Прототип. 
Психология, психотерапия и социальная педагогика а. Адлера

Помимо понятия «цель жизни» Адлер пользуется также понятием «прототип», которое вводит позднее. Он определяет прототип как ранний вариант личности. «Когда формируется прототип — ранний вариант личности, воплощающий цель, — устанавливается направление и ориентированность жизни индивида. Все это дает нам возможность предсказывать, что случится в его жизни в дальнейшем» (Адлер А., 1997а, с. 30). Адлер не говорит точно, в каком возрасте формируется прототип, но можно полагать, что поскольку это понятие соотносится с понятием цели жизни, то прототип формируется к пяти годам. Он включает в себя структуру чувства неполноценности и соответствующие структуры его компенсации, т. е. защитные тенденции. Все эти образования будут определять особенности схематизмов восприятия ребенком мира: «Ребенок будет воспринимать различные ситуации не такими, какие они существуют в действительности, но согласно личной схеме апперцепции, — иными словами, он будет воспринимать ситуации сквозь призму предубеждений своих личных интересов» (там же). Эти интересы, согласно Адлеру, непосредственно связаны прежде всего с ощущением неполноценности, определяемым наличием у индивида неполноценности в органах. Таким образом, как и ранее, Адлер вначале рассматривает органически обусловленную неполноценность как определенную основу, обусловливающую особенности последующего развития личности. Он пишет, что обнаружил, что «дети с органическими дефектами связывали весь свой опыт с функционированием поврежденного органа. К примеру, ребенок с желудочными расстройствами проявлял повышенный интерес к еде, тогда как другой, с дефектом зрения, был более озабочен вещами, на которые нужно смотреть. Это повышенное внимание связано с личной схемой апперцепции, которая, как мы уже сказали, «характеризует личность в целом» (там же). Он и раньше утверждал, что органическая неполноценность формирует структуру психики ребенка. Здесь Адлер подчеркивает момент связи органической неполноценности и формирования личности ребенка и ее раннего варианта — прототипа.

Органическая неполноценность определяет те точки фиксации, те специфические личностные ориентировки, которые будут иметь для индивида определяющее значение на протяжении всей жизни. В целом Адлер считает, что поврежденный орган будет впоследствии определять сферу интересов личности индивида. «Таким образом, все вышеизложенное может навести на мысль, что для обнаружения сферы интересов ребенка нам нужно просто убедиться, какой из органов поврежден» (там же). Восприятие этого повреждения органа и будет, согласно Адлеру, формировать компенсаторные личностные образования, личностные акцентуации, характерные особенности восприятия социальной реальности и поведение индивида. Однако эти личностные новообразования возникают из внутреннего восприятия ребенком своего неполноценного органа и субъективной его оценки. «Переживание ребенком факта неполноценности органа отличается от восприятия этого факта внешним наблюдателем, так как ребенок переживает этот факт модифицированным своей схемой апперцепции. Таким образом, внешнее наблюдение неполноценности необязательно приводит к глубокому пониманию схемы апперцепции. Хотя факт неполноценности органа действительно является элементом схемы» (там же, с. 30 — 31). Поэтому для понимания особенностей прототипа ребенка важно стать на его внутреннюю точку зрения, понять особенности именно его восприятия себя, своего окружения и социальной реальности как таковой. Важно дополнить объективное понимание особенностей неполноценного органа и отношения к этому факту социального окружения исследованием и пониманием сложившейся социальной ситуации развития изнутри сознания самого ребенка. Важно понять также, какие выводы делает из своего субъективного восприятия этой ситуации сам ребенок.

Адлер резко возражает против изолированного изучения фактора наследственности при исследовании формирования прототипа личности. Он считает, что только исследование структуры апперцепции ребенка позволяет уяснить структуру прототипа. «Уже в ранних исследованиях индивидуальной психологии мы поняли, что нельзя рассматривать наследственность, как и любой другой фактор, изолированно от целого. Ясно, что прототип отвечает на жизненные ситуации в соответствии со своей собственной схемой апперцепции. Поэтому, чтобы достичь желаемого результата терапии, психологу необходимо работать именно с ней» (там же, с. 32). Здесь можно увидеть некоторое влияние на Адлера гештальтпсихолоии и холистического движения в психологии вообще к пониманию личности и ее развития, хотя следует подчеркнуть, что для Адлера с самого начала его деятельности был характерен целостный подход к человеческой личности, и он сам стоит у истоков холистического движения.

Итак, с точки зрения Адлера, как чувство неполноценности есть результат целостного восприятия себя и своего места в мире, так и формирование прототипа и сам прототип есть результат целостного восприятия своей неполноценности и результат соответствующей реакции на это ощущение и восприятие. Поэтому для понимания прототипа ребенка важны позитивный контакт с ним, проникновение в его внутреннюю жизнь и понимание ее структуры. Особенно это касается детей с органическим дефектом. Вот как об этом пишет Адлер: «Психологический контекст приобретает чрезвычайную важность в случае детей, рожденных с поврежденными органами. Так как эти дети оказываются в более сложной ситуации, чем другие, в них очень ярко проявляется преувеличенное чувство неполноценности. Уже во время формирования прототипа они более интересуются собой, чем окружающими, и эта тенденция может остаться у них на всю последующую жизнь» (там же, с. 32 — 33). Фрейд сказал бы, что у этих детей формируется нарциссический радикал. А потому, что они чувствуют себя недостаточно любимыми, неполноценными, их либидо отстраняется от внешних объектов и переносится на себя. Отсюда развиваются жалость к себе, фиксация на себе и отход от социальных интересов. Это действительно характерно для таких детей. И, как мы уже говорили, в ходе полемики с Адлером Фрейд развивает теорию нарциссизма. Однако феномен нарциссизма в сущности был обнаружен Адлером впервые именно у органически неполноценных детей, у детей-инвалидов. Обнаружив негативное отношение к себе окружающих, недостаток любви с их стороны, такие дети начинают восполнять этот дефицит любви жалостью к себе, патологической любовью к себе и агрессивным отношением к окружающим.

Но скоро Адлер обнаруживает аналогичные феномены и аналогичные структуры прототипов и у других детей. «Органическая неполноценность — это не единственная причина ошибок в прототипе, есть еще ряд ситуаций, которые могут быть их причиной. Например, ситуации избалованных и отвергнутых детей» (там же, с. 33). Избалованный ребенок, привыкший к тому, что все внимание родителей отдается ему, что все его потребности удовлетворяются в первую очередь и все внимание окружающих сосредоточено на его потребностях, оказывается в трудной ситуации. Когда такой ребенок в дальнейшем идет в детский сад или школу, он переживает противоположное отношение. Там он не может получать то, что получал ранее. Опираясь на свой ранний опыт, в новой ситуации он чувствует обиду, отвержение и неприятие его как личности. Это объясняется тем, что личность такого ребенка была сформирована в ситуации его зависимости от внимания окружения. Причины этого следует искать также и в эмоциональных потребностях окружающих взрослых. У детей, эмоционально отвергнутых, могут формироваться близкие прототипы личности. Это дети, изначально чувствующие себя лишними, не нужными окружающим, у них может быть слабо развито социальное чувство, может развиваться глубокое чувство неполноценности, поскольку они могут принимать вину за свое отвержение на себя. В обоих случаях страдают формирование уверенности в себе, способность в своем поведении опираться на себя, ощущение независимости и страх перед социальной реальностью. Адлер пишет, что «…эти дети растут, испытывая затруднения и страх, потому, что развиваются в окружении, которое не учит их независимости» (там же). Точнее можно сказать, что эти дети растут в условиях, когда окружающие так или иначе поддерживают их зависимость и препятствуют созданию условий, способствующих формированию чувства независимости.

У таких детей не формируются полноценные социальные интересы. Хотя и по разным причинам, но у всех трех типов детей происходит формирование прототипа с искаженным представлением чувства общности или социального интереса. Дети, эмоционально отвергнутые, чувствуют, что они не нужны окружающим. Избалованные дети, сталкиваясь с требованиями более широкой социальной реальности, в последующем чувствуют себя обиженными, обманутыми, непринятыми и нелюбимыми. И наконец, дети с органической неполноценностью свое острое переживание чувства собственной неполноценности переносят на мир и отторгают его, испытывая враждебное отношение к миру. Во всех случаях нарушается развитие социального чувства и формируется соответствующий ошибочный прототип личности. «У трех типов детей, упомянутых нами, формируется прототип с наименьшей степенью чувства общности. У них отсутствует такая ментальная установка, которая помогала бы им воплотить их жизненные планы или разрешать проблемы. Чувство поражения рождает в прототипе ошибочную установку в отношении жизненных проблем и тенденцию развивать личность в бесполезном направлении» (там же). Именно недостаточное развитие социального чувства и двигает развитие личности в социально бесполезном направлении. И это направление определяется в данном случае стремлением к личному превосходству. Когда социальное чувство не развито, то развитие личности, направление развития личности может принять патологические формы, которые исключают интерес к социально значимой деятельности. В этих условиях очень ярко обнаруживает себя присущее, согласно Адлеру, каждому человеку стремление к превосходству.

Адлер считает, что как в норме, так и в патологии стремление к превосходству является ведущим мотивом развития личности. Именно это стремление формирует прототип личности. «Стремление к превосходству никогда не исчезает, и фактически именно оно формирует разум и психику человека» (там же, с. 58). Именно этот мотив формирует личность индивида. Адлер даже считает, что «…жизнь — это достижение цели или формы, а стремление к превосходству — это движущая сила для достижения формы» (там же). Таким образом, Адлер полагает стремление к превосходству неким абсолютным фактором, организующим развитие людей. Впоследствии К. Хорни и Э. Фромм обратят внимание на культурологическую обусловленность такого положения дел именно в европейской культуре (см.: Хорни К., 1993; Фромм Э., 1990, 1996).

В сущности, согласно Адлеру, все невротики (как дети, так и взрослые) бегут от социальной реальности при помощи невротических уловок. И это происходит на основе их личностного прототипа. Например, ленивые дети говорят, что они были бы сильны и умны, если бы не были ленивы. Преступники чувствуют себя героями, но это результат комплекса превосходства, а нс реальной преступной деятельности и преступной склонности, как считалось ранее. Но в действительности, как считает Адлер, это уход от реальности, трусость и страх трудностей. То же самое он говорит по поводу невротиков. Они страдают бессонницей и на следующий день говорят: «Мне недостает сил, но, если бы я выспался, я был бы на высоте». Особое внимание Адлер обращает на манипулятивный характер отношения психически больных людей к другим людям, и в особенности к своим близким, и объясняет такое поведение реализацией их прототипа. Так, люди, которые мучатся тревогой, депрессивные пациенты, посредством своей тревоги оказывают манипулятивное влияние на окружение. Эти пациенты ценят тревогу, чтобы управлять окружающими. Такой человек может быть настоящим тираном, и его близкие должны страдать, должны строить свою жизнь, чтобы подчиняться требованиям такого депрессивного пациента. Здесь чувство неполноценности человека является источником его силы. Возможно, такой человек когда-то был в центре внимания в семье, а теперь если он такого внимания не получает, то формирует эту манипулятивную и агрессивную защитную тенденцию.

Итак, прототип личности формируется в раннем детстве на основе перенесенного ребенком чувства неполноценности с учетом структуры этой неполноценности и направлен на преодоление ощущения неполноценности. Так, у отвергаемого ребенка формируется чувство подавленности, вызванное чрезмерными наказаниями или просто жестким обращением. Эта ситуация развития формирует у ребенка жизненный прототип избегания. Если мальчик испытывает негативное влияние со стороны матери, то впоследствии он может стать робким, избегать женщин вообще или даже стать сексуально извращенным, Адлер считает, что это просто другой способ избегания женщин. Все особенности поведения содержатся в прототипе. Чтобы скорректировать определенное поведение, необходимо изменить прототип.