Источники римского права законы xii таблиц

Главное значение Законов XII Таблиц в том, что теперь обязаны были судить по ним, а всего более в том, что законы были опубликованы и, таким образом, были поставлены под общественный контроль.

Т. Моммзен, германский историк государства и права

Римское право как единое целое восходит к четырем источникам (рис. 2.1).

1. Самым древним неписаным источником права Рима было обычное право как совокупность правовых обычаев. «Обычай, — говорили римляне, — то же право».

Обычаи, или правила поведения, сложившиеся исторически в силу постоянной повторяемости в течение длительного времени, были распространены еще до образования.

Рис. 2.1. Источники римского права государства. Однако их соблюдение не связывалось с государственным принуждением. Лишь с появлением государства эти правила поведения санкционируются государством и их исполнение стало поддерживаться принудительной силой государственных органов.

Обычай делает закон. (Др. пог.).

Нормы обычного права длительное время регулировали различные стороны общественных отношений. Даже после появления писаных источников права обычаи длительное время дополняли их.

Обычаи есть лучшее толкование закона. (Др. пог.).

2. Наряду с обычным правом, уже в древнейший период появились законы (leges) как вторая форма источников права.

Самым принципиальным моментом в становлении римского законодательства стало издание в середине V в. до н.э. Законов XII Таблиц — свода всего публичного и частного права. Согласно традиционной версии для их составления была создана первоначальная комиссия из 10 патрициев, подготовившая законы на десяти таблицах, текст которых не удовлетворил плебейское население Рима. В результате острого политического конфликта была создана новая комиссия, состоявшая как из патрициев, так и из плебеев, дополнившая первоначальный текст еще двумя таблицами.

Законы XII Таблиц были выполнены на 12 медных досках, выставленных для всеобщего обозрения на форуме — центре политической жизни республиканского Рима. Знание этих Законов было обязательным, а следовательно, с их принятием стало необходимым светское правовое воспитание (образование) римских граждан.

Подлинные таблицы не дошли до нашего времени (погибли во время нашествия галлов в 390 г. до н.э.). Полный текст Законов юридической науке также не известен. Фрагменты текста законов сохранились в виде отдельных исторических письменных текстов или в виде ссылок известных римских юристов. В изучении римского права существует несколько более или менее убедительных попыток их реконструкции и систематизации. Таблицы настолько часто цитировались, что все их существенное содержание известно (однако это утверждение разделяется далеко не всеми специалистами).

В современной юридической науке значение подлинных законов в римском праве признано за 140 правовыми положениями таблиц, которые систематизированы по разделам.

Один только перечень названий таблиц дает возможность представить глубину и широту сфер общественных отношений, которые охватывают этот комплекс документов: о вызове в суд; о вершении исков; о долговом рабстве; о порядке манцинации при сделках; о завещании и семейных делах; о пользовании земельным участком; о воровстве; о личном оскорблении — обиде; об уголовных наказаниях; о порядке похорон и церемоний; о публичных делах в городе.

Цицерон подчеркивал, что в Законы XII Таблиц вошло как все публичное, так и гражданское право римлян. В I и II таблицах находились положения о гражданском процессе; в III — производство против несостоятельного должника; в IV — положения об отцовской власти, в V и в VI — опека, наследование и собственность; в VII и VIII — обязательственные отношения, в IX и X — нормы религиозного права; в XI и XII — различные дополнительные статьи, календарь судебных дел.

По своей сути Законы XII Таблиц представляли обработку и консолидацию обычного права Рима. Известное влияние на них оказало греческое право южноиталийских полисов. Но были включены и отдельные новые положения, отступавшие от норм обычного права (например, система штрафов была отходом от древнего принципа талиона).

Законы XII Таблиц отражали еще сравнительно низкий уровень развития римского общества и правовой техники. Они были изложены в виде кратких повелительных суждений и запретов, некоторые из которых несли на себе печать религиозных ритуалов. И даже если многие положения древних законов были малопонятны, но содержанию, то ясно, что они охватывали все важнейшие сферы юридической практики того времени. По словам Цицерона, «…для всякого, кто ищет основ и источников права, одна небольшая книжица Законов XII Таблиц весом своего авторитета и объемом пользы воистину превосходит все библиотеки философов».

Двенадцать таблиц вызывали двойную юридическую революцию: обнародование и секуляризацию^[1] римского права. Они привели к превращению неустойчивого неписаного обычая в ясное писаное законодательство. Право освободилось от «божественного» влияния. Законы XII Таблиц формировали правовые нормы, которые носили, как правило, не казуистический, а общий характер, т. е. регулировали наиболее типичные общинные отношения.

Законы — один из самых суровых кодексов в истории. Они стояли на защите патриархального могущества военно-аграрного общества, позволяли отцу бичевать, заключать в оковы, в темницу, продавать и убивать любого из своих сыновей. Отцеубийцу же зашивали в мешок, иногда помещая туда петуха, собаку, обезьяну или гадюку, а затем бросали в воду.

Наказания включали в себя как скромные штрафы, так и ссылку, обращение в рабство, смерть. Некоторые из них принимали форму равного воздаяния (lex talionis). При назначении наказания учитывался общественный статус жертвы. Смертью карались клевета, взяточничество, лжесвидетельство, кража урожая, ночная потрава нолей соседа, обман клиента, магия, поджог, убийство, «мятежные сборища в городе ночью».

Происходили варварские казни, преследующие идею устрашения: некоторых сбрасывали головой вперед с высокого моста, с Тарпейской скалы^[2].

Кредиторы располагали неограниченным правом, но отношению к должникам. Права собственности были священны: вор, пойманный на месте преступления, отдавался в рабство потерпевшему. В пределах столицы гражданин мог подать апелляцию собранию граждан. Если обвиняемый понимал, что голосование складывается в его пользу, он мог свободно предпочесть возможному приговору изгнание и покинуть Рим.

Вследствие этого, несмотря на суровость Двенадцати таблиц, в отношении свободных граждан смертная казнь применялась в республиканском Риме довольно редко.

Несмотря на свои недостатки, они достаточно точно отразили коренные потребности римского архаического периода, а поэтому в течение многих веков пользовались в Риме огромным авторитетом, рассматривались, по словам Тита Ливия, как «источник всего публичного и частного права».

В качестве закона понималось не всякое нормативное предписание. Для того чтобы получить статус закона, оно должно было обладать, но мнению римлян, соответствующим внутренним содержанием.

Закон должен представлять оформленное выражение общей воли римского народа. Соответственно, силу закона могли получить только постановления учреждений, воплощавших эту волю. Предписания закона должны быть более общими по ширине охвата регулируемых правовых отношений.

В законе Римского государства присутствуют обязательные составные части, такие как диспозиция и санкция, которые обусловили внутреннюю типологию законодательных актов. Главным классифицирующим элементом закона являлась санкция. В зависимости от содержания этого элемента, от характера санкции, сформировалось несколько видов законов.

Смысл существования закона как источника правовых норм заключался в том, что тот или другой круг важных для регулирования правоотношения вопросов разрешался в единой предписывающей форме. Чтобы всякий вновь изданный закон не ломал каждый раз всей системы правовых норм, выработались определенные правила. Для придания действительности своим правовым предписаниям, закон должен быть надлежащим образом обнародован или опубликован. Эта процедура самым непосредственным образом влияла в Риме на вступление закона в силу. Закон должен был быть вписан определенным образом в систему правовых норм прежнего и будущего законодательства.

Действие закона характеризовалось временными и территориальными качествами. В отношении временного пространства подразумевалось неограниченное время действия закона, закон не предусматривал точно означенного срока окончания действия. Он прекращал свое действие или с юридическим видоизменением норм по тому же вопросу путем нового закона, или с фактическим прекращением своего действия.

В отношении территориального пространства действия, законы римского государства могли распространяться на территорию данного государства (самый распространенный случай) либо иметь влияние на все завоеванные территории. В этом случае их действие зависело или от признания другим государством действия чужих законов на своей территории, или от наличия субъектов исключительной подсудности вне зависимости от места своего нахождения.

Важное значение в римском государстве имело истолкование закона. В силу принадлежности права области человеческих отношений, а не божественного права, содержание закона в более поздний период было ограниченным. Невозможно создавать законы, чтобы они охватывали все возможные случаи жизни. Из этого общего принципа вытекала практика не только допустимых и возможных исключений из закона, но и безусловной необходимости истолкования закона применительно к конкретным обстоятельствам и времени.

Закон не требует невозможного. (Др. сен.).

Допустимость и желательность истолкования закона соответственно его так называемому духу, а не букве, вытекали также из прагматической цели римского закона: цель его в том, чтобы выразить благо, чтобы устранить субъективизм применяемого права. Поэтому существовали принципы истолкования в соответствии со следующими критериями: законы должны истолковываться не буквально, но с точки зрения их общего смысла и значения.

Знать законы — значит воспринимать не их слова, но их содержание и значение. (D. 1.3.17).

Законы были обязаны своим появлением негативным явлениям общественной жизни. «От дурных нравов, — говорили римляне, — проистекают хорошие законы».

Законами были законодательные акты, принимавшиеся в республиканский период на куриатных и центуриатных собраниях, и plebiscitum («постановления плебса»), проводившиеся в трибутном собрании. Leges признавались сенатом только в том случае, если перед их вынесением на рассмотрение народного собрания были соблюдены надлежащие формальности, и они представлялись народу магистратом сенаторского сословия. Если сенат и народное собрание были единодушны в принятии закона, его непреложность освящалась именем римского народа (Populus Romanus).

От слов закона не должно отступать. Хоть и строг закон, но так он написан. (Др. пос.).

В период поздней республики утратили свое значение законы, принимаемые народными собраниями в связи с падением их роли. Законодательные полномочия перешли к сенату. Уже в начале I в. н.э. акты сената (senatusconsulta) стали основной формой закона. Правда, сенат был лишен законодательной инициативы, и постановления, принимаемые этим органом, исходили от императора — принцепса — и закрепляли его волю.

По мере укрепления императорской власти принимали силу закона распоряжения императора или конституции (constitutiones). Первоначально императорские законы (конституции) рассматривались как результат делегирования власти со стороны народных собраний, но во II в. н.э. юристы обосновали положение, согласно которому римский народ передал свою законодательную власть императорам. К этому времени законодательство императоров превращается в важнейший источник права. Законы императоров в отличие от многих актов магистратов действовали на всей территории Римского государства, а не были ограничены пределами города или отдельной провинции.

Акты императорской власти (конституции) делились на следующие основные виды:

• 1) эдикты — общие положения, основанные на власти «империум», а поэтому юридически обязательные только при жизни данного императора. Но уже со II в. н.э. они начинают соблюдаться и его преемниками;
• 2) рескрипты — ответы или советы императора отдельным лицам или магистратам, запрашивающим консультации по правовым вопросам;
• 3) декреты — решения, вынесенные императором в судебных делах, на основе которых сложилась самостоятельная императорская юриспруденция;
• 4) мандаты — инструкции, адресованные правителям провинций, которые в ряде случаев содержали также нормы гражданского или уголовного права, которые применялись и к перегринам.

Особую роль играли декреты и рескрипты, поскольку они толковали нормы права.

Первоначально конституции императоров касались лишь вопросов публичного порядка (организации администрации, преступлений и т. п.), но постепенно они охватывали все больше сфер правового регулирования. Многие выработанные в императорскую эпоху формы правовых актов оказали впоследствии большое влияние на законодательную технику средневековых монархий.

3. Наибольшее значение для развития права имели эдикты магистратов и, в первую очередь, преторов. Это была особая система римского права — преторского права или ius honorarium — «права, сформулированного должностными лицами».

Значение законов начинают принимать распоряжения преторов как администраторов. Эти распоряжения получили название эдикты.

Каждый новый городской претор («главный городской магистрат») издавал преторский эдикт (edictum practorium), который обнародывался на Форуме глашатаем и записывался на стене; в этом документе провозглашались тс принципы, опираясь на которые претор намеревался отправлять свои судебные функции, например, претор указывал, в каких случаях он мог предоставить иск, а когда отказать в его предоставлении. Эдикт был действителен в течение года. По истечении этого срока вступал в силу эдикт вновь избранного магистрата. Однако новый магистрат, как правило, брал из программы своего предшественника удачные формулировки, приобретавшие из года в год устойчивую форму. Так магистраты создавали правовые нормы, которые приобретали общеобязательное значение.

Полномочия по изданию подобных эдиктов вытекали из нрава претора лично отправлять правосудие в определенной сфере и из полномочия высшего магистрата, согласно которому ему предоставлялась власть как судебная, гак и административно-принудительная.

В истории римского государства известны эдикты других должностных лиц, в частности эдилов-чиновников, которые контролировали экономическую сферу. Их законодательные распоряжения касались вопросов правового регулирования торговли, прав и обязанностей участников гражданских сделок, исковых требований, вытекавших из рыночного оборота.

Подобная деятельность чиновников характерна и для уровня римских провинций. Провинциальные эдикты заключали в себе, как правило, утверждение местных законов и правовых обычаев, нововведения начальников провинций, главным образом в административной и финансовой сфере, заимствования из эдиктов преторов высшего уровня, пригодные для того или другого города или провинции по усмотрению начальника.

В обязанности и полномочия претора входила охрана мира и порядка в городе, общий контроль за реализацией права. В его функции вошли не только личное отправление правосудия, но и дача рекомендательных указаний назначаемым судьям по вопросам применения права.

Подобные полномочия имели и провинциальные преторы. Благодаря представлению им империя (imperium), или властных полномочий, преторы могли не только толковать законы, по и вырабатывать рекомендации судьям.

В силу этого римское право сочетало в себе устойчивость базового законодательства с гибкостью преторских судебных решений. Когда некоторый закон или статья на протяжении многих лет фигурировали в выходящих один за другим преторских эдиктах, они становились неотъемлемой частью т.н. ius honorarium.

В эпоху принципата, одновременно с усилением власти принцепсов и возрастанием их законодательных полномочий, стала терять значение деятельность преторов. Этому в немалой степени способствовало и то, что уже сформировались основные типы исков и способы защиты права. Претор нередко отменял решения, а иной раз и вступал в противоречие с принципами своего предшественника, таким образом, расплывчатость законов и предвзятость приговоров накладывались на распространенные в любой юридической системе злоупотребления и недостатки. В первой половине II в. но указанию императора был составлен окончательный текст преторского эдикта.

4. Самостоятельной формой правообразования в классический период являлась деятельность юристов. Юристы вырабатывали формулы для юридических действий, давали консультации частным лицам по юридическим вопросам и ведению дел в судах. Осуществляя консультационную деятельность, они решали казусы и восполняли пробелы в праве. Юридические решения конкретных вопросов приобретали обязательное значение и стали распространяться на аналогичные ситуации. Существенное влияние на развитие права оказала деятельность таких юристов, как Папиниан, Ульпиан, Модестин, Павел, Гай, Лабеон, Капитон, Юлиан, Помпоний и др.

В конце II — начале III в. право получило свою законченную форму. В большой степени существенная развитость структуры и институтов права, высокий уровень техники выражения правовых норм и обоснованность правовых решений, точность формулировок и лаконичность — результат правотворчества юристов классического периода.

Как справедливо говорил Вил Дюрант, американский историк, римская юриспруденция при Папиниане, Павле и Ульпиане достигла своей вершины. Эти ученые облекли право в рациональные формулировки и придали ему последовательность. После них великая наука юриспруденции — как и все остальные области римской жизни — придет в упадок^[3].

Должно быть, это было приятное зрелище — ученые юристы восседали в своих креслах на Форуме (в последующем у себя дома) и давали юридические консультации всем желающим, пользуясь при этом возможностью получить за свои услуги непрямое вознаграждение. Часто за советом к ним обращались юристы-практики или муниципальные судьи. Они толковали и применяли древние законы в соответствии с потребностями времени или политической ситуации. Их записанные ответы, в силу неписанного обычая, обладали авторитетом, почти не уступающим авторитету закона.

Август придал таким «мнениям» полную силу закона, обставив свое решение двумя условиями: юрист должен был предварительно получить от императора право на формулировку юридических мнений; его ответ должен был скрепляться печатью судьи, рассматривающего данное дело. В эпоху Юстиниана юридические мнения составляли обширную литературу права, служили источником и основанием кульминации римского права — Дигест и Кодекса Юстиниана.

В период домината распоряжения императора Октавиана стали играть роль важнейшего источника права. Законодательная власть императора рассматривалась уже как проявление божественной власти самого императора. Выраженная в законе воля первого лица в государстве, тем самым, приобрела безусловную, обязательную направленность.

С середины III в. как источник нрава утратила свое значение деятельность юристов. Последние не создавали уже правовых конструкций и превратились в чиновников, исполнявших волю императора.

В эпоху принципата римские классические юристы имели две школы: школу сабинианцев (консервативная) и школу прокульянцев (более прогрессивная). В 426 г. был принят закон, согласно которому обязательную силу по вопросам права имели лишь сочинения пяти юристов: Гая, Папиниана, Павла, Ульпиана и Модестина. Именно сочинения этих юристов занимают 78% объема текста Дигест^[4].

Вопросы и задания для самоконтроля.

• 1. Какие можно назвать источники римского права?
• 2. Охарактеризуйте основные группы источников.
• 3. Дайте характеристику обычному римскому праву, законам, сенатус-консультам, эдиктам магистратов, конституциям императоров.
• 4. Раскройте содержание деятельности римских юристов.
• 5. Почему деятельность знаменитых римских юристов носила характер одного из важных источников права?
• 6. Чем различались две основные школы римских юристов — сабинианская и прокульянская?

• [1] Секуляризация — процесс освобождения всех сфер общественнойи личной жизни из-под влияния религии.
• [2] Тарпейская скала в те времена представляла собой один из утесовКапитолийского холма в центре Рима. Место казни считалось удобнымпо признаку близости к площади, где творилось судоговорение. Не только пострадавшая сторона и судьи, но и улюлюкающая толпа зевак моглипринять участие в исполнении прозвучавшего приговора. Вначале с Тарпейской скалы сбрасывали только наказанных смертью преступников. Позже утес стал лобным местом и для невинных — лиц с физическимидефектами (monstrum).
• [3] Дюрант Вия. Цезарь и Христос. М., 1995. С. 431.
• [4] Яровая М. В. Римское частное право. СПб., 2004. С. 17.