Необходимое и случайное

Категории случайности в объективном мире принадлежит определенная, хотя и ограниченная, роль. Случайность обладает своей долей права. Так, если необходимость выражает лишь существенные связи, тенденции, то на жизнь каждого индивидуального предмета влияют и существенные, и множество иных связей и тенденций. Случайность не имеет своего основания в существенных свойствах и отношениях объекта, она не есть нечто исторически подготовленное ходом развития данного объекта. Все случайные события так или иначе причинно обусловлены, но от этого они отнюдь не становятся необходимыми, ведь далеко не все существует, но необходимости: в жизни немало и такого, что по смыслу не необходимо, но существует.

Случайность — это тип связи, который обусловлен несущественными, внешними, привходящими для данного явления причинами. Как правило, подобная связь носит неустойчивый характер. Случайное относительно безразлично к форме своего конкретного проявления. Иными словами, случайность — это субъективно неожиданные, а объективно привходящие явления; это то, что в данных условиях может быть, а может и не быть, может произойти так, а может и иначе. Жизнь показывает: неожиданное случается в жизни чаще, чем ожидаемое.

Случайность может быть внешней и внутренней. Внешняя случайность находится за пределами власти данной необходимости; она определяется привходящими обстоятельствами. Человек наступил на арбузную корку и упал — налицо причина падения, но она отнюдь не вытекает из логики поступков пострадавшего: он мог и не упасть. Тут имеет место внезапное вторжение в жизнь слепого случая; но выражению А. А. Блока, «нас всех подстерегает случай». Внутренние случайности вытекают из самой природы объекта, они являются как бы «завихрениями» самой необходимости. Случайность рассматривается как внутренняя, если ситуация рождения случайного явления описывается изнутри какого-то одного причинного ряда, а совокупное действие других причинных последовательностей описывается посредством понятия «объективные условия» осуществления основного причинного ряда.

Выделяются также случайности субъективные, т. е. такие, которые возникают вследствие человеческого произвола, когда он совершает поступок вопреки объективной необходимости (такова природа исторического волюнтаризма некоторых политических деятелей). Особое место среди случайностей занимают и так называемые объективные случайности (о них мы говорили при рассмотрении категории вероятности).

Различение моментов случайного и необходимого важно с практической точки зрения как различение существенного от несущественного. В противном случае сама необходимость низводится до уровня случайности. Случайное — это возможное при соответствующих условиях, оно противостоит закономерному как необходимому в соответствующих условиях.

Необходимость — это жесткий закономерный тип связи явлений, определяемый их устойчивой внутренней основой и совокупностью существенных условий их возник) ювения_у существования и развития. Аристотель говорит: «необходимое есть то, что не может быть иначе. Многое же хотя и истинно, но может быть и иным»^[1]. Необходимость, таким образом, есть проявление, момент закономерности у и в этом смысле она есть синоним закономерности. Поскольку закономерность выражает общее, существенное в явлении, постольку она неотделима от существенного. Если случайное имеет причину в другом — в пересечении различных рядов причинно-следственных связей, то необходимое имеет причину в самом себе.

Необходимость, так же как и случайность, может быть внешней и внутренней, т. е. порожденной собственной природой объекта или стечением внешних обстоятельств. Она может быть характерной для множества объектов или единичного объекта. Необходимость — это существенная черта закона; как и закон, необходимость может быть динамической и статистической.

Необходимость и случайность выступают как соотносительные категории, в которых выражается философское осмысление характера взаимозависимости явлений, степени детерминированности их возникновения и существования. В закономерно протекающие процессы случайность как бы вносит момент неопределенности, что выражается в категории вероятности. Необходимость может проявляться через случайность, потому что она реализуется только через единичное, и в этом смысле случайность соотносима с единичностью. Случайности оказывают влияние на ход необходимого процесса: ускоряют или замедляют его. Более того, случайности в ходе истории могут быть поняты не иначе, как необходимость.

Категории необходимого и случайного соотносительны с уровнем бытия. В пределах материального бытия на низшем уровне элементарных частиц необходимое и случайное тождественны друг другу; затем мы попадаем в царство необходимости, мир классической механики; и наконец, статистическое рассмотрение дарит нам случайность в главном, наиболее характерном ее облике. В сфере истории перед нами хаос «человеческих воль», и лишь обращение к вопросу о смысле истории, т. е. в более высокую (или более глубокую) сферу, вновь приводит к мысли о необходимости.

• [1] Аристотель. Соч.: в 4-х т. — Т. 2. — М., 1978. — С. 312.