Лесная зона Евразии

В северной и средней частях лесной зоны Восточной Европы и Северной Азии в бронзовом веке жили древние народы, представители различных культур. Среди них основными в европейской части были фатьяновская и абашевская, в азиатской — самусьская, глазковская и кротовская культуры. В этом регионе, как и в степях, получило распространение скотоводство, а в лесостепных областях — земледелие и бронзо-литейное производство. На развитие последнего в лесной зоне повлияли южные племена. Однако это влияние и изменения, связанные с открытием бронзы, не были повсеместными. На протяжении всей эпохи бронзы и даже вплоть до I тыс. до н. э. жители Крайнего Севера сохраняли старый уклад жизни и традиционное, сложившееся еще в конце каменного века хозяйство — охоту на морского зверя и рыболовство, как наиболее соответствующие действию закона рационального отношения древнего человека к экосреде.

Характерными для фатьяновской культуры являются выпуклодонные бомбовидные сосуды в форме шара, чашки и так называемые реповидные сосуды (в форме репы). Они украшались орнаментом, состоявшим из разнообразных геометрических элементов: ромбов, треугольников, косой штриховки. Фатьяновскую культуру также отличают каменные сверленые топоры-молотки, клиновидные кремневые топоры с полированным лезвием, боевые ладьевидные топоры с отверстием для ручки (названные так потому, что в профиль они похожи наладью), шлифованные долота, прекрасно отретушированные наконечники стрел и копий, особые булавы, терочники, полированные плиты, костяные острия и проколки. Наряду с изделиями из камня встречаются костяные, медные и бронзовые предметы. Известны костяные украшения, шилья, мотыги. Металлические изделия представлены копьями, ножами, топорами, обоюдоострыми шильями и различными украшениями: браслетами, бусами и спиральными кольцами.

Фатьяновская культура относится к первой половине и середине II тыс. дон. э. (1700—1300 гг. до н. э.). Ее оставили племена, основой хозяйства которых было лесное скотоводство. На поселениях наблюдаются прочная оседлость, развитие свиноводства и огневого земледелия в условиях лесной полосы.

Фатьяновская культура была частью обширной историко-культурной области эпохи бронзы, располагавшейся в Восточной Европе. Отличительными особенностями этой общности были боевые топоры и шаровидная керамика со шнуровым орнаментом. Данная общность не представляла собой, по-видимому, ни антропологического, ни языкового единства. Была высказана гипотеза, что происхождение фатьяновской культуры, судя по антропологическим данным и части инвентаря, связано с Кавказом. Однако фатьяновская бронза не имеет кавказских традиций. Происхождение культуры следует связывать с южными или юго-западными районами, скорее всего с Восточным или Западным Причерноморьем. Племена фатьяновской культуры создали основу протобалтийского этноса.

Обширную лесную территорию от Волги на восток до Урала заселяли во второй половине И тыс. до н. э. скотоводческо-земледельческие племена абашевской культуры (названа по могильнику в Чувашии). Основными памятниками абашевцев являются круглые и овальные курганы, под насыпями которых расположены могильные ямы. Могильников абашевской культуры исследовано много. Некоторые могилы укреплены деревом, дно выстлано берестой. Погребенных клали на спину с подогнутыми ногами. В могилах найдены сосуды, медные украшения, ножи, кремневые скребки, рыболовные крючки и кости принесенных в жертву животных. По остаткам костей установлено, что абашевцы разводили коров, лошадей и свиней.

Особенностью абашевской культуры является сложный и богато украшенный женский костюм. Головной убор состоял из ряда горизонтальных бронзовых пронизок, перемежающихся с полушарными бляшками, медными спиралями, очкообразными привесками и ро;

Сосуды, бронзовые кельты и наконечники копий палеометаллической эпохи лесостепной части Северной Азии (Ростовкинский могильник, поселение Самусь) зетками. К числу украшений относятся желобчатые браслеты и спиральные перстни.

Из орудий труда абашевцев известны плоские бронзовые топоры, копья с ввернутой длинной втулкой, обоюдоострые и односторонние ножи, ретушированные длинные кремневые наконечники стрел и костяные проколки. Своеобразна глиняная посуда. Выделяется несколько основных форм, которые украшены прочерченными или оттиснутыми гребенкой волнистыми горизонтальными или наклонными линиями и вдавлениями.

В середине II тыс. до н. э. в южной таежной и предтаежной областях Западной Сибири — от Притоболья на западе до низовьев Томи на востоке — сложилась так называемая самусьская общность. Огромный материал был получен в результате раскопок Ростовкинского могильника. Обнаруженные в нем бронзовые предметы очень близки к предметам из Турбинского и Сейминского могильников в Волго-Камском регионе.

На востоке этой обширной культурно-исторической зоны исследованы поселения Самусь III и IV на р. Томь, Крохалевка I в районе Новосибирска и др. Самусьская культурная общность относится к XV—XII вв. до н. э.

Раскопки дали обильный археологический материал. Это крупные каменные удлиненные шлифованные тесла, топорики, изготовленные из отщепов ножи, скребки, тщательно обработанные ретушью удлиненные наконечники стрел и копий. Известны литейные формы кельтов и копий. Самусьская керамика представлена посудой горшковидной и баночной форм. Особенно богат и разнообразен украшающий ее орнамент, который состоит из рядов мелких и косых насечек, образующих горизонтальную елочку, а также неглубоких желобков. Днища сосудов украшались сложными геометрическими фигурами, многоугольниками, спиральными узорами, изображениями солнечных знаков и личин. Вероятно, украшенная таким образом керамика носила культовый характер.

Население самусьской культуры вело в основном охотничье-рыболовческое хозяйство, о чем свидетельствует обилие орудий охоты и рыболовства. Важное место отводилось производству бронзовых орудий, встречающихся, как уже говорилось, на огромной лесной и лесостепной территории — от Оби и Томи на востоке до Прикамья и Поволжья на западе.

Развитие горнорудного дела подтверждают материалы из Турбинского могильника в Приуралье (XVIII—XII вв. до н. э.) и могил на Каме, их обнаружено более 100. Погребения одиночные, в неглубоких ямах. Среди находок разнообразные бронзовые изделия, которые и составляют особенность этой культуры: изящные и совершенные по форме втульчатые наконечники копий; бронзовые кельты без орнамента и орнаментированные заштрихованными треугольниками, ромбами, с выпуклыми ушками; клиновидные топоры-тесла; топоры с проушиной; листовидные ножи; серебряные и нефритовые височные кольца. Кремневые наконечники стрел, ретушированные ножи и скребки встречаются в погребениях литейщиков. Некоторые из них выделяются набором дорогого бронзового инвентаря, имевшим аналоги в весьма далеких памятниках.

Турбинские бронзовые предметы имеют поразительное сходство с вещами из Бородинского клада на Украине и с материалами поселения Самусь IV на р. Томь в Сибири. Между западной и восточной границами распространения турбинских бронзовых изделий находится ряд памятников — Сейминский могильник на Нижней Оке, Соколовский, Зуево-Ключевский и другие; они свидетельствуют о существовании обмена металлом на значительной территории Восточной Европы и Северной Азии во II тыс. до н. э.