Коррекционная программа как способ преодоления чувства одиночества в подростковом возрасте

подростковый одиночество психолог Проблема одиночества была актуальной на протяжении всей истории человечества. Сейчас она еще более актуальна. Современная ситуация в обществе характеризуется значительными структурными и динамическими изменениями в социальной, экономической и политической жизни. Дальнейшее расслоение общества, переход к рыночной экономике приводят к повышению напряженности в социальных отношениях и способствуют социальной разобщенности людей. В этих условиях поиск путей конструктивного решения проблем одиночества приобретает особую актуальность. В настоящее время не существует единого мнения о феномене одиночества — это норма или патология. Однако общим в различных психологических подходах является понимание одиночества как тяжелого эмоционального переживания, овладевающего чувствами, мыслями, поступками личности и возникающего в результате неудовлетворения потребностей в разделении чувств, общении и понимании человека значимыми людьми.

В наибольшей мере изменения, происходящие в обществе, затрагивают подростков как наименее социально защищенные группы. Это связано, прежде всего, с развитием рефлексии в этом возрасте и переходом на новый уровень самосознания, с усилением потребностей в самопознании, принятии и признании, общении и обособлении, с кризисом самооценки. Возникновение самосознания — результат осознания подростком заметных изменений в своём внешнем облике и как следствие возникновение острого интереса к самому себе. Резкая дисгармония физического и психического облика проецируется на окружающий мир, который начинает казаться конфликтным и напряжённым. Подросток легко идеализирует окружающих людей и так же легко в них разочаровывается, ему свойственны острые нравственные переживания, мировоззренческие искания.

Актуальность настоящего исследования очевидна, так как переживание одиночества у подростка может перерасти в устойчивое негативное психическое состояние, накладывающее отпечаток на все остальные чувства и переживания и даже стать препятствием для личностного развития.

Изучением проблемы одиночества в подростковом возрасте занимались такие зарубежные исследователи, как У. А. Садлер, Т. Б. Джонсон, Р. С. Вейс, Л. Э. Пепло, К. Рубинстайн, Ф. Шейвера, М. Кляйн, Г. С. Салливан. В отечественной психологии этой проблеме большое внимание уделяли И. С. Кон, Т. В. Драгунова.

Цель данной курсовой работы: выявить особенности и возможные закономерности протекания чувства одиночества в подростковом возрасте и возможные пути его коррекции.

Задачи:

1. Проанализировать основные теоретические подходы к данной проблеме.

2. Выявление эмпирических особенности и возможные закономерности протекания и разворачивания феномена одиночества в подростковом возрасте.

3. Определения наличия чувства одиночества у респондентов.

4. Разработка коррекционной программы, направленной на работу с подростками, испытывающими чувство одиночества.

Объект: чувство одиночества в подростковом возрасте.

Предмет: особенности переживания чувства одиночества в подростковом возрасте и его коррекция.

Гипотеза: специально разработанные занятия способствуют снижения уровня одиночества у подростков, при помощи составленной коррекционной программы.

Методы исследования: аналитические (теоретический анализ научной психологической литературы), описательная статистика, диагностические, объективная обработка данных.

Была использована методика диагностики уровня субъективного ощущения одиночества Д. Рассела и М. Фергюсона предназначена для диагностики уровня субъективного ощущения человеком своего одиночества.

В исследовании принимали участие 28 человек, дети в возрасте от 13 до 14 лет, из них 17 девочек и 11 мальчиков, гимназии г. Дрогичина.

Практическая значимость полученных результатов: полученные данные могут быть использованы для оказания психологической поддержки подросткам, тягостно переживающим одиночество и помощи учителю в его воспитательной работе. Так же эмпирический материал поможет уточнить и расширить имеющиеся в психологии данные о проблеме одиночества в подростковом возрасте.

1. Современное состояние проблемы одиночества в подростковом возрасте

1.1 Понятие «одиночество». Типы и виды одиночества

По мнению многих исследователей, чувство одиночества является важной составляющей эмоционального развития. Представители разных психологических направлений по-разному определяют сущность этого феномена. Так, для К. Роджерса одиночество — это реакция на страх быть отвергнутым другими людьми, согласно ему, переживание одиночества порождается индивидуальным восприятием диссонанса между истинным Я и тем, как видят Я другие. Когнитивный психолог Э. Пепло утверждает, что одиночество — это субъективно переживаемое несоответствие между наблюдаемой реальностью и желаемым идеальным состоянием. (16, с. 63.). Э. Фромм рассматривает одиночество как универсальное, устойчивое переживание, априори присущее свободной личности на всех этапах ее развития. (29, с. 21)

Несмотря на выраженные различия трактовок, большинство исследователей согласны с тем, что одиночество — это переживание, «острая» или «особая» форма самосознания.

Многие авторы отмечают, что это чувство нельзя однозначно оценить как позитивное или негативное. Чаще одиночество переживается негативно как момент нежелательный, связанный с недооценкой себя, непониманием и недостатком поддержки со стороны значимых других, ограничением собственной активности, что в крайних случаях может приводить к депрессиям и суицидам. Значительно реже, но конструктивнее, переживание одиночества для подростка может превратиться в средство саморазвития, самопознания, самореализации. (14, с. 7)

Исходя из всего вышесказанного, дадим определение понятию «одиночество». Одиночество — это негативное переживание, возникающее в результате неудовлетворения потребностей в разделении чувств, общении и понимании человека значимыми людьми. (16, с. 64.)

Уильям А. Садлер и Томас Б. Джонсон дают следующее определение. Одиночество — это переживание, вызывающее комплексное и острое чувство, которое выражает определенную форму самосознания и показывает раскол основной реальности сети взаимоотношений и связей внутреннего мира личности. (18, с. 128) Расстройство, которое вызывает данное переживание, часто побуждает человека к энергичному поиску средств противостояния этой болезни, ибо одиночество действует против основных ожиданий и надежд и, таким образом, воспринимается, как крайне нежелательное. Ощущение угрозы наиболее полному раскрытию целостных качеств личности порождает страдания одиночества.

Согласно Бакалдину С. В. (6, с. 23), который занимался изучением одиночества и его связи с функциями «Я», существует связь одиночества человека с его оценкой характера отношений с матерью в детский период. Важную роль при этом играют негативные оценки эмоционального аспекта отношений и степени доверительности отношений между ребенком и матерью в детский период.

На основании полученных результатов исследования Бакалдин С. В. сделал вывод о том, что для «одиноких» респондентов свойственно пассивное переживание одиночества, они реже используют ситуацию одиночества для развлечения. (6, с. 23)

Болгарский психолог Л. Симеонова сделала попытку сгруппировать типы поведения людей подверженных одиночеству. (32, с. 43−44)

1) Ненасытная потребность человека к самоутверждении, когда в центре внимания состоит только собственный успех;

2) Однообразие в поведении. Человек не в состоянии выйти из некой выбранной им роли и потому не может позволить себе раскованность, раскрепощенность, естественность в контактах с другими людьми.

3) Сосредоточенность на своих ощущениях. События собственной жизни и свое внутреннее состояние представляются ему исключительными. Он мнителен, полон мрачных предчувствий, пленен паническим страхом за свое здоровье.

4) Нестандартность поведения, когда мировосприятие и поступки не соответствуют установленным в данной группе правилам и нормам.

5) Недооценка себя как личности и отсюда боязнь быть неинтересным другим. Такое поведение обычно характерно для людей застенчивых, с заниженной самооценкой, стремящихся всегда держаться в тени.

Е.И. Головаха и Н. В Панина выделяют такую черту как конфликтность, то есть склонность обострять не только конфликтные, но зачастую и просто осложненные ситуации человеческих контактов. (32, с. 44)

К. Мустакас, разделяет «суету одиночества» и истинное одиночество. (34, с. 75) Первое он определяет как комплекс защитных механизмов, который отдаляет человека от решения существенных жизненных вопросов, путем осуществления «активности ради активности» вместе с другими людьми. Истинное же одиночество исходит из осознания «реальности одинокого существования». Он считает, что этому осознанию могут способствовать столкновения с пограничными жизненными ситуациями (рождение, смерть, жизненные перемены, трагедия), которые человек переживает в одиночку.

Р.С. Вейс выделил два типа одиночества: эмоциональное и социальное. Первое является результатом отсутствия такой тесной интимной привязанности как любовная или супружеская. При этом человек может испытывать чувство, похоже на «беспокойство покинутого ребенка». Социальное же одиночество является результатом отсутствия значимых дружеских связей или чувства общности, что может выражаться в переживании тоски и чувстве социальной маргинальности. (9, с. 7)

А. Садлер и Т.-Б. Джонсон выделяют божественное, культурное, социальное и личностное типы одиночества. (16, с. 21) Космическое одиночество, переживаемое как чувство утраты связи с бытием или Богом. Данный тип может проявляться как природное одиночество в результате отсутствия чувства уединения с природой у людей, удаленных от родных мест, сопровождая ностальгию. Кроме того, тип космического одиночества может, переживается человеком как чувство утраты Бога, а также как ощущение потерянности в чужом мире.

Культурное измерение одиночества определяет переживания, связанные с потерей связи с культурным наследием, отторжением общепринятой культуры внутренним миром человека. Следующий тип — социальное одиночество. Он характеризуется потерей сопричастности процессам, происходящим в социуме, жизни внутри него. Социальное одиночество чаще всего проявляется, когда человек уволен, исключен, не принят социумом. Когда человека избегают, так как его поведение признается нежелательным для той социальной групп, к которой он принадлежит. Личностное измерение одиночества характеризуется тем, что связывается не столько с особенностями общения, сколько со свойствами личности, мешающими осуществления истинного общения. (16, с. 21)

Основаниями для типологизации субъективного одиночества являются: особенности восприятия одиночества и своего отношения к нему (отрицательное и положительное); причины одиночества (внешние факторы и обстоятельства, личный выбор). В соответствии с данными основаниями психологами выведены и описаны следующие типы одиночества: субъективное отрицательное, обусловленное личностным выбором (интернальное отрицательное); субъективное отрицательное, обусловленное внешними факторами (экстернальное отрицательное); субъективное положительное, обусловленное внешними факторами (экстернальное положительное); субъективное положительное, обусловленное личностным выбором (интернальное положительное).

Есть еще одно мнение, где одиночество разделяют на три вида: хронический, ситуативный и переходящий. (12, с. 41)

Хроническое одиночество наступает тогда, когда индивид в течение длительного периода жизни не может установить удовлетворительные взаимоотношения со значимыми для него людьми.

Чтобы уйти от хронического одиночества тоже потребуется стать уверенным в себе, чтобы суметь противопоставить свои приоритеты и ценности социальным нормам и ожиданиям, нередко фальшивым и неискренним. Больше всего пользы от своего состояния хронически одинокие люди могут получить благодаря выработке невосприимчивости к социальным тревогам и развитию социальных навыков общения и взаимодействия.

Ситуативное одиночество обычно появляется как результат каких-либо стрессовых событий в жизни человека, таких, например, как смерть близкого или разрыв интимных отношений, например брачных. После короткого времени дистресса ситуативно одинокий индивид смиряется со своей потерей и частично или полностью преодолевает возникшее чувство одиночества.

Переходящее одиночество выражает в кратковременных приступах чувства одиночества, которые полностью и бесследно проходят, не оставляя после себя никаких следов. Потеря одного из родителей в результате развода или недостаток эмоционально близких, доверительных отношений, родительской поддержки в детстве могут сделать индивида более чувствительным к одиночеству в зрелом возрасте. Эмоциональная рана, полученная в детстве, превращается в характерологическую личностную ранимость взрослого и сохраняется в течение длительного времени, иногда всю жизнь, заставляя таких людей острее, чем другие, реагировать на разлуку и социальную изолированность.

Таким образом, анализ типологий одиночества, видов одиночества демонстрирует многоуровневый характер данного феномена. Существуют определенные различия в типах переживаемого одиночества, в уровнях переживаний, в их интенсивности и продолжительности.

1.2 Проблема одиночества в зарубежных и отечественных исследованиях

На основании образа современной литературы в области психологии одиночества Д. Перлман и Л. Пепло описали ряд специфических и теоретических подходов к одиночеству.

Психодинамический подход, представителем которого является Зилбург, который опубликовал, вероятно, первый психологический анализ одиночества. Он различал одиночество и уединенность. Уединенность — «нормальное» и «переходящее умонастроение», возникающее в результате отсутствия конкретного «кого-то». Одиночество — это неопределимое, постоянное ощущение.

Этот подход рассматривает одиночество как ранний признак патологии, и связывают причины возникновения переживаний одиночества с неудачным опытом детской социализации. (17. с. 8) Согласно Зилбургу, одиночество становится отражением характерных черт личности: нарциссизма, мания величия и враждебности. Одинокий человек сохраняет инфантильное чувство собственного всемогущества, он эгоцентричен. (11, с. 153) В «межличностной теории психотерапии» Г. С. Саливана предъявляется концепция психического развития, главной детерминантой которого являются «межличностные отношения», как реальные, так воображаемые, посредством которых и в которых личность формируется и проявляется. Движущая сила — это «потребность в человеческой близости» тем или иным образом задающая развитие на каждом этапе.

Г. С. Саливан выделяет шесть этапов в развитии человеческой личности, и переход из этапа в этап связан с изменениями, реальными и воображаемыми, в структуре межличностных отношений. (12, с. 64) На каждом из этапов происходит формирование тех или иных компонентов человеческих взаимоотношений; нарушение же этого формирования грозит в дальнейшем возникновением различных отклонений в личности человека, в числе которых Г. С. Саливан называл и одиночество. Таким образом, корни одиночества могут находиться глубоко в детстве.

Он установил движущую силу потребности в человеческой близости. Впервые эта потребность проявляется в стремлении ребенка к контакту. В подростковом возрасте она принимает форму потребности в приятеле. Неспособность удовлетворить подростковую потребность в интимности может привести к глубокому одиночеству. (22. с. 69)

Человека-центрированный подход (К. Роджерс).

Подход К. Роджерса к одиночеству отличается от психоаналитического в том, что он мало обращает внимание на ранние детские воспоминая, считая, что одиночество вызвано текущими влияниями, которые испытывает личность.

Согласно Роджерсу, одиночество — это проявление слабой приспособляемости личности, а причина его — феноменологическое несоответствие представлений индивида о собственном «Я». Если разделить процесс возникновения одиночества на 3 этапа и схематически представить его, то получиться следующая картина. (3. с. 163)

1) Общество влияет на человека, вынуждая его вести себя в соответствии с социально оправданными, ограничивающими свободу действия образцами.

2) Из-за этого возникают противоречия между внутренним истинным «Я» индивида и проявлениями его «Я» в отношениях с другими людьми, что приводит к потере смысла существования.

3) Индивид становится одиноким, когда, устранив охранительные барьеры на пути к собственному «Я», он, тем не менее, думает, что ему будет отказано в контакте со стороны других.

И здесь получается замкнутый круг: человек веря в то, что его истинное «Я» отвергнуто другими, замыкается в своем одиночестве и, чтобы не отвергнутым, продолжает придерживаться своих социальных «фасадов», что приводит к опустошенности. Иными словами, в одиночестве проявляется несоответствие между действительным и идеализированным «Я».

Социально-психологический подход (Боумен, Рисмен, Слейтр) В отличие от психоанализа и роджерианского подхода, где причиной одиночества является сам человек, некоторые представители социальной психологии возлагают ответственность за возникновение одиночества на общество. Так Боумен выделил несколько факторов, способствующих усилению одиночества в современном обществе: ослабление связей в первичной группе; увеличение семейной и социальной мобильности.

Рисмен считает, что одной из главных причин одиночества является ориентация на других. (17, с. 159) Люди с такой ориентацией хотят нравиться, постоянно приспосабливаются к обстоятельствам, а также обособлены от своего истинного «Я», своих чувств и своих ожиданий. Это приводит к тому, что такая личность может приобрести «синдром обеспокоенности» и зависимость от внимания окружающих к себе со стороны других людей. Причем эта потребность никогда не может быть удовлетворена.

Слейтер называет современное общество индивидуалистическим. Из-за того, что в нем невозможно достичь удовлетворения потребности в общении, сопричастности и зависимости, у человека возникает одиночество.

Сторонники экзистенциального подхода утверждают, что одиночество является важным условием нашего существования и формой системы защитных механизмов. Они считают, что нет необходимости в совладении с одиночеством. Одиночество экзистенциально и привносит экзистенцию в человеческую жизнь. Мустакс (17, с. 156) подчеркивает значение различия между «суетой одиночества и истинным одиночеством. Суета одиночества — это система защитных механизмов, которая отдаляет человека от решения существенных жизненных вопросов, которая постоянно побуждает его стремиться к активности ради активности совместно с другими людьми. Истинное одиночество проистекает из конкретной реальности одинокого существования и из столкновения личности с пограничными жизненными ситуациями (рождение, смерть, жизненные переменные, трагедия), переживаемыми в одиночку. Мустакас считает, что истинное одиночество может быть и творческой силой. Экзистенциалисты призывают людей преодолеть их страх одиночества, и научится позитивно его использовать.

Представители интерактивного подхода считают, что одиночество обусловлено как личностным, так и ситуативными факторами. Оно является продуктом их сознания или взаимодействия. Представитель интерактивного подхода Р. С. Вейс склонен определять одиночество как «эпизодическое острое ощущение беспокойства и напряжения, связанное со стремлением человека иметь дружеские или интимные отношения» (17, с. 160) Он подчеркивал, что данное переживание не является только функцией фактора личности или фактора ситуации, а выступает как продукт их комбинированного, интерактивного влияния.

Р.С. Вейс различает два основных типа одиночества, имеющих различные предпосылки и протекание, а именно, «социальную изоляцию» и «эмоциональную изоляцию». (14, с. 8) «Эмоциональная изоляция» вызывается отсутствием привязанности к конкретному человеку, она провоцирует «неспокойствие, тревогу, пустоту». «Социальную изоляция» принимается как «переживание человеком отсутствия доступного круга социального общения, значимых дружеских связей или чувства общности» и вызывает «ощущение бессмысленности своей жизни, своей незначимости, напряжение и скуку».

В походе Р. С. Вейса одиночество понимается как «нормальное», обыдейное явление, причинами которого являются скорее текущие события в жизни личности, но в силу «остроты своего протекания и болезненности для человека требующие тарапии». (17, с. 160)

Когнитивные модели (в частности, модель когнитивного диссонанса) определяют одиночество как «реакцию индивида на восприятие того факта, что имеющиеся социальные связи не соизмеряются с определенным внутренним стандартом». Таким образом, в центре внимания оказываются две основные взаимосвязанные проблемы: каким образом человек оценивает и соизмеряет с образцом свою социальную жизнь, и что выступает в качестве образца?

Когнитивные модели задают причину и динамику «проживания» одиночества, полагая его как нормальное явление; при этом, как и в исследованиях Р. С. Вейса, в силу «сложности этого преживания для человека» предлагаются варианты работы с одиночеством, связанные с изучением и возможным изменением стандартов, на которые ориентируется человек, а также связанные с совершенствованием социальных взаимоотношений.

Л.Э. Пепло (17, с. 160) и ее коллеги стали главными пропагандистами когнитивного подхода. Наиболее характерный аспект этого подхода состоит в том, что он акцентирует роль познания как фактора, опосредующего связь между недостатком социальности и чувством одиночества. Таким образом, когнитивный подход усматривает причины одиночества в когнитивных способностях индивидов, на которые оказывает влияние как исторический, так и текущий опыт. Человек начинает ощущать одиночество, когда он понимает несогласие между желаемым и достигнутым уровнем социального контакта.

Представители интимного подхода Дерлега и Маргулис (17, с. 161) употребляют понятие «интимность» и «самораскрытие» для истолкования одиночества. Одиночество обусловлено отсутствием соответствующего социального партнера, который мог бы способствовать достижению различных индивидуальных целей. Одиночество вероятнее всего наступает тогда, когда межличностным отношениям индивида, не достает интимности, необходимой для доверительного общения. В основе интимного подхода лежит предположение о том, что индивид стремится к сохранению равновесия между желаемым и достигнутым уровнями социального контакта. Эти исследователи считают, что и внутрииндивидуальные факторы, и факторы среды способны привести к одиночеству.

Фландерес (17, с. 161) формулирует общесистемный подход к проблеме одиночества. Основное положение этой теории состоит в том, что поведение живых организмов отражает переплетение влияний нескольких уровней, действующих одновременно как система. Уровни располагаются от клеточного до межнационального. С этой точки зрения одиночество представляет собой механизм обратной связи, помогающий индивиду или обществу сохранить устойчивый оптимальный уровень человеческих контактов. Фландрс расценивает одиночество как потенциально патологическое состояние, но читает его также и полезным механизмом обратной связи, который в конечном результате может способствовать благополучию индивида или общества.

В работах У. А. Садлера и Т. Б. Джонсана (междисциплинарный подход) одиночество, хотя разделяемое ими на различные типы, всякий раз представляет как «форма самосознания, свидетельствующая о разрыве основной сети отношений и связей, составляющих жизненный мир личности». То есть по определению У. А. Садлера и Т. Б. Джонсана, одиночество выступает как симптом происходящих с человеком неблагоприятных изменений, как негативное переживание, вызывающее «стресс в главных сферах внутреннего мира человека». (17, с. 161) Они выделяют четыре основных «измерения» одиночества («космическое», «культурное», «социальное» и «межличностное») как сферы отношений, в которых локализован предполагаемый разрыв.

Анализ научных трудов и исследований современных отечественных психологов показывает, что до сих пор в науке нет единого понимания сущности одиночества, его генезиса и особенностей проявления и, позволяет оценить проблемное поле изучения феномена одиночества. Изучением одиночества как социально-психологического феномена занимались К.А. Абульханов-Славская, Л. И. Старовойтова, Г. М. Тихонов, С. Г. Трубникова, Ж. В. Пузанова; Н. Е. Покровский, С. А. Ветров, Ю. М. Швалб, О. В. Данчева занимались изучением культурно-исторических форм одиночества; описанию явлений близких одиночеству (изоляция, уединение) уделяли внимание О. Н. Кузнецов, В. И. Лебедев, А. У. Хараш. (18, с. 2) Мы рассмотрим одиночество как аспект изменений происходящих в подростковом возрасте, изучением которого занимались И. С. Кон, О. Б. Долгинова, Н. В. Перешина.

И.С. Кон, наряду с другими исследователями подросткового возраста связывает возникновение одиночества со становлением самосознания, с осознанием своего отличия от других. Согласно ему ориентация на нескольких «значимых других» делает психологическую ситуацию неопределенной, внутренне конфликтной. Бессознательное желание избавится от переживаний детских идентификаций активизирует его рефлексию и чувство своей особенности, непохожести на других. Сознание своей особенности, непохожести вызывает чувство одиночества или страх одиночества, характерные для подростка. Чувство одиночества — нормальное явление, следствие внутренней жизни. Но оно может быть и драматичным. (23, с. 95)

В связи с одной из главных тенденций подросткового возраста — переориентации направленности общения с родителей (и вообще старших) на сверстников, возникает основное противоречие в сфере общения подростка: одновременная потребность в обособлении и потребность «в принадлежности» и, как отмечал Л. С. Выготский, «стремление к общению и избирательность общения». Хотя обособление чаще проявляется в эмансипации то взрослых, оно действует и в отношении со сверстниками. При этом меняются представления о содержании таких понятий как «одиночество» и «уединение». Дети, во-первых, трактуют их как равнозначные, а во-вторых, связывают с неким физическим состоянием, подростки же не только разделяют значение этих слов, но и наполняют эти слова психологическим смыслом, приписывая как отрицательную, так и положительную стороны. (18, с. 12)

Поскольку одиночество может быть драматичным, понимаемое как тоска, субъективное ощущение духовной и душевной изоляции, непонятности, чувство неудовлетворенной потребности в общение и человеческой близости, то одиночество порождает у подростков неутомимую жажду общения и группирования со сверстниками (потребность в принадлежности).

Похожую трактовку одиночества можно найти и в работах Т. В. Драгуновой. (22, с 184)

Согласно ей, для подросткового возраста характерно возникновение интроспекции, ведущей к самоуглублению и самоанализу; появлением особого интереса к своим переживаниям; неудовлетворенность внешним миром, уходом в себя, что выражается в замкнутости подростка, его стремлении к одиночеству, склонности придаваться мечтам, противопоставлении себя окружающим, несущем с собою конфликты. (15, с 82)

Т.В. Драгунова проводила специальное исследование, направленное на выяснение роли и места одиночества в подростковом возрасте. (23, с. 30) У изученных ею подростков нет переживания одиночества как постоянного и характерного для них жизни обеспечения. Оно возникает эпизодически, под влиянием внешних, а не внутренних обстоятельств. Вместе с тем это эпизодическое ощущение отлично от того чувства, которое есть у детей младшего возраста, когда они бывают лишены общества товарищей. Подросток ощущает одиночество как следствие нереализованной потребности быть включенным в коллективную жизнь. То есть одиночество выступает как результат конфликта с коллективом товарищей, даже при сохранении хороших отношений с семьей. Эпизодическое чувство одиночества отнюдь не доставляет подросткам наслаждения и активно преодолевается ими через включение в жизнь и деятельность коллектива.

При этом Т. В. Драгунова выделяла в качестве особого феномена «стремление к одиночеству», понимая его эпизодически возникающую у подростка потребность побыть одному. Это желание у подростков связано с потребностью разобраться в себе самом, в событиях окружающего мира, в своем отношении к этим событиям. (24, с. 18)

Одним из главных моментов исследования Т. В. Драгунова является, на мой взгляд, понимание потребности побыть одному как необходимого условия для формирования мировоззрения подростка, и как свидетельство наличия этого процесса на определенном каком-то этапе.

Таким образом, многие исследователи считают одиночество неприятным переживанием; и лишь некоторые из них рассматривают одиночество как чисто патологическую реакцию. Для основной части специалистов одиночество является феноменом, свойственным широким и самым различным слоям населения. Только сторонники психодинамического подхода акцентируют исключительно детские предпосылки возникновения одиночества.

1.3 Проблема одиночества в подростковом возрасте

Согласно Т. В. Драгуновой, для подросткового возраста характерно возникновение интроспекции, ведущей к самоуглублению и самоанализу; появлением особого интереса к своим переживаниям; неудовлетворенность внешним миром, уходом в себя, что выражается в замкнутости подростка, его стремлении к одиночеству, склонности придаваться мечтам, противопоставлении себя окружающим, несущем с собою конфликты.

Подросток, стремясь доказать себе и окружающим свою самостоятельность, ценность своей личности, её уникальность и неповторимость, неизбежно сталкивается с состоянием одиночества, «разговором с собой», которое в свою очередь помогает ему в этом обособлении, индивидуализации, развитии его личности. (11, с. 49)

Осознание состояния одиночества связано с актуализацией расширяющихся социальных потребностей, присущих подростковому возрасту. (21, с. 205) Среди них: потребности в установлении значимых межличностных отношений; потребности в расширении дружеских отношений, в знакомстве с людьми различных социальных ориентаций и социального опыта; потребности в причастности, признании и с различным социальным опытом, желании быть принятым различными социальными группами. Не маловажной потребностью в подростковом возрасте является и потребность в уединении, поскольку только наедине с самим собой подросток может осмыслить и «переварить» происходящие с ним изменения, оценить себя и свои отношения, определить линию своего поведения и свою позицию. Уединение помогает проигрывать различные роли, которые недоступны подросткам в реальной жизни, моделирование различных ситуаций, в том числе трудных и критических. «Чувство одиночества… — нормальное явление, следствие рождения внутренней жизни» — пишет И. С. Кон (10, с. 62).

По мнению ряда отечественных и зарубежных ученых (А.В. Мудрик, Дж.Р. Олди и др.), резкое преобладание потребности в уединении является тревожным признаком и приводит к состоянию хронического одиночества. Иными словами, постоянное желание подростка быть в одиночестве служит тревожным сигналом и показателем его негативных взаимоотношений со сверстниками, а возможно, и деструктивных изменений во внутреннем мире.

Малышева С.В. и Рождественская Н. А. выделяют четыре причины, обуславливающие чувства одиночества у подростков. (16, с. 64−65)

Первая — осознание себя как уникальной, неповторимой, ни на кого непохожей личности. Переживание уникальности может породить мысль о том, что никто не может понять другого человека, в силу чего все «обречены» на одиночество.

Вторая — отсутствие достаточного количества межличностных контактов со сверстниками. Как известно, подростковый возраст — это период становления навыков общения, познания других и самих себя. Самым притягательным для подростков является сообщество сверстников. Взрослые слишком сложны и в силу этого недоступны. Только в обществе сверстников подросток может самоутвердиться, научится взаимодействовать в неформальной группе сверстников, почувствовать поддержку друзей, поддержать кого-то и т. д. Подростки, лишенные общения в референтных группах, как правило, испытывают чувство одиночества.

Третья причина, приводящая к обострению одиночества в подростковом возрасте — экзистенциальный подростковый кризис «смысла жизни».

Четвертая — принудительное убеждение подростков в каких-либо группах. Этот феномен часто наблюдается в детских домах: дети не имеют возможности остаться наедине с собой, и неудовлетворенная потребность в уединении порождает у них мысли о непонимании окружающими их личностных особенностей.

Живя в обществе, подростки принимают на себя различные социальные роли. Так, девочка-подросток в группе мальчиков-подростков будет ощущать и вести себя соответственно своей половой принадлежности, однако в группе людей, старших по возрасту, она будет ощущать себя, прежде всего, подростком.

Говоря о социальных ролях, следует заметить, что существуют собственно три уровня значимых ролей для человека: (23, с. 38)

— уровень межличностного взаимодействия, где необходимо понимание и признание от близкого человека. Выражается в поиске друга;

— уровень группового взаимодействия. Наличие положительной групповой оценки оправдывает даже неудачи в межличностном общении;

— уровень культурно-исторической значимости — только общество в целом, во всех своих социальных проявлениях может дать человеку эту значимость.

Для подростка актуальными можно признать только первый и второй уровни. Причём значимость первого уровня с возрастом увеличивается. Это связано с тем, что «подростковый возраст, по сравнению с младшим школьным, характеризуется несомненным развитием эмоциональной сферы. Переживания становятся глубже, появляются более стойкие чувства, эмоциональное отношение к ряду явлений жизни делается значительнее и устойчивее». (32, с. 16 — 17) В то же время потребность в межличностном общении для подростка уже не может найти своё удовлетворение в семье, как для младшего школьника. «Современный подросток имеет, в целом, эмоционально-позитивное отношение к своей семье. Тем не менее, наблюдается тенденция к некоторой отгороженности подростка от семьи и его нежелание пытаться решать свои проблемы, используя советы и опыт родителей». (33, с. 55)

Таким образом, референтной группой для подростков по большей мере становится компания сверстников. Более того, подросток стремится к установлению доверительных отношений с одним из своих сверстников. Главная причина стремления к поиску alter ego — желание найти того, кто тебя понимает. Многие исследователи отмечают, что именно отсутствие понимания, понимающего человека субъекта, как причину возникновения чувства одиночества. «Любые описания переживания одиночества как психологического феномена обязательно содержат в себе указания на сочетание субъективной потребности и объективной невозможности понимания человека человеком. Мы говорим „меня понимают“ только в том случае, если другой человек не только знает мотивы наших переживаний, но и принимает их как некоторую, причём безусловную, ценность». (32, с. 38)

Одиночество может являться следствием не реализации второго уровня значимых ролей — уровня группового взаимодействия личности. Принадлежность к группе даёт подростку несколько выгодных приобретений.

«Во-первых, общение со сверстниками очень важный специфический канал информации; по нему подростки и юноши узнают многие необходимые вещи, которых по тем или иным причинам им не сообщают взрослые.

Во-вторых, это специфический вид межличностных отношений. Групповая игра и другие виды совместной деятельности вырабатывают необходимые навыки социального взаимодействия, умение подчиняться коллективной дисциплине и в то же время отстаивать свои права, соотносить личные интересы с общественными.

В-третьих, это специфический вид эмоционального контакта. Сознание групповой принадлежности не только облегчает подростку автономизацию от взрослых, но и даёт ему чрезвычайно важное чувство эмоционального благополучия и устойчивости". (16, с. 128−129)

По данным исследования, проведенного Малышевай С. В. и Рождественской Н. А. среди учащихся в возрасте 12−16 лет, 84% подростков испытывают чувство одиночества. Большинство подростков, переживающих одиночество, малообщительны, замкнуты. Свое одиночество как жизненную катастрофу оценивают 18% девочек и 23% мальчиков. Большинство опрошенных подростков (70%) отрицательно относятся к одиночеству, многие (37%) отрицательно относятся к повышенному вниманию со стороны значимых для них людей. Данные этого исследования также говорят, что подростки высоко ценят уединение, в котором их привлекает то, что они могут разобраться в себе и в отношении к себе окружающих, принять решение, решить проблемы, заняться любимым делом, помечтать. Многие подростки указывают на то, что они стремятся изменить негативную ситуацию в которой оказались. (16, с. 64−65)

1.4 Коррекция одиночества в подростковом возрасте

Одиночество в социальном измерении — это проблема социальных связей. Их несовершенство или неполноценность ощущают на себе и дети и пожилые. Одинокие человек зачастую является источником, «носителем» одиночества, окружая себя людьми и создавая условия не только усугубляющие его переживания, но и вынуждающие участвовать в них окружающих.

Чтобы наилучшим образом помочь одиноким людям, важно знать, какой опыт одиночества наиболее типичен и какие люди больше всего склонны испытывать чувство одиночества. Эта задача осложняется тем, что одиночество отнюдь не единообразно. Для многих людей одиночество является реакцией на разрушительные жизненные перемены. Для других людей одиночество может стать результатом их собственного жизненного пути, а не следствием недавней утраты или разрыва социальных связей. Примером тому могут служить болезненно застенчивые учащиеся, не имеющие друзей в старших классах школы и остающиеся социально изолированными в высших учебных заведениях.

Один из крупнейших исследователей одиночества Янг полагает, что хронический характер одиночества является важным измерением, отличающим одиноких людей. (13, с. 74) По его мнению, хроническое одиночество есть следствие длительной неспособности человека установить связи с другими людьми, тогда как ситуативное одиночество — это следствие крушения сложившейся модели социальных связей человека. Термин «преходящее одиночество» относится к случайно испытываемому чувству одиночества, которое большинство людей переживают, время от времени. Хронический характер одиночества — важный диагностический параметр, так как он имеет непосредственное значение для этиологии и вмешательства. Например, больше всего пользы от своего состояния хронически одинокие люди могут получить благодаря выработке невосприимчивости к социальным тревогам и развитию социальных навыков. Напротив, людям, испытывающим ситуативное одиночество, больше всего пользы принесет вновь обретенная уверенность и оказанная им помощь в идентификации социального контекста, в котором можно нащупать новые связи.

В зарубежных исследованиях по проблеме коррекции одиночества обычно выделяют два основных метода: тренинг социальных навыков и когнитивно-поведенческую терапию. (23, с. 95) Если первый метод ориентирован на групповое применение, то второй ориентирован на индивидуальный подход. В тренинг социальных навыков обычно входят такие элементы как: моделирование, разыгрывание ролей, самонаблюдение и домашние задания; клиенты обучаются таким навыкам как вступление в разговор, умение поддержать телефонные разговоры, умение делать и принимать комплименты; они учатся регулировать периоды молчания, подчеркивать привлекательность физических данных, повышать роль невербальных методов общения, изучают подходы к физической близости. (8, с. 137) В когнитивно-поведенческую терапию входят разнообразные когнитивные приемы, среди которых наиболее часто используется распознавание автоматизма мышления, то есть клиентов учат воспринимать так называемые «автоматические мысли» из категории фактов в категорию гипотез.

Подводя итог, необходимо отметить, что коррекция одиночества включает:

— индивидуальную коррекцию — работа над своими внешними и внутренними качествами;

— социальную коррекцию — приобретение навыков и способов эффективного взаимодействия и конструирования ситуации.

По мнению многих исследователей, чувство одиночества является важной составляющей эмоционального развития. Представители разных психологических направлений по-разному определяют сущность этого феномена. Несмотря на выраженные различия трактовок, большинство исследователей согласны с тем, что одиночество — это переживание, «острая» или «особая» форма самосознания.

Многие исследователи считают одиночество неприятным переживанием; и лишь некоторые из них рассматривают одиночество как чисто патологическую реакцию. Для большинства психологов одиночество является феноменом, свойственным широким и самым различным слоям населения. Только сторонники психодинамического подхода акцентируют исключительно детские предпосылки возникновения одиночества.

Малышева С.В. и Рождественская Н. А. выделяют четыре причины, обуславливающие чувства одиночества у подростков. Первая — осознание себя как уникальной, неповторимой, ни на кого непохожей личности; вторая — отсутствие достаточного количества межличностных контактов со сверстниками; третья причина — экзистенциальный подростковый кризис «смысла жизни»; четвертая — принудительное убеждение подростков в каких-либо группах. Учитывая эти причины, была разработана коррекционная программа для работы с подростками, испытывающими чувство одиночества.

2. Разработка коррекционной программы для работы с подростками, испытывающими чувство одиночества

2.1 Пояснительная записка к коррекционной программе

Подростковый возраст — время изменений, время формирования нового человека, где происходит установка ценностей, новых идей, становление характера. В этот период подростку необходима помощь для того чтобы узнать и понять себя, а потом и других, преодолеть чувство одиночества.

В качестве помощи может быть использована система социально — психологических тренингов, направленных на преодоление дискомфорта, напряженности, тревожности и других негативных состояний и процессов.

Необходимо учитывать, что одиночество, как внутреннее состояние, является следствием негативных обще коммуникативных и обще личностных процессов. Поэтому при составлении этой программы мы опирались не только на собственно тематику решения проблемы одиночества, но и на факторы, предшествующие этому состоянию: дефицит общения, не возможности установления контактов, тревожность, закомплексованность и другие. () Подросток, стремясь доказать себе и окружающим свою самостоятельность, ценность своей личности, её уникальность и неповторимость, неизбежно сталкивается с состоянием одиночества, «разговором с собой», которое в свою очередь помогает ему в этом обособлении, индивидуализации, развитии его личности.

Цель коррекционной работы: помощь участникам в преодолении чувства одиночества и обучение способам противостояния ему.

Задачи коррекционной работы:

1. Определение особенностей личности каждого участника группы.

2. Дать возможность участникам осознать причины своего одиночества и возможные пути его преодоления.

3. Помочь участникам развивать свои умения адекватно воспринимать других людей, их поведение, ситуации, возникающие и процессе общения.

4. Предоставить участникам возможность увидеть себя глазами других людей.

5. Помочь каждому участнику осознать основные способы и приемы взаимодействия с другими людьми,

6. Сформировать индивидуальные способы эффективного общения.

7. Развивать умения конструктивно выражать свои эмоции, адекватно определять эмоции партнеров по общению.

8. Помочь в усвоении детьми обычных навыков саморегуляции.

9. Развитие умений управлять внутриличностными и межличностными конфликтами.

10. Формирование уверенности в себе.

11. Создать условия для самостоятельной работы по самосовершенствованию.

Режим работы группы:

Программа состоит из 13 занятий, которые длятся 60 — 80 минут. Встречи проводятся два раза в неделю в течение 7 недель.

Особенности проведения коррекционной работы:

Данная программа предполагает гуманистическую позицию тренера и направлена на осознание участниками себя, причин своего одиночества и возможные пути его преодоления.

Программа основывается на принципе постепенности, поэтапности: каждый последующий этап должен логически вытекать из предыдущего. Благодаря «этому человек постепенно углубляется в процесс осознания себя, приоткрывая разные стороны своего «Я», что является основанием для продуктивного общения.

В ходе коррекционного взаимодействия будут использованы следующие принципы работы:

1. Принцип единства теории практики.

2. Принцип «от простого к сложному»

3. Принцип единства диагностики и коррекции.

4. Деятельностный принцип.

5. Принцип системности.

6. Принцип активности.

Методы работы:

1. Телесно ориентированная терапия

2. Игровая терапия

3. Релаксация

4. Элементы психодрамы.

2.2 Коррекционная программа для работы с подростками, испытывающими чувство одиночества

1. ЗАНЯТИЕ

Тема: Знакомство

Цель: создание условий для знакомства и атмосферы психологической безопасности, установление принципов работы в группе.

Ход занятия:

Информирование.

В возрасте 13−14 лет определить свое место в мире — значит, в первую очередь определить свои отношения с самим собой и с окружающими людьми: сверстниками, сверстницами, взрослыми.

Ваше участие в тренинге может, прежде всего, помочь каждому из вас осознать свои взаимоотношения с миром, разобраться в волнующих вас вопросам; понять себя и найти способы личностного развития; снять внутренние конфликты и напряжения, познать свои сильные и слабые стороны во взаимодействии с другими людьми. Тренинг поможет сформировать умения оптимальной организации общения, конструктивного разрешения конфликтов, эмоциональной и поведенческой саморегуляции, психологического анализа своей личности, других людей, ситуации. Иными словами, участие в групповой работе позволит вам:

— лучше разбираться в том, что с вами происходит, почему так, а не иначе складывается ваша жизнь, чем вызвано то или иное отношение к вам окружающих и ваше отношение к ним;

— определять, что вы можете, а чего нет, на что вы способны, на что можете претендовать в жизни — сегодня и завтра;

— определять свои сильные и слабые стороны и целенаправленно развивать первые и компенсировать вторые;

— строить самого себя, а в конечном итоге, влиять на свою собственную жизнь.

Упражнение 1. «Круг знакомств»

Цель: Знакомство членов группы.

Эта игра дает каждому участнику занятий возможность предъявить себя группе, выразить свою индивидуальность в максимально защищенной, шутливо-ироничной ситуации, а главное — сделать это без слов, на языке тела, который во многом выразительнее и заразительнее словесных рассуждений.

Инструкция: Все становятся в широкий круг, и ведущий одновременно показывает и рассказывает правила игры, которая состоит из пяти шагов:

1. один из игроков делает шаг к центру круга;

2. называет свое имя или псевдоним, которым он (она) хотел (а) бы называться в этой группе;

3. демонстрирует какие-то движения и жесты приветствия остальным;

4. назвав и показав себя, игрок делает шаг назад, возвращаясь на прежнее место в круг;

5. все остальные игроки по возможности точно повторяют названное имя, стараясь имитировать и интонацию, и показанное движение. После этого всю процедуру повторяет следующий стоящий рядом игрок, за ним следующий и так до конца круга.

Упражнение 2. Правила работы в группе

Цель: установление принципов работы в группе и создание традиций группы.

Инструкция: Давайте решим и выберем ритуал приветствия, т. е. как мы будем приветствовать друг друга? Отлично, а теперь обсудим правила работы в группе. Я предлагаю следующие правила:

1. Активность, ответственность, каждого за результаты работы группы. Это правило подразумевает зависимость эффективности групповой работы от вклада каждого ее члена и необходимость работы не только для себя, на решение собственных проблем, но и на других, т.к. помощь другому является способом познания себя.

2. Постоянство участия в работе. Правило определяет обязательность участия каждого члена группа в работе в течение всего времени, без перерывов.

3. Закрытость группы. Имеется в виду, что все происходящее в группе не должно выноситься за ее пределы. Все, что проговаривается членами группы вне круга, должно привноситься в круг.

4. Откровенность и искренность. Подразумевается, что члены группы должны попытаться отбросить все роли и быть самими собой, попробовать говорить то, что думают, и проявлять то, что чувствуют. Понятно, что в реальной жизни это не всегда получается, да в этом и нет необходимости. т.к. такая полная откровенность и искренность не является культурной нормой.

5. Правило «Стоп!». Тот член группы, который не хочет отвечать на какой-либо вопрос, участвовать в какой-то игре, процедуре из-за нежелания быть искренним или из-за неготовности к откровенности, имеет право сказать «Стоп!» и тем самым исключить себя из участия в процедуре. Это правило желательно использовать возможно реже, т.к. оно ограничивает человека в познании себя.

Упражнение 3. Ассоциация.

Цель: Создание условий для сплочения группы.

Инструкция: Давай выберем водящего. Он выходит за дверь, а оставшиеся в комнате договариваются между собой, кого из присутствующих они задумывают. Водящий заходит в комнату и спрашивает, например: «Если бы этот человек был деревом, то каким?». Вопросы могут быть различны, главное, чтобы они задавались опосредовано, в описательной форме.