Сочетание педагогических инноваций и традиций (А. И. Пискунов)

Инновации педагогические — нововведения, новшества, улучшающие компоненты обучения, воспитания, развития. К инновационным процессам следует отнести, к примеру, гуманно-личностный, интегративный подходы в обучении и воспитании, компьютеризацию школьного образования, технологический подход в обучении и воспитании.

Педагогическая наука непрерывно обогащается за счет внесения и введения новейших достижений, инноваций. Она формировалась и проверялась на практике веками, сложились классические педагогические идеи, теории, концепции. Наука не может существовать вне уже устоявшихся ключевых терминов, понятий и законов. Хранить наследство — вовсе не значит — ограничиваться наследием. Однако введение новшеств не должно приводить к отрицанию науки и ее замене инновациями. Непременно сочетаются традиции и инновации. По мнению ученых (О. К. Филатов и др.), инновации возможны на основе хорошо укоренившихся традиций.

Неправомерно противопоставлять педагогические инновации и лучшие традиционные педагогические ценности (инновационное — хорошо, традиционное — плохо). Инновации, новые понятия, термины, идеи должны содействовать обновлению, обогащению, развитию науки при условии бережливого отношения к положительному наследию, к традиционным, устоявшимся, ключевым классическим педагогическим идеям, концепциям. Жаль, что отдельные современные идеологи утверждают: «Мы абсолютно стерильны от наследия прошлого». Прямо по А. П. Чехову: «Они хочут показать свою образованность и всегда говорят о непонятном». Можно вспомнить правила народной мудрости: «Пустая посуда звенит громче всех», «Пустой колос выше торчит», «Лилипуты всегда были невысокого мнения о Гулливере».

В методологическом аспекте остро необходимым является разработка программы эффективной проверки рационального использования нововведений, перспективы направлений модернизации отечественной системы образования. Также необходим «идеал», определение стратегической цели. «Идеал», — писал Л. Н. Толстой, — путеводная звезда, без которой нет твердого направления, нет направления — нет жизни". Ф. М. Достоевский отмечал: «Без великодушных идей человечество жить не может».

Наличие идеала значительно облегчило бы задачу реализации таких общественно-значимых ценностей, как соблюдение цивилизационных норм морально-свободное развитие каждой личности, гражданственность, духовность, творчество, самоопределение, социальная справедливость, равенство, создание условий и для значительного большинства бедных — светлое, теплое, сытное, уютное место обитания, вера в хороший завтрашний день. Наличие идеала также содействует решению задачи — четко определить цели образования, воспитания, развития подрастающего поколения; пути обновления содержания образования, комплексы учебников, учебных пособий, форм, методов, средств обучения, воспитания, развития школьников. Неправомерно пользование положениями, терминами типа «пресловутые зуны», противопоставление их «развитию»; между тем «зуны» и «развитие» — взаимосвязанные компоненты единого процесса обучения. Уместно привести слова П. П. Блонского о том, что пустая голова не размышляет.

Ряд книг, изданных в последнее время, претендует на «оригинальность», «наукообразность», отличается многословием, содержит материал, не всегда доступный пониманию учителей. «Задача педагогики, — подчеркивал А. И. Герцен, — сделать науку до того понятной и усвоенной, чтобы заставить ее говорить «простым, обыкновенным языком».

В ряде исследований не соблюдается требование бережного отношения к наследию прошлого. Между тем обеспечить устойчивое развитие системы образования возможно только на основе сохранения лучших традиций образования, педагогической науки. Нельзя понять современное, не зная прошлого. Прошлое — фундамент настоящего и будущего.

Кому принадлежит прошлое, тому принадлежит будущее. Традиции сильны продолжением. «Кто постигает новое, лелея старое, тот может быть учителем» (Конфуций); «Не понимать прошлого значит не понимать настоящего» (Ганди); «Изобретать самому прекрасно, но то, что найдено другими, узнать и оценить — меньше ли, чем создать?» (Гете); «Уважение к минувшему — вот черта, которая отличает гуманность от варварства» (А. С. Пушкин); «Кто будет интересоваться только настоящим, тому не понять современного» (А. Блок); «Нет силы более могущественной, чем традиции» (Ф. Энгельс); «Когда начинаем любую реформу, первое, что должна сделать реформа — это не навредить тому, что уже было» (Ю. А. Чаплыгин); «Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего» (М. Горький); «Плохо, что в ходе перемен разрушили слишком много того, что должны были сохранить» (Алексий II).