Российская социология в XX — начале XXI столетия

После Октябрьской революции отечественная социология проделала сложный, извилистый путь развития, который условно можно разделить на три этапа:

• 1) 1917 г. — 1930;е гг.;
• 2) вторая половина 1950;х — первая половина 1980;х гг.;
• 3) со второй половины 1980;х гг. до настоящего времени.

Первый этап (1917 г. — 1930;е гг.). В его начале отмечается достаточно успешное развитие социологической науки. В то время свобода печати не была ограничена, широкое распространение получила деятельность частных издательств. На страницах изданий излагались различные подходы к исследованию общества и его структур. Наряду с марксистскими работами выходили в свет произведения позитивистов и неокантианцев. Появились труды таких известных социологов, как II. А. Сорокин, В. М. Бехтерев, К. М. Тахтарев, Н. И. Кареев, В. М. Хвостов, И. П. Разумовский и др.

В первые годы Советской власти произошел процесс институционализации социологии, т. е. осуществилось создание таких структур, которые явились центрами притяжения учеиых-социологов. Были созданы кафедры социологии в Петроградском и Ярославском университетах; в 1919 г. открыт Социобиблиографический институт; введена научная степень по социологии. Возобновило свою деятельность Российское социологическое общество им. М. М. Ковалевского (председатель Н. И. Кареев). В 1920 г. в Петроградском университете был образован факультет общественных наук с социологическим отделением, во главе которого стоял П. А. Сорокин. По инициативе В. И. Ленина были открыты Институт К. Маркса и Ф. Энгельса, Социалистическая академия общественных наук, Институт красной профессуры, благодаря которым разрабатывались вопросы марксистской социологии, издавались большими тиражами произведения классиков марксизма. В то время выходили такие журналы, как «Большевик», «Вестник Социалистической академии», «Под знаменем марксизма», где активно публиковались работы философов и социологов. Кроме того, институционализация социологии проходила (правда, непродолжительное время) через ее преподавание, причем не только в вузах, но и в средних школах. Интерес к изучению общества и человека стимулировал возникновение социологических обществ и кружков, руководимых авторитетными учеными.

Круг проблем, которые исследовали российские социологи в 1920;е гг., был широк. Разрабатывались методика эмпирических исследований, вопросы взаимодействия классов, сущности идеологии, социальные проблемы города и села, культуры, семьи и многие другие. Для наиболее всестороннего и углубленного изучения проблемы организации труда и управления производством был создан Центральный институт труда, специализировавшийся в области индустриальной социологии, который возглавлял А. К. Гастев. Социальные исследования в сфере экономики проводились профессором С. Г. Струмилиным. Большое внимание уделялось изучению образа жизни рабочего класса. Было проведено немало эмпирических исследований в крупных индустриальных центрах. Некоторые исследования носили закрытый характер (они не оглашались, их результаты имели гриф секретности либо «для служебного пользования»). Темы таких исследований были связаны с армией, с настроением кулачества, политическими настроениями крестьян, слухами о войне и т. п. Следует заметить, что практика исследований, носящих закрытый характер, была распространена вплоть до распада СССР.

По ряду проблем проводились научные дискуссии. Например, полемику вызвал вопрос о социологическом понимании права. В споре о сущности и природе правового регулирования столкнулись взгляды марксистов и немарксистов. Постепенно марксистская линия в социологии усиливалась. Этому активно способствовало руководство государства, которое добивалось контроля над преподаванием общественных наук в вузах, вело линию на постепенное отстранение «буржуазной профессуры» от чтения лекций и научной деятельности. В 1922 г. многие ученые были высланы из страны. Известный историк отечественной социологии Н. И. Кареев отмечал, что немарксистская социология пришла в упадок, а из прежних социологов «кто умер, кто эмигрировал, кто перестал писать или не мог ничего издать…»¹

В кругу социологов-марксистов продолжительное время шла дискуссия о месте исторического материализма в системе марксизма. Причиной спора стала книга Н. И. Бухарина «Теория исторического материализма» (1922). Одни исследователи считали, что социология (а к подлинно научной социологии приравнивался только исторический материализм) приобретает независимость от философии и является частной общественной наукой. Другие воспринимали такой подход как ревизионистский и не отвечающий истине, поскольку, на их взгляд, марксистская социология имеет философскую функцию и не может обойтись без научного аппарата философии (методов, категорий, языка и т.и.).

В 1930;е гг. дискуссии по вопросам социологии перешли в политическую плоскость. Отступление от заданной линии стало рассматриваться как уступка классовому врагу. Распространилась практика навешивания политических ярлыков, огульных обвинений инакомыслящих. В такой обстановке исследовательская деятельность ограничивалась лишь теоретическим оформлением политических решений. Начиная с 1936 г., когда была опубликована работа И. В. Сталина «Краткий курс ВКП (б)», разработка проблем социологии стала еще менее возможной, поскольку необходимо было руководствоваться только методологией названного труда вождя. Мало того, в конце 1930;х гг. социология была объявлена буржуазной лженаукой и.

Кареев Н. И. Основы русской социологии. СПб., 1996. С. 289.

«упразднена». Исследователи вынуждены были ограничиваться комментированием работ И. В. Сталина.

Принято считать, что в 1930;е гг. развитие отечественной социологии приостановилось и вплоть до конца 1950;х гг. СССР являлся своего рода «социологической пустыней». Действительно, в условиях сталинского режима объективный социологический анализ был по-настоящему опасен для авторов, поэтому неудивительно, что в те времена процветали догматизм и комментаторство. Однако отдельные попытки исследования общества, зачастую идеологизированные, все-таки предпринимались. Так, изучались вопросы войны и армии, советской интеллигенции, социальных различий между городом и деревней, национальный вопрос, в плане критики исследовалась идеология фашизма.

Второй этап (вторая половина 1950 — первая половина 1980;х гг.). Возрождение социологической науки относят к 1960;м гг., однако уже во второй половине 1950;х гг. после развенчания культа личности Сталина наметились первые шаги по ее восстановлению. В частности, стали проводиться эмпирические исследования в таких научных центрах, как Москва, Ленинград, Свердловск, Новосибирск и др. Налаживались контакты с зарубежными социологами, о чем свидетельствует участие советской делегации ученых в III Всемирном социологическом конгрессе в Амстердаме (1956). В 1958 г. по инициативе ЮНЕСКО в Москве состоялась Международная конференция социологов, в которой принимали участие видные ученые из Западной и Восточной Европы. После длительного перерыва в стране возобновились публикации трудов зарубежных теоретиков (вышла работа американского социолога Ч. С. Миллса «Властвующая элита»). В 1958 г. согласно решению Секретариата ЦК КПСС была создана Советская социологическая ассоциация — добровольная общественная научная организация, призванная содействовать развитию социологии. Просуществовав до распада СССР, Ассоциация способствовала координации деятельности ученых-социологов всех республик и регионов Советского Союза.

В 1960;е гг. в нашей стране начался социологический бум, что явилось следствием всеобщего социального оптимизма тех лет и веры в неограниченные возможности научного знания. Благодаря подвижнической деятельности талантливых ученых, названных впоследствии «шестидесятниками», набирали силу научные социологические центры и школы. Наибольшее развитие получили ленинградская (А. Г. Здравомыслов, И. С. Кон, В. А. Ядов), московская (Ю. А. Левада, Г. В. Осипов), уральская (Л. Н. Коган, Г. А. Пруденский, М. Н. Руткевич) и новосибирская школы (Т. И. Заславская, В. Н. Шубкин). Высокий научный потенциал имели социологические центры в ряде союзных республик.

Наиболее продуктивно в 1960;е гг. проводились эмпирические исследования. Это было связано с целым рядом причин, одной из которых являлось широкое использование партийными и советскими органами данных, полученных социологами в ходе полевых обследований. Руководство интересовали не абстрактно-теоретические изыскания, а результаты изучения конкретных социальных проблем, поэтому эмпирические исследования в этот период называли конкретными социологическими исследованиями. Их тематика была разнообразной: труд и образ жизни рабочих, крестьян, интеллигенции; формирование личности; социальные проблемы семьи; развитие культуры; эффективность деятельности средств массовой коммуникации и многое другое. Популярными в то время были темы исследований, связанные с вопросами научно-технической революции^[1]. Так, уральские социологи исследовали культурно-технический уровень рабочего класса, социальные перемещения и жизненные планы молодежи. В основе подобных работ лежали фактические данные, но работы выходили за рамки эмпирических исследований, так как содержали глубокие теоретические обобщения.

Успех эмпирической социологии в стране был впечатляющим. Следует отметить, что в 1950;е гг. деятельность социологов начиналась почти с нуля, заново разрабатывались методика и техника исследований. В 1968 г. открылся Институт конкретных социальных исследований (ИКСИ) Академии наук СССР (руководитель — академик А. М. Румянцев). Усилиями его сотрудников разрабатывались методология, методика и техника социологических исследований; изучались проблемы трудовых коллективов, общественного мнения, социальных институтов, социального планирования и т. п. Одной из основных задач института была подготовка аналитических документов для ЦК КПСС, других партийных органов. Данное обстоятельство облегчало работу социологов в организации полевого этапа исследований, поиске респондентов, оплате интервьюеров и т. д. Однако наука не может развиваться в тех рамках, которые ей предписаны кем-то «сверху». Ряд социологов проявили недопустимое по тем временам свободомыслие, которое, возможно, не имело бы столь серьезных последствий, если бы не ужесточение идеологического режима в стране после событий в Чехословакии в 1968 г. Поводом для партийного наступления явились лекции, но социологии сотрудника института, руководителя одного из исследовательских проектов К). Л. Левады (1930—2003). В лекциях, прочитанных им на факультете журналистики МГУ, а затем опубликованных в печати, содержалась нестандартная трактовка предмета социологической науки, к тому же изложение западных концепций не сопровождалось обязательной тогда критикой. В русло партийных постановлений не вписывалась также тема работ И. В. Бестужева-Лады (р. 1927) по социальному прогнозированию. В 1972 г. ИКСИ был преобразован в Институт социологических исследований (ИСИ) АН СССР, изменилась стратегия и тематика его работ. Многие талантливые ученые уволились.

1970;е — первая половина 1980;х гг. были для социологии не столь благоприятны как предыдущее десятилетие. Атмосфера застоя сказалась и на научных исследованиях. Известный социолог В. Э. Шляпентох, впоследствии эмигрировавший в Польшу, назвал этот период «веком серости». Руководство страны рассматривало социологию как отрасль знания, призванную находить фактический материал для демонстрации успехов коммунистического строительства, многие академические философы отводили ей роль поставщика данных для дополнительной аргументации правоты теории исторического материализма. В подобной ситуации большую значимость приобрела концепция трехуровневой структуры социологического знания. В качестве уровней выделялись социально-философская общая теория (исторический материализм), частные социологические теории и эмпирический базис. Концепция в определенной мере примирила философов и социологов, открыла простор для нового видения роли социологических исследований.

В годы застоя социология продолжала развиваться. На многих предприятиях и в учреждениях открывались и функционировали социологические лаборатории. Правда, занимались они главным образом составлением планов социального развития организации, изучали социальные проблемы на местном уровне. Сеть социологических служб предприятий и учреждений просуществовала до начала 1990;х гг. С 1974 г. стал выходить в свет общесоюзный журнал «Социологические исследования», сыгравший большую роль в обмене информацией и развитии частносоциологических теорий. В 1970;е — начале 1980;х гг. социологи значительно продвинулись в исследовании ценностных ориентаций личности, развивались такие направления, как социология села, математическая и экономическая социология, социология культуры.

Некоторые исследования были нестандартны по методике и тематике. Так, ленинградский социолог А. II. Алексеев вел включенное наблюдение на заводе, специально устроившись работать там слесарем-расточником. Уральские социологи исследовали образ жизни советского учительства и вскрыли драматическую судьбу людей данной профессиональной группы, особенно ее женской части. Продолжали публиковаться, хотя и в ограниченном количестве, труды современных зарубежных социологов. Читая их, отечественные ученые знакомились с новыми направлениями социологического знания, подспудно осваивая и используя немарксистскую методологию научного анализа (например, методы, применяемые структурным функционализмом).

Третий этап (со второй половины 1980;х гг.). Новый этап в развитии отечественной социологии берет начало в 1988 г., когда вышло постановление ЦК КПСС «О повышении роли марксистско-ленинской социологии в решении узловых проблем советского общества». Благодаря перестройке и взятому страной курсу на демократизацию общества социология обрела новый импульс развития. Постановлением были сняты идеологические ограничения на проведение исследований и развитие социологического знания. За социологией официально признали статус самостоятельной науки. Изменения в положении социологии коснулись в первую очередь ее дальнейшей институционализации, которая на рубеже 1980—1990;х гг. протекала достаточно бурно. Прошла реорганизация Института социальных исследований, который стал называться Институтом социологии (ИС) ЛН СССР (ныне ИС РЛН), был открыт Всесоюзный центральный институт общественного мнения (ВЦИОМ). В ряде вузов начали действовать социологические факультеты и отделения. С 1991 г. социология стала преподаваться во всех учебных заведениях в качестве обязательной учебной дисциплины. Появились новые журналы и периодические издания по социологии. В 1993 г. на базе Советской социологической ассоциации было учреждено Российское общество социологов (РОС); воссоздано Русское социологическое общество им. М. М. Ковалевского (1993).

Количество публикаций по социологии с начала 1990;х гг. неуклонно возрастало. Вышли в свет серии «Социологическое наследие», «История социологии в памятниках», «Российская социология», «Академический проект» и др. Множество книг, необходимых социологам, сегодня издается Институтом социологии РАН и отпочковавшимся от него Институтом социально-политических исследований (ИС11И) РАН. Разнообразнее становится учебная литература: если в начале 1990;х гг. ощущался дефицит учебников по социологии, то ныне читателю предлагается их огромный выбор. Однако вследствие скудного финансирования науки число социологических исследований сократилось. В благоприятном положении оказались лишь направления, связанные с предвыборными мероприятиями, маркетинговыми обследованиями.

Известно, что будущее науки формируется на фундаментальном общетеоретическом уровне, поэтому немаловажное значение имеет вопрос современного состояния российской теоретической социологии и то, какой вектор дальнейшего развития для нее более вероятен. В настоящее время, помимо марксистского направления, остающегося достаточно влиятельным, утверждаются функционализм, существовавший в советское время в неявной форме, феноменологическая социология, культурологический подход к анализу общества и глобалистские теории. Очевидно, что в ближайшее время будет происходить соревнование различных подходов в объяснении социальных процессов, прежде всего касающихся России. Оно приведет не к вытеснению одних направлений другими, а скорее всего, послужит взаимному обогащению теоретического и методологического багажа. Возможен также синтез некоторых направлений. Например, уже сегодня имеются попытки объединить подходы, изучающие социальные институты, с направлением, исследующим активность личности^[2].

Пополнение отечественной социологии новым содержанием происходит через углубление междисциплинарных связей, благодаря чему заметно продвинулись такие отрасли, как социология права, экономическая социология, социология политики. Российские социологи не замыкаются в национальных рамках деятельности, а, наоборот, стремятся быть в тесном союзе с зарубежными коллегами, что, несомненно, обогащает науку новыми идеями и передовыми методами изучения социальных процессов. Следует отметить также участие представителей социологической науки в публичных дискуссиях по разнообразным проблемам общества, в ходе которых ученые стараются предупредить общественность о социальных последствиях протекающих или только намечающихся тенденциях регионального, а также глобального развития.

В последнее десятилетие в развитии российской социологии можно выделить некоторые новые тенденции.

• 1. Преодолевается отставание от динамики движения мировой социологии. Отечественная социология постепенно освобождается от прямых заимствований западных теорий. Все больше приходит осознание, что продуктивнее научные разработки, учитывающие специфику российского общества.
• 2. Происходит сокращение сферы деятельности социологов. Например, снижается роль таких социальных функций социологии, как социальное проектирование, воздействие на общественное сознание путем пропаганды научного знания. Снижается авторитет социологии в обществе вследствие сервильного отношения к власти и бизнесу части ученых-социологов.
• 3. Нельзя не отметить две полярно направленных тенденции движения российской социологии. С одной стороны, имеют место антимарксистские методологические установки, в которых без серьезных оснований вымывается позитивный опыт предшественников. С другой стороны, набирает силу линия, согласно которой социология рассматривается как наука, ориентирующаяся на ценности и принципы социальной справедливости и социального равенства.

В целом прослеживается поступательное развитие отечественной социологии, которая, без сомнения, будет играть важную роль в сложном и противоречивом XXI столетии, объявленном ЮНЕСКО веком социальных паук.

• [1] Научно-техническая революция в 1960;е гг. привлекала к себестолько же внимания, как компьютеризация в наши дни. В те же годыстолкнулись взгляды так называемых физиков и лириков.
• [2] Подробнее об этом см.: Ядов В. Л. Теоретическая социология в России: проблемы и решения // Общество и экономика. 1999. № 3, 4.