Практикум. 
Политология

Вопросы и задания для самоконтроля.

• 1. Что такое политические мифы?
• 2. Каковы причины появления политических мифов в современном обществе?
• 3. Что такое политическая идеология?
• 4. Определите основные функции идеологий в обществе.
• 5. Чем отличаются политические мифы от политических идеологий?
• 6. На каких принципах основана либеральная идеология?
• 7. Каково содержание социалистической идеологии?
• 8. Каковы особенности этнополитических идеологий?
• 9. В чем причины возрастания влияния исламского фундаментализма в современном мире?
• 10. Выделите основные виды политической культуры.

Задания для самостоятельной работы.

Задание 1. В работе французского исследователя Р. Жирардс «Мифы и политические мифологии» отмечается, что наиболее часто политические мифы возникают в условиях нестабильности. Так, в Европе в XIX в. в периодике и художественной литературе всплывает тема еврейского, иезуитского и масонского заговора, которая продолжает оставаться важным элементом политического воображения и в настоящее время. В такие периоды появляются также мифы о спасителях нации, отечества. Рассматривая процесс героизации Наполеона, Р. Жирарде отмечает, что, «начиная с момента, когда любой миф этого типа приобретает определенную общественную значимость, он стремится комбинировать несколько систем образов или представлений, т. е. конституироваться как бы в перекресток воображаемого, где пересекаются и смешиваются самые разнообразные, иногда самые противоречивые надежды и потребности»^[1]. Так, Наполеон в зависимости от времени и места одновременно предстает авантюристом и воплощением порядка, революционным мессией и властителем государства, трагическим героем и человечным человеком.

Ответьте, пожалуйста, на следующие вопросы.

• 1. Зачем создаются мифы?
• 2. В чем сила и привлекательность мифов?
• 3. Почему в периоды нестабильности рождается больше мифов?
• 4. Приведите примеры мифов, которые появились или получили распространение в современной России.
• 5. Что такое героические мифы? Почему они возникают?
• 6. Согласны ли вы с утверждением, что количество политических мифов не зависит от уровня образованности населения и развития научного знания? Обоснуйте свою позицию.

Задание 2. В I960 г. в работе «Конец идеологии? Об истощении политических идей в 1950;х годах»^[2] американский социолог Дэниел Белл поставил вопрос об исчерпании идеологиями своего мобилизационного потенциала. Тем самым он открыл дискуссию о важности идеологий в современном обществе. Стали активно высказываться суждения, будто большинство людей не придают значения ценностным системам, а реагируют главным образом на мифологические конструкции, рекламные образы. Политические ориентации партий стали настолько однотипными, что их трудно различить, потому что их деятельность стала определяться не идеологическими принципами, а конкретными интересами.

Ответьте, пожалуйста, па следующие вопросы.

• 1. Каково значение политических ценностей? Нужны ли человеку, обществу политические ценностные ориентиры?
• 2. Существуют ли в российском обществе ценности, которые разделяются большинством?
• 3. Можно ли говорить о наличии в российском обществе групп, ориентирующихся на разные виды ценностных систем?
• 4. Согласны ли вы с тем, что политические идеологии исчерпали свои функции?

Рекомендуемая литература

• 1. Алмонд, Г. Гражданская культура // Антология мировой политической мысли. В 5 т. / Г. Алмонд. — М.: Мысль, 1997. — Т. 2.
• 2. Дубин, Б. Россия нулевых. Политическая культура. Историческая память. Повседневная жизнь / Б. Дубин. — М.: РОССПЭП, 2011.
• 3. Мусихин, Г. Очерки теории идеологий / Г. Мусихин. — М.: ИД ВШЭ, 2013.
• 4. Сирота, Н. М. Идеология и политика / Н. М. Сирота. — М.: Аспект-Пресс, 2011.
• 5. Сравнительная политология сегодня: мировой обзор / Г. Алмонд [и др.] — М.: Аспект-Пресс, 2002.

• [1] Girardet R. Mythes et mythologies politiques. Paris: Edition du Seuil, 1986. P. 73.
• [2] Bell D. The End of Ideology: On the Exhaustion of Political Ideas in the Fifties. N.V.: FreePress, 1965.