Забота о себе и самосохранение

Под понятие «самосохранение» подходит значительный класс наших основных инстинктивных побуждений. Сюда относится телесное, социальное и духовное самосохранение.

Забота о нашей социальной личности выражается непосредственно в чувстве любви и дружбы, желании обращать на себя внимание и вызывать восхищение, в чувстве ревности, стремлении к соперничеству, жажде славы, влияния и власти. Они проявляются в побуждениях к материальной заботе о себе, поскольку последняя может служить средством к осуществлению общественных целей.

Стремление к искуплению греховных движений души, к достижению ее безгрешной чистоты в этой или будущей жизни могут считаться заботами о нашей духовной личности.

Наша мысль выбирает одну из многочисленных сторон нашей личности или характера, после чего мы не чувствуем стыда, потерпев неудачу в чем-либо, не имеющем отношения к тому свойству характера, которое исключительно на себе остановило наше внимание. Наше довольство собой в жизни всецело обусловлено тем, к какому делу мы себя предназначим.

Самоуважение определяется отношением наших действительных способностей к потенциальным, предполагаемым. Это отношение может быть выражено дробью, в которой числитель выражает наш действительный успех, а знаменатель — наши притязания:

При увеличении числителя или уменьшении знаменателя самоуважение будет возрастать.

Отказ от притязаний дает нам такое же желанное облегчение, как и осуществление их на деле. Человек всегда будет отказываться от притязаний в том случае, когда разочарования беспрестанны, а в борьбе не предвидится исхода.

Если человек отказался от того, что зависит от воли другого, и перестал смотреть на все это как на части своей личности, то мы становимся почти совершенно бессильными влиять на него.

Итогом сказанного выше может служить следующая таблица.

Эмпирическая жизнь личности