Великие китайские империи

Империя Цинь.

В период «Борющихся царств» начался процесс возвышения царства Цинь, которое ещё в начале IV в. до н. э. относилось к числу наименее развитых, — здесь не было даже собственной армии. Своим возвышением царство Цинь было обязано реформаторской деятельности чиновника Шан Яна (390−338), которому удалось осуществить целый комплекс преобразований, направленных на политическую централизацию, административно-территориальное переустройство, подрыв могущества аристократических родов, трансформацию общины.

В соответствии с реформами Шан Яна царство Цинь, где было введено единое законодательство и судопроизводство, делилось на округа, округа — на районы, границы которых нс совпадали с прежними родоплеменными структурами (это ослабляло могущество местной аристократии). Низовой административной ячейкой становилась группа из пяти-десяти семей, все члены которых были связаны круговой порукой. За проступок одного члена такой группы наказывали всех. Круговая порука действовала и в воинских подразделениях.

Для ликвидации пережитков родоплеменного строя большие патриархальные семьи начали дробить на малые (по числу взрослых сыновей). С неразделённых семей стали брать двойной и даже тройной налог. Реформы разрешали куплю-продажу земель; все ограничения с размеров частных земельных владений были сняты.

В царстве Цинь появилось двадцать рангов знатности. Отменив наследственные титулы и привилегии аристократии, Шан Ян жаловал новые ранги знатности за личные, в первую очередь военные, заслуги. Это дало возможность простолюдинам прийти к власти.

Преобразования коснулись и армии. Основы военной мощи аристократии — колесницы были заменены маневренной конницей, бронзовое оружие — железным. Право изготовления вооружения превратилось в прерогативу государства. В армии вводилась строжайшая дисциплина на основе круговой поруки.

Для пополнения государственной казны некоторые отрасли хозяйства (например, добыча соли) объявлялись государственной монополией. Государство активно распродавало целинные земли, ввело поземельный налог, составлявший две трети собранного урожая.

В результате проведения этих реформ царство Цинь приобрело черты военно-бюрократической монархии, и хотя Шан Ян вскоре попал в опалу и был казнён, преобразования были продолжены и принесли блестящие плоды. Царство Цинь превратилось в сильнейшую державу Китая, и именно его ваны возглавили борьбу за централизацию страны.

В 221 г. до н. э. после семнадцатилетних кровопролитных сражений циньский ван Ин Чжэн объединил под своей властью «Борющиеся царства». Став правителем объединённого Китая, он принял титул «хуанди»^[1] — император — и вошёл в историю как Цинь Шихуанди — «первый император из династии Цинь». Империя Цинь просуществовала всего четырнадцать лет, но именно в это время было создано централизованное деспотическое государство — прообраз всех последующих китайских империй.

Цинь Шихуанди распространил на присоединённые в ходе военных действий земли установления Шан Яна, создав при помощи законодательной базы и управленческих структур военно-бюрократическую монархию во главе с единовластным деспотом.

Вся территория империи делилась на сорок областей — административных округов во главе с назначенными из столицы — города Сяньян чиновниками. Крепостные стены, отделявшие прежде «Борющиеся царства» друг от друга, были снесены, и под угрозой смертной казни было запрещено вспоминать о периоде раздробленности и междоусобиц в Китае. Носителей тенденций сепаратизма — местных аристократов — истребили, сослали на каторжные работы или насильно переселили в циньскую столицу, предусмотрительно конфисковав оружие. В объединённой стране вводились единые: законы, система измерений и веса, денежное обращение. Унифицировалась и упрощалась иероглифическая письменность.

Все полноправные свободнорождённые жители империи Цинь получили название «черноголовые», среди которых выделялось два сословия: благородных и простолюдинов. Критериями благородства служили богатства и заслуги перед императором. В стране быстро набирала силу новая знать, которая могла гордиться не происхождением, а преданностью императору и своей добросовестной службой. Китайская аристократия, особенно те её кланы, которые не принадлежали к циньцам, были отстранены от должностей и лишились своих прежних привилегий. Их стремление, объединившись под лозунгами конфуцианства^[2] и идеями старины, вернуть былое могущество не увенчалось успехом: своеволие и непокорность в империи Цинь вырывали с корнем. Сторонники конфуцианства живьём были закопаны в землю. Конфуцианские книги, обоготворявшие старинные порядки и мудрых, справедливых правителей древности, были сожжены. Все призывы жить, уповая на традиции и критикуя современность, воспринимались как государственная измена.

В стране воцарился террор. Всех, кто высказывал недовольство, казнили, а их родственников в трёх поколениях по закону о круговой поруке превращали в государственных рабов, число которых вскоре стало огромным.

Цинь Шихуанди, доказывая сакральный характер своей власти и обладания божественной силой — дэ, приступил к активной строительной деятельности, которая в Китае рассматривалась священнодействием, так как она приводила в порядок всё мироздание. В стране началось активное дорожное строительство: столица, соединённая казёнными дорогами протяжённостью в восемь тысяч километров со всеми, даже самыми отдалёнными уголками империи, была в курсе даже малейших изменений на периферии и могла при помощи приказов и инструкций держать под контролем ситуацию в Поднебесной.

В столице началось возведение тридцати семи сообщающихся дворцов, соединённых потайными ходами. Боясь заговоров и покушений, император не уведомлял придворных о месте своего ночного пребывания. Он и умер незаметно, скрываясь в одном из своих апартаментов, и только характерный запах известил окружающих о кончине «высочайшего царя».

Нс так давно китайские археологи раскопали гиганте кую подземную усыпальницу императора. Его вечный покой охраняла шеститысячная глиняная армия, причём воины были выполнены в полный рост. Для того чтобы местоположение гробницы оставалось тайной для подданных, всех, кто участвовал в её сооружении, по сообщению древнекитайского историка Сыма Цяня, умертвили по требованию императора.

Одним из самых выдающихся строений, возведённых во время правления Цинь Шихуанди, стала Великая Китайская стена. Созданная на северных рубежах объединенного Китая для защиты от кочевников хунну, она имела высоту до десяти метров и простиралась на четыре-шесть тысяч километров. Через специальные башни с воротами можно было осуществлять торговые связи с соседями, а при помощи сторожевых постов своевременно реагировать на новые происки противника.

Дня осуществления грандиозных строительных проектов требовались колоссальные средства. Их добывали главным образом путём увеличения налогообложения. Налоги возросли в 20−30 раз, обнищание земледельцев было неслыханным, но прояапение недовольства каралось обращением в рабство не только родственников в трёх поколениях, но и всех семей, связанных круговой порукой.

При Цинь Шихуанди размеры Китайской империи начали возрастать. Не ограничившись присоединением шести крупнейших царств Китая, император продолжил завоевания в Южном Китае и Северном Вьетнаме. Простолюдины, обязанные кроме уплаты налогов выполнять ещё трудовую и военную повинности, годами не снимали доспехов. Так колоссальными трудовыми затратами и человеческими жертвами возводилось основание первой централизованной империи Древнего Китая.

Смерть Цинь Шихуанди, наступившая скоропостижно в 210 г. до н. э., превратилась в сигнал для всеобщего выступления китайцев, недовольных правлением ненавистного императора. В 207 г. до н. э. столица империи — Сяньян была захвачена повстанцами, среди которых были представлены все социальные слои китайского общества. Сын императора отрёкся от престола. Цель антициньского движения была достигнута — империи Цинь больше не существовало, но мощное восстание на этом не завершилось.

После захвата столицы началась борьба между наиболее крупными повстанческими отрядами и их лидерами: Сян Юсм, возглавлявшим потомственную знать, и Лю Ваном — старостой небольшой деревни, сплотившим силы народного движения. Спустя несколько лет гражданской войны, которые китайские источники описывают как наиболее кровопролитные в истории Китая, власть досталась Лю Вану, ставшему основателем новой династии Хань. Время правления императоров династии Хань, находившихся у власти почти четыреста лет, принято делить на два периода: 202 г. до н. э. — 8 г. н. э., когда царствовала Старшая Хань, и 25−220 гг. н. э., когда бразды правления принадлежали Младшей Хань.

• [1] М. Е. Кравцова переводит иероглифы «хуан» и «ди» как «божественный владыка», поэтому, по её мнению, имя Цин Шихуанди означает «Божественный владыка, открывающий (эру) Цинь».
• [2] Конфуцианство — одно из самых сильных философских течений Древнего Китая. Попредставлениям его основоположника Конфуция (VI-V вв. до н. э.), социальные градации вгосударстве должны быть незыблемы, мудрый правитель — это отец государства, которыйуправляет народом согласно обычаям и воле Неба, сочетая разумную твёрдость с отеческойзаботой.