не доводить до конца начатое дело. Но сказанное не означает, что надо ставить только легкие цели, для достижения которых не требуется преодоление больших трудностей, проявление силы воли. Легкие цели лишь ослабляют волю, не способствуют выработке желания и умения бороться с трудностями, желания и умения преодолевать их. Важно, чтобы поставленные цели действий были доступны человеку, но вместе с тем требовали бы значительных усилий. Только такие цели действий развивают и закаляют волю, формируют волевые свойства и качества личности.

В том случае, когда цель доступна, но ее трудно достичь, человек ставит целую цепь промежуточных целей и последовательно борется за них. Выполнение действий, вызываемых промежуточными целями, требует определенного предвидения результатов этих действий, что обусловливает необходимость их планирования. Следует предусмотреть пути к цели, связь отдельных действий между собой, результаты каждого из них и в целом. При ясном определении цели каждого промежуточного этапа создаются лучшие условия для сосредоточения сил на преодолении препятствий на пути к конечной цели и в конечном итоге для успешного достижения ее.

Постановка, планирование промежуточных целей особенно важна тогда, когда конечная цель, поставленная человеком, является отдаленной перспективой деятельности. То есть после определения и постановки цели происходит планирование исполнения. Человек решает новую задачу — найти самый правильный и короткий путь к достижению цели. Этот этап характеризуется активной работой мысли, анализом и сравнением всех условий, в которых должно протекать действие. Иногда наблюдается «борьба планов». В любом случае необходимо хорошо обдумать все действия, заранее запланировать процесс их выполнения.

Однако при всем значении постановки цели и планирования решающим является исполнение. Только при окончательном выполнении человеком действия, доведении дела до конца мы говорим о его силе воли, о волевых качествах его личности. Как и предварительные этапы, исполнение сопровождается борьбой с целым рядом препятствий. Преодоление значительных трудностей и препятствий свидетельствует о наличии высокого уровня воли у данной личности, характеризует ее целеустремленность, решительность и настойчивость.

3. Волевые свойства личности

Воля личности — это совокупность различных волевых проявлений и свойств. Воля проявляется в целеустремленности, самостоятельности, решительности, настойчивости, выдержке и самообладании.

Целеустремленность является важнейшим свойством личности, выражающимся в способности человека осуществлять жизненные цели.

Целеустремленность личности тесно связана со всем ее нравственным обликом, с идейными убеждениями и мировоззрением, направленностью личности.

Самостоятельность проявляется в умении определять и совершать действия, поступки без помощи других, руководствуясь только своими убеждениями, взглядами и основываясь только на своих знаниях, умениях и навыках.

Необходимое условие развития и формирования самостоятельности — участие в той или иной деятельности.

Решительность выражается в умении своевременно и без колебаний принимать обдуманное решение и претворять его в жизнь.

Решительность проявляется на всех этапах выполнения действия — при принятии решения, в процессе его выполнения, при завершении действия. Действия решительного человека характеризуются продуманностью и быстротой, смелостью, уверенностью в своих поступках.

Выдержка и самообладание есть умение владеть собой, своими действиями, поступками и настроениями в любую минуту, даже при неудачах и больших удачах.

Решительностью, огромной выдержкой и самообладанием наделены главные герои произведения В. И. Сурикова «Утро стрелецкой казни» — стрельцы и Петр I, непримиримые в своей смертельной вражде.

Выдержанный человек — это человек, постоянно контролирующий себя, свои действия, поступки, человек, который умеет противостоять мимолетным влечениям, желаниям, настроениям, отвлекающим от главного, основного и способным привести к ненужным поступкам.

Настойчивость выражается в умении добиваться поставленной цели, преодолевая трудности на пути к ее достижению.

Человек, отличающийся настойчивостью, никогда не отступает от принятого решения, а при неудачах действует с удвоенной энергией.

Дисциплинированность означает осознанное подчинение своего поведения общественным правилам и нормам поведения.

Дисциплинированный человек сознательно, без принуждения берет обязательства соблюдать правила современного общества и затем не только сам выполняет их, но и следит за их выполнением другими членами коллектива, общества.

Мужество и смелость проявляются в готовности и умении бороться, преодолевая трудности и опасности на пути к достижению цели.

Мужественные поступки — это преодоление невзгод, страданий, лишений, это смелый вызов опасности, неуклонное продвижение вперед к намеченной цели. Это нередко подвиг. Мужество и смелость советских людей ярко показаны в произведениях художника А. А. Дейнеки «Оборона Севастополя», Ф. Д. Фивейского «Сильнее смерти», В. Е. Цигаля «Памятник Герою Советского Союза генералу Д. М. Карбышеву в Маутхаузене».

В результате неправильного воспитания, отрицательных условий жизни у человека могут развиться качества, противоположные волевым качествам. Так, в противоположность самостоятельности иногда формируется внушаемость. Внушаемость выражается в неумении человека самостоятельно принять решения, самостоятельно организовать свои действия, в быстром, беспрекословном и некритическом принятии мнения других людей. Внушаемость проявляется у слабовольных людей.

Противоположной чертой решительности является нерешительность. Человек, отличающийся нерешительностью, постоянно сомневается, колеблется в принятии окончательного решения и в использовании выбранных методов действия. Нерешительный человек, даже приняв решение, начинает вновь сомневаться, выжидает, как поступят другие.

Противоположностью выдержке является неумение сдерживать себя. Отсутствие выдержки выражается в различных общественно отрицательных поступках. Неумение сдерживать себя обычно объясняется отсутствием специального воспитания, отсутствием высоких морально-нравственных оценок и убеждений.

Мужеству противоположно такое качество, как трусость, вызываемая обычно страхом. Страхом, чувством скорой расплаты за свои преступления против человечества охвачены Гитлер и его ближайшее окружение в своем последнем убежище — бетонированном бункере в картине Кукрыниксов «Конец».

Формирование перечисленных волевых свойств личности определяется главным образом целенаправленным воспитанием и неразрывно с воспитанием ее идейных взглядов, идеалов, убеждений, мировоззрения. Воспитание воли неотделимо от воспитания чувств, сознания личности. Воля, чувства, сознание составляют единый комплекс, который приковывает к себе всю систему воспитания.

В процессе психического развития человека, формирования его как личности значительную роль играет самовоспитание, которое предполагает сознательную работу человека, направленную на совершенствование своих личных качеств. Обычно человек ставит задачу развить свою волю, внимание, развить память, наблюдательность. Чтобы получить желаемый результат, он выполняет определенные упражнения, трудится, преодолевает различные препятствия. Самовоспитание способствует совершенствованию многих психических качеств, свойств личности, устраняет отдельные ее недостатки.

В процессе формирования личности, например у различных художников, особо важное значение имеет развитие целеустремленности, настойчивости, терпеливости. Только при этих условиях возможен успех. Преодоление препятствий, напряженный труд закаляют волю у художника, развивают у него потребность постоянно трудиться, развивают качества ума, свойства внимания, делают деятельность художника целенаправленной и осмысленной. О необходимости развивать у художника настойчивость для достижения поставленной цели, для формирования его личности свидетельствуют многочисленные высказывания самих художников. А. Дюрер писал: «В том, что совсем легко, мало искусности, искусное же требует много усердия, усилий и труда, чтобы овладеть им». Д. Дидро, подчеркивая большое значение в любой деятельности природных качеств, одновременно указывал, что «во всех делах надо прибавить к счастливым природным качествам упорную и продолжительную работу, чего не хватает дилетантам».

Огромной работоспособностью и трудолюбием, настойчивостью характера, упорством в достижении поставленной цели отличался художник И. Н. Крамской. Настойчивость была вообще характерной чертой его личности. Интересный эпизод, свидетельствующий об этом его качестве, вспоминает художник К. А. Савицкий, работавший вместе с И. Н. Крамским, когда тот писал свою известную картину «Христос в пустыне»: «Крамской, едва забрезжит утро, в одном белье пробирается тихонько в туфлях к своему Христу и, забыв обо всем, работает до самого вечера, просто до упаду иногда».

И.Е. Репин вспоминает, как художники, собираясь и рассуждая, приходили к единому мнению, что главным и несомненным признаком таланта в художнике является его настойчивость. «При повышенном вкусе он так впивается в свой труд, что его невозможно оторвать, пока он не добьется своего. Иногда это продолжается долго: форма не дается; но истинный талант не отступит, пока не достигнет желаемого».

У самого Репина исключительно яркий талант сочетался с огромной настойчивостью и поистине титанической работоспособностью. С раннего детства и до глубокой старости И. Е. Репин систематически и упорно трудился. Один из учеников Репина вспоминает: «Каждый день, независимо ни от чего, Илья Ефимович шел утром в свою мастерскую и работал самозабвенно, без устали. Он говорил нам, какие бы ни были у него горести, неприятности, он все равно брался за кисть и за работой забывал все».

К.И. Чуковский, близко знавший Репина, отмечает его удивительную настойчивость, силу воли: «И когда к старости у него стала сохнуть правая рука и он не мог держать ею кисть, он сейчас же стал учиться писать левой, чтобы ни на минуту не оторваться от живописи. А когда от старческой слабости он уже не мог держать в руках палитру, он повесил ее, как камень, на шею при помощи особых ремней и работал с этим камнем с утра до ночи».

Об упорном настойчивом характере художника В. А. Серова среди художников складывались легенды. Причем упорством и настойчивостью Серов отличался с раннего детства. Будучи совсем еще мальчиком, В. А. Серов, как вспоминает И. Е. Репин, переписывал все виды из окон мастерской: садики с березками и фруктовыми деревьями, пристроечки к домикам, сарайчики и весь прочий хлам, до церквушек вдали — «все с величайшей любовью и невероятной усидчивостью писал и переписывал» мальчик Серов, доведя до полной прелести свои маленькие холсты.

Так с детства, в процессе упорной, целенаправленной работы у Серова формировались волевые черты характера, и прежде всего настойчивость. Этому способствовало преодоление многочисленных трудностей и препятствий. Интересный случай рассказывает в связи с этим одна из современниц В. А. Серова — Баруздина.

«Один из немногих лучших рисовальщиков школы Павла Петровича (Чистякова), Валентин Александрович Серов, пришел к Павлу Петровичу учиться.

Это было летом, на даче. Для первого урока П.П. бросил перед Серовым на пол, на балконе, листок бумаги.

Серову такая смешная пустая задача показалась обидной, но он начал рисовать, и при всем своем таланте и старании не смог с ней справиться. Пустая легкая задача оказалась ему не под силу, и он_уразумел, что задача — не шутка, а урок самый строгий, который требует, кроме одного таланта, еще чего-то и с этим «чем-то» необходимо считаться, овладеть им, подчинить своей воле".

Надо при этом отметить, что В. А. Серов начал учиться у П. П. Чистякова уже после нескольких лет обучения у И. Е. Репина, в мастерской которого он писал обнаженную модель, портреты, слышал восторженные отзывы о своих работах многих известных художников, и понятно его удивление, вызванное такой «смешной, пустой задачей» нарисовать смятый листок бумаги, брошенный перед ним Чистяковым. Но как мы видели, Серов вскоре понял, что и эта, казалось бы совсем простая задача требует настойчивости, и что ничего не дается без труда.

Таким образом, специфика изобразительной деятельности требует постоянного проявления силы воли, настойчивости художника. Как правило, в процессе изображения перед художником встают многочисленные задачи, которые он должен решить, возникают непредвиденные трудности, необходимо исправлять и переделывать то или иное в работе — и так в течение всего времени создания художественного произведения. В. А. Серов утверждал, что «если работа не ладится, ее нужно и можно исправить». Сам В. А. Серов, как отмечает его ближайший ученик и друг Н. П. Ульянов, при большом количестве исполненных им портретов, как никто, знал всякие случайности, большие или малые затруднения и знал, когда малые превращались в большие, и он же, «как редкий из художников, умел большие затруднения превращать в малые и даже вовсе преодолевать их — преодолевать настойчивостью, силой воли».

А друг В. А. Серова И.И. Левитан часто говорил своим ученикам: «Если не удалось, наблюдайте, еще раз, пока не добьетесь. Будьте настойчивы, как, например, Серов, не бойтесь «пота».

Не меньшим упорством, насточивостью славился и И. И. Левитан. Так же как и у Серова, волевые черты характера у Левитана формировались с раннего детства, как только Левитан начал заниматься живописью. Учась в Московском училище живописи, ваяния и зодчества под руководством замечательного певца русской природы А. К. Саврасова, И. И. Левитан много и упорно работал. «Саврасов научил меня долго и упорно работать над картиной. Благодаря ему я понял, что творчество — труд тяжелый и не всегда благодарный», — вспоминал позднее И. И. Левитан.

Таким же настойчивым и упорным был И. И. Левитан и в период своей славы, уже будучи опытным мастером. Писавшая вместе с ним в деревне этюды М. П. Чехова рассказывала: «Левитан иногда прямо поражал меня, так упорно он работал, и стены его „курятника“ быстро покрывались рядами превосходных этюдов».

И.И. Бродский говорил: «Искусство требует большой волевой целеустремленности и упорства в достижении цели». Признаваясь, что когда он начал учиться живописи, у него не было упорства и настойчивости, И. И. Бродский рассказывает далее, как он путем самовоспитания достиг больших результатов в развитии упорства и терпения, так необходимых в работе. Особый интерес представляет для художников способ развития «терпения», примененный И. И. Бродским. Художник пишет: «Когда я учился, то у меня было очень мало терпения. Начну этюд и быстро закончу. Нет терпения доводить до конца. И вот я придумал способ развить в себе это терпение. Я делал этюд, вполне законченный. Потом начинал счищать его и писал снова, на том же холсте. Я проделывал это до семи раз, несмотря на то, что вещь была написана хорошо. Таким образом я развил в себе терпение, необходимое в работе. Скучно писать два раза одно и то же, а представьте себе, что вам это надо сделать пять раз. Этот метод я изобрел, и он мне действительно помог».

Необходимо отметить, что приведенные примеры, высказывания о наличии у крупных мастеров изобразительного искусства развитой воли, настойчивости свидетельствуют о том, что воля у художников выражается не только в желании и умении преодолевать препятствия непосредственно технического характера в живописи, но и, что очень важно, в направленности всей личности художника на достижение поставленных целей, несмотря на любое препятствие и затруднения. Воспитание волевых черт характера художника, его упорства, настойчивости проходит под постоянным контролем его сознания и тесно связано с его моральными принципами, чувствами. То есть успешное воспитание воли, настойчивости художника предопределяет в значительной степени успех формирования личности художника в целом.

Приведенные примеры свидетельствуют и о том, что для воспитания воли необходима тренировка в волевых действиях (нелегких, но выполнимых). Важно, чтобы у человека укрепилось сознание того, что он владеет собой, своим поведением, что он может заставить себя не поддаться сильному чувству, впечатлению, может воздержаться от выполнения своего любимого желания и т. п.

Тренировка воли выражается в систематическом выполнении довольно трудных (но выполнимых), подчас неинтересных, но осознанных и полезных действий. Результатом регулярного выполнения таких действий является переход к выполнению человеком более трудных волевых задач, что можно наблюдать в творчестве И. И. Бродского и многих других художников.

Заключение

Таким образом, сила воли это внутренняя сила личности. Она проявляется на всех этапах волевого акта, но ярче всего в том, какие препятствия были преодолены с помощью волевых действий и какие результаты были получены. Именно препятствия являются показателем силы воли.

Сознательная и активная направленность личности на определенный результат деятельности означает, что такой человек точно знает чего хочет, куда идет и за что борется. То есть существуют твердые идеалы, от которых волевой человек не отступает.

Очень часто волевые люди становятся лидерами. Они способны принимать и претворять в жизнь быстрые, обоснованные и твердые решения. Внешне данное качество проявляется в отсутствии колебаний при принятии решения. Противоположными качествами являются: импульсивность, торопливость при принятии решений, нерешительность.

Существует множество примеров волевых людей: это и известные спортсмены, политические деятели, деятели искусства, медицины и множества других областей нашей жизни, которые требуют большой самоотдачи, терпения и целеустремленности.

воля личность сознательный

Список использованных источников

1 Андреева Г. М., Социальная психология: Учебное пособие для ВУЗов./;

изд. «Аспект Пресс», 2006 г. — 363 с.

2. Гальперин П. Я., Введение в психологию: Учебное пособие для ВУЗов./-3 изд.-М.: «Книжный дом «Университет», 2000 г. — 336 с.

3. Данилова Н. Н., Психофизиология: Учебник для ВУЗов / М.: Аспект Пресс, 2004. — 368 с. — (серия «Классический университетский учебник»).

4 Кузин В. С., Психология. Учебник. 4-е изд., перераб. и доп.-М.: АГАР, 1999. — 304 с