География и хронология периода

В этот период можно выделить (по государственному и национальному признаку) несколько центров научной и промышленной активности. Так, во 2-й половине XVIII — начале XIX в. «надает интеллектуальное напряжение» в Британии, и центр научных поисков перемещается во Францию, во 2-й половине XIX в. — в Германию, а затем вновь возвращается в Британию. С XVIII в. к центрам научной жизни присоединяется Россия и Северная Америка. С конца XVIII в. начинается промышленная революция в Британии и только потом перемещается в континентальную Европу.

Общая продолжительность периода составляет около столетия — с конца XVII в. по начало XIX в. Это период освоения европейцами наследия Ньютона и глубокого пересмотра всех философских оснований взаимоотношений мира и человека.

Специфика познавательной модели классической науки

В метафизике этого времени выделяются две пары противостоящих друг другу направлений: в гносеологии — рационализм и эмпиризм, в онтологии — органицизм и механицизм. Основы механицизма (по сути — физикализма) были четко сформулированы великим французским математиком и физиком Пьером Лапласом (1749—1827). Его позиция подразумевала:

• всеобщий детерминизм, отрицающий свободную волю; по сути, все живое сводится к сложной машине, предполагающей в качестве источника активности некую внешнюю силу;

…Всякое имеющее место явление связано с предшествующим… мы должны рассматривать настоящее состояние Вселенной как следствие ее предшествующего состояния и как причину последующего…

Воля, самая свободная, не может породить эти действия без побуждающей причины¹.

П. С. Лаплас.

• отрицание случайности;

[Случайность есть] лишь проявление неведения, истинная причина которого — мы сами^[1][2].

П. С. Лаплас.

• редукционизм, сведение всего к механике, принципиальная познаваемость устройства природы как механизма.

Интеллект, которому были бы даны на мгновение все силы природы и взаимное положение всех масс и который был бы достаточно силен для того, чтобы подвергнуть эти данные анализу, мог бы в одной формуле представить движения величайших масс и мельчайших атомов; ничего не было бы для него неизвестного, его взорам было бы открыто и прошедшее и будущее¹.

П. С. Лаплас Понятие классической науки, точнее — классического естествознания, а еще точнее физики, относится к комплексу отдельных научных программ, направлений и дисциплин, которые основывались на ньютоновых представлениях о дискретной структуре мира и механическом характере происходящих в нем процессов.

Дисциплинарная структура науки развивалась по следующей схеме: механика — физика — химия — биология. Но само понятие «научная дисциплина» еще не применимо к XVIII в. и складывается только к XIX в. Это понятие неразрывно связано с такими явлениями, как кафедра, научная школа, специальная периодика, профессиональный исследователь. В XVIII в. ничего этого не было — наука была главным образом делом любителей. Часть из них объединялась в академии, которые, впрочем, не отличались высоким научным уровнем. С другой стороны, мы можем говорить о некотором общем духе, идее, объединявшей очень многих ученых того периода. Это идея познаваемости мира на основе методологии классической механики. Величественная картина мироздания как огромного часового механизма, заведенного Божественной рукой, завораживала и обещала постепенное раскрытие всех тайн своей работы. Вера в однозначные и неизменные причинно-следственные связи, в существование универсальных законов формировала армию ученых-любителей, превращающихся в профессионалов.

Современные события имеют с событиями предшествующими связь, основанную на очевидном принципе, что никакой предмет не может начать быть без причины, которая его произвела… Мы должны рассматривать современное состояние Вселенной как результат ее предшествующего состояния и причину последующего. Разум, который для какого-нибудь данного момента знал бы все силы, действующие в природе, и относительное расположение ее составных частей, если бы он, кроме того, был достаточно обширен, чтобы подвергнуть эти данные анализу, обнял бы в единой формуле движения самых огромных тел во Вселенной и самого легкого атома; для пего не было бы ничего неясного, и будущее, как и прошлое, было бы у него перед глазами… Кривая, описываемая молекулой воздуха или пара, управляется столь же строго и определенно, как и планетные орбиты: между ними лишь та разница, что налагается нашим неведением^[3][4].

П. С. Лаплас Впервые научное знание начало развиваться на собственном фундаменте, отдельно от религиозного и других внерациональных типов познания. Это не означает отсутствия метафизических его оснований и тем более отсутствия заблуждений, но означает сознательное исключение вненаучных, — прежде всего религиозных, — факторов при рассмотрении научных проблем.

Механистические представления стали распространяться на понимание биологических, электрических, химических и социально-экономических процессов. Механика стала синонимом научности как таковой. На этом концептуальном подходе строилась и система образования — как общего, так и профессионального. Кроме того, эмпирически развивались радикально новые техника и технологии, которые были инструментом практического познания и освоения мира — единого социоприродного механизма.

• [1] Лаплас П. С. Опыт философии теории вероятностей. М.: Типолит, Кушнерсв, 1908.С. 8−9.
• [2] Там же.
• [3] Цит. по: Мах Э. Понулярно-научные очерки. СПб.: Образование, 1909. С. 153.
• [4] Цит. по: Кондратьев II. Д. Большие циклы конъюнктуры и теория предвидения: избранные труды. М.: Экономика. 2002. С. 520—521.