Классовая борьба в Англии в конце XVI века

По своему социальному профилю английский театр рассматриваемой эпохи примыкает к испанскому. Его величайшие достижения выросли из народных зрелищ, из средневековых театральных форм, а не из подражания античной литературной традиции, не из придворных вкусов. Конечно, классические традиции, итальянское влияние, изысканные вкусы Елизаветинского двора были важными факторами в деле формирования английского театра эпохи Возрождения. Здесь также были выдающиеся драматурги-классики. Но английский театр не стал тем рационалистическим придворно-классовым театром, каким он был в Италии и во Франции. Он проникнут духом нового времени. В нем больше борьбы и страстей, возникших с выходом на историческую арену нового предприимчивого, воинствующего, торгово-промышленного класса, чем тех героических кровавых преданий, с которыми связано феодальное прошлое Англии.

Быть может, совершенно исключительный расцвет английской драматургии и величайшее явление в истории нового театра — Шекспировское творчество — объясняется именно тем, что Англии в это время пришлось вступить на путь капиталистического развития и завязать мировые торговые связи. Здесь ярче, чем где бы то ни было, выявился процесс столкновения двух культур, а вместе с ним и вся сложность тех сдвигов сознания, которыми сопровождался этот исторический процесс.

Процесс этот оказывал мощное воздействие на все стороны английской жизни XVI века, приводил к запутанным взаимоотношениям между социальными силами той эпохи, между старым дворянством и буржуазией, между обоими этими классами с одной стороны и с королевской властью — с другой, между нацией в целом и католическим Римом, между нацией и католическими державами, как и Испания и т. п.

Уже к концу средних веков Англия обнаруживает тенденцию к развитию капитализма, к приисканию рынков для вывоза своих товаров. В XII веке шерсть представляет крупный предмет вывоза, и начинается отход населения от сельского хозяйства: хлебопашество должно уступить место овцеводству. Помещики под разными предлогами, пользуясь своим влиянием, захватывают крестьянские земли и нередко сдают эти земли предпринимателям, вызывая восстания разоренного обезземеленного крестьянства. Таким образом, буржуазия, — крупные предприниматели и торговцы, — начинает приобретать огромное значение. К ним примыкают наиболее жизнеспособные представители старого дворянства, которые смешиваются с ними путем браков, образуя новое дворянство, свободное от традиционных представлений, от унаследованных обычаев.

Эти новые сильные и предприимчивые классы развивают колоссальную энергию. Они нуждаются в рынках для сбыта мануфактуры и изделий промышленности, образуя торговые компании, захватывающие в сферу своих операций самые отдаленные страны. Огромное количество этих компаний возникает как раз во второй половине XVI и в первой четверти XVII века, в то самое время, когда писались Шекспировские трагедии. Усилению буржуазии содействовала конфискация монастырских земель, которые были захвачены королями и в значительной степени распроданы предпринимателям для усиления средств королевской казны.

Из этих экономических перемен вытекал ряд последствий — и прежде всего усиление королевской власти, торжество абсолютизма. В XVI веке Англия переживает ледовый месяц колонизаторской империалистической политики. Корабли ее купцов бегут во все концы мира. Для защиты их нужна сильная великая держава, управляемая твердой могучей властью. Король становится выражением общих интересов нации. Буржуазия и новое дворянство и выражающий их волю парламент легко, отказываются от многих прав в пользу королевской власти. Старое дворянство, которое не может забыть о своих наследственных привилегиях и дерзает сопротивляться королю, без труда усмирено этим последним, и не один титулованный аристократ кончает свою жизнь на плахе. Католическая церковь становится предметом ненависти. Буржуазия, в руки которой перешло значительное количество монастырских земель, поддерживает протестантизм и независим ость английской церкви от Рима. Буржуазия трепещет при мысли о реставрации католицизма, которая грозит восстановлением монастырей и возвратом монастырских имуществ папской церкви. Ненависть к католичеству усиливается благодаря соперничеству с Испанией, самой могущественной католической державой, которая ревниво следит за ростом английского господства на морях. Таким образом классовая борьба переплетается с борьбой национальной. Протестантизм становится символом прогрессивных стремлений общества, католицизм — знаменем феодальной аристократии. Королевская власть, политика которой определялась интересами буржуазии, поддерживает антикатолическое движение и использует положение для того, чтобы превратить церковь в свое орудие.

С борьбой классов связаны сдвиги общественного сознания. Война Алой и Белой Розы поглотила цвет феодального дворянства. Его экономический упадок довершил дело его падения. Эта родовитая аристократия, которая продолжает окружать королевский трон, кормится милостями короля и уцелевшими остатками земельных владений, не может не ощущать своего положения. Непривычные к труду, избалованные, презирающие работу для заработка, но в то же время образованные, изысканные любители литературы и театра, друзья и покровители актеров, часто сами драматурги, эти слои сочли бы, однако, несовместимым со своим аристократическим именем звание профессионального литератора. Они презирают меркантилизм и деньги и в глубине души сохраняют традиционное представление о дворянине, как о человеке, отличительным признаком которого является право на праздность. Этому эпикурейскому мироощущению противостоит психика нового класса, проникнутого пафосом инициативы и предприимчивости. Дворянской щедрости и расточительности, эстетизму, пышности и веселым развлечениям буржуазия противопоставляет трудолюбие, умеренность и бережливость, протестантскую строгость, простоту и аскетизм, — качества, необходимые для накопления капитала. Английское пуританство было идеологическим выражением этих настроений буржуазии. «Царственный купец» Антонио, щедрый, расточительный, презирающий деньги, дающий их в долг «без роста», и трудолюбивый, скупой ростовщик Шейлок, — два образа, в столкновении которых как бы воплощена борьба двух классов.

Театр в Англии был выражением противоречий сознания, возникших на основе этого социального процесса. И здесь он складывался из двух основных течений. Существовал придворный театр, в котором значительную роль играли античные реминисценции и традиции итальянского гуманизма, и с другой стороны, существовал театр, связанный с традициями средневековых зрелищ, театр народный, возникший, как в Испании, во дворах гостиниц, созданный странствующими труппами. И в Англии, как и в Испании, эти две струи сталкивались, окрашивали друг друга.

Но жизненная сила, идейное богатство, театральный творческий гений Шекспировской эпохи развернулись не из придворных, а из уличных зрелищ. Те зрелища, которыми забавлялись в королевском дворце, повидимому, не представляли собою какой-либо ценности. Пьесы и их авторы забыты Мы знаем, что эти спектакли обставлялись с большой роскошью, существовала специальная должность начальника королевских увеселений, что подражания древним и переводы римских трагедий занимали значительное место в репертуаре королевского театра, что особенным успехом пользовался Сенека (сама королева Елизавета перевела его «Неистового Геракла»). Само собой разумеется, что когда рядом с этим замкнутым придворным театром расцвели публичные городские театры, то вскоре же вокруг них окрепла целая плеяда драматургов, чьи пьесы нередко разыгрывались и в придворном театре.