Ценности и ценностный путь

При рассмотрении убеждений, формирующих наряду с оценкой ценностный путь человека, видно, что их основу формируют три фактора — данные о ценностях человека, данные о человеческих ценностях, являющихся групповыми этическими ценностями, данные о ценностях этих ценностей.

Данные о ценностях человека — это данные о личном положении с точки зрения связи человека с другими существами, данные о некоторых правах, которыми в межчеловеческих отношениях обладают люди в связи с этим положением, данные о некоторых возможностях человека в этических отношениях.

Данные о личном положении — это данные о феноменах, связанных с человеком. Данные об условиях защиты этого особого положения — сведения о правах человека; в межчеловеческих отношениях данные о личном положении — это сведения о человеческих ценностях, являющихся группой этических ценностей.

Таким образом, данные о человеческих ценностях — это данные о некоторых возможностях: данные об этических возможностях человека. Место формирования этих сведений (источник, основа существования) — некоторые люди в межчеловеческих отношениях: люди, осуществляющие ценные действия в жизни или в произведениях искусства. Действия эти однократные, при этом представляют нам этические возможности человека в качестве (этических) особенностей этого человека и обеспечивают получение сведений о некоторых структурных возможностях человека — сведений о возможностях действий с точки зрения этики. Оценивать человеческие ценности (показывать, что произошло, демонстрировать их место в жизни с точки зрения иных ценностей) — дело Этики; сознание, сформированное в результате действий человека напрямую или посредством знаний Этики, может сформировать убеждение, и это убеждение определяет жизненные пути обладающих им людей в межчеловеческих отношениях.

Вера в ценность этих возможностей, реализующихся в качестве особенностей человека, — это вера в этические ценности: люди могут осуществлять ценные действия, а если могут — нужно, чтобы осуществляли.

Таким образом, в этических отношениях ценностный путь, определяемый убеждениями, демонстрирует структуру этических ценностей специалистам по этике и приводит к интересному факту. Ценность действия в отношениях человека с другим человеком имеет особое место в контексте других возможных действий. С этим связана и этическая характеристика действия. Эта характеристика, в свою очередь, связана с ценностями человека, демонстрирует его особенности.

В такой ситуации одним и гем же оказываются основа убеждения, определяющего ценностный путь человека, в отношении которого совершается действие, и основа, обеспечивающая ценность или неценность действия, являющегося объектом оценки, и демонстрирующая этические особенности соответствующего человека.

Формирующийся в такого рода сопоставлении, в особой ситуации этических отношений, в случае, если действие ценное и оценивается человеком, ценности которого сформированы ценностными убеждениями, жизненный путь связан с жизненным путем иных групп: при таком сопоставлении принципиальны уважение, доверие и другие подобные ценности. Эти жизненные пути имеют объективные противоречия, этические особенности, определяющиеся действием человека, оберегающего человеческую ценность.

Ценностные миры людей определяют их ценностные действия и присоединяются к нашей вселенной в качестве наполненных миров. После такой жизни человека к нашей вселенной прибавляются такие ценности, как любовь, уважение, доверие.

Человек, убеждения которого формируют этические ценности, при столкновении с неценным действием до мозга костей ощущает «бедность» человека, осуществляющего действие, мир отсутствия ценностей. Однако ценностный мир такого человека — этический мир.

Значит, наличие в нашей вселенной таких этических ценностей, как любовь — уважение, является результатом случайности, «счастливого» стечения обстоятельств: реализуется в результате случайной встречи двух этических людей. И это — «чудо».

Таким образом, общая почва реализации этических ценностей — это данные о человеческой ценности; в результате случайности па этой случайной общей почве вырастают любовь, уважение, доверие — при столкновении двух этических людей.