Общественно-педагогическое движение как форма социальнопедагогической деятельности

Качественный уровень социальной педагогики в России начала XX в. был достигнут благодаря тесной взаимосвязи теории и практики. При этом, с одной стороны, широкая общественно-педагогическая деятельность формировала потребность своего теоретического обоснования; с другой — разработка концептуальных вопросов социально-педагогической теории находила воплощение в широкой педагогической практике.

Общественно-педагогическое движение в России начала века стало своеобразной формой реализации идеи общественного воспитания, давшего толчок к появлению многочисленных государственных и негосударственных обществ содействия образованию. Анализируя просветительские и педагогические организации дореволюционной России, М. В. Михайлова отмечает их разнообразие как по сфере приложения усилий, так и по задачам, в них решаемых [133]. Так, наиболее существенную роль в решении задачи повышения культурного уровня населения с позиций демократизации, гуманизма играли школы для взрослых. В начале XX в. появляется несколько типов таких школ: воскресные школы для взрослых, учреждаемые правительством и частными лицами для образования лиц ремесленного и рабочего сословия обоего пола; воскресные и вечерние курсы для взрослых; дополнительные классы для взрослых, действовавшие на базе церковно-приходских школ; повторительно-дополнительные классы для взрослых, организованные земствами на базе подведомственных им школ.

Развитие этой формы социально-педагогической деятельности привело в итоге к возникновению народных университетов. В декабре 1905 г. по инициативе Петербургского общества гражданских инженеров была предпринята попытка основать Всероссийское общество народных университетов. А к середине 1909 г. в России насчитывалось уже свыше 30 заведений такого типа. Наиболее известным из них был Московский городской университет им. А. Л. Шанявского. Основные социально-педагогические цели и задачи народного университета заключались не в том, чтобы заменить собой высшее образование, а «служить дополнением к существующим высшим учебным заведениям и расширить сферу высшего образования и деятельности в пользу его» [134]. В определение «народный» вкладывался смысл — «общественный» с точки зрения поставленных задач (осуществление высшего образования с помощью неправительственных структур); — социальных основ (участие всех желающих независимо от происхождения); — организации деятельности (под наблюдением попечительского совета и органов местного самоуправления).

Широкое распространение на местах получают общества и союзы содействия образованию. Так, Клинское общество образования (одно из 24 подобных, существовавших в Московской губернии в 1906— 1912 гг.) ставило своей задачей общее образование во всех его видах: высшее, среднее и низшее, в том числе внешкольное. Подобные общества создавались на началах всеобщности и — в целях решения уставных задач — занимались издательской деятельностью, устраивали чтение лекций, организовывали школы всех типов, музеи, книжные склады, библиотеки, образовательные прогулки и т. п., а также содействовали организации просветительских народных развлечений. В основу деятельности учебных заведений, организованных различными обществами в Красково-Малаховке и Лосиноостровской под Москвой, близ ст. Поповка под Петербургом, в слободе Покровской Самарской губернии, были положены принципы внимания к личности ребенка, разностороннего развития всех его способностей и интересов, совместного обучения девочек и мальчиков, деятельного участия в жизни школы родителей и общественности. Такие школы придавали большое значение внеклассной работе, в которой принимали участие не отдельные учащиеся — члены того или иного кружка — ею же были охвачены все ученики. Почти во всех школах существовали клубы, представлявшие собой общешкольные объединения учащихся. Клубная работа строилась на принципе самоуправления.

Расширению социально-педагогической деятельности в сфере просвещения способствовала дифференциация самодеятельных обществ по отдельным отраслям народного образования. Так, помимо обществ, содействующих начальному и среднему образованию, появляются аналогичные общества содействия дошкольному, женскому, профессиональному и другим видам образования. Кроме народных университетов деятельностью в сфере высшего образования занимались высшие учебные заведения, открывавшиеся по общественной либо частной инициативе: Вольная высшая школа П. Ф. Лесгафта, Педагогический институт им. П. Г. Шелапутина и др. Общества и организации, занимавшиеся распространением профессионально-технических знаний, приобретали важное общепедагогическое значение.

В 1908 г. при Лиге образования было создано Университетское общество, ставившее своей целью теоретическую и практическую разработку вопросов высшего образования, а также вольных высших школ и университетов. Интересы экономического развития страны, потребность в подготовленных, квалифицированных кадрах способствовали развитию общественной инициативы в деле распространения технических знаний, содействию коммерческому, сельскохозяйственному образованию, повышению общей и профессиональной грамотности рабочих.

Общества и организации, занимавшиеся распространением профессионально-технических знаний, приобретали важное общепедагогическое значение. Участие в этой работе видных педагогов оказало огромное влияние на их деятельность, которая направлялась не столько по специальному, сколько по общепедагогическому руслу. Важная роль в этой деятельности принадлежала Русскому техническому обществу (РТО) и его Постоянной комиссии по техническому образованию. РТО имело отделения во многих городах Российской империи (к 1906 г. — 33 отделения), вело разработку проблем, касающихся образования рабочих, народного образования вообще. Им же проводилась большая практическая работа по организации образовательно-просветительских мероприятий (спектаклей, концертов, развлечений и т. д.). К числу аналогичных обществ относятся Учебный отдел Московского общества распространения технических знаний (МОРТЗ), Общество для распространения коммерческих знаний и т. п.

Методический уровень социальной педагогики во многом определялся деятельностью всероссийских съездов по народному образованию и педагогической журналистикой. За период с начала XX в. в России прошло 42 съезда [135]. Их отличала очень широкая проблематика, съезды имели важное значение для консолидации научно-педагогических и прогрессивных общественных сил, для развития педагогики и ее отраслей как науки.

В результате широкого обсуждения на многих педагогических форумах, на страницах более чем 200 педагогических журналов в России начала XX в. была выработана развернутая программа социально-педагогических преобразований, требования которой наиболее емко представил В. И. Чарнолусский. Сущность этих требований выражалась:

• • в призыве изменения общественного строя, его демократизации как первейшей и непременнейшей предпосылки образовательной реформы, ведущей к демократизации всего образования;
• • необходимости разгосударствления образования, его децентрализации, привлечении общественности к управлению образованием и деятельностью школы, активном участии в этом родителей;
• • предоставлении местному управлению обширных полномочий в школьном деле;
• • поощрении частной инициативы в образовании;
• • содействии развития национальной школы;
• • предоставлении гарантии прав на образование;
• • обеспечении всеобщего и обязательного начального образования для детей с отклонениями и бездомных и т. п.

Методика внешкольного образования. Пристальное внимание, которое уделялось внешкольному образованию, способствовало широкому развитию специфических форм его реализации. Прежде всего, обращает на себя внимание их многообразие (помимо школ для взрослых): библиотеки и читальни, книжные склады, народные чтения, передвижные выставки, кинематографы, народные театры и т. д. Наиболее завершенной формой реализации задач внешкольного образования стал Народный дом — социально-просветительское учреждение, которое было «центром всей общественно-просветительской, духовной и экономической жизни известного района, объединяя, согласуя и усиливая работу отдельных культурно-просветительских мероприятий, привлекая к внешкольному образованию широкие народные массы, развивая дух общительности в населении и связывая экономическую и духовную жизнь последнего в нечто целое» [136].

Первый Народный дом появился в 1884 г., а к 1913 г. в России существовало 314 Народных домов. Их возникновение и становление шло в трех основных формах:

• 1. Народные дома, созданные личной или общественной инициативой (Народный дом С. В. Паниной, Харьковский Народный дом);
• 2. Народные дома, создаваемые городскими органами самоуправления, носившие чисто общественный характер (Тифлисский Народный дом);
• 3. Народные дома попечительств о народной трезвости.

Возникновение Народных домов стало результатом сочетания народного движения (кооперации) снизу и развития культурно-просветительской работы земств и городов в области внешкольного образования по созданию систематической и серьезной деловой постановке этого дела — сверху. Социально-педагогическая сущность Народного дома в том, что он — центр всей местной общественной жизни, объединяющий различные учреждения, предназначенные для удовлетворения интересов и потребностей взрослого и детского населения; содействующий развитию местных обществ и кружков, других организаций; обслуживающий экономические потребности. Конкретные задачи Народного дома определяются местными условиями и уровнем культурного развития жизни самого населения. Чтобы реализовать эту сущность, Народный дом должен быть свободным общественным учреждением и находиться в ведении того населения, нужды которого он выполняет; другими словами, хозяин Народного дома — местная самоуправляемая община или участковое городское самоуправление. В процессе развития Народные дома совершили эволюцию от учреждения, призванного обеспечить народ разумными развлечениями, до самостоятельного образовательно-воспитательного учреждения, содействующего всестороннему развитию местного населения в умственном, нравственном, эстетическом и физическом отношениях. Народный дом решал комплекс задач просветительского, развивающего и научного характера. Народный дом объединял разнообразные формы внешкольной деятельности. Так, например, Народный дом Харьковского общества грамотности, открытый в 1903 г., имел театр, кино, лекционный зал на 1000 мест, библиотеку-читальню на 200 мест, аудитории для различных занятий. В помещении Народного дома устраивались театральные спектакли, народные чтения со световыми картинами, литературно-музыкальные вечера. Здесь действовали бюро бесплатной юридической помощи, справочное бюро по ремесленно-техническим, сельскохозяйственным и другим вопросам [137].