Меняющийся мужчина. 
Социология

Изменения в сфере занятости, связанные с переходом европейского индустриального общества в постиндустриальную стадию, кроме всего прочего, подорвали и традиционное представление о роли мужчины в семье. Идея мужчины как основного кормильца была значительно ослаблена в результате сближения уровней оплачиваемой занятости мужчин и женщин в 1980;е гг., когда снижалась занятость мужчин, особенно в индустриальных отраслях, и росла занятость женщин, преимущественно в сфере услуг. В это время начала меняться не только структура занятости (в сторону роста спроса на профессии третичного сектора экономики), но и требования к работнику, занятому в сфере услуг. Ориентация компаний и учреждений на клиента означала большую востребованность таких качеств работника, которые традиционно считались феминными: гибкость, чуткость, стремление к сотрудничеству, терпение и др.

В условиях роста мужской безработицы и женской занятости происходят изменения в гендерном распределении супружеских ролей в семье. Все большее число мужчин, будучи безработными, берут на себя обязанности по выполнению домашней работы и уходу за детьми. И хотя традиционное гендерное распределение супружеских ролей в домохозяйстве все еще сохраняется, его легитимность уже во многом подорвана. Независимо от того, участвуют ли мужчины в выполнении домашних обязанностей и уходе за детьми или нет, такие ожидания уже входят в ролевой сценарий мужа и отца.

Маскулинность в развитых западных странах также претерпевает изменения, мужчины становятся более женственными. В 1980;е гг. появилось понятие «новый мужчина», изначально представленное рекламой и СМИ, когда мужчина стал показываться заботливым, эмоциональным, понимающим, избегающим агрессии и конкуренции, т. е. демонстрирующим феминные черты. В рекламе мужское тело начало сексуализироваться так же, как до этого было сексуализировано женское тело. Характерными чертами «нового мужчины» являются:

• • мягкость и уступчивость, нежелание конкурировать и идти на конфликт;
• • эмоциональность, чувствительность;
• • интерес к собственной внешности, косметике, стилю; подобно женщинам «новый мужчина» интересуется своей внешностью, посещая салоны красоты, модные магазины и т. п.

Одни социологи связывают появление образа «нового мужчины» с реальными изменениями в идентичности мужчин, связанными с социальными трансформациями, повлиявшими на их положение, а именно:

• • изменения в сфере занятости, рост сектора услуг, где более востребован женский труд;
• • изменения в сфере домашней работы (механизация и все более активное вовлечение мужчин в эту сферу);
• • изменение ролевого сценария мужа в семье, включение в него обязанностей, традиционно считавшихся женскими (уход за детьми и др.).

Другие социологи полагают, что «новый мужчина» был не более чем коммерческим проектом, имевшим своей целью активизацию потребительского спроса за счет включения такой категории потребителей, как молодые, одинокие, хорошо зарабатывающие мужчины, занятые в растущих секторах финансов, маркетинга и рекламы. Поэтому размер группы «новых мужчин» был фактически ограничен этой категорией потребителей. К тому же, по мнению сторонников этой точки зрения, в СМИ, ориентированных на данную группу, можно найти немало и традиционных образов маскулинности. Таким образом, они считают, что «новый мужчина» — это скорее продукт СМИ и индустрии моды, чем общества.

В любом случае необходимо понимать, что изменения в структуре занятости и гендерных отношениях современного общества, сколь серьезными бы они ни были, пока не привели к подрыву маскулинности. Понятие «нового мужчины» сосуществует с коммерциализацией маскулинности, символизирующей традиционные ценности. Вызов, брошенный мужчинам женщинами, побуждает первых подтверждать свою маскулинность, в то время как многие женщины по-прежнему отождествляют себя с подчиненной феминностью.