Судебная система. 
История государства и права зарубежных стран в средние века

Высшим судебным органом Византии был императорский суд, который рассматривал дела о наиболее тяжких государственных преступлениях, а также являлся апелляционной инстанцией.

Дела о государственных преступлениях и преступлениях должностных лиц были подсудны Государственному совету, а дела членов ремесленных и торговых корпораций — константинопольскому эпарху.

Земельные споры и дела о завещаниях рассматривал квестор — один из высших судебных чиновников. В фемах и провинциях высшая судебная власть чиновников находилась в руках претора.

Разветвленную судебную систему имела церковная юстиция. Высшим церковным судом был суд константинопольского патриарха. Ему подчинялись суды митрополитов, архиепископов и епископов, рассматривавших дела о преступлениях духовенства, а также других лиц, совершенных против религии, брака и нравственности.

Право Византии

Источники права

Византия имела весьма развитую систему законодательства в виде императорских указов, жалованных грамот, сборников законов и комментариев к ним, сборников судебной практики. Стремление к систематизации и традиционализм, свойственные для византийской культуры в целом, отчетливо проявились и в юриспруденции.

В период с IV по VIII в. основными источниками права Византии были Кодекс Феодосия и Свод Юстиниана. Наиболее значительным являлось законодательство Юстиниана, на котором и базировалось византийское право. В VI—VII вв. часть Свода Юстиниана была переведена с латинского на греческий язык.

В 726 г. во время правления императора Льва III был издан краткий свод византийского законодательства — Эклога. Данный свод представлял собой обработку извлечений из Свода Юстиниана и законов последующих императоров с целью сделать законодательство менее громоздким и более доступным для населения Византии. Эклога была призвана отразить изменения в праве, связанные с развитием феодальных отношений, и содержала главным образом нормы обязательственного, семейного, наследственного, уголовного и процессуального права. Благодаря краткости и простоте изложения Эклога получила широкое распространение и вне Византии, особенно в славянских странах.

На рубеже VII—VIII вв. появился так называемый «Земледельческий закон», который представляет собой запись обычного права с использованием ряда римских правовых норм. «Земледельческий закон» регламентировал правовые отношения в сельской общине.

В этот же период действовал Морской закон, более известный как Родосский, регулировавший вопросы морской торговли, перевозки грузов и судовождения. Военный закон устанавливал наказания для лиц, состоящих на военной службе.

Значительную роль в Византии играло церковное право, важнейшими источниками которого были постановления Вселенских соборов и патриарха. Большую популярность получили сборники церковного и светского права, которые именовались «номоканонами». Наибольшую известность получил Номоканон Схоластика (VI в.) и Номоканон VII в., переработанный патриархом Фотием в 883 г. Переводы Номоканонов получили широкое распространение на Руси и оказали существенное влияние на развитие древнерусского права.

При императоре Василии 1 (867—886) был издан в качестве руководства для судей сборник законодательства — Прохирон, который содержал нормы гражданского, уголовного и отчасти судебного права, переработанные в соответствии с требованиями времени. Позднее на базе Прохирона была для тех же целей издана Эпанагога, имевшая лучшую систему изложения правового материала.

Последней официальной попыткой систематизации византийского права были Базилики («царские законы»), изданные при императоре Льве Мудром. К Базиликам составлялись разнообразные справочные пособия, в том числе «синопсисы», где статьи по отдельным правовым вопросам располагались в алфавитном порядке.

В XI в. был издан сборник судебных решений, так называемый «Пир» (Опыт), как попытка обобщить практику константинопольского суда. В XII в. византийские юристы Аристин, Валсамон, Зонара выпустили ряд толкований на правила церковных соборов, стремясь согласовать нормы канонического и римского права.

Из более поздних законодательных актов Византии наибольшую известность получили следующие: хрисовулы (золотопечатные грамоты), закрепляющие целый ряд феодальных привилегий; «Книга Эпарха» — официальный свод уставов константинопольских ремесленных и торговых корпораций, находившихся в ведении эпарха (содержал нормы, определяющие организацию, жизнь и быт византийских торговых и ремесленных корпораций); «Шестикнижие» — сборник уголовного и гражданского права, составленный в XIV в. как частная кодификация.