Теория аномии. 
Психология девиантного и аддиктивного поведения детей и подростков

Понятие аномии введено Э. Дюркгеймом (1998). Под аномией он понимал состояние разрушенности или ослабленности нормативной системы общества, которая вызывается резкими изменениями, скачками, т. е. аномия в данной трактовке — социальная дезорганизация.

К примеру, одна из самых незаметных катастроф нынешнего века — это синдром «антигероя», который уничтожил всех отечественных героев и оставил молодое поколение без ролевых моделей настоящих патриотов. Антигерои, антипримеры стали для многих подростков ролевыми моделями.

В принципе, аномия может возникнуть и вследствие личностной кризисной ситуации, которая способна перестроить всю систему убеждений индивида, коренным образом изменить его моральные нормативные установки.

На всем протяжении своей жизни человек может столкнуться и неизбежно сталкивается с разнообразными проблемами и кризисами. Эти проблемы и кризисы имеют различную природу и происхождение. Часть из них связана с прохождением развития личности через различные стадии жизненного цикла, с теми событиями, которые происходят в жизни каждого человека и которые отграничивают одну стадию жизненного цикла от другой. Любое «естественное» событие в жизни человека (вступление в брак, рождение ребенка, поступление ребенка в школу, чья-то болезнь и т. д.) и его последствия с неизбежностью порождают те или иные проблемные ситуации, кризисы, требуют от личности принятия соответствующих решений, мобилизации для этого необходимых ресурсов. Их принято называть «нормативными стрессами»^[1].

Другие проблемы и кризисы, с которыми приходится сталкиваться современному человеку, порождаются ненормативными событиями. Среди них могут быть гибель родственника, развод, потеря работы, арест, стихийное бедствие, война.

Кризисные события и ситуации могут совершенно по-разному восприниматься и переживаться людьми, находящимися на разных стадиях жизненного цикла. Они ведут или к конструктивному разрешению кризиса и усилению своего Я, или к личностной дезадаптации и последующему саморазрушению. Исход зависит от характера восприятия кризисных ситуаций и возможностей их разрешения человеком.

С точки зрения Р. К. Мертона (1992), аномия представляет собой результат конфликта или рассогласованности между «культурой» и «социальной структурой», нормальными, законными средствами и побуждениями к поиску новых (незаконных) способов удовлетворения потребностей. Р. Мертон выделяет пять вариантов «аномического приспособления» как реакцию на аномическое напряжение в различных формах адаптации: конформность, инновацию, ритуализм, ретритизм и мятеж.

Конформизм (соответствие) — единственный тип независимого поведения.

Инновация предполагает согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отрицает социально одобряемые способы их достижения (шантаж, рэкет).

Ритуализм предполагает отрицание целей данной культуры, но согласие использовать социально одобряемые средства.

Ретритизм (отступление) наблюдается в случаях, когда человек одновременно отвергает и цели, и социально одобряемые средства их достижения (бродяги, наркоманы).

Мятеж {бунт) — стремление заменить старые цели и средства на новые, а не только отрицание того и другого.

Вышесказанное отражено в табл. 1.

Таблица 7.

Варианты аномического приспособления с учетом целевой и процессуальной составляющих.

Г. Парсонс (2000) объясняет возникновение девиантных мотиваций ценностно-нормативными искажениями и невыполнением ожиданий относительно социально адекватного поведения. Поведение подростков он рассматривает в свете понятия аномии — состояния, в котором ценности и нормы не являются более ясными указателями должного поведения или теряют свою значимость. Этой причиной объясняется парадоксальность системы ценностей, центральное место в которой занимают ценности личного успеха и его достижения. Следование им зо усиливает структурную дифференциацию общества, что ведет к конфликтам и девиантному поведению.

Далее в объяснение возникновения девиаций вводится понятие «простой» и «острой» аномии. «Простая» аномия имеет место, когда конфликт ценностей приносит беспокойство в современном искусстве, литературе, отчуждении, безличности и конкурентной вовлеченности человека. «Острая» возникает при полном распаде системы убеждений, вызывая психические расстройства, самоубийства и массовые движения.

Г. Беккер (1981) утверждал, что некоторая степень безнормности имеет место в любом обществе из-за несовершенства социализации, внутренних конфликтов и новшеств.

Ж.-Н. Фишер (1973) определяет девиантное поведение типом культуры, действующей в данной социальной системе: если ценности и нормы меняются, то само определение девиации — это сконструированная социальная реальность, которая не является простым результатом нормативных процессов, но может содержать структурирующие элементы и составлять потенциальный фактор социального изменения. «Конструкцию» феномена девиации Фишер рассматривает в трех направлениях: а) девиация как дезадаптация (имеет два аспекта: отторжение девиантной личности, социально-психологическая иммунициация); б) положение девиантной личности; в) отклонение и меньшинство.

Анализируя теоретические подходы к девиации, Ч. Фрейзер (1976) выделяет три основных: 1) с точки зрения социализации; 2) с позиций социально-психологической реакции; 3) с позиций социального контроля.

Я. Дж. Смелзер (1998) выделяет три компонента девиации: 1) человек, которому свойственно определенное поведение; 2) норма (ожидание), которая является критерием оценки девиантного поведения; 3) некий другой человек (или социальная группа), реагирующий на поведение. Тогда девиация определяется соответствием или несоответствием поступков социальным ожиданиям.

Если придерживаться мнения о том, что в нонконформизме заложен рост конструктивного начала человеческого «Я» (Петровский В. А., 2013; Фромм Э., 1994), а конформиста, публично демонстрирующего подчинение навязываемому мнению, следует признать обывателем, то в идеальной поведенческой норме (Пожар Л., 1996) должны сочетаться гармоничная норма с креативностью индивида. Возможно, что столкновение «норм-идеалов» с проявлениями индивидуальности субъекта рождает проблему девиантного поведения.

Согласно теории дифференцированной ассоциации, сформулированной Э. X. Сазерлендом, девиантному поведению учатся в интеракции с другими индивидами в процессе коммуникации, который включает в себя усвоение: а) техник реализации девиантного поведения и б) специфического мотивационного направления и оправдания этого поведения.

В отечественной науке теория аномии получила развитие в работах А. Назаретяна, 1995; С. Г. Кара-Мурзы, 2013; В. В. Кривошеева, 2005; А. В. Никонова, 2006; А. В. Маркина, Л. В. Карнаушенко, 2009 и др. Ими обсуждается разрушение СССР как фактор возникновения аномии победителей и побежденных. Рассматривается расслоение общества, породившее аномию бедности и богатства. Раскрываются последствия аномии для детей и подростов, обусловившие попадание молодежи в общество риска.

Не остался без внимания отечественных исследователей и кризис культуры как генератор аномии. Ими обсуждаются ложь элиты и преобразование системы потребностей как источник аномии. Преступность же характеризуется как продукт аномии.

• [1] Это понятие введено Роной Рапопорт.