Исторические формы семьи

Представления о стадиальном развитии видов социальных общностей человека и семейных форм внутри каждой из них позволяют составить картину цивилизационного пути социального и семейного развития человека. Основные характеристики форм социальности, семьи, производства, материальной и духовной культуры в привязке к археологическим эпохам и оси физического времени составлены по материалам работы В. П. Алексеева и А. И. Першица^[1][2] (табл. 1.1).

Первая форма совместного существования древнего человека получила название праобщина, или первобытное человеческое стадо. Это сообщество представляло собой оседло живущую группу из 20—30 древних людей, добывавших пропитание собирательством и охотой. Развитие охоты стимулировало развитие форм первобытного коллективизма, который давал преимущества для выживания в экстремальных условиях. Характер сексуальных отношений между членами этого сообщества является одной из загадок, до сих пор не решенных современной наукой. Существуют две гипотезы о типе этих отношений. Первая гипотеза поддерживает идею промискуитета, вторая — гипотезу нескольких гаремных семей, по аналогии со структурой семейной группы у современных антропоидов.

Вторая историческая форма социальной общности древнего человека — ранняя первобытная община представляла такую форму социальной организации, при которой община была разделена на возрастно-половые.

Таблица 1.1

История развития форм семьи, наложенная на ось хронологического времени и сопоставленная с археологическими эпохами, процессом антропогенеза и историческими эпохами человеческой цивилизации.

группы, которые специализировались на определенных видах работ (охоте, рыболовстве, собирательстве). Именно на этом этапе развития человеческого общества возникли первые обряды инициации как механизма проверки готовности к членству в новой возрастной группе. Обряды инициации были крайне жесткими для мужчин и включали испытания голодом, тяжким трудом, физическим страданием, успешностью в навыках и физической силе. Есть данные, что некоторые из ранних первобытных сообществ управлялись советами старейшин, т. е. практиковали геронтократию, другие данные свидетельствуют о противоположной тенденции — геронтоците (добровольном самоуничтожении или насильственном уничтожении стариков).

Биологическую основу ранней первобытной общины составлял материнский род, так как осознание родства по материнской линии было наиболее очевидным и надежным основанием социальной взаимосвязи. Однако антропологические и археологические данные свидетельствуют, что одновременно с материнским родом существовали и другие формы общностей: отцовские роды, роды, которые вели оба счета родства, и сообщества, не имевшие родовой структуры. Для этой формы семьи характерны первые формы ограничений сексуального поведения: начало формирования правил выбора сексуального партнера. Первым таким правилом была экзогамия — требование найти брачного партнера за пределами собственного материнского рода.

Происхождение экзогамии и причины, побудившие древнего человека отказаться от практик промискуитета, также относятся к разряду нерешенных проблем науки. Существует несколько гипотез происхождения табу на инцест¹.

• [1] URL: http://matriarhat-v-sssr.frccvar.com/mo.htm (дата обращения: 07.01.2015).
• [2] Алексеев В. Я., Першиц А. И. История первобытного общества.