Консерватизм и стабильность форм хозяйствования и быта в странах средневекового Востока содействовали сохранению традиционных форм права и морали, обновляемых только под воздействием перемен в области религиозных верований и ритуалов.
В. Г. Графский, российский историк государства
и права
Следует отметить прежде всего консерватизм и стабильность норм восточного права и морали. Эта традиционность, являющаяся отражением медленной эволюции экономического строя, создавала у людей убежденность в извечности, завершенности правил общественного поведения, моральных норм, в их высшей мудрости.
В самом отношении членов восточного общества к традиционным нормам права, восприятии их наравне с нормами морали была заложена одна из важных причин их тормозящего воздействия на общественную и социально-экономическую сферу.
Проявлением консерватизма норм права была и их тесная связь с религией (индуизмом, исламом, конфуцианством), а также внутренняя нерасчлененность религиозных, нравственных и правовых предписаний.
В Индии дхарма, санкционируемая и обеспечиваемая государственным принуждением, была одновременно нормой морали, следование которой освящалось авторитетом религии. Индийской дхарме в основном соответствовали японские гири, предписывающие индивидам нормы поведения на все случаи жизни.
В Арабском халифате, как и во всех мусульманских государствах, основным источником права был Коран. Теоретически ислам исключал законодательные полномочия правителей, которые могли лишь толковать предписания Корана, считаясь при этом с мнением мусульманских богословов.
В Китае важными источниками права были законы и императорские указы. Однако сами указы, в свою очередь, были основаны на конфуцианской традиции, отобранных конфуцианскими идеологами и возведенных в императив, в догму образцах поведения, нормах конфуцианской морали. «Неизменяемым» считалось и основанное на «священных Ведах» право дхармашастр у индусов.
Все средневековые правовые системы стран Востока утверждали неравенство: сословное, кастовое, семейное, по признакам пола. Поведение людей строго регламентировалось.
