Развитие неоклассической теории благосостояния в XX в

Введение

Проблема индивидуального и общественного благосостояния является фундаментальной, комплексной социально-экономической и философской проблемой, занимающей значительное место в историко-экономических, философских, социологических, статистических и других исследованиях. Известны концепции благосостояния А. Смита, К. Менгера, Л. Вальраса В.Парето, Дж. Гобсона, А. Бергсона, К. Эрроу, П. Самуэльсона, Дж. Гэлбрейта, А. Пигу, У. Ростоу, Дж. Бьюкенена, Ж. Сисмонди, Н. Г. Чернышевского .

В исследовании сущности благосостояния можно выделить ряд подходов или направлений: взгляд А. Смита, различающий общественное и индивидуальное благосостояния, утилитаризм — с его функцией общественного благосостояния, Парето-оптимум — благосостояние как состояние индивидуумов и групп, далее — следует направление, именуемое как сопоставление оптимальных состояний и, наконец, этнофилософский подход.

Если А. Смит и его последователи концентрировали внимание на общественном благосостоянии, то неоклассическая теория (Л.Вальрас, К. Менгер, У. Джевонс и др.) поставила во главу угла индивидуальное благосостояние, которое определяется двумя рядами обстоятельств: предпочтениями индивида и наличием условий для осуществления рационального выбора (при использовании ресурсов в сфере производства и потребительских благ в сфере потребления).

В начале ХХ в. В. Парето (1848−1923) — крупный итальянский представитель неоклассической экономической теории, продолжатель традиций лозаннской школы маржинализма, сформулировал принцип, согласно которому максимум благосостояния достигается при оптимальном размещении ресурсов, когда любое их перераспределение не увеличивает полезности в обществе. Он разработал исходные положения, на которых строится теория благосостояния. Принцип оптимальности, получивший название «оптимум по Парето» лег в основу так называемой «новой» экономики благосостояния.

Цель нашего исследования − рассмотреть развитие неоклассической теории благосостояния в XX веке.