Социализм. 
Политология

В современном мире социалистическая идеология представляет собой два конкурирующих идейно-политических течения: коммунистическое и социал-демократическое. В основе обоих течений лежат идеи о всеобщем равенстве и братстве людей, сформулированные еще в учении раннего христианства. Позднее, в XVI—XVIII вв., в работах Т. Мора,.

Т. Кампанеллы, Г. Мабли, Э. Г. Морелли, Р. Оуэна, Ш. Фурье формулируются и обосновываются базовые ценности социалистической идеологии: равное право людей на свободу и пользование жизненными благами, коллективизм, солидарность, общественная собственность. Большой вклад в обоснование и пропаганду ценностей социализма были внесены К. Марксом, Ф. Энгельсом, В. И. Лениным. Их перу принадлежат работы, разъясняющие проблему равенства и свободы в идеальном коммунистическом обществе.

Стремление к равенству было естественным для людей, находящихся на нижних этажах социальной иерархии, подвергающихся эксплуатации и не видящих перед собой никакой иной перспективы улучшения своего положения, кроме передела собственности. Значение мыслителей коммунистической ориентации заключалось в том, что они попытались найти логическое обоснование условий, при которых социальное равенство будет возможным, предложить массам некий идеальный вариант будущего общества. Популярность социалистической идеологии в массах, особенно в XIX — начале XX в., свидетельствовала о том, что ее создателям и популяризаторам удалось опереться на стихийно сложившиеся в массовом сознании ценностные представления.

В нарисованном идеологами коммунизма идеальном обществе, где все равны, свободны, сознательны, нравственно ответственны, не находилось место для государства. Это не случайно, гак как государство всегда утверждает неравенство, делит людей на тех, кто управляет и кто подчиняется. Вот почему все основоположники коммунистической идеологии, включая К. Маркса, в той или иной мере проводили идею о постепенном отмирании государства, подлинной демократии, когда народ сам управляет собой без внешнего принуждения. Однако на пути к этому самоуправлению необходимо сломить сопротивление собственников, эксплуататоров, а следовательно, неизбежен этап острой политической классовой борьбы, установление диктатуры пролетариата — класса, лишенного собственности на средства производства и в силу этого заинтересованного в ее уничтожении.

В начале XX в. в рамках социализма происходит закрепляющееся организационно размежевание на сторонников коммунизма, продолжающих придерживаться ортодоксальных взглядов на проблему равенства, и социал-демократов, выступивших за согласование таких фундаментальных ценностей, как равенство, свобода и частная собственность. Социалдемократы начали дрейфовать в сторону либерализма, заимствуя и развивая традиционные либеральные ценности. Так, в 80—90 гг. XX в. существенной модернизации подверглась идеологическая платформа Лейбористской партии Великобритании. В частности, из ее устава была исключена 4-я статья, провозглашавшая главной целью партии установление общественной собственности па средства производства. Высказавшись в пользу свободного рынка и равных возможностей, партия заявила, что она не собирается возрождать государственный контроль, увеличивать налоги и разрушать экономическую систему, построенную консерваторами.