Культуры, субкультуры, культурные ситуации можно различать по используемым в них преимущественным формам построения суждений. В этом отношении принято выделять две основные шкалы: «абстрактность — ассоциативность» и «универсализм — партикуляризм».
Когда знание приобретается в непосредственном опыте взаимодействия с окружением, оно носит ассоциативный характер. Когда мысль кодифицирована в точные значения, речь идет об абстракции. Ассоциативные формы обычно синкретичны, диффузны, неопределенны и ригидны, тогда как абстрактные характеризуются дискретностью, артикулированностью, определенностью и подвижностью. «Ассоциативные рассуждения отличаются „спорностью“ отношений между информационными единицами. Абстрактные отмечены: (1) определением информации, имеющей отношение к данной ситуации, и (2) определением связей между информационными единицами… Первоначальная стадия познания характеризуется ассоциативностью. Абстрагирование появляется на первой стадии организации знания»[1]. При ассоциативных построениях новая информация интегрируется в имеющееся знание с большим трудом. Универсализм позволяет видеть мир через концептуализации, отражающиеся в определениях слов. При такой переработке информации значимы обобщения и генерализованные категории, абстракции. Партикуляризм, напротив, акцентирует специфичное; ему свойственна ассоциативность, внимание к индивидуальным характеристикам. Партикуляристская переработка информации начинается с непосредственных наблюдений, из которых затем извлекаются обобщения, тогда как универсалистская начинается с широких категорий и связана с определением того, в какой степени наблюдения соответствуют им.
Универсалистские формы рассуждений доминируют в культурах, где толерантность к неопределенности низка; партикуляристские — там, где проявляется терпимость к неопределенности. Партикуляризм тесно связан с вероятностью, а универсализм — с тенденцией к абсолютизации. Эти типы переработки информации зафиксированы в категориях индуктивного и дедуктивного способов познания. Обычно универсализм и абстрагированне, с одной стороны, и партикуляризм и ассоциативность — с другой, встречаются попарно.
Такая типология используется для выявления в рамках культуры характерных для нее оснований выработки решений. В результате становится понятным, как происходит определение ситуации, как отбирается информация и какого качества, какой характер будет носить принимаемое решение.
- [1] Glenn Е. Man and Mankind. Norwood (N. Y.), 1981. P. 57.
