Трудовая теория антропогенеза

Процесс гоминизации — процесс очеловечения обезьяны до формирования Homo sapiens — включает:

• • развитие прямохождения;
• • прогрессивные преобразования мозга и особенно его эволюционно более позднего отдела — неокортекса ^[1];
• • адаптацию руки к трудовой деятельности;
• • изменения зубочелюстного аппарата;
• • формирование членораздельной речи, концептуального мышления, сознания, интеллекта;
• • перестройку онтогенеза;
• • развитие социальной организации;
• • формирование материальной культуры и др.

Ф. Энгельс о роли труда в возникновении человека.

Формирование гоминид связано с освоением предками человека более обширной экологоадаптивной пиши, в границах которой возник принципиально новый способ адаптации, при котором выживание и отдельных особей, и групп такого рода особей стало решающим образом зависеть от применения и изготовления орудий труда. По времени становление этого нового способа адаптации совпало с вымиранием человекообразных обезьян в плиоцене.

Мнение эксперта Американский просветитель Б. Франклин: «Человек есть животное, создающее орудия труда»¹.

Трудовая деятельность стала решающим фактором гоминизации. Основу трудовой теории антропогенеза Ф. Энгельса составляет тезис о том, что труд — «первое основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека»^[2][3].

Важнейшие положения концепции: 1) выделение прямохождения — решающего шага на пути очеловечения обезьяны; 2) характеристика руки как органа и продукта труда; 3) анализ процесса возникновения звукового языка и членораздельной речи, а также человеческого мышления как следствия общественного развития; 4) выявление качественного своеобразия антропогенеза как процесса активного приспособления человека к среде;

5) характеристика экологического превосходства человека разумного над другими видами.

Переход к изготовлению орудий труда — решающий скачок в процессе превращения обезьяны в человека и возникновения человеческого общества. Орудия труда являются и основным способом передачи социального опыта, т. е. лежат в основе гой социальной формы наследования, которую Ч. Дарвин не рассматривал. Ф. Энгельс подчеркнул решающую роль труда и в процессе изменения самой сущности человека, формирования его сознания, мышления и речи. Решающим условием для отделения человека от мира животных и возникновения человеческого общества стало, во-первых, производство орудий труда; во-вторых, возникновение разделения труда; в-третьих, такое разделение и специализация труда привели к значительному повышению его производительности.

До сих пор древнейшим подтверждением использования гоминидами каменных орудий считались находки возрастом 2,5—2,6 млн лет (Эфиопия). В 2009 г. в Эфиопии обнаружены две кости с царапинами от каменных орудий (возраст — от 3,39 до 3,42 млн лет). Эти отметины надежно свидетельствуют о том, что каменные орудия использовались для срезания и соскребания мяса, а также для раскалывания костей^[4].

Труд:

• • способствовал изменению анатомии человека — увеличению объема и усложнению структуры мозга, прежде всего коры больших полушарий, закрепил прямохождение, усовершенствовал руку;
• • заставил перейти от оперирования конкретными предметами к оперированию образами этих предметов и абстрактными понятиями;
• • стимулировал процесс формирования речи;
• • способствовал общению благодаря коллективному характеру труда.

Труд как целесообразная деятельность предполагает наличие сознания, которое и должно предшествовать труду. Однако сознание возникает там, где уже существует трудовая деятельность. Чтобы разрешить это противоречие, необходимо выявить ту общую причину, которая в конечном итоге поможет объяснить возникновение человеческого сознания, выявить факторы генезиса самого труда.

Очевидно, на определенном этапе развития приматов агрессивные побуждения одних групп встретили мощное сопротивление со стороны других групп, поскольку эти побуждения несли угрозу их существованию. Необходимо было наложить табу на такие побуждения и направить животные влечения и агрессию по иному пути. Постепенно сформировались социальные нормы, ориентированные на установление порядка и правил поведения в складывающихся коллективах. Формируются первые начала морали.

Процесс труда привел первобытного человека к оперированию абстрактными понятиями. Оперирование предметами у высших обезьян имеет непосредственную цель — достать пищу. И если обезьяне достаточно «мыслить» с помощью рук и предметов, то человек вынужден сначала осознать в уме связь между процессом изготовления орудия и его последующим использованием для добывания пищи, а затем воспроизвести эту связь в реальных трудовых операциях. У сформировавшегося человека оперированию орудиями предшествует оперирование понятиями.

Механизм условных рефлексов позволяет поддерживать последовательность из 5—7 следующих одно за другим действий (вспомним поведение собаки Павлова, реагирующей на последовательность сигналов, предшествующих потреблению пищи). Простейшее орудие труда — гальку с оббитыми краями (типичные артефакты олдувайской культуры) — можно было изготовить как раз с помощью такого небольшого числа трудовых операций. Усложнение же орудий требует и усложнения трудового процесса (см. рисунок в Практикуме к данной главе). Такой процесс не мог находиться внутри системы условных рефлексов. Возникает необходимость в понятийном мышлении, с помощью которого осваивается процесс труда; постепенно как орудие мышления и средство общения появляется речь.

С проникновением человека в суть вещей словами обозначаются все более абстрактные понятия, тем самым создается возможность абстрактного мышления. Накопление и систематизация знания, достигнутого в ходе трудовой и практической деятельности, стало новой, важнейшей социальной ценностью. В этом процессе решающую роль играло мышление.

С помощью языка жестов можно было лишь разрешать или запрещать те или иные поступки, предупреждать об опасности и т. п. Поэтому дальнейшее развитие языка пошло по пути превращения нечленораздельного языка в язык членораздельный и артикулированный.

Эволюция материальной культуры. В качестве древнейшей эпохи человеческой истории выделяют каменный век. В палеолите (от греч. paleos — древний и lithos — камень), или древнем каменном веке, преобладали галечные орудия труда, ручные рубила и оббитые с одной стороны большие галечные камни (чопперы). В среднем палеолите при изготовлении составных орудий используются также кость и дерево.

Коренное изменение в орудиях и характере труда произошло в неолите (новом каменном веке): от собирательства и охоты первобытные люди перешли, во-первых, к мотыжному земледелию, выращиванию хлебных злаков и других растений; во-вторых, к скотоводству посредством приручения диких животных. Это заставило их вести оседлый образ жизни и начать строить постоянные жилища.

С приобретением прямохождения и началом преобразования окружающего мира посредством первых изготавливаемых орудий труда коренным образом изменились образ жизни и поведение формирующегося человека: в отличие от адаптивной деятельности всех остальных живых существ деятельность человека приобрела адаптирующий (преобразующий окружающую действительность) характер. Животное адаптируется к условиям окружающей среды, а человек стал адаптировать окружающую среду к своим требованиям.

Преобразуя окружающий мир для удовлетворения своих потребностей, человек фактически преодолел биологическую необходимость адаптации к вызовам внешнего мира, поскольку у формирующегося (а тем более — у сформировавшегося) человека возникла возможность «адаптировать» сам окружающий мир к требованиям своей телесной организации, например, изменять температурный режим своего существования с помощью огня и теплых одежд.

Возник особый способ наследования: социальный опыт нового способа деятельности передавался от поколения к поколению не генетическим путем, а посредством социального механизма культуры. Вместе с этим существенно усложнялись телесная организация человека, образ жизни, а также тип деятельности.

Современная антропология выдвинула ряд гипотез о тех факторах, которые могли вызвать первоначальные изменения морфологии или поведения предков человека и повлиять на ход и темпы гоминизации. В их числе: кратковременное повышение фона радиации, инверсии геомагнитного поля Земли; изоляция популяций гоминид и др. По мнению ряда антропологов, повышение уровня радиации в Восточной и Южной Африке привело к появлению ранних гоминид; в то же время «пеоблученпые» приматы из Экваториальной и Западной Африки морфологически не изменились^[5].

• [1] Неокортекс (от лат. пео — новый и cortex — кора, скорлупа), новая кора — основнаячасть коры больших полушарий головного мозга. Эти области коры головного мозга у низших млекопитающих только намечены, у человека же составляют основную часть коры. Неокортекс располагается в верхнем слое полушарий мозга, имеет толщину 2—4 мм и отвечаетза высшие нервные функции.
• [2] Франклин Б. Путь к богатству: Автобиография. М.: Эксмо, 2015.
• [3] Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. М.: Политиздат, 1961. Т. 20. С. 486.
• [4] Подробнее см.: Марков А. В., Наймарк Е. Б. Эволюция человека. С. 56—57.
• [5] См.: Матюшин Г. Н. У истоков человечества. М.: Мысль, 1982.