Плюрализм нового сознания.
В недрах диссидентства зрело новое философское сознание, пронизанное мыслью о плюрализме, разнообразии форм познания и мышления.
Диамат и естествознание.
Важным звеном в этом процессе стала критика партийного.
Еще В. //. Вернадского (1863−1944), создателя теории ноосферы, удивляла полная оторванность марксистской философии от современного научного знания. Пересмотрев «Диалектику природы» Энгельса, он с недоумением записывает в своем дневнике: «Есть коечто интересное — но, в общем, в XX в. класть в основу мышления, особенно научного, такую „книгу“ — совершенное сумасшествие. Люди закрывают глаза на окружающее и живут в своем мирке. Сами подрывают свою работу. Впервые стал читать Энгельса „АнтиДюринг“. Тут, несомненно, есть интересное. Но и здесь — старый философ конца XIX в., который получил естественно-историческое образование в 1860—1870 гг. Виден философ и гуманист — но понимания естествознания нет, особенно нет понимания описательного естествознания и конкретных наблюдательных наук о природе»[1].
Не скрывал Вернадский и своих политических убеждений. В письме к председателю Совнаркома В. М. Молотову (февраль 1932 г.) он откровенно заявлял, что равно не приемлет ни капитализм, ни коммунизм, поскольку они подавляют свободу и не защищают личность. На его взгляд, в будущем установится ноосфера
- общество единого цивилизованного человечества. «Соотношение: человечество — ноосфера, нераздельно», — отмечал ученый-биохимик, одновременно подчеркивая, что «переход в ноосферу, вероятно, произойдет в пароксизмах»[2].
В полном объеме Вернадский изложил свое учение о ноосфере в работе «Научная мысль как планетное явление», опубликованное (да и то с большими купюрами) только в 70-х гг. Эта работа мгновенно вошла в идейный арсенал советского диссидентства.
- [1] Вернадский В. //. Дневник 1938 г. //Дружба народов. № 2. 1991.С. 245−246.
- [2] Там же. С. 255, 265.
